મર્સી ટ્રાયમ્ફ્સ ઓવર જજમેન્ટ

અમારા છેલ્લા વિડિઓમાં, અમે અભ્યાસ કર્યો છે કે કેવી રીતે આપણો મુક્તિ ફક્ત આપણા પાપોની પસ્તાવો કરવાની આપણી તૈયારી પર જ નહીં, પણ જેણે આપણા વિરુદ્ધ કરેલા ખોટાંઓ બદલ પસ્તાવો કરે છે તેને માફ કરવાની આપણી તત્પરતા પર આધાર રાખે છે. આ વિડિઓમાં, અમે મુક્તિ માટેની એક વધારાની આવશ્યકતા વિશે શીખીશું. ચાલો આપણે છેલ્લી વિડિઓમાં જે ઉપમાની વિચારણા કરી છે તે પર પાછા ફરો પરંતુ દયા આપણા મુક્તિમાં ભજવે તે ભાગ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરીને. અમે ઇંગલિશ સ્ટાન્ડર્ડ વર્ઝનથી મેથ્યુ 18:23 થી શરૂ કરીશું.

“તેથી સ્વર્ગના રાજ્યની તુલના એક રાજા સાથે થઈ શકે જેણે પોતાના સેવકો સાથે હિસાબ લેવાની ઇચ્છા રાખી. જ્યારે તે સ્થાયી થવા માંડ્યો, ત્યારે એક તેની પાસે લાવવામાં આવ્યો જેણે તેની પાસે દસ હજાર પ્રતિભા બાકી છે. અને તે પૈસા ન આપી શકતો હોવાથી, તેના માલિકે તેને તેની પત્ની, બાળકો અને તેની પાસેની બધી વસ્તુઓ વેચવાનો અને પૈસા ચૂકવવાનો હુકમ કર્યો. તેથી નોકર ઘૂંટણિયે પડ્યો અને તેને વિનંતી કરી, 'મારી સાથે ધૈર્ય રાખો, અને હું તમને બધું આપીશ.' અને તેના પ્રત્યેની દયાથી તે સેવકના માલિકે તેને મુક્ત કરી દેવા માફ કરી દીધા. પણ જ્યારે તે જ સેવક બહાર ગયો, ત્યારે તેણે તેના એક સાથી સેવકને મળી જેણે તેની પાસે સો સો દેનારી લીધેલ અને તેને પકડી લીધો, અને તેણે કહ્યું, 'તારે જે બાકી છે તે ચુકવવું.' તેથી તેનો સાથી નોકર નીચે પડી ગયો અને તેની વિનંતી કરી, 'મારી સાથે ધીરજ રાખો, અને હું તમને વળતર આપીશ.' તેણે ના પાડી અને wentણ ચૂકવવું ન પડે ત્યાં સુધી તેને જેલમાં ધકેલી દીધો. જ્યારે તેના સાથી સેવકોએ જે બન્યું તે જોયું, ત્યારે તેઓ ખૂબ જ દુressedખી થયા, અને તેઓએ તેમના માલિકને જે થયું તે બધું કહ્યું. પછી તેના ધણીએ તેમને બોલાવીને કહ્યું, 'તમે દુષ્ટ સેવક! મેં તમને તે બધા દેવું માફ કરી દીધું કારણ કે તમે મારી વિનંતી કરી. અને તમારા સાથી સેવક પર પણ કૃપા ન કરી હોવી જોઈએ, કેમ કે મેં તમારા પર કૃપા કરી? ' અને ગુસ્સામાં તેના માલિકે તેને જેલરોને સોંપી દીધો, ત્યાં સુધી કે તેણે તેના બધા દેવું ચૂકવવું ન જોઈએ. તેમ જ, મારા સ્વર્ગીય પિતા પણ તમારામાંના પ્રત્યેક સાથે કરશે, જો તમે તમારા ભાઈને હૃદયથી માફ નહીં કરો. ” (મેથ્યુ 18: 23-35 ESV)

રાજાએ તેના નોકરને માફ ન કરવા માટે જે કારણો આપ્યા છે તેના પર ધ્યાન આપો: ભગવાનની ભાષાંતર પ્રમાણે જણાવે છે: "તમે જેવું વર્તન કર્યું છે તે રીતે તમે બીજા નોકરની સાથે વર્તે નહીં? '

શું તે સાચું નથી કે જ્યારે આપણે દયા વિશે વિચારીએ છીએ, ત્યારે આપણે કેટલાક ગુનામાં દોષિત હોવાનું માની રહેલા કેટલાક કેદીને ન્યાયાધીશ દ્વારા સજા સંભળાવતા, ન્યાયિક પરિસ્થિતિ, કોર્ટ કેસનો વિચાર કરીશું. અમે તે કેદી વિશે વિચારીએ છીએ કે ન્યાયાધીશ પાસેથી દયાની માંગણી કરીએ. અને કદાચ, જો ન્યાયાધીશ માયાળુ માણસ હોય, તો તે કોઈ સજા સોંપવામાં ઉદાર રહેશે.

