ઈસુને પ્રાર્થના કરવી યોગ્ય છે કે નહીં તે પ્રશ્ન પર મારી છેલ્લી વિડિયોના અંગ્રેજી અને સ્પેનિશમાં રિલીઝ થયા પછી, મને થોડો પુશબેક મળ્યો. હવે, હું ત્રિનેતાવાદી ચળવળમાંથી અપેક્ષા રાખતો હતો કારણ કે, છેવટે, ટ્રિનિટેરિયન માટે, ઈસુ સર્વશક્તિમાન ભગવાન છે. તેથી, અલબત્ત, તેઓ ઈસુને પ્રાર્થના કરવા માંગે છે. જો કે, ત્યાં નિષ્ઠાવાન ખ્રિસ્તીઓ પણ હતા, જેઓ ટ્રિનિટીને ભગવાનના સ્વભાવની માન્ય સમજણ તરીકે સ્વીકારતા ન હતા, તેમ છતાં, હજુ પણ એવું માને છે કે ઈસુને પ્રાર્થના એવી વસ્તુ છે જે ભગવાનના બાળકોએ પ્રેક્ટિસ કરવી જોઈએ.
મને આશ્ચર્ય થયું કે શું હું અહીં કંઈક ચૂકી રહ્યો છું. જો તે, મારા માટે, તે ફક્ત ઈસુને પ્રાર્થના કરવાનું ખોટું લાગે છે. પરંતુ આપણે આપણી લાગણીઓ દ્વારા માર્ગદર્શન મેળવવું જોઈએ નહીં, જો કે તે કંઈક માટે ગણાય છે. આપણે પવિત્ર આત્મા દ્વારા માર્ગદર્શન મેળવવાનું છે જેનું વચન ઈસુએ આપણને બધા સત્ય તરફ દોરી જશે.
જો કે, જ્યારે તે આવે છે, સત્યનો આત્મા પણ, તે તમને બધા સત્ય તરફ દોરી જશે કારણ કે તે પોતાની પાસેથી બોલશે નહીં, પરંતુ તે જે સાંભળશે તે બોલશે. અને તે તમને આવનારી બાબતો જાહેર કરશે. (જ્હોન 16:13 એક વિશ્વાસુ સંસ્કરણ)
તેથી મેં મારી જાતને પૂછ્યું કે શું યહોવાહના સાક્ષી તરીકેના મારા દિવસોથી ઈસુને પ્રાર્થના કરવા પ્રત્યેની મારી ધીરજ હતી? શું હું ઊંડે દફનાવવામાં આવેલા પૂર્વગ્રહને સ્વીકારતો હતો? એક તરફ, મેં સ્પષ્ટપણે ઓળખ્યું કે “પ્રાર્થના” અને “પ્રાર્થના” દર્શાવતો ગ્રીક શબ્દ ક્યારેય ખ્રિસ્તી ધર્મગ્રંથોમાં ઈસુના સંબંધમાં ઉપયોગમાં લેવાયો નથી, પરંતુ ફક્ત આપણા પિતાના સંબંધમાં. બીજી બાજુ, સંખ્યાબંધ સંવાદદાતાઓએ મને નિર્દેશ કર્યો તેમ, આપણે બાઇબલમાં એવા કિસ્સાઓ જોઈએ છીએ કે જ્યાં વફાદાર ખ્રિસ્તીઓ આપણા પ્રભુ ઈસુને બોલાવે છે અને વિનંતી કરે છે.
ઉદાહરણ તરીકે, આપણે જાણીએ છીએ કે સ્ટીફન, પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 7:59 માં, બનાવેલ છે એક અરજી ઈસુને તેણે સંદર્શનમાં જોયું કે તેને પથ્થરમારો કરવામાં આવી રહ્યો હતો. “જ્યારે તેઓ તેને પથ્થરમારો કરી રહ્યા હતા, સ્ટીફન અપીલ કરી, "પ્રભુ ઈસુ, મારા આત્માને સ્વીકારો." તેવી જ રીતે, પીટરને સંદર્શન થયું અને તેણે સ્વર્ગમાંથી ઈસુનો અવાજ સાંભળ્યો અને તેણે પ્રભુને જવાબ આપ્યો.
"...ત્યાં તેને એક અવાજ આવ્યો: "ઊઠો, પીટર; મારીને ખાઓ." પણ પીતરે કહ્યું, “પ્રભુ, કોઈ રીતે નહિ; કેમ કે મેં ક્યારેય સામાન્ય કે અશુદ્ધ કંઈ ખાધું નથી.” અને બીજી વાર તેની પાસે અવાજ આવ્યો, "ઈશ્વરે જે શુદ્ધ કર્યું છે તેને સામાન્ય ન કહો." આ ત્રણ વખત બન્યું, અને વસ્તુ તરત જ સ્વર્ગમાં લઈ જવામાં આવી. (પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 10:13-16).
પછી ત્યાં પ્રેરિત પાઊલ છે, જે આપણને સંજોગો ન આપતાં કહે છે કે તેણે ઈસુને ત્રણ વાર વિનંતી કરી કે તેના શરીરના ચોક્કસ કાંટામાંથી મુક્તિ મળે. "ત્રણ વખત મેં વિનંતી કરી તે મારી પાસેથી દૂર કરવા માટે ભગવાન સાથે." (2 કોરીંથી 12:8)
છતાં આ દરેક કિસ્સામાં, “પ્રાર્થના” માટેનો ગ્રીક શબ્દ વપરાયેલ નથી.
તે મારા માટે નોંધપાત્ર લાગે છે, પરંતુ પછી, શું હું એક શબ્દની ગેરહાજરીનો અતિરેક કરી રહ્યો છું? જો દરેક પરિસ્થિતિ પ્રાર્થના સાથે સંકળાયેલી ક્રિયાઓનું વર્ણન કરતી હોય, તો શું "પ્રાર્થના" શબ્દને પ્રાર્થના તરીકે ગણવામાં આવે તે સંદર્ભમાં ઉપયોગ કરવો જરૂરી છે? કોઈ વિચારશે નહીં. એક એવું કારણ આપી શકે છે કે જ્યાં સુધી વર્ણવવામાં આવી રહ્યું છે તે પ્રાર્થના છે, તો આપણે વાસ્તવમાં પ્રાર્થનાની રચના કરવા માટે "પ્રાર્થના" નામ અથવા ક્રિયાપદ "પ્રાર્થના" વાંચવાની જરૂર નથી.
