Me Ya Sa Allah Ya Yale Wani ofan Rage?

Recap: Wanene Mutun Na Rashin Laifi?

A talifi na ƙarshe, mun tattauna yadda za mu iya yin amfani da kalmomin Bulus ga Tassalunikawa don gano mutumin mai yin saɓo. Akwai makarantu masu tunani iri-iri dangane da asalin sa. Wasu suna ganin har yanzu bai bayyana ba amma zai bayyana a gaba. Akwai waɗanda suka yi imani da cewa annabce-annabce a Ruya ta Yohanna da Daniyel (duba: Re 13: 16; 14: 9; 16: 2; 19: 20; 20: 4; Da 11: 21-43) suna da alaƙa da kalmomin Bulus game da mutumin da ke aika mugunta. Wasu sun yarda cewa yana iya kasancewa mutum ne na zahiri.
Ya ƙarasa ƙarshen abin da ya gabata post shi ne cewa shi ba mutum bane, amma nau'in mutane ne wanda ya wanzu cikin ƙarnuka da suka biyo bayan mutuwar manzannin. Wannan fahimta ta dogara da waɗannan matani na kalmomin Bulus a 2 Th 2: 1-12.

• Mutumin mai aika mugunta ya kama wurin zama (matsayi na iko) a cikin Haikalin Allah.
• Haikalin Allah shine ikilisiyar Kirista.
• Yakan yi kamar Allah, yana neman biyaya da biyayya.
• Ya wanzu lokacin da Bulus yake da rai.
• An hana shi ta wanzuwar zaɓaɓɓun manzannin Kristi.
• Zai bayyana idan an cire wancan ikon.
• Yana yaudarar da karya, yaudara, ayyuka masu iko, alamu na karya da abubuwan al'ajabi.
• Wadanda suke bin sa suna cikin lalacewa - halin ci gaba na yanzu, yana nuna cigaba mai gudana.
• Mutumin mai mugunta yana lalacewa lokacin da Ubangiji zai dawo.

Ganin abin da ke sama, zai iya zama tabbataccen iƙirari don tabbatar da cewa gano daidai ga mutumin mai mugunta al'amari ne na rai da mutuwa.

Jigogin Baibul

Tambayar da aka yi a ƙarshen rubutun da ta gabata ita ce: Me yasa Jehobah ya yarda da kasancewar mai-mugunta?
Lokacin da na yi wa kaina wannan tambayar, sai na tuna tattaunawar da na ɗan jima ina tare da Apollos game da jigon Littafi Mai Tsarki. (Wannan yana iya zama kamar da farko ba shi da alaƙa da tattaunawarmu, amma ka ɗan jimre mini.) Kamar duka Shaidun Jehovah, an koya mani cewa jigon Littafi Mai-Tsarki ikon mallakar Allah ne. An gaya mana cewa "sarauta" = "'yancin yin mulki". Shaiɗan ya ƙalubalanci ikon Allah na sarauta, amma halin ɗabi'a da daidaito na mulkinsa - saboda haka, ikonsa na ɗabi'a ya yi sarauta. Duk wahalar da aka fuskanta cikin shekaru da yawa da aka rubuta a cikin Littattafai ana ɗaukarsu jerin darussan abubuwan tarihi waɗanda ke nuna cewa Jehobah ne kaɗai zai iya yin sarauta don amfanin 'yan adam. Yin aiki a kan wannan jigo, da zarar an tabbatar da gamsuwa ga amintattun halittun Allah masu aminci-ba za a taɓa tabbatar da shi ba har ya gamsar da Shaidan, amma bai ƙidaya ba-to Allah na iya kawo ƙarshen abin da ke cikin tasirin shekaru dubu -kawo kara kotu da dawo da mulkin sa.
Akwai 'yanci a cikin wannan layin tunani, amma wannan yana nufin shine ainihin batun a cikin Baibul? Shin ainihin dalilin da ya sa aka rubuta Littafi Mai Tsarki ya tabbatar wa ɗan adam cewa Allah ne kaɗai ke da ikon mulkarmu?
A kowane hali, tabbacin yana ciki. A zahiri, ƙusa na ƙarshe a cikin akwati na shaidan an gurɓata gida lokacin da Yesu ya mutu ba tare da keta amincinsa ba. Idan wannan batun ita ce jimlar saƙon Littafi Mai Tsarki - jigon jigon- to da kyau ingantacce ne. Ka kasa kunne ga Allah, ka yi biyayya ka kuma sa albarka! ko saurari maza, yi biyayya da wahala. Tabbas, babu wani abin asiri a nan; ba wani abu mai ban tsoro da ya ban mamaki da har mala'iku ma ba su iya warware shi. Me yasa mala'iku har yanzu suna son su bincika waɗannan asirin a lokacin Kristi? Babu shakka, akwai ƙarin abubuwa game da batun. (1 Pe 1: 12)
Idan mulki ne kawai batun, to da zarar an rufe maganar, da Allah zai iya kawar da human Adam daga duniya kuma ya sake farfaɗo. Amma ya kasa yin hakan kuma ya kasance mai gaskiya ga sunansa (halinsa). Abin da ya ba mala'iku mamaki kenan. Sarautar Allah tana bisa ƙauna. Ba mu taɓa rayuwa karkashin gwamnati bisa ƙauna ba, don haka yana da wahala a gare mu mu fahimci mahimmancin wannan bambancin. Bai isa Allah ya yi amfani da ikonsa ba, ya shafe abokan hamayyarsa ya sanya dokokinsa a kan jama'a. Wannan shine tunanin mutum da hanyar da mutum zaiyi game da sanya ikon mallakarsa. 'Yanci da makamai zasu iya yin sarauta ta mulki ko mulki bisa soyayya. (Wannan yana tilasta mu mu sake nazarin dalilin Armageddon, amma ƙari akan hakan daga baya.) Yanzu zamu iya fara ganin cewa akwai ƙarin abubuwa da suka ƙunsa. A zahiri, mafita mai rikice-rikice ta hankali-mafita cewa mafita-ya iso kuma Jehovah ya sanar nan da nan a Farawa 3: 15 - babban abin asiri ne ga sauran halittun; sirrin shekaru dubu da yawa.
Bayyanar da abin da ya faru na ɓoye ainihin abin da ke ɓoye shi ne ainihin jigon Littafi Mai Tsarki, a cikin rakodin ra'ayin wannan marubucin.
Asirin ya ɓoye sannu a hankali tsawon shekaru 4,000. Wannan zuriyar matar koyaushe ita ce tushen manufar harin Iblis. Ya yi kama da za a kashe ƙwaya a cikin shekarun tashin hankali kafin ruwan tufana lokacin da wa annan amintattu zuwa ga Allah sun ragu zuwa mutum takwas, amma Jehobah koyaushe yana sanin yadda zai k his are kansa.
Saukar da asirin ta zo ne lokacin da Yesu ya bayyana a matsayin Almasihu a 29 AZ Littattafan rufe na Littafi Mai-Tsarki sun bayyana jigon Baibul don zama asalin zuriyar macen da hanyar da wannan zuriyar zata sulhunta ɗan adam da Allah kuma ta gyara duka tsoran cewa tsarin Shaiɗan ya buɗe mana.