પરંતુ આપણે એક બીજાને ન્યાય આપવાના નથી, આપણે છીએ? તો પછી દયા કેવી રીતે આપણી વચ્ચે આવે છે?

તેનો જવાબ આપવા માટે, આપણે દૈવીય સંદર્ભમાં 'દયા' શબ્દનો શું અર્થ થાય છે તે નિર્ધારિત કરવાની જરૂર છે, નહીં કે આજકાલ આપણે રોજિંદા ભાષણમાં તેનો ઉપયોગ કેવી રીતે કરી શકીએ.

હીબ્રુ એ એક રસપ્રદ ભાષા છે જેમાં તે કોંક્રિટ સંજ્ intાઓનો ઉપયોગ કરીને અમૂર્ત વિચારો અથવા અમૂર્તતાના અભિવ્યક્તિને સંભાળે છે. ઉદાહરણ તરીકે, માનવ માથું એક મૂર્ત વસ્તુ છે, એટલે કે તેને સ્પર્શ કરી શકાય છે. અમે એક નામ સંજ્ .ા કહીશું જે માનવ ખોપડી, નક્કર સંજ્ likeા જેવી મૂર્ત વસ્તુનો સંદર્ભ આપે છે. કોંક્રિટ કારણ કે તે શારીરિક, અસ્પષ્ટ સ્વરૂપમાં અસ્તિત્વમાં છે. કેટલીકવાર મને આશ્ચર્ય થાય છે કે કેટલાક લોકોની ખોપરી ખરેખર કોંક્રિટથી ભરેલી નથી, પરંતુ તે બીજા દિવસની ચર્ચા છે. કોઈ પણ સંજોગોમાં, આપણું મગજ (નક્કર સંજ્ounા) એક વિચાર સાથે આવી શકે છે. એક વિચાર મૂર્ત નથી. તેને સ્પર્શ કરી શકાતો નથી, અને તેમ છતાં તે અસ્તિત્વમાં છે. આપણી ભાષામાં, કોંક્રિટ સંજ્ .ા અને અમૂર્ત સંજ્ .ા, મૂર્ત વસ્તુ અને અમૂર્ત વસ્તુની વચ્ચે ઘણીવાર કોઈ જોડાણ હોતું નથી. હીબ્રુમાં આવું નથી. શું તમને એ જાણીને આશ્ચર્ય થશે કે યકૃત હિબ્રૂમાં ભારે હોવાના અમૂર્ત ખ્યાલ સાથે સંકળાયેલ છે, અને આગળ, ભવ્ય હોવાના વિચાર સાથે?

યકૃત એ શરીરનો સૌથી મોટો આંતરિક અવયવો છે, તેથી તે સૌથી ભારે છે. તેથી, ભારેપણુંની અમૂર્ત ખ્યાલને વ્યક્ત કરવા માટે, હીબ્રુ ભાષા યકૃત માટેના મૂળ શબ્દમાંથી એક શબ્દ મેળવે છે. તે પછી, “કીર્તિ” ના વિચારને વ્યક્ત કરવા માટે, તે મૂળ “ભારે” માટે એક નવો શબ્દ બનાવે છે.

તે જ રીતે, હીબ્રુ શબ્દ રચમ જેનો ઉપયોગ દયા અને દયાની અમૂર્ત ખ્યાલને વ્યક્ત કરવા માટે કરવામાં આવે છે, જે મૂળ ભાગમાંથી આવે છે, જે આંતરિક ભાગો, ગર્ભાશય, આંતરડા, આંતરડાનો સંદર્ભ આપે છે.

“સ્વર્ગમાંથી નીચે જુઓ, અને તમારા પવિત્રતા અને તમારા મહિમાના નિવાસસ્થાનથી જુઓ: તમારું ઉત્સાહ અને તાકાત ક્યાં છે, તમારા આંતરડા અને મારા પ્રત્યેની દયાઓનો અવાજ? શું તેઓ નિયંત્રિત છે? ” (યશાયાહ :63 15::XNUMX K કેજેવી)

તે હિબ્રુ સમાંતરણનું એક ઉદાહરણ છે, એક કાવ્યાત્મક ઉપકરણ જેમાં બે સમાંતર વિચારો, સમાન ખ્યાલો, એકસાથે પ્રસ્તુત થાય છે - "તમારા આંતરડા અને તમારી ક્ષમાનો અવાજ." તે બંને વચ્ચેના સંબંધો દર્શાવે છે.