તેમ છતાં, મારા મગજના પાછળના ભાગમાં કંઈક કંટાળાજનક હતું. શા માટે બાઇબલ આપણા પિતા પરમેશ્વર સાથે વાતચીત કરવા સિવાય “પ્રાર્થના કરવા” અથવા સંજ્ઞા “પ્રાર્થના” ક્રિયાપદનો ક્યારેય ઉપયોગ કરતું નથી?
પછી તે મને ત્રાટકી. હું વ્યાખ્યાનો મુખ્ય નિયમ તોડતો હતો. જો તમને યાદ હશે, તો એક્સેજેસિસ એ બાઇબલ અભ્યાસની પદ્ધતિ છે જ્યાં આપણે સ્ક્રિપ્ચરનું પોતાનું અર્થઘટન કરીએ છીએ. ત્યાં ઘણા બધા નિયમો છે જેને આપણે અનુસરીએ છીએ અને પહેલો એ છે કે પૂર્વગ્રહ અને પૂર્વધારણાને દૂર રાખીને આપણું સંશોધન શરૂ કરવું.
પ્રાર્થનાના આ અભ્યાસમાં હું કઈ પૂર્વગ્રહ, કયો પૂર્વગ્રહ લાવી રહ્યો હતો? મને સમજાયું કે તે માન્યતા છે કે હું જાણું છું કે પ્રાર્થના શું છે, કે હું શબ્દની બાઈબલની વ્યાખ્યાને સંપૂર્ણપણે સમજી શકું છું.
હું આને એક ઉત્કૃષ્ટ ઉદાહરણ તરીકે જોઉં છું કે કેવી રીતે કોઈ માન્યતા અથવા સમજણ એટલી ઊંડી રીતે જોડાયેલી હોઈ શકે છે કે આપણે તેના પર પ્રશ્ન કરવાનો વિચાર પણ કરતા નથી. અમે તેને આપેલ તરીકે જ લઈએ છીએ. દાખલા તરીકે, પ્રાર્થના એ આપણી ધાર્મિક પરંપરાનો એક ભાગ છે. ભલે આપણે ગમે તે ધાર્મિક પૃષ્ઠભૂમિમાંથી આવીએ, આપણે બધા જાણીએ છીએ કે પ્રાર્થના શું છે. જ્યારે હિંદુઓ પૂજામાં તેમના અનેક દેવતાઓમાંના એકનું નામ લે છે, ત્યારે તેઓ પ્રાર્થના કરતા હોય છે. જ્યારે મુસ્લિમો અલ્લાહને બોલાવે છે, ત્યારે તેઓ પ્રાર્થના કરે છે. જ્યારે રૂઢિચુસ્ત રબ્બીઓ જેરુસલેમમાં વિલાપ કરતી દીવાલ સમક્ષ વારંવાર જીન્યુફેક્ટ કરે છે, ત્યારે તેઓ પ્રાર્થના કરી રહ્યા છે. જ્યારે ટ્રિનિટેરિયન ખ્રિસ્તીઓ તેમના ત્રિગુણ ભગવાનની અરજી કરે છે, ત્યારે તેઓ પ્રાર્થના કરે છે. જ્યારે મુસા, હાન્ના અને દાનીયેલ જેવા જૂના જમાનાના વિશ્વાસુ પુરુષો અને સ્ત્રીઓએ “યહોવાહ”નું નામ લીધું ત્યારે તેઓ પ્રાર્થના કરતા હતા. સાચા ભગવાનને હોય કે ખોટા દેવોને, પ્રાર્થના એ પ્રાર્થના છે.
મૂળભૂત રીતે, તે SSDD છે. ઓછામાં ઓછું SSDD નું સંસ્કરણ. સમાન વાણી, વિવિધ દેવતા.
શું આપણને પરંપરાની શક્તિ દ્વારા માર્ગદર્શન આપવામાં આવે છે?
આપણા ભગવાનના શિક્ષણ વિશે એક નોંધપાત્ર બાબત એ છે કે તેની ચોકસાઈ અને ભાષાનો તેનો ન્યાયપૂર્ણ ઉપયોગ. જીસસ સાથે કોઈ સ્લીપ સ્પીચ નથી. જો આપણે તેને પ્રાર્થના કરવી જોઈતી હોત, તો તેણે અમને તે કરવાનું કહ્યું હોત, નહીં? છેવટે, ત્યાં સુધી, ઇઝરાયેલીઓએ ફક્ત યહોવાને પ્રાર્થના કરી હતી. અબ્રાહમે ઈશ્વરને પ્રાર્થના કરી, પણ તેણે ક્યારેય ઈસુના નામે પ્રાર્થના કરી નહિ. તે કેવી રીતે કરી શકે? તે અભૂતપૂર્વ હતું. ઈસુ બીજા બે સહસ્ત્રાબ્દી માટે દ્રશ્ય પર આવશે નહીં. તેથી જો ઈસુ પ્રાર્થનામાં એક નવું તત્વ રજૂ કરી રહ્યા હતા, ખાસ કરીને, કે તેમાં તેમનો સમાવેશ થવો જોઈએ, તો તેણે આમ કહેવું પડત. હકીકતમાં, તેણે તે ખૂબ જ સ્પષ્ટ કરવું પડ્યું હોત, કારણ કે તે ખૂબ જ શક્તિશાળી પૂર્વગ્રહને દૂર કરી રહ્યો હતો. યહૂદીઓએ ફક્ત યહોવાને પ્રાર્થના કરી. મૂર્તિપૂજકોએ બહુવિધ ભગવાનોને પ્રાર્થના કરી, પરંતુ યહૂદીઓને નહીં. યહૂદી વિચારસરણીને અસર કરવા અને પૂર્વગ્રહ પેદા કરવા માટે કાયદાની શક્તિ - જો કે, તે સાચું છે - એ હકીકત દ્વારા સ્પષ્ટ થાય છે કે ભગવાન - આપણા પ્રભુ ઈસુ ખ્રિસ્ત, રાજાઓના રાજા -એ પીટરને એક વાર નહીં, બે વાર નહીં, પરંતુ ત્રણ વાર કહેવું હતું. ઘણી વખત તે હવે ડુક્કરના માંસ જેવા અશુદ્ધ ગણાતા પ્રાણીઓનું માંસ ખાઈ શકે છે.
તે અનુસરે છે, તેથી, જો ઈસુ હવે આ પરંપરાથી બંધાયેલા યહૂદીઓને કહેવા જઈ રહ્યા હતા કે તેઓ તેને પ્રાર્થના કરી શકે છે અને કરવી જોઈએ, તો તેને કાપી નાખવામાં ઘણો પૂર્વગ્રહ હશે. અસ્પષ્ટ નિવેદનો તે કાપવા જતા ન હતા.
