“તમારી જાત પર અને તમારા શિક્ષણ પર સતત ધ્યાન આપો.”—૧ તીમો. 1:4

 [ડબ્લ્યુએસ 42/10 પી .20 ડિસેમ્બર 14 - ડિસેમ્બર 14, 20 નો 2020 અભ્યાસ]

પ્રથમ ફકરો વાચકોને સમજાવવા માટે શરૂ કરે છે કે બાપ્તિસ્મા મુક્તિ માટે મહત્વપૂર્ણ છે જ્યારે તે કહે છે “બાપ્તિસ્માના મહત્વ વિશે આપણે શું જાણીએ છીએ? તે મુક્તિની શોધ કરનારાઓ માટે જરૂરી છે.

તે ખરેખર કેસ છે? બાઇબલ શું શીખવે છે?

વૉચટાવર લેખના વિરોધમાં બાઇબલમાં જોવા મળતા આ વિષય સાથે સંબંધિત શાસ્ત્રો નીચે મુજબ છે:

મેથ્યુ, માર્ક અને જ્હોનના પુસ્તકોમાં મુક્તિ વિશે કોઈ શિક્ષણ નથી. (અન્ય સંદર્ભોમાં તે દરેક પુસ્તકોમાં ફક્ત 1 શબ્દનો ઉપયોગ છે).

લ્યુક 1:68 માં આપણે જ્હોન બાપ્ટિસ્ટના પિતા ઝખાર્યાની ભવિષ્યવાણી શોધીએ છીએ જ્યાં તેણે કહ્યું: “તેણે [યહોવા દેવે] તેના સેવક દાઉદના ઘરમાં આપણા માટે તારણનું શિંગ ઊભું કર્યું છે, જેમ તેણે જૂના સમયથી તેના પ્રબોધકોના મુખ દ્વારા, આપણા શત્રુઓ અને તેમના હાથમાંથી મુક્તિની વાત કરી છે. જેઓ આપણને નફરત કરે છે,…”. આ એક ભવિષ્યવાણી હતી જે ઈસુનો ઉલ્લેખ કરતી હતી જે આ સમયે હતા, હવે તેની માતા મેરીના ગર્ભાશયમાં અજાત ગર્ભ છે. મુક્તિના સાધન તરીકે ઈસુ પર ભાર મૂકવામાં આવ્યો છે.

તેમના સેવાકાર્ય દરમિયાન, ઈસુએ ઝક્કાયસ વિશે ટિપ્પણી કરી જેણે મુખ્ય કર વસૂલનાર તરીકે હમણાં જ તેના પાપોનો પસ્તાવો કર્યો હતો "તે સમયે, ઈસુએ તેને કહ્યું: "આ દિવસે આ ઘરમાં મુક્તિ આવી છે, કારણ કે તે પણ અબ્રાહમનો પુત્ર છે. કેમ કે માણસનો દીકરો જે ખોવાઈ ગયું તે શોધવા અને બચાવવા આવ્યો છે.” જો કે, તમે નોંધ કરશો કે ત્યાં બાપ્તિસ્માનો કોઈ ઉલ્લેખ નથી, માત્ર મુક્તિ, અને ઝક્કાઈસના વલણના વર્ણન દ્વારા, તેના તરફથી પસ્તાવો પણ થયો હતો.

મુક્તિનો અમારો આગળનો ઉલ્લેખ શોધવા માટે આપણે 4 ગોસ્પેલ્સથી આગળ વધીને કાયદાના પુસ્તકમાં જવું પડશે. આ પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 4:12 માં છે જ્યારે પ્રેષિત પીટર યરૂશાલેમમાં શાસકો અને વડીલોને સંબોધતા ઈસુ વિશે જણાવ્યું હતું, જેમને તેઓએ હમણાં જ જડવામાં આવ્યા હતા, "વધુમાં, બીજા કોઈમાં કોઈ મુક્તિ નથી, કારણ કે સ્વર્ગની નીચે એવું બીજું કોઈ નામ નથી કે જે માણસોમાં આપવામાં આવ્યું હોય જેના દ્વારા આપણે બચાવવું જોઈએ." ફરીથી, મુક્તિ મેળવવાના સાધન તરીકે ઈસુ પર ભાર મૂકવામાં આવ્યો છે.

રોમન 1:16-17 માં, પ્રેષિત પાઊલે કહ્યું, “કેમ કે હું ખુશખબરથી શરમાતો નથી; તે, હકીકતમાં, વિશ્વાસ ધરાવતા દરેક માટે મુક્તિ માટેની ઈશ્વરની શક્તિ છે, ... કારણ કે તેમાં ઈશ્વરનું ન્યાયીપણું વિશ્વાસના કારણથી અને વિશ્વાસ દ્વારા પ્રગટ થાય છે, જેમ લખેલું છે: 'પરંતુ ન્યાયી - તે વિશ્વાસ દ્વારા જીવો.'”. પાઉલ જે અવતરણનો ઉપયોગ કરે છે તે હબાક્કૂક 2:4 માંથી છે. ખુશખબર એ ખ્રિસ્ત ઈસુ દ્વારા શાસન કરતા રાજ્યની ખુશખબર હતી. તમે નોંધ કરશો કે [ઈસુમાં] વિશ્વાસ એ મુક્તિ માટેની આવશ્યકતા છે.