તે ખરેખર તે વિચિત્ર નથી. જ્યારે આપણે માનવીય વેદનાના દ્રશ્યો જુએ છે, ત્યારે અમે તેમને "આંતરડામાં ખેંચાણ" તરીકે સંદર્ભ આપીશું, કારણ કે આપણે તેમને આપણા આંતરડામાં અનુભવીએ છીએ. ગ્રીક શબ્દ splanchnizomai જેનો ઉપયોગ દયાભાવ કે અભિવ્યક્તિ માટે કરવામાં આવે છે જેમાંથી ખેંચાય છે splagkhnon જેનો શાબ્દિક અર્થ થાય છે “આંતરડા અથવા અંદરના ભાગો”. તેથી દયા માટેનો શબ્દ "આંતરડાની ઝંખનાની અનુભૂતિ" સાથે કરવાનું છે. દૃષ્ટાંતમાં, તે "દયાથી" હતું કે માસ્ટર દેવું માફ કરવા માટે ખસેડવામાં આવ્યું હતું. તેથી પ્રથમ ત્યાં બીજાના દુ toખ પ્રત્યેની પ્રતિક્રિયા છે, કરુણાની ભાવના, પરંતુ તે નકામીની બાજુમાં છે જો અનુસરવામાં ન આવે તો સકારાત્મક ક્રિયા, દયાની ક્રિયા. તેથી દયા એ છે કે આપણે કેવી અનુભવીએ છીએ, પરંતુ દયા એ દયા દ્વારા પૂછવામાં આવેલ ક્રિયા છે.

તમે અમારી છેલ્લી વિડિઓમાં યાદ કરી શકો છો કે આપણે શીખ્યા છે કે આત્માના ફળ સામે કોઈ કાયદો નથી, એટલે કે તે નવ ગુણોમાંથી આપણે કેટલું બધુ રાખી શકીએ તેની કોઈ મર્યાદા નથી. જો કે, દયા ભાવનાનું ફળ નથી. દૃષ્ટાંતમાં, રાજાની દયા તેના દિકરાએ તેના સાથી ગુલામોને બતાવેલી દયા દ્વારા મર્યાદિત હતી. જ્યારે તે બીજાના દુ sufferingખને દૂર કરવામાં દયા બતાવવામાં નિષ્ફળ ગયો, ત્યારે રાજાએ પણ એવું જ કર્યું.

તમને લાગે છે કે તે કહેવતનો રાજા કોણ રજૂ કરે છે? તે સ્પષ્ટ થાય છે જ્યારે તમે દેવું ધ્યાનમાં લો ત્યારે ગુલામ રાજાની બાકી છે: દસ હજાર પ્રતિભા. પ્રાચીન પૈસામાં, તે સાઠ મિલિયન ડેનારી માટે કામ કરે છે. એક ડેનરીઅસ એક સિક્કો હતો જે કામના 12 કલાકના કામ માટે ખેતમજૂરને ચૂકવણી કરતો હતો. એક દિવસના કામ માટે એક ડેનિયારસ. સાઠ મિલિયન ડેનારી તમને સાઠ મિલિયન દિવસનું કામ ખરીદશે, જે લગભગ બે લાખ હજાર વર્ષનું મજૂરી કરે છે. પુરૂષો લગભગ 7,000 વર્ષોથી પૃથ્વી પર જ રહ્યા છે તે જોતાં, તે એક હાસ્યાસ્પદ રકમ છે. કોઈ પણ રાજા ખાલી ખગોળશાસ્ત્રનો સરવાળો ફક્ત કોઈ ગુલામ આપશે નહીં. ઈસુ ઘરનો મૂળભૂત સત્ય ચલાવવા માટે હાઇપરબોલેનો ઉપયોગ કરી રહ્યો છે. તમે અને હું જે રાજાની .ણી છીએ, એટલે કે આપણે ભગવાનના owણી છીએ, આપણે બે લાખ હજાર વર્ષ જીવ્યા તો પણ આપણે ક્યારેય ચૂકવવાની આશા રાખી શકીએ નહીં. આપણે ક્યારેય ofણમાંથી છૂટકારો મેળવી શકીએ છીએ તે એકમાત્ર રસ્તો છે તેને માફ કરવું.

આપણું debtણ એ આપણું વારસાગત આદમિક પાપ છે, અને આપણે તેમાંથી મુક્ત રીતે કમાવી શકતા નથી - આપણને માફ કરવો પડશે. પરંતુ ભગવાન આપણું પાપ કેમ માફ કરશે? કહેવત સૂચવે છે કે આપણે દયાળુ બનવું છે.