તેણે પ્રાર્થનામાં બે નવા તત્વો રજૂ કર્યા, પરંતુ તેણે સ્પષ્ટતા અને પુનરાવર્તન સાથે આમ કર્યું. એક માટે, તેણે તેઓને કહ્યું કે હવે ઇસુના નામે ભગવાનને પ્રાર્થના કરવી પડશે. પ્રાર્થનામાં બીજો ફેરફાર જે ઈસુએ કર્યો તે મેથ્યુ 6:9માં જણાવવામાં આવ્યો છે,
"તો, તમારે આ રીતે પ્રાર્થના કરવી જોઈએ: "અમારા સ્વર્ગમાંના પિતા, તમારું નામ પવિત્ર ગણાય..."
હા, તેમના શિષ્યોને હવે તેમના સાર્વભૌમ તરીકે નહિ, પણ તેમના અંગત પિતા તરીકે ઈશ્વરને પ્રાર્થના કરવાનો લહાવો મળ્યો હતો.
શું તમને લાગે છે કે આ સૂચના ફક્ત તેના તાત્કાલિક સાંભળનારાઓને જ લાગુ પડે છે? અલબત્ત નહીં. શું તમને લાગે છે કે તેનો અર્થ દરેક ધર્મના માણસો હતા? શું તે હિંદુઓ અથવા રોમનોનો ઉલ્લેખ કરી રહ્યો હતો જેઓ મૂર્તિપૂજક દેવોની પૂજા કરતા હતા? અલબત્ત નહીં. શું તે સામાન્ય રીતે યહૂદીઓનો પણ ઉલ્લેખ કરતો હતો? ના. તે તેના શિષ્યો સાથે વાત કરી રહ્યો હતો, જેઓ તેને મસીહા તરીકે સ્વીકારે છે. તે એવા લોકો સાથે વાત કરી રહ્યા હતા જેઓ ખ્રિસ્તનું શરીર, નવું મંદિર બનાવશે. આધ્યાત્મિક મંદિર જે જેરૂસલેમમાં ભૌતિક મંદિરનું સ્થાન લેશે, કારણ કે તે પહેલાથી જ વિનાશ માટે ચિહ્નિત થયેલ હતું.
આ સમજવું અગત્યનું છે: ઈસુ ઈશ્વરના બાળકો સાથે વાત કરી રહ્યા હતા. જેઓ પ્રથમ પુનરુત્થાન બનાવે છે, જીવન માટે પુનરુત્થાન (પ્રકટીકરણ 20:5).
બાઇબલ અભ્યાસનો પ્રથમ નિયમ છે: પૂર્વગ્રહ અને પૂર્વધારણાઓથી મુક્ત મન સાથે તમારું સંશોધન શરૂ કરો. આપણે બધું ટેબલ પર મૂકવાની જરૂર છે, કંઇ ધારે નહીં. તેથી, આપણે પ્રાર્થના શું છે તે જાણવાનું અનુમાન કરી શકતા નથી. આપણે આ શબ્દની સામાન્ય વ્યાખ્યાને મંજૂર કરી શકતા નથી, એમ માનીને કે શેતાનની દુનિયા દ્વારા પરંપરાગત રીતે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે અને જે ધર્મો માણસોના મન પર પ્રભુત્વ ધરાવે છે તે જ ઈસુના મનમાં હતું. આપણે એ સુનિશ્ચિત કરવાની જરૂર છે કે આપણે એ જ વ્યાખ્યા ધ્યાનમાં રાખીએ કે જે ઈસુ આપણી સાથે વાતચીત કરી રહ્યા છે. તે નિર્ધારિત કરવા માટે, આપણે વ્યાખ્યાના બીજા નિયમનો ઉપયોગ કરવો જોઈએ. આપણે પ્રેક્ષકોને ધ્યાનમાં લેવું જોઈએ. ઈસુ કોની સાથે વાત કરી રહ્યા હતા? આ નવા સત્યો તે કોની સમક્ષ પ્રગટ કરી રહ્યો હતો? અમે પહેલાથી જ સંમત છીએ કે તેમના નામ પર પ્રાર્થના કરવાની અને ભગવાનને આપણા પિતા તરીકે સંબોધવાની તેમની નવી દિશા તેમના શિષ્યો માટે બનાવાયેલ સૂચનાઓ હતી જેઓ ભગવાનના બાળકો બનશે.
તે ધ્યાનમાં રાખીને, અને તદ્દન વાદળી બહાર, મેં બીજા શાસ્ત્ર વિશે વિચાર્યું. મારા મનપસંદ બાઇબલ ફકરાઓમાંથી એક, હકીકતમાં. મને ખાતરી છે કે તમારામાંથી કેટલાક મારી સાથે પહેલેથી જ છે. અન્ય લોકો માટે, આ શરૂઆતમાં અપ્રસ્તુત લાગે છે, પરંતુ તમે ટૂંક સમયમાં કનેક્શન જોશો. ચાલો 1 કોરીંથી 15:20-28 જોઈએ.
પણ હવે ખ્રિસ્ત મૃત્યુમાંથી સજીવન થયો છે, જેઓ ઊંઘી ગયા છે તેઓનું પ્રથમ ફળ છે. કેમ કે મૃત્યુ માણસ દ્વારા આવ્યું હોવાથી, મૃત્યુ પામેલાનું પુનરુત્થાન પણ માણસ દ્વારા થાય છે. કેમ કે જેમ આદમમાં બધા મરે છે, તેમ ખ્રિસ્તમાં પણ બધાને જીવિત કરવામાં આવશે. પરંતુ દરેક પોતાના ક્રમમાં: ખ્રિસ્ત, પ્રથમ ફળ; પછીથી, તેમના આગમન સમયે, જેઓ ખ્રિસ્તના છે. પછી અંત આવે છે, જ્યારે તે ભગવાન પિતાને રાજ્ય સોંપે છે, જ્યારે તે તમામ શાસન અને તમામ સત્તા અને શક્તિને નાબૂદ કરે છે. કેમ કે જ્યાં સુધી તે તેના બધા દુશ્મનોને તેના પગ નીચે ન મૂકે ત્યાં સુધી તેણે રાજ કરવું જોઈએ. નાબૂદ કરવા માટે છેલ્લો દુશ્મન મૃત્યુ છે. કેમ કે ઈશ્વરે બધું જ તેમના પગ નીચે મૂક્યું છે. પરંતુ જ્યારે તે કહે છે કે "બધું" તેના હેઠળ મૂકવામાં આવ્યું છે, ત્યારે તે સ્પષ્ટ છે કે જેણે બધું તેના હેઠળ મૂક્યું છે તે અપવાદ છે. અને જ્યારે બધું ખ્રિસ્તને આધીન છે, ત્યારે પુત્ર પોતે પણ એકને આધીન થશે જેણે બધું તેને આધીન કર્યું છે, જેથી ભગવાન સર્વમાં સર્વસ્વ હોય. (1 કોરીંથી 15:20-28 હોલમેન ક્રિશ્ચિયન સ્ટાન્ડર્ડ બાઇબલ)
આ છેલ્લો વાક્ય મને હંમેશા રોમાંચિત કરે છે. "જેથી ભગવાન સર્વમાં સર્વસ્વ હોય." મોટાભાગના અનુવાદો ગ્રીકના શબ્દ રેન્ડરિંગ માટેના શાબ્દિક શબ્દ માટે જાય છે. જોકે કેટલાક થોડા અર્થઘટનમાં વ્યસ્ત છે:
નવું જીવંત ભાષાંતર: "બધે સર્વત્ર સર્વોચ્ચ હશે."
