બાઇબલ આપણી પાસે કેવી રીતે આવ્યું અને તે ખરેખર ભગવાનનો શબ્દ છે?

એરિક વિલ્સન: સ્વાગત છે. ઘણા એવા લોકો છે કે જેઓએ યહોવાહના સાક્ષીઓના સંગઠનને છોડ્યા પછી ભગવાન પરનો તમારો વિશ્વાસ ગુમાવી દીધો છે અને શંકા છે કે બાઇબલમાં આપણને જીવન જીવવા માર્ગદર્શન આપે છે. આ એટલું દુ sadખદ છે કારણ કે પુરુષોએ અમને ગેરમાર્ગે દોર્યા છે તે હકીકત આપણા સ્વર્ગીય પિતા પરનો વિશ્વાસ ગુમાવવાનું કારણ બનશે નહીં. તેમ છતાં, તે હંમેશાં ઘણી વાર થાય છે, તેથી મેં આજે જેમ્સ પેન્ટનને કહ્યું છે કે જે ધાર્મિક ઇતિહાસના નિષ્ણાત છે, આજે બાઇબલની ઉત્પત્તિની ચર્ચા કરે છે, અને શા માટે આપણે વિશ્વાસ કરી શકીએ કે તેનો સંદેશો એટલો જ સાચો અને વિશ્વાસુ છે મૂળ પેન કરે ત્યારે તે આજે હતું.

તેથી આગળની સલાહ વિના, હું પ્રોફેન્ટ પેન્ટનને રજૂ કરીશ.

જેમ્સ પેન્ટન: આજે, હું બાઇબલ ખરેખર શું છે તે સમજવાની સમસ્યાઓ વિશે વાત કરીશ. વ્યાપક પ્રોટેસ્ટંટ વિશ્વની પે generationsીઓથી, બાઇબલને સૌથી વધુ માનવામાં આવ્યું છે કે શા માટે મોટાભાગના વિશ્વાસીઓ ખ્રિસ્તીઓ છે. આ ઉપરાંત, ઘણાં સમજ્યા છે કે પ્રોટેસ્ટંટ બાઇબલનાં books 66 પુસ્તકો એ ભગવાનનો અને આપણો નિષ્કપટનો શબ્દ છે, અને તેઓ વારંવાર બીજા તીમોથી :3: 16 17, ૧ use નો ઉપયોગ કરે છે જેમાં આપણે વાંચ્યું છે, “બધા ધર્મગ્રંથ ઈશ્વરની પ્રેરણા દ્વારા આપવામાં આવ્યા છે. અને સિદ્ધાંત માટે, ઠપકો માટે, સુધારણા માટે, અને ન્યાયીપણાની સૂચના માટે લાભકારક છે, જેથી દેવનો માણસ સંપૂર્ણ થઈ શકે, અને બધા સારા કાર્યો માટે સંપૂર્ણ રીતે સજ્જ છે. "

પરંતુ આ એમ કહેતું નથી કે બાઇબલ નિષ્ક્રીય છે. હવે, બાઇબલને હંમેશાં સત્તાના એકમાત્ર આધાર તરીકે માનવામાં આવતું નહોતું, જેના દ્વારા ખ્રિસ્તીઓએ જીવવું જોઈએ. હકીકતમાં, મને યાદ છે કે પશ્ચિમી કેનેડામાં રોમન કેથોલિક પોસ્ટ્સ જોતા એક છોકરાની જેમ, 'ચર્ચે આપણને બાઇબલ આપ્યું હતું; બાઇબલ આપણને ચર્ચ આપતું નથી. '

આમ, બાઇબલમાંના ગ્રંથોના અર્થોનું ભાષાંતર અને નિર્ધારિત કરવાની તે સત્તા હતી જે રોમના ચર્ચ અને તેના પ pન્ટિફ્સ સાથે સંપૂર્ણપણે બાકી હતી. જિજ્iousાસાની વાત એ છે કે, કેથોલિક કાઉન્સિલ Treફ ટ્રેન્ટ ખાતે પ્રોટેસ્ટન્ટ રિફોર્મેશન ફાટી નીકળ્યા સુધી આ હોદ્દાને ગૌરવ તરીકે લેવામાં આવી ન હતી. આમ, કેથોલિક દેશોમાં પ્રોટેસ્ટંટ અનુવાદોને ગેરકાયદેસર ઠેરવવામાં આવ્યા હતા.

માર્ટિન લ્યુથર એ પહેલો વ્યક્તિ હતો જેણે હિબ્રુ શાસ્ત્રના 24 પુસ્તકોની બધી સામગ્રી સ્વીકારી હતી, જોકે તેણે તેઓને યહુદીઓ કરતા અલગ રીતે ગોઠવ્યો હતો અને કારણ કે તે 12 નાના પ્રબોધકોને એક પુસ્તક માનતો ન હતો. આમ, 'સોલા લિપિપુરા'ના આધારે, તે' એકલા ધર્મગ્રંથોનો સિધ્ધાંત 'છે, પ્રોટેસ્ટંટિઝમે ઘણા કેથોલિક સિદ્ધાંતો પર સવાલ ઉઠાવવાનું શરૂ કર્યું. પરંતુ લ્યુથરને ખુદ નવા કરારના અમુક પુસ્તકો, ખાસ કરીને જેમ્સના પુસ્તક વિશે મુશ્કેલી પડી હતી, કારણ કે તે એકલા વિશ્વાસ દ્વારા તેમના મુક્તિના સિદ્ધાંત સાથે બંધબેસતું નહોતું, અને એક સમય માટે રેવિલેશનનું પુસ્તક. તેમ છતાં, લ્યુથરે જર્મનમાં બાઇબલના અનુવાદને બીજી ભાષાઓમાં પણ શાસ્ત્રના અનુવાદ માટેનો આધાર સ્થાપિત કર્યો.