જેમ્સ 2:13 આ પ્રશ્નના જવાબ આપે છે. તે કહે છે:

“ચુકાદો તે માટે દયા વિના છે જેણે દયા બતાવી નથી. ચુકાદા ઉપર દયા વિજય મેળવે છે. " તે ઇંગ્લિશ સ્ટાન્ડર્ડ વર્ઝનનું છે. ન્યુ લિવિંગ ટ્રાન્સલેશન વાંચે છે, “જે લોકોએ બીજા પર દયા નથી કરી તે માટે કોઈ દયા રહેશે નહીં. પરંતુ, જો તમે દયાળુ થયા છો, ભગવાન જ્યારે તે તમને ન્યાય કરશે ત્યારે તે દયાળુ રહેશે. "

આ કેવી રીતે કાર્ય કરે છે તે સમજાવવા માટે, ઈસુ હિસાબનો ઉપયોગ કરીને એક શબ્દનો ઉપયોગ કરે છે.

“પુરુષોની સામે ન્યાયીપૂર્વક ન્યાયીપૂર્વક ન આવે તે માટે સારી કાળજી લો; નહીંતર સ્વર્ગમાંના તમારા પિતા સાથે તમને કોઈ વળતર મળશે નહીં. તેથી, જ્યારે તમે દયાની ભેટો કરવા જતા હો ત્યારે, આગળ દંભી તમાચો નહીં, જેમ દંભીઓ સભાસ્થાનોમાં અને શેરીઓમાં કરે છે, જેથી માણસો દ્વારા તેમનું મહિમા થાય. સાચે જ હું તમને કહું છું, તેઓને તેમનું પૂરું ઈનામ છે. પરંતુ તમે, દયાની ભેટો બનાવતી વખતે, તમારા ડાબા હાથને ખબર ન દો કે તમારો જમણો શું કરે છે, જેથી તમારી દયાની ભેટ ગુપ્ત થઈ શકે; તો પછી તમારા પિતા જે ગુપ્ત દ્રષ્ટિથી જુએ છે તે તમને બદલો આપશે. (માથ્થી:: ૧- New ન્યૂ વર્લ્ડ ટ્રાન્સલેશન)

ઈસુના સમયમાં, કોઈ શ્રીમંત માણસ મંદિરમાં તેની ભેટ અર્પણ કરતી વખતે તેની સામે ચાલવા માટે ટ્રમ્પેટરો ભાડે લેતો હતો. લોકો અવાજ સાંભળશે અને શું ચાલે છે તે જોવા માટે, અને તેની પાસેથી સ્ટ્ર .લ કરતા હતા તે જોવા માટે અને તેમના ઘરની બહાર નીકળશે અને તેઓ વિચારશે કે તે કેવો અદભૂત અને ઉદાર માણસ છે. ઈસુએ કહ્યું કે આવા લોકોને પૂરા પૈસા ચૂકવવામાં આવ્યા હતા. તેનો અર્થ એ થશે કે તેમના માટે વધુ કંઇ દેવું નહોતું. તે આપણને દયાની ભેટો માટે આવા ચુકવણીની માંગણી સામે ચેતવણી આપે છે.

જ્યારે આપણે કોઈ ગરીબ વ્યક્તિને જોઇએ છીએ અને તેના દુ sufferingખની અનુભૂતિ કરીએ છીએ, અને તે પછી તેમના વતી કાર્ય કરવા પ્રેરાઈએ છીએ, ત્યારે આપણે દયાની ક્રિયા કરી રહ્યા છીએ. જો આપણે પોતાને માટે ગૌરવ મેળવવા માટે આ કરીએ છીએ, તો પછી જે લોકો આપણી માનવતાવાદ માટે અમારી પ્રશંસા કરે છે તેઓ અમને ચૂકવણી કરશે. તેમ છતાં, જો આપણે તે ગુપ્ત રીતે કરીશું, પુરુષો પાસેથી ગૌરવ મેળવવાનું નહીં, પરંતુ આપણા સાથી માનવી પ્રત્યેના પ્રેમને લીધે, તો જે ગુપ્ત રૂપે જુએ છે તે ભગવાન ધ્યાન આપશે. જાણે સ્વર્ગમાં ખાતાવહી હોય, અને ભગવાન તેમાં હિસાબ દાખલ કરી રહ્યા હોય. આખરે, અમારા ચુકાદાના દિવસે, તે દેવું કારણે આવશે. આપણો સ્વર્ગીય પિતા અમને ચૂકવણી કરશે. ભગવાન આપણને કૃપા કરીને આપણા દયાના કાર્યો બદલ આપશે. તેથી જ જેમ્સ કહે છે કે "ચુકાદા પર દયાની જીત થાય છે". હા, આપણે પાપ માટે દોષી છીએ, અને હા, આપણે મ્રુત હોવાને પાત્ર છીએ, પરંતુ ભગવાન આપણું સાઠ મિલિયન દેનરી (10,000 પ્રતિભા) નું દેવું માફ કરશે અને આપણને મૃત્યુથી મુક્ત કરશે.