સારા સમાચાર અનુવાદ: "ભગવાન સર્વ પર સંપૂર્ણ રીતે રાજ કરશે."
સમકાલીન અંગ્રેજી સંસ્કરણ: "પછી ભગવાન દરેક માટે બધું જ અર્થ કરશે."
ન્યૂ વર્લ્ડ ટ્રાન્સલેશન: "કે ભગવાન દરેક માટે બધું જ છે."
ઈશ્વર “સમગ્ર” હશે એમ કહેવાનો અર્થ શું થાય છે એ વિશે આપણે મૂંઝવણમાં પડવાનું કોઈ કારણ નથી. તાત્કાલિક સંદર્ભ જુઓ, વિવેચનનો બીજો નિયમ. આપણે અહીં જે વાંચી રહ્યા છીએ તે માનવજાતની મુશ્કેલીઓનો અંતિમ ઉકેલ છે: બધી વસ્તુઓની પુનઃસ્થાપના. પ્રથમ, ઈસુને સજીવન કરવામાં આવ્યા છે. "પ્રથમ ફળ." પછી, જેઓ ખ્રિસ્તના છે. તેઓ કોણ છે?
અગાઉ, કોરીંથીઓને આ પત્રમાં, પાઊલે જવાબ જાહેર કર્યો:
" . .બધી વસ્તુઓ તમારી છે; બદલામાં તમે ખ્રિસ્તના છો; ખ્રિસ્ત, બદલામાં, ભગવાનનો છે." (1 કોરીંથી 3:22, 23)
પાઉલ ભગવાનના બાળકો સાથે વાત કરી રહ્યો છે જેઓ તેમના છે. જ્યારે ખ્રિસ્ત તેના આગમન દરમિયાન અથવા રાજા તરીકે પાછો આવે છે ત્યારે તેઓ અમર જીવન માટે સજીવન થાય છે parousia. (1 જ્હોન 3:2 BSB)
આગળ, પાઉલ હજાર-વર્ષના સહસ્ત્રાબ્દીના શાસનને અંતે કૂદકો મારે છે, જ્યારે તમામ માનવ શાસન રદ કરવામાં આવ્યું છે અને પાપના પરિણામે મૃત્યુ પણ પૂર્વવત્ કરવામાં આવ્યું છે. તે સમયે, ભગવાન અથવા માણસના કોઈ દુશ્મનો બાકી નથી. તે પછી જ, અંતે, રાજા ઇસુ પોતાને આધીન કરે છે જેણે તેને બધી વસ્તુઓ આધીન કરી છે, જેથી ભગવાન દરેક માટે બધું બની શકે. હું જાણું છું કે ન્યૂ વર્લ્ડ ટ્રાન્સલેશનની ઘણી ટીકા થાય છે, પરંતુ દરેક બાઇબલ અનુવાદમાં તેની ખામીઓ હોય છે. મને લાગે છે કે આ ઉદાહરણમાં, તેનું અર્થઘટનાત્મક રેન્ડરીંગ સચોટ છે.
તમારી જાતને પૂછો, ઈસુ અહીં શું પુનઃસ્થાપિત કરી રહ્યા છે? જે ખોવાઈ ગયું હતું તેને પુનઃસ્થાપિત કરવાની જરૂર હતી. મનુષ્યો માટે શાશ્વત જીવન? ના. તે જે ખોવાઈ ગયું તેની આડપેદાશ છે. તે જે પુનઃસ્થાપિત કરી રહ્યો છે તે આદમ અને હવાએ ગુમાવ્યું છે: તેમના પિતા તરીકે યહોવા સાથેનો તેમનો પારિવારિક સંબંધ. તેઓની પાસે જે અનંતજીવન હતું અને જે તેઓએ ફેંકી દીધું તે આ સંબંધની આડપેદાશ હતી. તે ભગવાનના બાળકો તરીકે તેમનો વારસો હતો.
પ્રેમાળ પિતા તેના બાળકોથી દૂર નથી. તે તેમને છોડતો નથી અને માર્ગદર્શન અને સૂચના વિના તેમને છોડતો નથી. જિનેસિસ બતાવે છે કે યહોવાહ તેમના બાળકો સાથે નિયમિતપણે, દિવસના પવનના ભાગમાં - સંભવતઃ મોડી બપોરે બોલતા હતા.
"દિવસના ઠંડા સમયે બગીચામાં ચાલતા યહોવાહ દેવનો અવાજ તેઓએ સાંભળ્યો, અને તે માણસ અને તેની પત્ની બગીચાના વૃક્ષો વચ્ચે યહોવાહ દેવની હાજરીથી છુપાઈ ગયા." (ઉત્પત્તિ 3:8 વિશ્વ અંગ્રેજી બાઇબલ)
સ્વર્ગીય ક્ષેત્ર અને ધરતીનું ક્ષેત્ર તે સમયે જોડાયેલા હતા. ઈશ્વરે તેના માનવ બાળકો સાથે વાત કરી. તેઓ તેમના પિતા હતા. તેઓએ તેની સાથે વાત કરી અને તેણે જવાબ આપ્યો. એ ખોવાઈ ગયો. તેઓને ગાર્ડનમાંથી બહાર કાઢવામાં આવ્યા હતા. ત્યારે જે ખોવાઈ ગયું હતું તેને પુનઃસ્થાપિત કરવું એ એક લાંબી પ્રક્રિયા છે. જ્યારે ઈસુ આવ્યા ત્યારે તે એક નવા તબક્કામાં પ્રવેશ્યો. તે બિંદુથી આગળ, ફરીથી જન્મ લેવાનું શક્ય બન્યું, ભગવાનના બાળકો તરીકે દત્તક. હવે આપણે ભગવાન સાથે આપણા રાજા, સાર્વભૌમ અથવા સર્વશક્તિમાન દેવતા તરીકે નહીં, પરંતુ આપણા અંગત પિતા તરીકે વાત કરી શકીએ છીએ. "Abba પિતા.”