આગળ રોમન 10:9-10 માં પ્રેષિત પાઊલે કહ્યું, “કારણ કે જો તમે જાહેરમાં તે 'તમારા પોતાના મુખમાં શબ્દ' જાહેર કરો, કે ઈસુ પ્રભુ છે, અને તમારા હૃદયમાં વિશ્વાસ રાખો કે ઈશ્વરે તેમને મૃત્યુમાંથી ઉઠાડ્યા છે, તો તમે બચી શકશો. 10 કારણ કે હૃદયથી વ્યક્તિ ન્યાયીપણા માટે વિશ્વાસ કરે છે, પણ મોંથી મુક્તિ માટે જાહેરમાં ઘોષણા કરે છે.” સંદર્ભમાં, મુક્તિ માટેની જાહેર ઘોષણા શું હતી? પ્રચાર કાર્ય? ના. તે જાહેર ઘોષણા હતી કે ઇસુ પ્રભુ છે તે સ્વીકારવું અને સ્વીકારવું, વિશ્વાસ સાથે કે ભગવાને તેમને મૃત્યુમાંથી ઉઠાડ્યા છે.

2 કોરીંથી 7:10 માં, પ્રેષિત પાઊલે લખ્યું "કેમ કે ઈશ્વરીય રીતે ઉદાસી મુક્તિ માટે પસ્તાવો કરે છે જેનો અફસોસ ન કરવો જોઈએ; પરંતુ વિશ્વની ઉદાસી મૃત્યુ ઉત્પન્ન કરે છે." આ શાસ્ત્રમાં [પૂર્વના પાપોથી] પસ્તાવાનો મહત્ત્વનો ઉલ્લેખ છે.

ફિલિપી 2:12 માં પાઊલે ફિલિપીઓને પ્રોત્સાહિત કર્યા "... ભય અને ધ્રુજારી સાથે તમારા પોતાના મુક્તિ માટે કામ કરતા રહો;" અને 1 થેસ્સાલોનીકો 5:8 માં તેણે તેના વિશે વાત કરી "મુક્તિની આશા ... આપણા પ્રભુ ઈસુ ખ્રિસ્ત દ્વારા મુક્તિ પ્રાપ્ત કરવા માટે."

આગળ 2 થેસ્સાલોનીકી 2:13-14 માં, તેણે લખ્યું “જો કે, યહોવાહના પ્રિય ભાઈઓ, તમારા માટે હંમેશા ઈશ્વરનો આભાર માનવા માટે અમારે ફરજ છે, કારણ કે ઈશ્વરે તમને શરૂઆતથી જ આત્માથી પવિત્ર કરીને અને સત્યમાં તમારી શ્રદ્ધા દ્વારા તમને મુક્તિ માટે પસંદ કર્યા છે. 14 આપણા પ્રભુ ઈસુ ખ્રિસ્તનો મહિમા પ્રાપ્ત કરવાના હેતુથી, અમે જે સુવાર્તા જાહેર કરીએ છીએ તેના દ્વારા તેણે તમને આ જ ભાગ્યમાં બોલાવ્યા છે.”  અહીં તેમણે મુક્તિ માટે પસંદ કરવા વિશે વાત કરી, આત્મા દ્વારા પવિત્ર અને સત્યમાં તેમની શ્રદ્ધા દ્વારા.

તેણે ઉલ્લેખ કર્યો કે કેવી રીતે તિમોથી પવિત્ર લખાણો જાણવાને કારણે ખ્રિસ્ત ઈસુ સાથેના જોડાણમાં વિશ્વાસ દ્વારા મુક્તિ માટે સમજદાર બન્યા હતા (2 તિમોથી 3:14-15).

વ્યક્તિને મોક્ષ કેવી રીતે મળે છે? ટાઇટસ 2:11 માં પ્રેરિત પાઊલના ટાઇટસને લખેલા પત્રમાં, તે સ્પષ્ટપણે જણાવે છે "ભગવાનની અપાત્ર કૃપા માટે જે મુક્તિ લાવે છે તમામ પ્રકારના માણસો માટે પ્રગટ થયા છે ..." જ્યારે "... આપણા તારનાર, ખ્રિસ્ત ઈસુ, ..." નો ઉલ્લેખ કરે છે.

હિબ્રુઓ માટે, પ્રેષિત પાઊલે "... તેમના મુક્તિના મુખ્ય એજન્ટ [ઈસુ ખ્રિસ્ત] ..." વિશે લખ્યું (હેબ્રી 1:10).

તેનાથી વિપરિત, તેથી, ફકરા 1 માં વૉચટાવર લેખમાં કરવામાં આવેલા દાવાથી, ત્યાં એક પણ ગ્રંથ નથી જે મને શોધી શક્યો કે મુક્તિ માટે બાપ્તિસ્મા જરૂરી હતું.