Rashin Gaskiya

Tauhidinmu wanda yake da-wayewa a matsayinmu na Shaidun Jehovah yana sa mu mai da hankali ga ikon Allah na yin sarauta, yana mai ceton bil adama a matsayin na biyu mafi nesa. Muna koyar da cewa Allah zai sake tabbatar da ikonsa a Armageddon ta hanyar hallakar da mugaye, ya la'anta su ga mutuwa ta biyu. Wannan yana sa mu ɗauki aikin wa'azinmu azaman aikin rai da mutuwa. A gare mu, duk yana tsaya a Armageddon. Idan kai ba Mashaidin Jehovah ba ne, amma ka yi sa'ar mutuwa kafin Armageddon, kana da damar da za a tashe ka a tashin tashin marasa adalci. Koyaya, idan kuna da masifa don ku tsira har zuwa Armageddon, to ba ku da begen tashin matattu. Za ku mutu har abada. Irin wannan koyarwar yana da mahimmanci don kiyaye matsayi da aiki da damuwa da aiki, domin mun yi imani cewa idan ba mu sadaukar da lokacinmu da dukiyarmu gaba ɗaya ba, to kuwa wasu na iya mutu waɗanda in ba haka ba sun rayu kuma jininsu zai kasance a hannunmu. Muna ƙarfafa wannan hanyar tunani ta hanyar lalata Ezekiel 3: 18, manta cewa wadanda annabin yayi wa'azin - ta koyarwarmu - za su dawo cikin tashin marasa adalci. (w81 2 / 1 Lokaci don Mai kallo kamar Ezekiel)
Idan Armageddon shine dama ta ƙarshe don ceto, to me zai sa a jinkirta? Tsawon lokacin da ya ɗauka, yawancin mutane za su mutu. A matsayinmu na Shaidu, muna rufe idanunmu ga gaskiyar cewa aikin wa'azinmu yana ta baya. Mu ba addinine mai saurin bunkasa a Arewacin Amurka ba. A cikin ƙasashe da yawa, dole ne a yi ƙididdigar ƙididdiga don ba da ra'ayin ci gaba. Duk da haka, akwai miliyoyin ɗari a duniya a yau waɗanda ba su taɓa jin saƙonmu ba da kuma waɗanda suka ji, abin dariya ne a ba da shawarar cewa ta wurin jin sunan Jehovah sun sami zarafin samun ceto kuma alhakinsu ne na ƙi shi. Duk da haka waɗannan imanin koyaushe ana ƙarfafa su a cikin tunanin mu. Misali, la'akari da waƙoƙin waƙar nan:

Ku raira waƙa ga Jehobah, Wakar 103 “Daga gida zuwa gida”

1 - Daga gida zuwa gida, daga kofa zuwa kofa
Mun yada maganar Jehovah.
Daga gari zuwa gari, daga gona zuwa gona,
Ana ciyar da tumakin Jehobah.
Wannan bisharar da Mulkin Allah yake sarauta,
Kamar yadda Yesu Kristi ya annabta,
Ana yin wa'azin ko'ina cikin duniya
Na Krista yara da manya.