ઉદાહરણ તરીકે, ટિંડલ લ્યુથરથી પ્રભાવિત હતો અને તેમણે સ્ક્રિપ્ચરોના અંગ્રેજી અનુવાદની શરૂઆત કરી અને કિંગ જેમ્સ અથવા ઓથોરાઇઝ્ડ વર્ઝન સહિતના અંગ્રેજી અનુવાદોનો આધાર આપ્યો. પરંતુ આપણે સુધારણા પહેલાં બાઇબલના ઇતિહાસનાં અમુક પાસાંઓ સાથે વ્યવહાર કરવા થોડો સમય કા letીએ જે સામાન્ય રીતે જાણીતા નથી.

પ્રથમ, આપણે બરાબર જાણતા નથી કે શા માટે અથવા કોના દ્વારા પહેલા હીબોનાઇઝ કરવામાં આવ્યું હતું અથવા કયા પુસ્તકો તેમાં શામેલ હોવાનું નક્કી કરવામાં આવ્યું હતું. જો કે આપણી પાસે ખૂબ સારી માહિતી છે કે તે ખ્રિસ્તી યુગની પ્રથમ સદી દરમિયાન હતી, તે માન્યતા હોવી જ જોઈએ, તેમ છતાં, તેનું આયોજન કરવામાં ઘણું કામ બેબીલોનીયન કેદમાંથી યહૂદીઓના પરત ફર્યાના થોડા સમય પછી થયું હતું, જે 539 બીસી પૂર્વે થયું હતું અથવા ત્યારબાદ તરત જ. યહૂદી બાઇબલમાં અમુક ચોક્કસ પુસ્તકોનો ઉપયોગ કરવાના મોટાભાગના કામને પાદરી અને લેખિકા ઇઝરાને આભારી છે, જેમણે તોરાહ અથવા યહૂદી અને ખ્રિસ્તી બંને બાઇબલના પ્રથમ પાંચ પુસ્તકોનો ઉપયોગ કરવા પર ભાર મૂક્યો હતો.

આ તબક્કે આપણે તે ઓળખી લેવું જોઈએ કે લગભગ 280 બીસી પૂર્વે, એલેક્ઝાન્ડ્રિયા, ઇજિપ્તમાં રહેતા મોટી યહૂદી વિદેશી વસ્તીએ યહૂદી શાસ્ત્રોનું ગ્રીક ભાષાંતર કરવાનું શરૂ કર્યું. છેવટે, તે ઘણા યહુદીઓ હવે ઇઝરાયલ જે છે તે હિબ્રુ અથવા અરમાઇક બોલી શક્યા નહીં. તેઓએ જે કાર્ય ઉત્પન્ન કર્યું તે સેપ્ટુજિન્ટ સંસ્કરણ તરીકે ઓળખાવા લાગ્યું, જે યહૂદી બાઇબલમાં અને પછીના પ્રોટેસ્ટંટ બાઇબલમાં માન્યતા પામેલા પુસ્તકોની બાજુમાં નવા ખ્રિસ્તી ન્યુ ટેસ્ટામેન્ટમાં શાસ્ત્રનો સૌથી નોંધાયેલા સંસ્કરણ પણ બન્યો. . સેપ્ટ્યુજિન્ટના ભાષાંતરકારોએ કેટલાક સાત પુસ્તકો ઉમેર્યા જે મોટાભાગે પ્રોટેસ્ટંટ બાઇબલમાં જોવા મળતા નથી, પરંતુ તેઓને ડ્યુટોરોકેનોનિકલ પુસ્તકો તરીકે ગણવામાં આવે છે અને તેથી તે કેથોલિક અને પૂર્વીય રૂthodિવાદી બાઇબલમાં હાજર છે. હકીકતમાં, રૂ Orિચુસ્ત પાદરીઓ અને વિદ્વાનો મોટેભાગે સેસોટુજિંટ બાઇબલને માસોરેટીક હિબ્રુ લખાણ કરતાં શ્રેષ્ઠ માનતા હતા.

પ્રથમ સદીના બીજા ભાગમાં, માસોરેટ્સ તરીકે ઓળખાતા યહૂદી શાસ્ત્રીઓના જૂથોએ બાઈબલના પાઠનું ઉચ્ચારણ અને યોગ્ય ઉચ્ચારણ કરવા માટે સંકેતોની સિસ્ટમ બનાવી. તેઓએ ફકરા વિભાગોને પ્રમાણિત કરવા અને બાઇબલની મુખ્ય ઓર્થોગ્રાફિક અને ભાષાકીય સુવિધાઓની સૂચિ બનાવીને ભાવિ લખાણો દ્વારા લખાણનું યોગ્ય પ્રજનન જાળવવાનો પ્રયાસ પણ કર્યો. બે મુખ્ય શાળાઓ, અથવા માસોરેટ્સના પરિવારો, બેન નેપ્ટોલી અને બેન આશેર, થોડા અલગ માસોરેટિક ગ્રંથો બનાવતા. બેન એશેરનું સંસ્કરણ પ્રચલિત છે અને તે આધુનિક બાઈબલના ગ્રંથોનો આધાર બનાવે છે. માસોરેટીક ટેક્સ્ટ બાઇબલનો સૌથી પ્રાચીન સ્રોત એલેપ્પો કોડેક્સ છે કેટર અરામ ત્સોવા લગભગ 925 એડીથી તે મસોરેટ્સની બેન આશર સ્કૂલનું સૌથી નજીકનું લખાણ હોવા છતાં, તે અપૂર્ણ સ્વરૂપમાં બચી ગયું છે, કારણ કે તેમાં લગભગ તમામ તોરાહનો અભાવ છે. માસોરેટીક લખાણ માટેનો સૌથી જૂનો સંપૂર્ણ સ્રોત એ 19 એડીનો કોડેક્સ લેનિનગ્રાડ (બી -1009-એ) કોડેક્સ એલ છે