તો, 1 પીટર 3:21 માં પ્રેરિત પીટરનો અર્થ શું હતો? આ શાસ્ત્ર આંશિક રીતે અભ્યાસ લેખ (પેરા.1) માં "બાપ્તિસ્મા [છે] સાથે ટાંકવામાં આવ્યું છે બચત તમારું ... ઈસુ ખ્રિસ્તના પુનરુત્થાન દ્વારા" બાપ્તિસ્મા પર ભાર મૂકે છે. જો કે, સંદર્ભમાં આ શ્લોકની નજીકથી તપાસ કરવાથી નીચેની બાબતો જાણવા મળે છે. બાપ્તિસ્મા ફક્ત આપણને બચાવે છે કારણ કે તે ઇસુ ખ્રિસ્તના પુનરુત્થાનમાં વિશ્વાસ રાખીને, ભગવાન પ્રત્યે શુદ્ધ અંતઃકરણ રાખવાની ઇચ્છાનું પ્રતીક છે, કે તેના દ્વારા આપણે મુક્તિ મેળવી શકીએ છીએ. ઈસુ અને તેમના પુનરુત્થાનમાં વિશ્વાસ પર ભાર મૂકવામાં આવ્યો છે. બાપ્તિસ્મા એ વિશ્વાસનું પ્રતીક છે. અભ્યાસ લેખ સૂચવે છે તેમ બાપ્તિસ્માની શારીરિક ક્રિયા આપણને બચાવશે નહીં. છેવટે, કોઈ વ્યક્તિ પોતાની શ્રદ્ધા દર્શાવવાને બદલે મિત્રો, માતા-પિતા, વડીલો અને વૉચટાવર અભ્યાસ લેખોના દબાણને કારણે બાપ્તિસ્મા લેવાનું કહી શકે છે.

ફકરો 2 યોગ્ય રીતે જણાવે છે કે "શિષ્યો બનાવવા માટે, આપણે "શિક્ષણની કળા" વિકસાવવાની જરૂર છે. તેમ છતાં, વૉચટાવર અભ્યાસ લેખ નથી "શિક્ષણની કળા", ઓછામાં ઓછું, સત્ય શીખવવામાં.

નિષ્કર્ષમાં, બાપ્તિસ્મા છે "મુક્તિ શોધનારાઓ માટે આવશ્યકતા" અભ્યાસ લેખમાં દાવો કર્યો છે તેમ?

શાસ્ત્રોમાં મળેલા અને ઉપર રજૂ કરેલા પુરાવાઓના પ્રકાશમાં, ના, બાપ્તિસ્મા એ કોઈ જરૂરિયાત નથી. સૌથી અગત્યનું ત્યાં કોઈ સ્પષ્ટ શાસ્ત્રીય આવશ્યકતા નથી કે તે જરૂરી છે. સંગઠન પુનરુત્થાન પામેલા ઈસુમાં વિશ્વાસને બદલે બાપ્તિસ્મા પર ખૂબ ભાર મૂકે છે. પુનરુત્થાન થયેલ ઈસુમાં સાચા વિશ્વાસ વિના, મુક્તિ શક્ય નથી, બાપ્તિસ્મા લેવું કે નહીં. જો કે, તે તારણ કાઢવું ​​વાજબી છે કે જે કોઈ વ્યક્તિ ઈસુ અને ભગવાનની સેવા કરવા માંગે છે તે બાપ્તિસ્મા લેવા માંગે છે, પોતાને બચાવવા માટે નહીં, પરંતુ અન્ય સમાન વિચારધારાવાળા ખ્રિસ્તીઓ માટે ઈસુ અને ભગવાનની સેવા કરવાની ઇચ્છાના પ્રતીક તરીકે. આપણે યાદ રાખવું જોઈએ કે જેમ પ્રેરિત પાઊલે ટાઇટસ 2:11 માં લખ્યું છે, તે "... ભગવાનની અપાત્ર કૃપા જે મુક્તિ લાવે છે ...", પોતે બાપ્તિસ્માનું કાર્ય નથી.

એક વસ્તુ જે સ્પષ્ટ બાપ્તિસ્મા દ્વારા ન કરવી જોઈએ તે માનવસર્જિત સંસ્થા સાથે બાપ્તિસ્મા લેનારને બંધનકર્તા છે, પછી ભલે તે સંસ્થા દ્વારા કોઈપણ દાવા કરવામાં આવે.

 

વૉચટાવર સંસ્થાના અસ્તિત્વ દરમિયાન બાપ્તિસ્મા અંગેના બદલાતા વલણની વધુ ઊંડાણપૂર્વકની તપાસ માટે, કૃપા કરીને આ લેખ જુઓ https://beroeans.net/2020/12/07/christian-baptism-in-whose-name-according-to-the-organization-part-3/.

 

તાદુઆ

તદુઆ દ્વારા લેખ.
    14
    0
    તમારા વિચારો ગમશે, ટિપ્પણી કરો.x