જ્યારે સમય પૂરો થવાનો આવ્યો, ત્યારે ભગવાને તેમના પુત્રને મોકલ્યો, જે સ્ત્રીથી જન્મેલો, કાયદા હેઠળ જન્મેલો, કાયદા હેઠળના લોકોને છોડાવવા માટે, જેથી આપણે પુત્રો તરીકે દત્તક લઈ શકીએ. અને કારણ કે તમે પુત્રો છો, ભગવાને તેમના પુત્રનો આત્મા આપણા હૃદયમાં મોકલ્યો છે, "અબ્બા, પિતા!" તેથી તમે હવે ગુલામ નહીં પણ પુત્ર છો, અને જો પુત્ર છો, તો ભગવાન દ્વારા વારસદાર છો. (ગલાતી 4:4-7 HCSB)
પણ એ વિશ્વાસ આવ્યો ત્યારથી, અમે હવે કોઈ વાલી હેઠળ નથી, કેમ કે તમે બધા ખ્રિસ્ત ઈસુમાં વિશ્વાસ દ્વારા ઈશ્વરના પુત્રો છો. કેમ કે તમારામાંના જેટલાએ ખ્રિસ્તમાં બાપ્તિસ્મા લીધું છે તેઓએ વસ્ત્રની જેમ ખ્રિસ્તને ધારણ કર્યું છે. કોઈ યહૂદી કે ગ્રીક, ગુલામ કે સ્વતંત્ર, પુરુષ કે સ્ત્રી નથી; કેમ કે તમે બધા ખ્રિસ્ત ઈસુમાં એક છો. અને જો તમે ખ્રિસ્તના છો, તો તમે અબ્રાહમના વંશ, વચન પ્રમાણે વારસદાર છો. (ગલાતી 3:26, 27 HCSB)
હવે જ્યારે ઇસુએ પ્રાર્થનાના આ નવા પાસાઓ જાહેર કર્યા છે, ત્યારે આપણે જોઈ શકીએ છીએ કે વિશ્વના ધર્મો દ્વારા પ્રાર્થના કરવામાં આવેલી સામાન્ય વ્યાખ્યા એકદમ બંધબેસતી નથી. તેઓ પ્રાર્થનાને પ્રાર્થના અને તેમના દેવની સ્તુતિ તરીકે જુએ છે. પરંતુ ભગવાનના બાળકો માટે, તે તમે શું કહો છો તેના વિશે નથી, પરંતુ તમે કોને કહો છો. પ્રાર્થના એ આપણા પિતા તરીકે ભગવાનના બાળક અને ભગવાન પોતે વચ્ચેનો સંચાર છે. કારણ કે ત્યાં ફક્ત એક જ સાચા ભગવાન અને બધાના એક પિતા છે, પ્રાર્થના એ એક શબ્દ છે જે ફક્ત તે સ્વર્ગીય પિતા સાથે વાતચીતનો સંદર્ભ આપે છે. તે બાઈબલની વ્યાખ્યા છે કારણ કે હું તેને જોઈ શકું છું.
એક જ શરીર અને એક આત્મા છે-જેમ કે તમને એક આશા માટે બોલાવવામાં આવ્યા હતા જે તમારા કૉલથી સંબંધિત છે- એક પ્રભુ, એક વિશ્વાસ, એક બાપ્તિસ્મા, એક જ ભગવાન અને બધાના પિતા, જે બધા પર અને બધા દ્વારા અને સર્વમાં છે. (એફેસી 4:4-6 ESV)
ઈસુ આપણા પિતા નથી, તેથી આપણે તેમને પ્રાર્થના કરતા નથી. અલબત્ત, અમે તેની સાથે વાત કરી શકીએ છીએ. પરંતુ "પ્રાર્થના" શબ્દ આપણા સ્વર્ગીય પિતા અને તેના દત્તક લીધેલા માનવ બાળકો વચ્ચે અસ્તિત્વમાં રહેલા સંદેશાવ્યવહારના અનન્ય સ્વરૂપનું વર્ણન કરે છે.
પ્રાર્થના એ ભગવાનના બાળકો તરીકે અમારો અધિકાર છે, પરંતુ આપણે તેને ભગવાનના દરવાજા દ્વારા અર્પણ કરવી જોઈએ, જે ઈસુ છે. અમે તેમના નામે પ્રાર્થના કરીએ છીએ. એકવાર આપણે જીવનમાં પુનરુત્થાન પામ્યા પછી આપણે તે કરવાની જરૂર રહેશે નહીં કારણ કે પછી આપણે ભગવાનને જોઈશું. મેથ્યુમાં ઈસુના શબ્દો પૂરા થશે.
“જેઓ હૃદયના શુદ્ધ છે તેઓ આશીર્વાદિત છે, કારણ કે તેઓ ભગવાનને જોશે.
શાંતિ સ્થાપનારાઓ આશીર્વાદિત છે, કારણ કે તેઓ ઈશ્વરના પુત્રો કહેવાશે.
જેઓ ન્યાયીપણા માટે સતાવે છે તેઓ આશીર્વાદિત છે, કારણ કે સ્વર્ગનું રાજ્ય તેઓનું છે.”
(મેથ્યુ 5:8-10 HCSB)
પરંતુ બાકીની માનવજાત માટે પિતા/બાળકના સંબંધને અંત સુધી રાહ જોવી પડશે જેમ કે પોલ વર્ણવે છે.
જ્યારે ભગવાન અને પુરુષોના બધા દુશ્મનો ખતમ થઈ જશે, ત્યારે ભગવાનને ઈસુના નામે પ્રાર્થના કરવાની જરૂર રહેશે નહીં કારણ કે પછી પિતા/બાળકનો સંબંધ સંપૂર્ણપણે પુનઃસ્થાપિત થઈ જશે. ભગવાન બધા માટે બધા હશે, દરેક માટે બધી વસ્તુઓ હશે, જેનો અર્થ દરેક માટે પિતા છે. તે દૂર રહેશે નહીં. પ્રાર્થના એકતરફી નહીં થાય. જેમ આદમ અને હવાએ તેમના પિતા સાથે વાત કરી અને તેમણે તેમની સાથે વાત કરી અને તેઓને માર્ગદર્શન આપ્યું, તેમ યહોવાહ, આપણા ભગવાન અને આપણા પિતા આપણી સાથે વાત કરશે. પુત્રનું કાર્ય સિદ્ધ થશે. તે તેના મસીહાની તાજને સમર્પણ કરશે અને પોતાની જાતને એકને આધીન કરશે જેણે તેને બધી વસ્તુઓ આધીન કરી છે જેથી ભગવાન બધા માટે સર્વસ્વ હશે.