જ્યારે બાઇબલનો માસોરેટીક ટેક્સ્ટ એક ખૂબ જ કાળજીપૂર્વક કાર્ય છે, તે સંપૂર્ણ નથી. ઉદાહરણ તરીકે, ખૂબ જ મર્યાદિત કેસોમાં, અર્થહીન અનુવાદો છે અને એવા કિસ્સાઓ છે કે જેમાં અગાઉના મૃત સમુદ્રના બાઈબલના સ્રોત (બીજા વિશ્વયુદ્ધ પછીથી શોધાયેલા) યહૂદી બાઇબલના માસોરેટીક લખાણની તુલનામાં સેપ્ટ્યુજિન્ટ સાથે વધુ સંમત છે. વળી, બાઇબલના માસોરેટીક લખાણ અને સેપ્ટુજિન્ટ બાઇબલ અને સમરિટાન તોરાહ બંને વચ્ચે વધુ નોંધપાત્ર તફાવત છે, જે ઉત્પત્તિના પુસ્તકમાં આપેલા નુહના દિવસના પૂર-પૂર્વેના જીવનકાળમાં જુદા પડે છે. તેથી, કોણ કહી શકે કે આમાંથી સ્રોત સૌથી વહેલો છે અને તેથી તે એક સચોટ છે.

આધુનિક બાઇબલ વિશે ખાસ કરીને ખ્રિસ્તી ગ્રીક શાસ્ત્રવચનો અથવા ન્યુ ટેસ્ટામેન્ટ વિષે કેટલીક બાબતો ધ્યાનમાં લેવાની જરૂર છે. પ્રથમ સ્થાને, ખ્રિસ્તી ચર્ચને તે નક્કી કરવામાં લાંબો સમય લાગ્યો કે ખ્રિસ્તી ધર્મની પ્રકૃતિને પ્રતિબિંબિત કરતી યોગ્ય કૃતિઓ તરીકે કયો પુસ્તકો કેનોઈનાઇઝ્ડ અથવા નક્કી કરવો જોઈએ અને પ્રેરણા પણ આપી. નોંધ લો કે નવા કરારના ઘણા પુસ્તકોને રોમન સામ્રાજ્યના પૂર્વીય ગ્રીક ભાષી ભાગોમાં માન્યતા આપવામાં સખત સમય હતો, પરંતુ કોન્સ્ટેન્ટાઇન હેઠળ ખ્રિસ્તી ધર્મ કાયદેસર બન્યા પછી, ન્યુ ટેસ્ટામેન્ટ પાત્ર બન્યું હતું કારણ કે તે આજે પશ્ચિમી રોમન સામ્રાજ્યમાં અસ્તિત્વમાં છે. . તે 382 600૨ સુધીમાં હતું, પરંતુ books૦૦ એડી પછી પૂર્વીય રોમન સામ્રાજ્યમાં પુસ્તકોની સમાન સૂચિના કેનોનાઇઝેશનની માન્યતા નહોતી જો કે, તે માન્યતા હોવી જોઈએ કે સામાન્ય રીતે, જે 27 પુસ્તકો આખરે કેનોનિકલ તરીકે સ્વીકૃત કરવામાં આવી હતી, પ્રારંભિક ખ્રિસ્તી ચર્ચના ઇતિહાસ અને ઉપદેશોને પ્રતિબિંબિત કરવા તરીકે લાંબા સમયથી સ્વીકૃત છે. ઉદાહરણ તરીકે, riરિજેન (એલેક્ઝાન્ડ્રિયાના 184-253 સી.ઇ.) એ બધા 27 પુસ્તકોનો ઉપયોગ શાસ્ત્રો તરીકે કર્યો હતો જે ખ્રિસ્તી ધર્મ કાયદેસર થયાના ઘણા સમય પહેલાથી સત્તાવાર રીતે પાત્ર છે.

પૂર્વીય સામ્રાજ્યમાં, પૂર્વીય રોમન સામ્રાજ્યમાં, ગ્રીક ખ્રિસ્તી બાઇબલ અને ખ્રિસ્તીઓ માટેની મૂળ ભાષા રહી હતી, પરંતુ સામ્રાજ્યના પશ્ચિમ ભાગમાં જે ધીરે ધીરે ગોથ્સ, ફ્રાન્ક્સ theંગલ્સ અને સેક્સન્સ જેવા જર્મન આક્રમણકારોના હાથમાં આવ્યું હતું, ગ્રીકનો ઉપયોગ વર્ચ્યુઅલ રીતે અદૃશ્ય થઈ ગયો. પરંતુ લેટિન રહ્યું, અને પાશ્ચાત્ય ચર્ચનું પ્રાથમિક બાઇબલ જેરોમનું લેટિન વુલગેટ હતું અને રોમના ચર્ચે તે રચનાને મધ્ય સદીઓથી ઓળખાતી લાંબી સદીઓથી વિકસી રહેલી કોઈપણ સ્થાનિક ભાષામાં ભાષાંતરનો વિરોધ કર્યો. તેનું કારણ એ છે કે રોમના ચર્ચને લાગ્યું કે બાઇબલનો ઉપયોગ ચર્ચની ઉપદેશો વિરુદ્ધ થઈ શકે છે, જો તે ઘણા લોકોના સભ્યો અને ઘણા દેશોના સભ્યોના હાથમાં આવે. અને જ્યારે 11 મી સદીથી આગળ ચર્ચ સામે બળવો થયો હતો, ત્યારે મોટાભાગના ધર્મનિરપેક્ષ અધિકારીઓના ટેકાથી નાશ પામ્યા હતા.

