An ɗan yi wasu 'yan wasu maganganu masu kyau da aka faɗi ƙarƙashin taken Apollos,Misali”Game da yanayin da mutane da yawa suke fuskanta a cikin ikilisiya yayin da suke sanar da wasu sabon ilimin da suka samu. Ba shi da laifi, sabon Mashaidin Jehovah ya canja ba zai yi tunanin cewa musayar gaskiyar Littafi Mai Tsarki kyauta a tsakanin ’yan’uwa zai iya zama mai haɗari ba, amma hakan ya zama batun sosai.
Wannan ya tuna da kalmomin Yesu a hanyar da ban taɓa tunanin amfani da su ba.

(Matta 10: 16, 17). . “Duba! Zan aike ku kamar tumaki a tsakanin kyarketai; Don haka sai ku mai da hankali kamar maciji, amma ku marasa laifi kamar kurciyoyi. 17 Ku kasance masu kula da maza; Gama za su ba da ku a kotuna na gari, za su kuwa yi muku bulala a cikin majami'unsu.

Daidaici tsakanin shugabannin yahudawa masu tsanantawa da limaman Kiristendom da ke tsananta bayyane bayyane yake. Abinda ya kamata muyi shine canza "kotunan cikin gida" zuwa "Kotun bincike" da "majami'u" zuwa "majami'u" don sanya aikace-aikacen yayi daidai.
Amma ya kamata mu tsaya a can? Me za mu yi idan muka canza “kotunan gida” zuwa “kwamitocin shari’a” da “majami’u” zuwa “ikilisiyoyi” fa? Ko hakan zai yi nisa?
A hukumance, wallafe-wallafenmu sun iyakance amfani da kalmomin Yesu a cikin Matta 10: 16,17 ga Kiristendam, wanda shine sunan da muke ba duk Kiristanci na ƙarya — mu, hakika, Kiristanci na gaske ne sabili da haka ba a cikin Kiristendam ba.[i]
Shin muna da gaskiya don ware kanmu daga aiwatar da waɗannan kalmomin? Manzo Bulus bai yi tunani ba.

“Na sani bayan na tafi waɗansu mugayen kyarketai za su shiga a cikinku, ba za su yi wa garken ta tausayi ba, 30 Daga cikinku kanku za ku tashi ku faɗi maganganun batattu don jawo hankalin almajirai a bayansu. ”(Ayyukan Manzanni 20: 29, 30)

“Daga cikin Ku kanku maza za su tashi… ”Aikace-aikacen ya bayyana. Ari ga haka, lokacin da yake amfani da wannan kalmar ga ikilisiyar Kirista, bai ba mu lokaci ba. Babu wata ma'ana cewa duk wannan zai canza shekaru ɗari kafin ƙarshen, lokacin da ikklisiyar Kirista na gaskiya zata wanzu kwata-kwata daga 'azzaluman kerkeci masu faɗan karkatattun maganganu don jan hankalin almajirai a bayansu'.
Dukkanin wannan rukunin yanar gizon kuma a cikin iliminmu na sirri, muna sane da ikilisiya bayan ikilisiya inda masu yin tumaki suke kama da Krista marasa ƙarfi ta hanyar da suke da iko na yau da karnukan kyar, ko idan ba haka ba kuma suna cikin rashin sani bisa a bata karkata da bangaskiyar maza.
Tun da yake mun fahimci gaskiyar Littafi Mai-Tsarki da ta ɓoye mana shekaru da yawa, muna ɗokin sanar da su ga dangi da abokai. Koyaya, kamar dai Kiristocin yahudawa a ƙarni na farko, ya haifar da fitina har ma an fitar dashi daga majami'ar (ikilisiya).
Yesu yace ana aiko mu kamar tumaki a tsakanin kyarketai. Tumaki rayayyun halittu ne marasa lahani. Ba su da ikon yayyage naman daga waɗanda ke cikinsu. Wannan shine yadda kyarkeci ke aiki. Da sanin haka, Yesu ya ba mu wasu shawarwari masu amfani. Ta wurin gaya mana cewa ya kamata mu zama marasa laifi kamar kurciya, ba yana magana bane game da ingancin rashin laifi wanda yakamata ya zama matsayin da yake ga duka Krista. Ya kasance takamaiman batun tumakin da ke zama tsakanin kerkeci. Ba a taba ganin kurciya a matsayin barazana ba. Kurciya ba abin damuwa bane. Kerkeci za su kai hari ga waɗanda suke gani a matsayin barazana ga ikonsu. Don haka a cikin ikilisiya dole ne mu zama marasa laifi kuma ba masu barazana ba.
A lokaci guda, Yesu ya gaya mana mu ci gaba da hankali kamar maciji. Duk wani kwatancen da zai yi amfani da maciji zuwa tunanin Turawan Yammacin zamani zai kasance da ma'anar mummunan ra'ayi, amma dole ne mu ajiye waɗancan gefe don su fahimci abin da Yesu yake faɗa. Yesu yana amfani da kwatancen maciji don ya nuna yadda almajiransa za su yi aiki lokacin da akwai irin waɗannan mutane. Dole ne maciji ya hau kan ganimar sa a tsanake, koyaushe yana taka tsantsan da sauran masu farautar sa, haka kuma ya yi taka tsantsan kada ya cinye ganimar. An kamanta Kiristoci da masunci. Kifin da suke kamawa su ne ganima. Koyaya, a wannan yanayin farautar tana fa'ida daga kamawa. Hakanan ta hanyar kwatanta yanayin Kirista kamar tunkiya tsakanin kerkeci da ke tafiya a hankali kamar maciji, Yesu yana aiki mai kyau na haɗa maganganu. Kamar masunci, muna neman mu kama abincin Kristi. Kamar maciji, muna aiki ne a cikin maƙiya, don haka dole ne mu ci gaba da taka tsantsan muna jin hanyarmu don kar mu faɗa cikin tarko. Akwai wadanda za su amsa sabuwar gaskiyar da muka samu. Zasu fahimci lu'lu'u na gaskiya da muke rabawa a matsayin abubuwa masu darajar gaske. A gefe guda kuma, idan zan iya ci gaba a cakuda jijiya, idan ba mu yi hattara ba a zahiri za mu iya ba da lu'lu'un mu zuwa aladu, wanda zai taka su duka sannan kuma ya juya mu ya tsaga mu.
Zai ba da mamaki ga Mashaidin Jehobah da yawa su yi tunanin cewa kalmomin Yesu game da kasancewa a “lura da irin waɗannan mutane” na iya aiki a cikin withinungiyar a yau. Koyaya, bayanan sunyi magana don kansu - kuma suna maimaita hakan akai-akai.


[i] ChristenDom yana kawo ra'ayin sarkiDom mutane ke mulki. Masarauta, ma'ana "wanda yake sarauta ɗaya." Ga wasu majami'u, da gaske mutum daya ne ke mulki. A wasu, kwamiti ne na maza, amma ana ganin su a matsayin mutum ɗaya, murya ɗaya yayin aiki a matsayin wannan kwamiti ko taron. A tarihi, Kiristendam yanki ne ko mulkin mutane da sunan Kristi. Kiristanci kuwa, shine, hanyar Kristi, wanda ke sanya shi shugaban kowane namiji. Saboda haka, Kiristanci bashi da izinin mutane su mallaki wasu mutane kuma suyi shugabanci akansu. Mun taɓa kasancewa haka, da daɗewa kafin a san mu da Shaidun Jehobah.

Meleti Vivlon

Labarin Meleti Vivlon.
    34
    0
    Za a son tunanin ku, don Allah sharhi.x
    ()
    x