પ્રાર્થના એ માર્ગ છે જે ભગવાનના બાળકો તેમના પિતા સાથે વાત કરે છે. તે પિતા અને બાળક વચ્ચે વાતચીતનું એક અનોખું સ્વરૂપ છે. શા માટે તમે તેને પાણીમાં નાખવા માંગો છો, અથવા આ મુદ્દાને ગૂંચવવા માંગો છો. તે કોણ ઈચ્છશે? એ સંબંધને તોડીને કોને ફાયદો થાય છે? મને લાગે છે કે આપણે બધા તેનો જવાબ જાણીએ છીએ.
કોઈ પણ સંજોગોમાં, પ્રાર્થનાના વિષય પર શાસ્ત્રો કહે છે તે હું આ જ સમજું છું. જો તમે અલગ રીતે અનુભવો છો, તો પછી તમારા અંતરાત્મા અનુસાર કાર્ય કરો.
સાંભળવા બદલ આભાર અને અમારા કાર્યને સમર્થન આપવા માટે ચાલુ રાખનારા તમામનો હૃદયપૂર્વક આભાર.
હેલો એરિક, તમારી સારી રીતે સંશોધન કરેલ વિડિઓઝ માટે આભાર. ઠીક છે, હા, "પ્રાર્થના" શબ્દનો ઉપયોગ ઈસુ માટે થાય છે, સિવાય કે NT એ તેને યહોવા સાથે બદલી નાખ્યો છે... પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 1:24 માં, પ્રેરિતો ભગવાનને પ્રાર્થના કરે છે (ગ્રીક: Kurié) તેમને એક પસંદ કરવામાં માર્ગદર્શન આપવા માટે પૂછે છે. નવા પ્રેરિત. ગ્રીક શબ્દ કુરી હંમેશા પ્રેરિતો દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાય છે જ્યારે તેઓ ઈસુને સંબોધે છે, જેમ તમે નિર્દેશ કરો છો, જ્યારે તેઓ તેમની સાથે સીધી વાત કરે છે. આ શ્લોકમાં ગ્રીક શબ્દ છે: પ્રોસીકોમિયા, જે મેથ્યુ 5:44, 6:5, 6, 7, 9 વગેરેમાં જોવા મળે છે. બીજી બાજુ, 2 કોરીંથી 12:8 માં,... વધુ વાંચો "
હાય સોફી, ચર્ચામાં તમારા યોગદાન બદલ આભાર. તમે લખ્યું: "પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 1:24 માં, પ્રેરિતો ભગવાનને પ્રાર્થના કરે છે (ગ્રીક: Kurié) તેમને નવા પ્રેરિત પસંદ કરવામાં માર્ગદર્શન આપવા માટે પૂછે છે." આંતરરેખીયને જોવું એ અમને થોડો અલગ દૃષ્ટિકોણ આપે છે જે બેરિયન લિટરલ બાઇબલ દ્વારા સરસ રીતે વ્યક્ત કરવામાં આવ્યો છે: "અને પ્રાર્થના કર્યા પછી, તેઓએ કહ્યું, "તમે ભગવાન, બધાના હૃદયના જાણનાર, તમે આ બેમાંથી કોને પસંદ કર્યું છે તે બતાવો." આ સૂચવે છે કે તેઓએ પ્રાર્થના કરી, પછી પ્રાર્થના કરી-તેમની પ્રાર્થના પૂર્ણ કર્યા પછી-તેઓએ ઈસુને પૂછ્યું કે તેઓને બતાવવા માટે કે બેમાંથી કોને પસંદ કરવાનો છે. આ... વધુ વાંચો "
Bonjour Eric, Merci pour tes vidéos très recherchées. Et bien si, le mot “prière” est utilisé pour Jésus, sauf que la TMN a remplacé par Jéhovah… En Actes 1:24, les apôtres prient le Seigneur (en grec : Kurié) pour lui demander de leixchodan de leixchodder 'un nouvel apôtre. Le terme grec Kurié est toujours utilisé par les apôtres quand ils s'adressent à Jésus, ainsi comme tu le soulignes, quand ils lui parlent directement. Dans ce verset le mot grec est : proseuchomia, que l'on trouve en Matthieu 5:44, 6:5, 6, 7, 9 વગેરે. D'autre part, en 2 Corinthiens... વધુ વાંચો "
અદ્ભુત. હવે, હું વાળ વિભાજીત કરી રહ્યો છું એવું દેખાડવાના જોખમે - શું પ્રાર્થના અને વાતમાં કોઈ ફરક છે? NT માં ચોક્કસ શ્લોકોની વાત આવે ત્યારે ઓછામાં ઓછા મારા માટે કોઈ અસ્પષ્ટતા દેખાતી નથી જેમાં સંખ્યાબંધ વિશ્વાસુ લોકોએ ઈસુને વિનંતી કરી હતી (જેમાંના કેટલાક તમે સંક્ષિપ્તમાં પ્રકાશિત કર્યા છે). એક તે છે જ્યારે પાઊલે 2 કોરીં 12:8 માં ઈસુને વિનંતી કરી હતી. પાઉલ ચોક્કસપણે જાણતા હતા કે ઈસુ પિતા પાસે તેના કારણની દલીલ કરી શકે છે - કદાચ પિતાની સલાહ લીધા વિના તરત જ પાઉલની અરજી પણ મંજૂર કરી શકે છે... કારણ કે "બધી સત્તા ("અધિકાર" પર ભાર) મને આપવામાં આવી છે.... વધુ વાંચો "
ઉપરના મારા નિવેદન પર જોગવાઈ:
2 કોરીં 12:8 માં પોલ આપણા “પ્રભુ” ઈસુને સંબોધતા હતા કે જાહને સંબોધતા હતા તે અંગે ચર્ચા છે. જો કે, હું માનું છું કે તે સંભવતઃ ઈસુને સંબોધતો હતો તેના કેટલાક કારણો છે, જેમાંથી એક નીચેનો શ્લોક છે. શ્લોક 9 લાયક જણાય છે કે પાઉલ ઈસુને સંબોધતો હતો.
ઉપરાંત, જ્યારે "સ્પષ્ટ નથી, તેને કાઢી નાખો" દલીલ પરિપત્ર હોય તેવું લાગે છે... આ કિસ્સામાં હું માનું છું કે તે બંધબેસે છે, કારણ કે હું દલીલમાં જણાવું છું.