છતાં, ઇંગ્લેંડમાં બાઇબલનો એક મહત્વપૂર્ણ અનુવાદ થયો. તે ન્યુ ટેસ્ટામેન્ટના વાઈક્લિફ અનુવાદ (જ્હોન વાઇક્લિફ બાઇબલ અનુવાદો મધ્ય અંગ્રેજી અંગ્રેજી આશરે 1382-1395 માં કરવામાં આવ્યા હતા) જેનું લેટિનમાંથી ભાષાંતર કરવામાં આવ્યું હતું. પરંતુ તેને 1401 માં ગેરકાયદેસર ઠેરવવામાં આવ્યું હતું અને તેનો ઉપયોગ કરનારાઓને શિકાર બનાવીને મારી નાખવામાં આવ્યા હતા. તે પુનરુજ્જીવનના પરિણામ રૂપે જ બન્યું હતું કે પશ્ચિમી યુરોપિયન વિશ્વના મોટાભાગના ભાગમાં બાઇબલ મહત્વપૂર્ણ બનવા માંડ્યું હતું, પરંતુ એ નોંધવું જોઇએ કે બાઇબલના અનુવાદ અને પ્રકાશન માટે મહત્ત્વની બાબતો અગાઉ બનતી કેટલીક ઘટનાઓ બની હતી.

લેખિત ગ્રીક ભાષાની વાત કરીએ તો આશરે 850 AD૦ એ.ડી. માં ગ્રીક અક્ષરોનો એક નવો પ્રકાર અસ્તિત્વમાં આવ્યો, જેને “ગ્રીક માઇનસક્યુલ” કહેવામાં આવે છે. પહેલાં, ગ્રીક પુસ્તકો યુનિકલ્સ સાથે લખવામાં આવતું હતું, જે કંઈક અલંકૃત મૂડી અક્ષરો જેવું હતું, અને તેમાં શબ્દો અને કોઈ વિરામચિહ્ન વચ્ચે કોઈ બીઆર નથી; પરંતુ ઓછા અક્ષરોની રજૂઆત સાથે, શબ્દો અલગ થવા લાગ્યા અને વિરામચિહ્નો રજૂ થવા લાગ્યા. રસપ્રદ વાત એ છે કે પશ્ચિમ યુરોપમાં જેને “કેરોલિઅનિયન માઈનસ્યુક્યુલ” કહેવામાં આવતું હતું તે સાથે જ આ જ વસ્તુ શરૂ થઈ. તેથી, આજે પણ, બાઇબલ અનુવાદકો, જે પ્રાચીન ગ્રીક હસ્તપ્રતોને તપાસવા માંગે છે, તેઓને ગ્રંથોને કેવી રીતે વિરામિત કરવી જોઈએ તેની સમસ્યાનો સામનો કરવો પડી રહ્યો છે, પરંતુ ચાલો આપણે પુનરુજ્જીવન તરફ આગળ વધીએ, કારણ કે તે સમયે જ ઘણી વસ્તુઓ થઈ હતી.

સૌ પ્રથમ, પ્રાચીન ઇતિહાસના મહત્વ માટે એક મહાન જાગૃતિ આવી, જેમાં શાસ્ત્રીય લેટિનનો અભ્યાસ અને ગ્રીક અને હીબ્રુમાં નવી શોધનો સમાવેશ થાય છે. આમ, પાછળથી 15 મી અને 16 મી સદીની શરૂઆતમાં, બે મહત્વપૂર્ણ વિદ્વાનો આગળ આવ્યા. આ હતા ડેસિડેરિયસ ઇરેસ્મસ અને જોહાન રેચલિન. બંને ગ્રીક વિદ્વાનો હતા અને રુચલિન પણ એક હિબ્રુ વિદ્વાન હતો; બેમાંથી, ઇરાસ્મસ વધુ મહત્વનું હતું, કારણ કે તેમણે જ ગ્રીક ન્યુ ટેસ્ટામેન્ટની સંખ્યાબંધ રચનાઓ ઉત્પન્ન કરી હતી, જે નવા ભાષાંતર માટેનો આધાર બની શકે.

આ સંભાવનાઓ મૂળ ખ્રિસ્તી ગ્રીક બાઈબલના દસ્તાવેજોના કાળજીપૂર્વક વિશ્લેષણના આધારે ટેક્સ્ટમાં સુધારણાઓ હતી જે નવા કરારના ઘણા ભાષાઓ વિવિધ ભાષાઓમાં, ખાસ કરીને જર્મન, અંગ્રેજી, ફ્રેન્ચ અને સ્પેનિશ ભાષાંતરોના આધાર તરીકે સેવા આપી હતી. આશ્ચર્યજનક વાત નથી કે, મોટાભાગના અનુવાદો પ્રોટેસ્ટંટ દ્વારા કરવામાં આવ્યા હતા. પરંતુ સમય જતા, કેટલાક કેથોલિક દ્વારા પણ હતા. સદભાગ્યે, આ બધું પ્રિન્ટિંગ પ્રેસના વિકાસના થોડા સમય પછી હતું અને તેથી બાઇબલના ઘણા જુદા જુદા અનુવાદો છાપવા અને તેને વ્યાપક રૂપે વિતરિત કરવાનું સરળ બન્યું.

આગળ વધતા પહેલા, મારે કંઈક બીજું નોંધવું જ જોઇએ; તે જ તે છે કે 13 મી સદીની શરૂઆતમાં મેગ્ના કાર્ટા ખ્યાતિના આર્કબિશપ સ્ટીફન લેંગ્ટોને, બધા બાઇબલ પુસ્તકોમાં પ્રકરણો ઉમેરવાની પ્રથા રજૂ કરી હતી. પછી, જ્યારે બાઇબલના અંગ્રેજી અનુવાદો થયા, ત્યારે બાઇબલના પ્રારંભિક અંગ્રેજી અનુવાદો શહીદ ટિંડલ અને માઇલ્સ કવરડેલના આધારે હતા. ટિંડલેના મૃત્યુ પછી, કવરડેલે શાસ્ત્રવચનોનું અનુવાદ ચાલુ રાખ્યું, જેને મેથ્યુ બાઇબલ કહેવાતું. 1537 માં, તે કાનૂનીરૂપે પ્રકાશિત થતું પહેલું અંગ્રેજી બાઇબલ હતું. તે સમય સુધીમાં, હેનરી આઠમાએ ઇંગ્લેન્ડને કેથોલિક ચર્ચથી દૂર કરી દીધું હતું. પાછળથી, બિશપ્સના બાઇબલની એક નકલ છાપવામાં આવી અને પછી જિનીવા બાઇબલ આવી.