આને સમજવાથી અમને ઘેટાં અને બકરાની વિવાદાસ્પદ કહેવત સમજવામાં મદદ મળશે. યહોવાહના સાક્ષીઓને તે કહેવત લાગુ પડે છે. તાજેતરના એક વિડિઓમાં, ગવર્નિંગ બોડીના સભ્ય કેનેથ કૂક જુનિયરએ સમજાવ્યું કે આર્માગેડનમાં લોકોના મોતનું કારણ એ છે કે તેઓએ યહોવાહના સાક્ષીઓના અભિષિક્ત સભ્યો સાથે દયાળુ વર્તન ન કર્યું. લગભગ 20,000 યહોવાહના સાક્ષીઓ છે જેઓ અભિષિક્ત હોવાનો દાવો કરે છે, તેથી તેનો અર્થ એ કે આર્માગેડનમાં આઠ અબજ લોકો મૃત્યુ પામશે, કારણ કે તેઓ આ 20,000માંથી એકને શોધી શક્યા અને તેમના માટે કંઈક સરસ કરવામાં નિષ્ફળ ગયા. શું આપણે ખરેખર એ માનવું છે કે એશિયામાં 13 વર્ષીય બાળ કન્યા મરણોત્તર મૃત્યુ પામશે, કારણ કે તે ક્યારેય યહોવાહની સાક્ષીને મળી નથી, પણ અભિષિક્ત હોવાનો દાવો કરનારી એકલાને છોડી દે. જેમ જેમ મૂર્ખ અર્થઘટન થાય છે, આ ખૂબ જ મૂર્ખ ઓવરલેપિંગ પે generationીના સિદ્ધાંત સાથે ત્યાં આવે છે.

એક ક્ષણ માટે આનો વિચાર કરો: યોહાન 16:13 પર, ઈસુએ તેમના શિષ્યોને કહ્યું કે પવિત્ર આત્મા 'તેઓને સર્વ સત્યમાં માર્ગદર્શન આપશે'. તે મેથ્યુ 12: 43-45 માં પણ કહે છે કે જ્યારે આત્મા માણસમાં નથી, ત્યારે તેનું ઘર ખાલી છે અને ટૂંક સમયમાં જ સાત દુષ્ટ આત્માઓ તેનો કબજો લેશે અને તેની સ્થિતિ પહેલા કરતાં વધુ ખરાબ થઈ જશે. પછી પ્રેષિત પા Paulલે અમને 2 કોરીંથી 11: 13-15 માં કહ્યું કે એવા પ્રધાનો હશે જેઓ ન્યાયી હોવાનો tendોંગ કરે છે પરંતુ શેતાનની ભાવનાથી ખરેખર માર્ગદર્શન આપે છે.

તેથી, તમે વિચારો છો કે કઈ ભાવના નિયામક જૂથને માર્ગદર્શન આપી રહી છે? શું તે પવિત્ર આત્મા તેમને “સર્વ સત્ય” તરફ દોરી રહ્યું છે, અથવા તે કોઈ બીજી ભાવના, દુષ્ટ આત્મા છે, જે તેમને ખરેખર મૂર્ખ અને ટૂંકી દૃષ્ટિની અર્થઘટન સાથે આગળ લાવે છે?

સંચાલક મંડળ ઘેટાં અને બકરાની કહેવતનો સમય ધ્યાનમાં લેતો હોય છે. આ કારણ છે કે તેઓ theyનનું પૂમડું અંદર તાકીદની ભાવના જાળવવા માટે છેલ્લા દિવસોના એડવેન્ટિસ્ટ ધર્મશાસ્ત્ર પર આધારીત છે જે તેમને નબળું અને નિયંત્રણમાં રાખવાનું સરળ બનાવે છે. પરંતુ જો આપણે તેના માટે વ્યક્તિગત રૂપે તેનું મૂલ્ય સમજવું હોય, તો આપણે તે ક્યારે લાગુ થશે તેની ચિંતા કરવાનું બંધ કરવું પડશે અને તે કેવી અને કોને લાગુ પડશે તેની ચિંતા કરવાનું શરૂ કરવું પડશે.