હું પણ માનું છું કે પોલ 2 કોરીંથી 12:8 માં ઈસુ સાથે વાત કરી રહ્યો છે. જો કે, હું માનતો નથી કે પાઉલ અપેક્ષા રાખતો હતો કે ઈસુ તેના પિતાને તેના કેસની દલીલ કરે. એક માટે, આપણી પાસે ભગવાન સમક્ષ આપણા વતી વિનંતી કરવાના વિચાર વિશે આપણા ભગવાનના આ શબ્દો છે. " . .તે દિવસે તમે મારા નામે પૂછશો, અને હું તમને કહેતો નથી કે હું તમારા વિશે પિતાને વિનંતી કરીશ. કારણ કે પિતા પોતે તમારા માટે સ્નેહ ધરાવે છે, કારણ કે તમે મારા માટે સ્નેહ ધરાવતા છો અને માને છે કે હું પિતાના પ્રતિનિધિ તરીકે બહાર આવ્યો છું. (જ્હોન 16:26,... વધુ વાંચો "
પ્રિય એરિક - "ઈસુ તે ચેનલ છે, રિલે સ્ટેશન નથી." તમે મારો દિવસ બનાવ્યો!
ફ્રેન્કી
આભાર એરિક. તમારા પ્રતિબિંબને કારણે આજે મારા વિચારો વધુ સ્પષ્ટ છે. ખરેખર, પ્રાર્થના વિશે અમારો અભિપ્રાય છે જે અમે ઘણા ધર્મોમાં બનાવટી છે, જેમાં આપણામાંના ઘણા યહોવાહના સાક્ષીઓ માટે, ધાર્મિક વિધિ તરીકે છે. પરંતુ ભગવાનના સંતાનો હોવાને કારણે, શું આપણે તેને ધાર્મિક વિધિ તરીકે સંબોધીએ છીએ? જો આપણે આપણા દૈહિક પિતા સાથે આવું કર્યું હોય તો તે વિચિત્ર હશે. ઈસુએ તેમના શિષ્યોને કેવી રીતે પ્રાર્થના કરવી તે કહેવાનું શરૂ કર્યું: "આ રીતે.." તેથી તે સરળ, પિતા/બાળકની રીતે છે કે આપણે તેની સાથે વાત કરવી, તેને સરળ રીતે પ્રાર્થના કરવી. તે આપણા પિતાને જ છે, અન્યથા... વધુ વાંચો "
હેલો પ્રિય એરિક. ઈસુ ખ્રિસ્ત સાથે પ્રાર્થના અથવા વાતચીતનો વિષય લેવા બદલ આભાર. અમારા સ્વર્ગીય પિતાએ અમને તેમના એકના એક પુત્ર તરફ દોર્યા. જ્હોન 6:44. શ્લોક 45 માં, ઈસુ કહે છે, "... જે કોઈ પિતાને સાંભળે છે અને તેમના ઉપદેશોને સ્વીકારે છે તે મારી પાસે આવશે." જો આપણે ઇસુ પાસે ભગવાનના બાળકો તરીકે આવ્યા છીએ, તો અમારે તેની સાથે કોઈ પ્રકારનો સંબંધ હોવો જોઈએ. કેવો સંબંધ? કોઈએ તેને કહેવું પડશે: હેલો, હું તમારા નામ પર વિશ્વાસ કરું છું, હું તમને પ્રેમ કરું છું, હું તમારી પ્રશંસા કરું છું અને મારા માટે તમારા મૃત્યુ બદલ આભાર. અગાઉના વ્યાખ્યાનમાં,... વધુ વાંચો "
ઉત્તમ વિચારો પ્રિય Zbigniew. તેથી જ આપણા પ્રભુ ઈસુએ થોમસનો વિરોધ કર્યો ન હતો જ્યારે થોમસે તેને કહ્યું: “મારા પ્રભુ અને મારા ભગવાન”. (જ્હોન 20:28) મારા મતે, આના બે કારણો છે. A. પિતા-પુત્રનો સંબંધ એ યહોવા અને ઈસુ વચ્ચેના સંબંધ તેમજ ખ્રિસ્તી અને યહોવા વચ્ચેના સંબંધને સમજવાની ચાવી છે. ઈસુ એકમાત્ર પુત્ર છે, તેને કોઈ ભાઈ-બહેન નથી (લ્યુક 7:12 સાથે સરખાવો). ઈસુનું સર્જન થયું ન હતું, તેમનો જન્મ થયો હતો. તેવી જ રીતે હું પણ જન્મ્યો હતો. મારા વહાલા પિતાએ તેમના જીવનમાં ઘણી વસ્તુઓ બનાવી, પરંતુ તેમણે મને જન્મ આપ્યો, તેમણે ન કર્યો... વધુ વાંચો "
પ્રિય ફ્રેન્કી, તમારી સૂચવેલ પ્રાર્થના મારા માટે ખૂબ દૂર જાય છે કારણ કે તમે તમારી પ્રાર્થના દરમિયાન યહોવા પાસેથી તેમના પુત્ર તરફ સ્વિચ કરો છો. આમ કરવાથી, તમે ઈસુને પૂજાનો હેતુ બનાવો છો. ફક્ત શેતાન જ તે ભૂમિકા ઇચ્છતો હતો, ઈસુને નહીં. પાઉલે ફિલિપી 2:6 (ESV) માં આ વિશે લખ્યું છે: "જેમણે, જો કે તે ભગવાનના રૂપમાં હતો, તેણે ભગવાન સાથે સમાનતાને પકડવા જેવી વસ્તુ ગણી ન હતી,". આપણે જાણીએ છીએ કે ઈસુ આપણને તે બધું આપશે જે આપણે તેના નામે માંગીએ છીએ. અમે દરેક આભારવિધિની શરૂઆત કરી શકીએ છીએ, અને ખાસ કરીને બધી અરજીઓ, આ શબ્દો સાથે: "મારા પિતા, તમારા નામે... વધુ વાંચો "
તમારા પ્રતિભાવ માટે પ્રિય ક્રિસ્ટી નાચફોલ્ગરનો આભાર. કૃપા કરીને મને મારી ટિપ્પણીના નિષ્કર્ષને સમજાવવાની મંજૂરી આપો, જે મેં કદાચ સારી રીતે વર્ણવ્યું નથી. હું ફક્ત કેટલીક બાબતોનો ઉલ્લેખ કરવા માંગતો હતો (અન્ય ઘણા લોકો વચ્ચે) જેનો હું મારી પ્રાર્થનામાં ઉલ્લેખ કરું છું. તે ન તો પ્રાર્થના માટેનું સૂચન છે કે ન તો નમૂનો પ્રાર્થના – હું મારી જાતને ક્યારેય તે કરવાની મંજૂરી આપીશ નહીં. આપણામાંના દરેક તેમનામાં રહેલા ઈશ્વરના આત્મા પ્રમાણે પ્રાર્થના કરીએ છીએ. કદાચ અંતમાં “આમીન”ને લીધે યહોવાહ અને ઈસુ બંનેને સંપૂર્ણ પ્રાર્થના તરીકે સંબોધવાને સમજવું શક્ય બન્યું. ના. તે ફક્ત “આમીન”... વધુ વાંચો "