ઇન્ટરનેટ પર એક નિવેદનમાં જણાવ્યા મુજબ, આપણી પાસે નીચે મુજબ છે: સૌથી વધુ લોકપ્રિય અનુવાદ (તે અંગ્રેજી અનુવાદ છે) હતો જેનીવા બાઇબલ 1556, જે પ્રથમ વખત ઇંગ્લેન્ડમાં ઇ.સ. દમન. ક્રાઉન દ્વારા ક્યારેય અધિકૃત નહોતું, તે ખાસ કરીને પ્યુરીટન્સમાં લોકપ્રિય હતું, પરંતુ ઘણા વધુ રૂ conિચુસ્ત પાદરીઓ વચ્ચે નથી. જો કે, 1576 માં, કિંગ જેમ્સ બાઇબલ છાપવામાં આવ્યું હતું અને પ્રકાશિત થયું હતું, જોકે તેને જીનીવા બાઇબલ કરતા વધુ લોકપ્રિય અથવા વધુ પ્રખ્યાત થવામાં થોડો સમય લાગ્યો હતો. જો કે, તે તેની સુંદર અંગ્રેજી, તેની નબળાઇ માટે વધુ સારું અનુવાદ હતું, પરંતુ તે આજે જૂનું છે કારણ કે ઇંગ્લિશ 1611 થી મોટા પ્રમાણમાં બદલાઈ ગયું છે. તે તે પછીના કેટલાક ગ્રીક અને હિબ્રુ સ્રોતો પર આધારિત હતું; આપણી પાસે આજે ઘણા વધુ છે અને કારણ કે તેમાં વપરાતા ઘણા અંગ્રેજી શબ્દો 1611 મી સદીમાં લોકોને અજાણ છે.

ઠીક છે, હું આધુનિક રજૂઆતો અને તેમની સમસ્યાઓ અંગેની ભવિષ્યની ચર્ચા સાથે આ પ્રસ્તુતિને અનુસરીશ, પરંતુ હમણાં હું મારા સાથીદાર એરિક વિલ્સનને બાઇબલના ઇતિહાસની આ ટૂંકી ઝાંખીમાં રજૂ કરેલી કેટલીક બાબતોની ચર્ચા કરવા આમંત્રણ આપવા માંગું છું. .

એરિક વિલ્સન: ઠીક જીમ, તમે ઓછા અક્ષરોનો ઉલ્લેખ કર્યો છે. ગ્રીક બાદબાકી એટલે શું?

જેમ્સ પેન્ટન: સારું, માઈનસક્યુલ શબ્દનો અર્થ થાય છે મોટા અક્ષરો કરતાં નાના અક્ષરો અથવા નાના અક્ષરો. અને તે ગ્રીકનું સાચું છે; તે આપણી પોતાની લેખન અથવા છાપવાની સિસ્ટમ વિશે પણ સાચું છે.

એરિક વિલ્સન: તમે સંમિશ્રણોનો પણ ઉલ્લેખ કર્યો છે. સ્રાવ શું છે?

જેમ્સ પેન્ટન: ઠીક છે, એક સંમિશ્રણ, તે એક એવો શબ્દ છે જે લોકોને બાઇબલના ઇતિહાસમાં રસ હોય તો શીખવું જોઈએ. આપણે જાણીએ છીએ કે આપણી પાસે બાઇબલની મૂળ હસ્તપ્રતો અથવા લખાણો નથી. અમારી પાસે નકલોની નકલો છે અને તે વિચાર હતો કે અમારી પાસે આવેલી વહેલી નકલો પાછા મેળવી શકાય અને કદાચ, વિવિધ સ્વરૂપો જે આપણી પાસે નીચે આવ્યા છે, અને ત્યાં લેખનની શાળાઓ છે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, લઘુચિત્ર લખાણો અથવા ઓછા લખાણો નહીં, પરંતુ પ્રારંભિક રોમન સમયમાં જોવા મળતા અસંસ્કારી લખાણો, અને આનાથી પ્રેરિતોનાં સમયમાં કયા લખાણો હતા તે બરાબર જાણવું મુશ્કેલ બન્યું, ચાલો આપણે કહીએ, અને તેથી રોટરડેમના ઇરેસ્મસને નિર્ણય લીધો એક સંમિશ્રણ કરો. હવે તે શું હતું? તેમણે પ્રાચીન સમયથી બધી જાણીતી હસ્તપ્રતો જે ગ્રીક ભાષામાં લખાઈ હતી, ભેગી કરી, અને તેમાંથી પસાર થઈ, તેનો કાળજીપૂર્વક અભ્યાસ કર્યો અને નક્કી કર્યું કે કોઈ ચોક્કસ પાઠ અથવા શાસ્ત્ર માટેનો શ્રેષ્ઠ પુરાવો હતો. અને તેમણે માન્યતા આપી હતી કે કેટલાક એવા ગ્રંથો છે જે લેટિન સંસ્કરણમાં નીચે આવ્યા છે, જે સંસ્કરણ પશ્ચિમી સમાજોમાં સેંકડો વર્ષો દરમ્યાન વપરાય છે, અને તેમણે જોયું કે એવા દાખલાઓ છે જે મૂળ હસ્તપ્રતોમાં નથી. તેથી તેણે આનો અભ્યાસ કર્યો અને નવીકરણ બનાવ્યું; તે એક એવું કાર્ય છે જે તે સમયે તે શ્રેષ્ઠ પુરાવા પર આધારિત હતું અને તે લેટિનના અમુક ગ્રંથોને યોગ્ય ન હોવાનું બતાવવા અથવા બતાવવા માટે સક્ષમ હતું. અને તે એક વિકાસ હતો જે બાઈબલના કાર્યોના શુદ્ધિકરણમાં સહાયક હતું, જેથી આપણે સંમિશ્રણ દ્વારા મૂળની નજીક કંઈક મેળવી શકીએ.