ઘેટાં અને બકરા ની દૃષ્ટાંતમાં, ઘેટાંને શા માટે શાશ્વત જીવન મળે છે, અને બકરી શા માટે શાશ્વત વિનાશમાં જાય છે? તે દયા વિશે બધું છે! એક જૂથ દયાથી કાર્ય કરે છે, અને બીજો જૂથ દયાને રોકે છે. દૃષ્ટાંતમાં, ઈસુ દયાના છ કાર્યોની સૂચિ આપે છે.

1. ભૂખ્યા લોકો માટે ખોરાક,
2. તરસ્યા માટે પાણી,
3. અજાણ્યા લોકો માટે આતિથ્ય,
4. નગ્ન માટે કપડાં,
5. માંદાની સંભાળ,
6. કેદી માટે સપોર્ટ.

દરેક કિસ્સામાં, ઘેટાં બીજાના દુ byખથી પ્રેરાય અને તે દુ .ખને ઓછું કરવા કંઈક કર્યું. જો કે, બકરીઓએ મદદ કરવા માટે કંઇ કર્યું નહીં, અને દયા બતાવી નહીં. તેઓ બીજાના દુ byખથી બેહદ હતા. કદાચ તેઓએ અન્ય લોકોનો નિર્ણય કર્યો. તમે કેમ ભૂખ્યા અને તરસ્યા છો? તમે તમારા માટે પ્રદાન નથી કર્યું? તમે કપડાં અને આવાસ વિના કેમ છો? શું તમે ખરાબ જીવનનાં નિર્ણયો લીધાં છે કે જેનાથી તમે એ ગડબડીમાં ફસાઈ ગયા છો? તમે કેમ બીમાર છો? શું તમે તમારી જાતની કાળજી લીધી નથી, અથવા ભગવાન તમને સજા આપી રહ્યો છે? તમે જેલમાં કેમ છો? તમે જે લાયક હતા તે મેળવવું જ જોઇએ.

તમે જુઓ, ચુકાદો બધા પછી સામેલ છે. શું તમને તે સમય યાદ છે જ્યારે આંધળા માણસોએ ઈસુને સ્વસ્થ થવા માટે બોલાવ્યો હતો? ટોળાએ તેમને શાંત રહેવાનું કેમ કહ્યું?

“અને, જુઓ! રસ્તાની બાજુમાં બેઠેલા બે અંધ માણસો, જ્યારે તેઓએ સાંભળ્યું કે ઈસુ ત્યાંથી પસાર થઈ રહ્યો છે, ત્યારે તેઓએ બુમ પાડીને કહ્યું: “પ્રભુ, દાઉદના પુત્ર, અમારા પર કૃપા કરો!” પરંતુ ટોળાએ સખ્તાઇથી તેમને ચૂપ રહેવાનું કહ્યું; છતાં તેઓએ મોટેથી રડતા કહ્યું: "હે પ્રભુ, દાઉદના પુત્ર, અમારા પર કૃપા કરો!" તેથી ઈસુ અટકી ગયા, તેમને બોલાવ્યા અને કહ્યું: "તમે તમારા માટે મારે શું કરવા માંગો છો?" તેઓએ તેને કહ્યું: “હે પ્રભુ, અમારી આંખો ખોલી દો.” ઈસુએ દયાથી પ્રવેશીને તેમની આંખોને સ્પર્શ કરી, તરત જ તેઓને દૃષ્ટિ મળી અને તેઓ તેની પાછળ ગયા. ” (મેથ્યુ 20: 30-34 NWT)

આંધળા માણસો કેમ દયા માટે પોકાર કરી રહ્યા હતા? કારણ કે તેઓ દયાના અર્થને સમજે છે, અને ઇચ્છે છે કે તેમના દુ theirખનો અંત આવે. અને ટોળાએ શાંત રહેવાનું કેમ કહ્યું? કારણ કે ટોળાએ તેમને અયોગ્ય ગણાવી હતી. ભીડને તેમના માટે કોઈ દયા ન લાગી. અને તેઓને દયા ન આવે તે કારણ હતું કારણ કે તેમને શીખવવામાં આવ્યું હતું કે જો તમે અંધ, અથવા લંગડા અથવા બધિર હો, તો તમે પાપ કર્યું હોત અને ભગવાન તમને સજા આપી રહ્યા હતા. તેઓ તેમને લાયક અને કુદરતી માનવીની કરુણા, સહાનુભૂતિને અટકાવતા માનતા હતા, અને તેથી તે દયાળુતાથી કામ કરવાની કોઈ પ્રેરણા નહોતી. બીજી તરફ, ઈસુએ તેમના માટે દયા અનુભવી અને તે દયાથી તેમને દયા કરવા માટે પ્રેરણા મળી. જો કે, તે દયાની કૃત્ય કરી શકે છે કારણ કે તેની પાસે ઈશ્વરની શક્તિ છે, તેથી તેઓએ તેમની દૃષ્ટિ મેળવી.