હેલો ફ્રેન્કી !!! તમારી ટિપ્પણી બદલ આભાર. મને આનંદ છે કે અમે એટલા સર્વસંમત છીએ. જો આપણો પિતા આપણને તેના પુત્ર તરફ ખેંચે છે, તો આપણે તેનો સંપર્ક કરવો જોઈએ, તેનો આભાર માનવો જોઈએ, માંગવું જોઈએ, ભીખ માંગવી જોઈએ અથવા તેના કારણે જે મહિમા છે તે આપવો જોઈએ. ઈસુએ જ્હોન 5:23 માં કહ્યું: જે પુત્રનું સન્માન કરતું નથી તે પિતાનું સન્માન કરતું નથી. પિતા તેમના પુત્ર સાથેના આપણા સંબંધની ઈર્ષ્યા કરતા નથી. મારા માટે, પોલનો ખ્રિસ્ત સાથેનો સંબંધ એ મારા ભગવાન સાથે વાતચીત કરવાની જરૂરિયાતનો પુરાવો છે. 2Tim 4:18 પ્રભુ મને દરેક દુષ્ટ કામમાંથી બચાવશે અને મને બચાવશે... વધુ વાંચો "
પ્રિય Zbigniew, ઈસુના સાક્ષી. સરસ શબ્દો અને શુભેચ્છાઓ બદલ આભાર. ઈસુ સાથે વાતચીત મહત્વપૂર્ણ છે. મારા ભગવાન અને મારા ભાઈ સાથે વાત કરતા મને કોઈ રોકી શકશે નહીં. તમે એક શક્તિશાળી શ્લોક ટાંક્યો – 2 ટિમ 4:18 – ખ્રિસ્ત આપણા તારણહાર છે: “આ ઈસુ એ પથ્થર છે જેને તમારા દ્વારા, બિલ્ડરોએ નકારી કાઢ્યો હતો, જે પાયાનો પથ્થર બની ગયો છે. અને બીજા કોઈમાં મુક્તિ નથી, કારણ કે સ્વર્ગની નીચે માણસોમાં બીજું કોઈ નામ આપવામાં આવ્યું નથી કે જેના દ્વારા આપણે ઉદ્ધાર પામવું જોઈએ.” (પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 4:11-12). તમે મહત્વની વાત પણ લખી: “પિતા આપણા સંબંધની ઈર્ષ્યા કરતા નથી... વધુ વાંચો "
આભાર ZbigniewJan
સારું કર્યું એરિક સારું કર્યું 👍
એક વિનંતી હું પૂછીશ, હું ઈચ્છું છું કે તમે ફરીથી મેથ્યુ 24 પર ફરી શકો.
ખ્રિસ્તમાં તમારો ભાઈ
મારી યુટ્યુબ ચેનલ પર તમામ તેર વિડીયો હજુ પણ છે, પરંતુ હું તે પ્રકરણ પર એક પુસ્તક પણ લખીશ.
તે ખૂબ જ સ્પષ્ટ હતું એરિક. આ એક એવો વિષય છે કે જેના વિશે મને થોડા સમય માટે આશ્ચર્ય થયું છે. તમે સ્પષ્ટ કરો કે અમે ઈસુ સાથે વાત કરી શકીએ છીએ, પરંતુ તે પ્રાર્થના નથી કરતું. પ્રાર્થના ભગવાનને છે. તે અઘરો વિષય છે કારણ કે આપણી પાસે યહોવાહ સાથે સીધો દ્વિ-માર્ગી વાર્તાલાપ નથી. અને હું એવી અપેક્ષા રાખતો નથી. બે મુદ્દાઓ પર ખાતરી નથી:- A. જ્યારે યહોવાહ દિવસના ઉમળકાભેર બોલતા હતા, ત્યારે શું તે ખરેખર યહોવાહ હતો કે તે કોઈ દેવદૂત તેનું પ્રતિનિધિત્વ કરતો હતો? શું તે કોઈપણ રીતે બદલાય છે. B. 2 કોરીંથી 12:8 પર, જ્યાં... વધુ વાંચો "
હાય પ્રિય લિયોનાર્ડો. હું તમારા બે પ્રશ્નોના જવાબ આપવાનો પ્રયત્ન કરીશ. A. આ શ્લોકમાંથી, મને ખબર નથી કે તે કેવી રીતે હતું, કારણ કે ભગવાન લોકો સાથે સીધી રીતે (મેટ 17:5), અથવા એન્જલ્સ (જનરલ 18:1-2) અથવા લોકો (દા.ત. પ્રબોધકો) દ્વારા વાત કરી શકે છે. . પરંતુ જો તે યહોવા તરફથી માહિતી છે, તો પછી તે કેવી રીતે વિતરિત કરવામાં આવી હતી તેનાથી કોઈ ફરક પડતો નથી, કારણ કે તે પોતે તેની સાચીતાની ખાતરી કરશે. B. મને લાગે છે કે 2 કોરીંથી 12:8 માં પોલ સીધા જ ઈસુ ખ્રિસ્તને વિનંતી કરે છે. આ શ્લોક 9 માં સમજાવવામાં આવ્યું છે, જ્યાં તે "…. મારી કૃપા તમારા માટે પૂરતી છે, મારા [પ્રભુની]... વધુ વાંચો "
તમારી વિડિઓમાં તમારી સ્પષ્ટતા બદલ આભાર. આપણે દરેક બાબતમાં આપણા પ્રભુ ઈસુને અનુસરીએ છીએ. જો કે, પૂજા ફક્ત તેમના પિતાને જ છે, જેમ કે તેમણે અમને શીખવ્યું છે. ફક્ત ભગવાનના વિરોધીને જ પૂજવું હતું. ઈસુએ શેતાનની આ વિનંતીનો સખત વિરોધ કર્યો, કારણ કે પૂજા ફક્ત તેના પિતાને કારણે છે.
હું અહીં અંત તરફ થોડો ખોવાઈ ગયો.
જો તમે 'ડોટ' પોઈન્ટનો ઉપયોગ કરશો તો તે તમારા પ્રવચનમાં મદદ કરશે.
શુભેચ્છાઓ..