હવે, 16 મી સદીની શરૂઆતમાં ઇરાસ્મસના સમયથી, ઘણી, ઘણી વધુ હસ્તપ્રતો અને પapપાયરી (જો તમે હોવ તો) શોધી કા andી છે અને હવે આપણે જાણીએ છીએ કે તેમનું સંમિશ્રણ અદ્યતન નહોતું અને ત્યારથી વિદ્વાનો કાર્યરત છે. ખરેખર, 19 મી સદીમાં વેસ્ટકોટ અને હોર્ટ જેવા શાસ્ત્રીય અહેવાલોને શુદ્ધ કરવા અને તે સમયથી તાજેતરના સંસ્કારો. અને તેથી આપણી પાસે જે છે તે મૂળ બાઈબલના પુસ્તકો કેવા હતા તેનું ચિત્ર છે, અને તે સામાન્ય રીતે બાઇબલના નવીનતમ સંસ્કરણોમાં દેખાય છે. તેથી, એક અર્થમાં, ગ્રહણશક્તિને લીધે બાઇબલ શુદ્ધ થઈ ગયું છે અને તે ઇરાસ્મસના દિવસ કરતાં વધુ સારી છે અને તે મધ્ય યુગમાં કરતાં ચોક્કસપણે સારું છે.

એરિક વિલ્સન: ઠીક જીમ, હવે તમે અમને રિસનનું ઉદાહરણ આપી શકો? કદાચ તે એક કે જેનાથી લોકો ટ્રિનિટીમાં વિશ્વાસ કરે, પરંતુ ત્યારબાદ તે ઉત્સાહી હોવાનું દર્શાવવામાં આવ્યું છે.

જેમ્સ પેન્ટન: હા, આમાંના કેટલાક ફક્ત ટ્રિનિટીના સંદર્ભમાં જ છે. કદાચ તેમાંથી એક શ્રેષ્ઠ, વ્યભિચારમાં ફસાયેલી સ્ત્રીનો હિસાબ છે અને તેણીનો ન્યાય કરવા ઈસુને આગળ લાવવામાં આવી હતી અને તેણે તે કરવાનો ઇનકાર કર્યો હતો. તે એકાઉન્ટ કાં તો ઉત્સાહી હોય છે અથવા તેને "રોમિંગ અથવા મૂવિંગ એકાઉન્ટ" કહેવામાં આવે છે, જે નવા કરારના જુદા જુદા ભાગોમાં દેખાય છે અને ખાસ કરીને ગોસ્પલ્સ; તે એક છે; અને પછી જેને "કહેવામાં આવે છે"ત્રિમૂર્તિ અલ્પવિરામ, ”અને તે છે, સ્વર્ગમાં સાક્ષી આપનારા ત્રણ છે, પિતા, પુત્ર અને પવિત્ર આત્મા અથવા પવિત્ર આત્મા. અને તે અસલ અથવા અચોક્કસ હોવાનું સાબિત થયું છે, મૂળ બાઇબલમાં નહીં.

ઇરેસ્મસ આ જાણતો હતો અને તેણે ઉત્પન્ન કરેલા પ્રથમ બે સંભવનમાં, તે દેખાતું નહોતું અને તેને કેથોલિક ધર્મશાસ્ત્રીઓ તરફથી ભારે અસ્વસ્થતાનો સામનો કરવો પડ્યો હતો અને તેઓ એવું ઇચ્છતા ન હતા કે તેઓને શાસ્ત્રમાંથી બહાર કા ;વામાં આવે; તેઓ ત્યાં તે ઇચ્છતા હતા, પછી ભલે તે હોવું જોઈએ કે ન હોવું જોઈએ. અને, છેવટે, તે તૂટી ગયો અને સારું કહ્યું કે જો તમને કોઈ હસ્તપ્રત મળી શકે જે બતાવે છે કે આ હાજર છે, અને તેમને એક અંતમાં હસ્તપ્રત મળી અને તેણે તેને તેના સંસ્કરણની ત્રીજી આવૃત્તિમાં મૂકી, અને અલબત્ત તે દબાણમાં હતું . તે વધુ સારી રીતે જાણતો હતો, પરંતુ તે સમયે જેણે પણ કેથોલિક વંશવેલો સામે પગલું લીધો અથવા, ઘણા પ્રોટેસ્ટન્ટ, તે દાવ પર સળગાવી શકાશે. અને ઇરાસ્મસ આને ઓળખવા માટે ખૂબ તેજસ્વી હતો અને અલબત્ત એવા ઘણા લોકો હતા જે તેના બચાવમાં આવ્યા હતા. તે એક ખૂબ જ કુશળ વ્યક્તિ હતો જે ઘણીવાર એક જગ્યાએથી બીજા સ્થળે જતા હતા, અને તે બાઇબલને શુદ્ધ કરવામાં ખૂબ જ રસ ધરાવતા હતા, અને આપણી પાસે ઇરેસ્મસને ખૂબ toણ છે અને હવે તે ખરેખર તેનો સ્વીકાર કરી રહ્યો છે કે તેનો વલણ કેટલું મહત્વનું હતું.

