Nazarin Littafin Ikilisiya:

Fasali na 3, par. 19-21 (Akwati a shafi na 34)

Makarantar Hidima ta Allah

Karatun Lissafi: Farawa 36-39  

Jehobah ya kashe ’ya’yan Yahuza biyu, Er da Onan. (Far. 38: 6-11) Ba mu san dalilin da ya sa Er ya buge shi ba, amma Onan ya cika fuska saboda son zuciya don ya ƙi ba da ɗan’uwansa da ya mutu don ya ci gaba da layinsa. (Onanism tsohuwar kalma ce ta al'aura, yana nuna cewa son yin kuskuren rubuce-rubucen Littafi Mai-Tsarki don tallafawa ra'ayi na koyarwa bai ta'allaka ga marubutanmu ba. Abin da Onan ya yi a zahiri shi ne janyewa da wuri.) Yanzu mutum na iya yin mamakin dalilin da ya sa Jehovah hannun mutum a kashe waɗannan mutane biyu, yayin da yake watsi da zunubin Yahuza na yin kwazo da abin da ya yi imanin karuwa ce ta haikali. Har ila yau, Jehovah bai yi wani abu a kan 'ya'yan Yakubu biyu ba lokacin da suka yanka dukan maza na ƙabilar Hamor, kuma babu wani sakamako a kan' ya'yan Yakubu saboda sayar da Yusufu zuwa bauta. Mutum na iya yin mamakin dalilin da yasa aka zaba hukuncin zunubi. 
Gaskiya ne, babu wata doka daga Allah a waccan zamanin don haka ba a bayyana zunubi fiye da dokar lamiri da ta al'adar ɗan adam ba. Akwai iyakoki ba shakka. Garuruwan Saduma da Gwamrata sun fi su yawa kuma sun biya kuɗin. Duk da haka, Jehobah ya ƙyale mutane su mallaki kansu kuma su sha wahala sakamakon haka. Don haka, me yasa zaɓaɓɓen aikin adalci? Me ya sa za a kashe mutum saboda rashin ci gaba da ɗaukar jini, amma ba a yin komai yayin da wasu mutane ke yin kisan gilla? Ban sani ba tabbas kuma zan so in ji abin da wasu za su ce kan batun. A nawa bangare, wani abu yana zuwa zuciyata. Kamar Adamu, an gaya wa Nuhu ya ba da 'ya'ya ya cika duniya. (Far. 9: 1) Wannan doka ce da Allah ya ba da. Nufin Allah shine ya samar da zuriya don ceton yan adam. An ba da shawara cewa dalilin ambaliyar shi ne don dakatar da ƙoƙarin Shaiɗan na lalata iri. Wannan zuriyar za ta zo ta zuriyar Ibrahim. Ci gaba da zuriyar shine ainihin mahimmancin gaske.
Shin ana ganin aikin na Onan rashin biyayya ne kai tsaye ga ɗayan ƙananan dokokin da Jehovah ya sanar da mutane kai tsaye? Shin zai iya zama kamar kamar ƙaramin zunubin Hananiya da Syphira, zunubin Onan zai kafa misali mai haɗari, ƙaramin yisti mai lalata cikin mahimmin ci gaba na ƙudurin Jehovah; sabili da haka dole ne a yi ma'amala da shi don kafa wata babbar maƙasudin da kowa zai koya tun daga yanzu?
A'a 1: Farawa 37: 1-17
Na 2: Dalilin da Ya Sa Ba Za a hukunta Waɗanda Suka Tashi Daga Matattu ba saboda Ayyukansu na baya - rs p. 338 sakin layi 1
Abinda muke kokarin fada shine cewa ba a tayar da mutane don kawai ayi musu hukunci da hukunci. Hakan yayi daidai, amma hanyar da muka kai ga wannan ba daidai bane. Muna amfani da Romawa 6: 7 don ƙoƙari don tabbatar da cewa zunuban da suka gabata ba a lissafin su ga wani saboda an barrantar da zunuban sa. Yanayin Romawa sura 6 yana nuna cewa mutuwar ta ruhaniya ce kuma hukunci yana faruwa ga Kiristoci. Don haka wannan bai shafi tashin matattu ba. (Duba Wace irin Mutuwa ce take Samuwa da Zunubi.) Rashin ɗa'a yana nufin an yanke masa hukunci mara laifi. Shin Jehobah zai ta da masu zunubi kuma ya ce ba su da laifi idan ba su ba da gaskiya ga ikon fansa na hadayar hisansa ba? Shin wani kamar Hitler za a tashe shi a matsayin mutumin da ya kuɓuta daga zunubinsa, ba a buƙatar sake tuba ga waɗanda ya ɓata don ya sami gafara? Idan haka ne, to me yasa za a tayar da irin wannan har yanzu yana cikin zunubi? Me zai hana kawai a bashi kamala tunda ya riga ya biya zunubansa?
Babu wani abu da ke nuna cewa an gafarta zunuban mutum na baya saboda kawai ya mutu. Mutuwa shine sakamakon zunubai. Alkali baya wanke mutumin da ake zargi ta hanyar yanke masa hukunci. Idan wani mutum ya ce min, “Na yi aiki na tsawon shekaru 25 don a samu damar wanke ni daga abin da na aikata”, abu na farko da zan fara nema shi ne kamus na. Tashin hukunci shi ne kawai, tashin matattu wanda ya ƙare a hukunci, na alheri ko mara kyau. Kowannensu zai tuba domin a fanshe shi duka zunubansa.
Na 3 - Abigail-Nuna halaye da ke Honaukaka - it-1 pp.20-21