જ્યારે યહોવાહના સાક્ષીઓ કોઈને તેમની સંસ્થા છોડી દેવા માટે ટાળે છે, ત્યારે તે યહૂદીઓએ તે આંધળા માણસો સાથે જેવું કર્યું હતું તે જ કરી રહ્યા છે. તેઓ તેમને કોઈ પણ કરુણા માટે લાયક, પાપ માટે દોષિત હોવા અને ભગવાન દ્વારા વખોડી કા .ીને ન્યાયાધીશ છે. તેથી, જ્યારે તે પરિસ્થિતિમાં કોઈને મદદની જરૂર હોય, જેમ કે કોઈ ન્યાયની શોધમાં બાળકોની દુરૂપયોગ કરે છે, ત્યારે યહોવાહના સાક્ષીઓ તેને રોકે છે. તેઓ દયાળુ વર્તે નહીં. તેઓ બીજાના દુ sufferingખોને દૂર કરી શકતા નથી, કારણ કે તેમને ન્યાય કરવાનું અને નિંદા કરવાનું શીખવવામાં આવ્યું છે.

સમસ્યા એ છે કે આપણે જાણતા નથી કે ઈસુના ભાઈઓ કોણ છે. યહોવા ભગવાન કોણ તેમના બાળકોમાંના દત્તક લેવા યોગ્ય છે તે નક્કી કરશે? આપણે ખાલી જાણી શકતા નથી. તે કહેવતનો મુદ્દો હતો. જ્યારે ઘેટાંને અનંતજીવન આપવામાં આવે છે, અને બકરાને હંમેશ માટેના વિનાશની નિંદા કરવામાં આવે છે, ત્યારે બંને જૂથો પૂછે છે, "પણ ભગવાન, અમે તમને ક્યારે તરસ્યા, ભૂખ્યા, બેઘર, નગ્ન, માંદા અથવા કેદમાં જોયા છે?"

જેમણે દયા બતાવી હતી તેઓએ પ્રેમથી આવું કર્યું, એટલા માટે નહીં કે તેઓ કંઈક મેળવવાની અપેક્ષા રાખતા હતા. તેઓ જાણતા ન હતા કે તેમની ક્રિયાઓ ખુદ ઈસુ ખ્રિસ્ત પર દયા બતાવવા સમાન છે. અને જેઓ કોઈ સારું કામ કરવાની શક્તિની અંદર હતા ત્યારે તેઓએ કોઈ દયાળુ કાર્ય અટકાવ્યું હતું, તેઓ જાણતા ન હતા કે તેઓ પોતે ઈસુ ખ્રિસ્ત તરફથી પ્રેમાળ કૃત્ય રોકી રહ્યા છે.

જો તમે હજી પણ ઘેટાં અને બકરાનાં કહેવાનાં સમય વિશે ચિંતિત છો, તો તેને વ્યક્તિગત દ્રષ્ટિકોણથી જુઓ. તમારો ચુકાદો દિવસ ક્યારે છે? તે હવે નથી? જો તમે આવતીકાલે મરી જશો, તો તમારું ખાતું ઈશ્વરના ખાતામાં કેવી લાગશે? શું તમે મોટા ખાતાવાળા ઘેટાં બનશો, અથવા તમારો ખાતાવહી વાંચશે, “સંપૂર્ણ ચૂકવણી કરવામાં આવશે”? કંઈ બાકી નથી.

એના વિશે વિચારો.

આપણે બંધ કરતા પહેલા, તે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે કે આપણે સમજીએ કે તેનો અર્થ શું છે કે દયા એ આત્માનું ફળ નથી. આત્માના નવ ફળોમાંથી કોઈપણ પર કોઈ મર્યાદા લાદવામાં આવી નથી, પરંતુ દયા ત્યાં સૂચિબદ્ધ નથી. તેથી દયાના વ્યાયામની મર્યાદા છે. ક્ષમાની જેમ, દયા એ કંઈક છે જે માપવા માટે છે. ભગવાનનાં ચાર મુખ્ય ગુણો છે જે આપણે બધાં તેની ઈમેજમાં બનાવેલા છીએ. તે ગુણો પ્રેમ, ન્યાય, શાણપણ અને શક્તિ છે. તે તે ચાર ગુણોનું સંતુલન છે જે દયાના કાર્યને ઉત્પન્ન કરે છે.