એરિક વિલ્સન: મોટો પ્રશ્ન, શું તમે માસોરેટિક લખાણ અને સેપ્ટુજિન્ટ વચ્ચેના તફાવતને અનુભવો છો, અન્ય પ્રાચીન હસ્તપ્રતોનો ઉલ્લેખ ન કરતા, બાઇબલને ઈશ્વરના શબ્દ તરીકે અમાન્ય કરે છે? સારું, શરૂ કરવા માટે મને આ કહેવા દો. મને ચર્ચોમાં અને સામાન્ય લોકો દ્વારા વપરાયેલી અભિવ્યક્તિને ગમતું નથી કે બાઇબલ ભગવાનનો શબ્દ છે. મને આ સામે વાંધો કેમ છે? કારણ કે શાસ્ત્ર પોતાને ક્યારેય “ભગવાનનો શબ્દ” કહેતા નથી. હું માનું છું કે ધર્મગ્રંથોમાં ઈશ્વરનો શબ્દ દેખાય છે, પરંતુ તે યાદ રાખવું રહ્યું કે મોટાભાગના શાસ્ત્રનો ભગવાન સાથે સીધો સંબંધ નથી, અને ઇઝરાઇલના રાજાઓ સાથે જે બન્યું તેનો historicalતિહાસિક હિસાબ છે, અને આપણે પણ આગળ શેતાન બોલે છે અને ઘણા ખોટા પ્રબોધકો પણ બાઇબલમાં બોલે છે, અને બાઇબલને સંપૂર્ણ “ભગવાનનો શબ્દ” કહે છે, મને લાગે છે કે, ભૂલથી; અને કેટલાક બાકી વિદ્વાનો છે જેની સાથે સંમત છે. પરંતુ હું જેની સાથે સંમત છું તે એ છે કે આ પવિત્ર ગ્રંથો છે, પવિત્ર લખાણો જે આપણને સમય જતાં માનવજાતનું ચિત્ર આપે છે, અને મને લાગે છે કે તે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે.

હવે હકીકત એ છે કે બાઇબલમાં એવી વસ્તુઓ છે જે એક બીજાથી વિરોધાભાસી લાગે છે, શું આ પુસ્તકોની આ શ્રેણી વિશેની આપણી સમજણનો નાશ કરે છે? મને એવું નથી લાગતું. આપણે બાઇબલમાંથી મળેલા દરેક અવતરણના સંદર્ભને જોવું જોઈએ અને જોવું જોઈએ કે તે આટલા ગંભીરતાથી વિરોધાભાસી છે અથવા તે એક બીજાથી એટલા ગંભીરતાથી વિરોધાભાસ કરે છે કે જેનાથી આપણને બાઇબલ ઉપરનો વિશ્વાસ loseઠી જાય છે. મને નથી લાગતું કે તે કેસ છે. મને લાગે છે કે આપણે સંદર્ભ જોવો પડશે અને નિર્ધારિત સમયે સંદર્ભ શું કહે છે તે હંમેશાં નિર્ધારિત કરવું પડશે. અને ઘણીવાર સમસ્યાના એકદમ સરળ જવાબો હોય છે. બીજું, મારું માનવું છે કે બાઇબલ સદીઓથી પરિવર્તન દર્શાવે છે. આનો મારો મતલબ શું છે? સારું, ત્યાં એક વિચારની શાળા છે જેને "મુક્તિ ઇતિહાસ" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. જર્મનમાં, તે કહેવામાં આવે છે હીલ્જેશેચિટે અને તે શબ્દ ઘણીવાર અંગ્રેજીમાં પણ વિદ્વાનો દ્વારા વપરાય છે. અને તેનો અર્થ એ છે કે બાઇબલ એ ઈશ્વરની ઇચ્છાનો એક પ્રગટ કરતો અહેવાલ છે.

ભગવાન લોકોને મળ્યા જેમ કે તેઓ કોઈ પણ સોસાયટીમાં હતા. દાખલા તરીકે, ઈસ્રાએલીઓને કનાનની વચન આપેલા દેશમાં પ્રવેશ કરવા અને ત્યાં રહેતા લોકોને નષ્ટ કરવા હાકલ કરવામાં આવી હતી. હવે, જો આપણે ખ્રિસ્તી, પ્રારંભિક ખ્રિસ્તી ધર્મની વાત કરીએ, તો ખ્રિસ્તીઓ ઘણી સદીઓથી તલવાર લેવા અથવા લશ્કરી લડવાનું માનતા ન હતા. ખ્રિસ્તી ધર્મને રોમન સામ્રાજ્ય દ્વારા ખરેખર કાયદેસર બનાવ્યા પછી જ તેઓએ લશ્કરી પ્રયાસોમાં ભાગ લેવાનું શરૂ કર્યું અને કોઈની જેમ કઠોર બન્યા. તે પહેલાં, તેઓ શાંતિપૂર્ણ હતા. પ્રારંભિક ખ્રિસ્તીઓએ ડેવિડ અને જોશુઆથી અને ક othersનનમાં જ મૂર્તિપૂજક સમુદાયો સાથેની લડતમાં, બીજા લોકોએ જે કર્યું હતું તેનાથી ખૂબ જ અલગ રીતે અભિનય કર્યો. તો, ઈશ્વરે તે મંજૂરી આપી અને ઘણી વાર આપણે પાછા standભા રહીને કહેવું પડે, "સારું ભગવાન વિષે તમે બધા શું છો?" ઠીક છે, ભગવાન આનો જવાબ અયૂબના પુસ્તકમાં આપે છે જ્યારે તે કહે છે: જુઓ મેં આ બધી વસ્તુઓ બનાવી છે (હું અહિંયા પરાફેરી કરું છું), અને તમે આસપાસ ન હતા, અને જો હું કોઈને મોતને ઘાટ ઉતારવા દે તો હું પણ કરી શકું તે વ્યક્તિને કબરમાંથી પાછો લાવો, અને તે વ્યક્તિ ભવિષ્યમાં ફરી ઉભા થઈ શકે છે. અને ખ્રિસ્તી શાસ્ત્ર સૂચવે છે કે તે બનશે. ત્યાં સામાન્ય સજીવન થશે.

તેથી, આપણે હંમેશાં આ બાબતોમાં ભગવાનના દૃષ્ટિકોણ પર સવાલ ઉભા કરી શકતા નથી કારણ કે આપણે સમજી શકતા નથી, પરંતુ આપણે જુએ છે કે આ ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટમાંના મૂળ પાસાઓ અથવા હિબ્રુ શાસ્ત્રવચારોમાં પ્રબોધકો તરફ, અને અંતે નવામાં વસિયતનામું, જે આપણને નાઝારેથના ઈસુ વિષેની સમજણ આપે છે.