Taron Hidima

Minti 10: Ka Ba da Mujallu A Watan Maris
Minti 10: Bukatun Gida
Minti 10: Ta Yaya Muka Yi?

Sanarwa
Sanarwa ta uku: “Sa’ad da muke wa’azi ta wurin yin amfani da tebur ko amalanke, masu shela bai kamata ya nuna ba Baibul. Duk da haka, suna iya samun Littafi Mai Tsarki don bayarwa ga waɗanda suka nemi ɗaya ko kuma waɗanda suka nuna suna son gaskiya. ” [Rubuta rubutu a rubutu]
Ina tsammanin wannan batun batun tsadar kuɗi ne. Koyaya, menene muke ba da gudummawa don, idan ba don inganta maganar Allah ba? Kuma ba mu ne muke ba da gudummawa don littattafan da muka sanya ba? Idan ina son bayar da gudummawa don Littafi Mai Tsarki 10 ko 20 ko 100, wane hakki ne wani a duniya zai fadi yadda zan yi amfani da shi. Wannan, tabbas, ba zai taɓa zama batun lokacin da muke cajin adabin ba. Cewa an umurce mu mu ɓoye Baibul yayin gabatar da littattafan mutane da alama yana nuna cewa ba mu da fifikon abubuwanmu. 
Yana ba ni haushi cewa aikin “tebur ko amalanke” yanki ne na zaɓaɓɓun majagaba. An gaya mana cewa ba a ba mu izinin yin wannan aikin ba sai dai idan an ba mu izinin yin hakan. Shin zaku iya tunanin irin matsalar da zaku shiga idan kun ɗauka kanku don saita motar nunawa a kowane kusurwar titi a cikin garinku ko garinku? Idan za ku yi haka kuma dattawan suka nuna kuma suka tambaya: “Da wane iko kuke yin waɗannan abubuwa? Kuma wa ya baku wannan ikon? ” (Mat. 21:23) Kana iya ba da amsa, Yesu Kristi kuma ka ɗauko daga Matta 28:19. Har yanzu kuna cikin matsala kamar yadda manzannin suka yi, amma wannan kyakkyawar abokiyar zama ce. (Ayukan Manzanni 5:29)
 

Meleti Vivlon

Labarin Meleti Vivlon.
    66
    0
    Za a son tunanin ku, don Allah sharhi.x
    ()
    x