ચાલો હું તેને આ રીતે સમજાવીશ. અહીં કોઈ રંગીન છબી છે જે તમે કોઈપણ સામયિકમાં જોશો. આ છબીના બધા રંગો ચાર વિવિધ રંગીન શાહીઓના મિશ્રણનું પરિણામ છે. ત્યાં પીળો, સ્યાન મેજન્ટા અને કાળો છે. યોગ્ય રીતે મિશ્રિત, તેઓ માનવ આંખ શોધી શકે તે વર્ચ્યુઅલ રીતે રંગ પ્રદર્શિત કરી શકે છે.

તેવી જ રીતે, દયાનું કાર્ય એ આપણામાંના દરેકમાં ભગવાનના ચાર મુખ્ય ગુણોનું પ્રમાણસર મિશ્રણ છે. ઉદાહરણ તરીકે, દયાના કોઈપણ કાર્ય માટે જરૂરી છે કે આપણે આપણા શક્તિનો ઉપયોગ કરીએ. આપણી શક્તિ, પછી ભલે તે નાણાકીય, શારીરિક અથવા બૌદ્ધિક હોય, અમને બીજાના દુ alખોને દૂર કરવા અથવા દૂર કરવા માટેનાં સાધન પ્રદાન કરવાની મંજૂરી આપે છે.

પરંતુ કાર્ય કરવાની શક્તિ રાખવી અર્થહીન છે, જો આપણે કંઇ કરીશું નહીં. આપણને આપણી શક્તિનો ઉપયોગ કરવા શું પ્રેરણા આપે છે? લવ. ભગવાનનો પ્રેમ અને આપણા સાથી માનવીનો પ્રેમ.

અને પ્રેમ હંમેશાં બીજાના શ્રેષ્ઠ હિતની શોધ કરે છે. ઉદાહરણ તરીકે, જો આપણે જાણીએ કે કોઈ દારૂડિયા, અથવા માદક પદાર્થ વ્યસની છે, તો તેમને પૈસા આપવાનું એ દયાની લાગણી જેવું લાગે ત્યાં સુધી લાગે છે કે તેઓએ આપણી ભેટનો ઉપયોગ વિનાશક વ્યસનને કાયમી બનાવવા માટે કર્યો છે. પાપને ટેકો આપવો તે ખોટું હશે, તેથી ન્યાયની ગુણવત્તા, ખોટાંથી સાચી જાણવાની, હવે તે કાર્યમાં આવે છે.

પરંતુ તે પછી આપણે કોઈની એવી રીતે કેવી રીતે મદદ કરી શકીએ જે તેની પરિસ્થિતિને વધુ ખરાબ બનાવવાની જગ્યાએ સુધારે. ત્યાં જ શાણપણ રમતમાં આવે છે. દયાની કોઈપણ ક્રિયા એ આપણી શક્તિનો અભિવ્યક્તિ છે, પ્રેમથી પ્રેરિત છે, ન્યાય દ્વારા શાસન કરે છે અને ડહાપણથી માર્ગદર્શન આપે છે.

અમે બધા સાચવવા માંગો છો. આપણે બધા આ દુષ્ટ પ્રણાલીમાં જીવનનો ભાગ અને ભાગ છે તે વેદનાથી મુક્તિ અને આઝાદીની ઇચ્છામાં છીએ. આપણે બધા ચુકાદાનો સામનો કરીશું, પરંતુ જો આપણે દયાળુ કાર્યોના સ્વર્ગમાં ખાતું બનાવીશું તો આપણે પ્રતિકૂળ ચુકાદા પર વિજય મેળવી શકીશું.

નિષ્કર્ષ પર, અમે પા Paulલના શબ્દો વાંચીશું, તે અમને કહે છે:

“ગેરમાર્ગે દોરશો નહીં: ભગવાનની મજાક ઉડાડવી તે નથી. કોઈ પણ વ્યક્તિ જે પણ વાવે છે તેના માટે, તે પણ કાપશે "અને પછી તે ઉમેરશે," તેથી, જ્યાં સુધી આપણી પાસે તક છે ત્યાં સુધી ચાલો આપણે બધા માટે સારું શું કામ કરીએ, પરંતુ ખાસ કરીને વિશ્વાસ સાથેના લોકો માટે ” (ગલાતીઓ 6: 7, 10 એનડબ્લ્યુટી)

તમારા સમય અને તમારા સપોર્ટ માટે આભાર.

મેલેટી વિવલોન

મેલેટી વિવલોન દ્વારા લેખ.