મને આ બાબતોમાં deepંડો વિશ્વાસ છે, તેથી આપણે ત્યાં બાઇબલ જોઈ શકીએ, એવી રીતો છે, જેનાથી તે વિશ્વની માનવજાત માટે ઈશ્વરની ઇચ્છા અને તેમની દૈવી યોજનાને વ્યક્ત કરે છે. ઉપરાંત, આપણે બીજું કંઈક ઓળખવું પડશે, લ્યુથરે બાઇબલના શાબ્દિક અર્થઘટન પર ભાર મૂક્યો. તે થોડું દૂર રહ્યું છે કારણ કે બાઇબલ રૂપકોનું પુસ્તક છે. પ્રથમ સ્થાને, આપણે જાણતા નથી કે સ્વર્ગ શું છે. આપણે સ્વર્ગમાં પહોંચી શકતા નથી, અને ઘણા સારા ભૌતિકવાદીઓ હોવા છતાં કહે છે કે, "સારું, આ બધું છે, અને આગળ કંઈ નથી," સારું, કદાચ આપણે નાના ભારતીય ફાકીરો જેવા છીએ જેઓ અંધ ભારતીય હતા ફેકીઅર્સ અને જેણે હાથીના વિવિધ ભાગો પકડી રાખ્યા હતા. તેઓ હાથીને સંપૂર્ણ રીતે જોઈ શક્યા નહીં કારણ કે તેમની પાસે ક્ષમતા નથી, અને આજે એવા લોકો પણ છે જે કહે છે કે માનવજાત બધું સમજવામાં અસમર્થ છે. મને લાગે છે કે તે સાચું છે, અને તેથી આપણે બાઇબલમાં એક પછી એક રૂપક દ્વારા સેવા આપીએ છીએ. અને આ શું છે, ભગવાનની ઇચ્છાને તે પ્રતીકોમાં સમજાવવામાં આવી છે જે આપણે સમજી શકીએ છીએ, માનવ પ્રતીકો અને શારીરિક પ્રતીકો, કે જે આપણે સમજી શકીએ; અને તેથી, અમે આ રૂપકો અને પ્રતીકો દ્વારા ભગવાનની ઇચ્છા સુધી પહોંચી અને સમજી શકીએ છીએ. અને મને લાગે છે કે બાઇબલ શું છે અને ભગવાનની ઇચ્છા શું છે તે સમજવા માટે તેમાં ઘણું બધું છે; અને આપણે બધા અપૂર્ણ છીએ.

મને નથી લાગતું કે મારી પાસે બાઇબલની બધી સત્યની ચાવી છે, અને મને નથી લાગતું કે કોઈ અન્ય માણસ કરે છે. અને જ્યારે લોકો વિચારે છે કે તેમની પાસે સત્ય શું છે તે કહેવાની ભગવાનની તાત્કાલિક દિશા છે અને કમનસીબ એ છે કે ખ્રિસ્તી ધર્મની વચ્ચે મહાન ચર્ચ અને ઘણી સાંપ્રદાયિક હિલચાલ બંને તેમના ધર્મશાસ્ત્ર અને તેમના સિદ્ધાંતો અન્ય પર લાદવાનો પ્રયત્ન કરે છે. છેવટે, એક જગ્યાએ શાસ્ત્ર કહે છે કે આપણને શિક્ષકોની જરૂર નથી. આપણે કરી શકીએ, જો આપણે ખ્રિસ્ત દ્વારા ધૈર્યથી શીખવાની અને ભગવાનની ઇચ્છાને સમજવાનો પ્રયત્ન કરીએ, તો આપણે એક ચિત્ર મેળવી શકીએ. તેમ છતાં, એક સંપૂર્ણ નથી કારણ કે આપણે સંપૂર્ણથી દૂર નથી, પરંતુ તેમ છતાં, ત્યાં ત્યાં સત્ય છે જે આપણે આપણા જીવનમાં લાગુ કરી શકીએ છીએ અને કરીશું. અને જો આપણે તે કરીશું, તો આપણે બાઇબલ પ્રત્યે ખૂબ માન રાખી શકીશું.

એરિક વિલ્સન: આ રસિક તથ્યો અને આંતરદૃષ્ટિ અમારી સાથે શેર કરવા બદલ જીમનો આભાર.

જિમ પેન્ટન: એરીકનો ખૂબ ખૂબ આભાર, અને હું અહીં રહીને અને ઘણા લોકો, બાઈબલના સત્ય અને ઈશ્વરના પ્રેમના સત્ય, અને ખ્રિસ્તના પ્રેમના સત્ય, અને મહત્વના મહત્વ માટે દુtingખ પહોંચાડનારા ઘણા લોકો માટે સંદેશમાં તમારી સાથે કામ કરીને મને ખૂબ જ આનંદ થયો. આપણા પ્રભુ ઈસુ ખ્રિસ્ત, આપણા બધા માટે. આપણી પાસે અન્ય લોકોથી જુદી જુદી સમજણ હોઈ શકે, પરંતુ ભગવાન આખરે આ બધી બાબતોને જાહેર કરશે અને પ્રેરિત પા Paulલે કહ્યું તેમ, આપણે કાચમાં અંધારાવાળી રીતે જોશું, પણ પછી આપણે બધા સમજીશું અથવા જાણીશું.

મેલેટી વિવલોન

મેલેટી વિવલોન દ્વારા લેખ.

તમને આના જેવું પણ ગમશે:

JW ફેબ્રુઆરી બ્રોડકાસ્ટ, ભાગ 2: ગવર્નિંગ બોડી તેમના અનુયાયીઓનાં મનને કેવી રીતે નિયંત્રિત કરે છે તે જણાવવું

જાગૃત, ભાગ 4: હવે હું ક્યાં જઈશ?

સાચી ઉપાસના ઓળખવા, ભાગ 10: ક્રિશ્ચિયન ન્યુટ્રાલિટી