3 - Don haka mu tafi daga kofa zuwa kofa
Don yada labarai na Mulki.
Kuma ko an rungumi ko a'a,
Zamu bar mutane su zabi.
Aƙalla za mu ƙara sunan Jehobah,
Gaskiyarsa mai ɗaukaka ta bayyana.
Kuma yayin da muke tafiya daga ƙofa zuwa ƙofa,
Zamu sami tumakinsa a can.

Ku raira yabo, Wakar 162 "Wa'azin Kalma"

"Yi wa'azin kalma" a cikin aiki ba tare da ɓata lokaci ba.
Me ya sa duk waɗannan suke ji!
Mugunta tana ƙaruwa da sauri,
Kuma ƙarshen zamani ya kusanto.
"Yi wa'azin kalma" kuma ka kawo ceto
Ga kanka da sauransu ma.
"Yi wa'azin kalma," don tabbatarwa
Sunan Jehobah ya dace.

Babu wani abu a cikin Nassi da ke faɗi cewa kowane namiji, mace da yaro da rai a farkon Armageddon wanda ba baftisma Mashaidi Jehovah ne zai mutu na biyu. Nassi kawai da muke amfani dashi don tallafawa wannan ra'ayin shine 2 Tasalolin 1: 6-10. Koyaya, mahallin wannan nassin yana nuni ga yadda ake aiki da shi a cikin ikilisiya, ba duniyar jahilci ba gaba ɗaya. Iliminmu game da adalcin Allah da ƙaunar da ya isa ya isa ya zama san cewa la'anar duniya ba ita ce manufar Armageddon ba.
Abin da muke watsi da shi cikin koyar da wannan shine gaskiyar cewa ɗayan manyan manufofin mulkin Yesu shine sulhu tsakanin bil'adama ga Allah. Ana samun ikon mallaka bisa ikon Allah akan ɗan adam ne kawai lokacin da aka gama sulhun nan. Don haka dole ne Yesu ya fara mulki. Mulkin mallaka ne na Yesu Kiristi wanda zai fara a kusa da Armageddon. Bayan haka, cikin tsawon shekara dubu, mulkinsa zai kawo duniya da bil'adama cikin alheri, yin sulhu da Allah, domin ya iya cika alkawarin 1 Korantiyawa 15: 24-28 da kuma maido da ikon Allah - mulkin ƙauna - sanya Allah ya zama komai ga kowa.

“. . .Bayan, karshen, lokacinda zai bada mulki ga Allahnsa Uba, sa'anda ya kayar da dukkan mulki, da dukkan iko, da iko. ²⁵ Domin dole ne ya yi sarauta kamar sarki har sai da Allah ya sa duk abokan gaba a ƙarƙashin sa. ²⁶ A matsayin magabci na ƙarshe, da mutuwa za a lalace. ²⁷ Gama [Allah] “ya sarayar da kome a ƙarƙashin ƙafafunsa.” Amma lokacin da ya ce 'an sarayar da kome,' ya zama tabbatacce cewa ban da wanda ya ba da dukkan kome gare shi. ²⁸ Amma da zarar an danƙa dukkan abu, a gare shi, thenan da kansa ma zai miƙa kansa ga wanda ya ƙulla dukkan abubuwa a gare shi, domin Allah ya kasance komai ga kowa. ”

Tare da wannan ra'ayi, zamu iya ganin cewa Armageddon ba ƙarshen bane, amma kawai wani mataki ne na aiwatar da maidowa. Abin fahimta ne yadda za a iya yaudarar Shaidun Jehobah matsakaici su mai da hankali ga ikon mallaka na Allah a matsayin ainihin batun kuma saboda haka jigon Littafi Mai Tsarki. Bayan duk wannan, Yesu yana yawan ambaton mulkin kuma ana tunatar da mu koyaushe a cikin littattafan yadda sau da yawa Littafi Mai-Tsarki ke amfani da kalmar “bishara kuwa ta mulki”. Mun san cewa Jehovah shi ne sarki har abada kuma shi ne mai sarauta a sararin samaniya, saboda haka yana da ma'ana a cimma cewa Mulkin Allah shi ne ikon mallakar dukan sararin samaniya na Allah. An jahilce mu da cewa amfani da yafi yawa shine "bisharar Almasihu". Menene bisharar Kristi kuma ta yaya ya bambanta da bisharar mulkin? A zahiri, ba haka bane. Waɗannan jumloli ne masu kamanceceniya, suna mai da hankali kan gaskiya ɗaya daga ra'ayoyi mabanbanta. Almasihu shine shafaffen kuma wannan shafewar daga wurin Allah ne. Ya naɗa sarkinsa. Yankin sarki shine mulkinsa. Sabili da haka, bisharar mulkin ba game da ikon mallakar Allah ba wanda ke duniya kuma bai taɓa gushewa ba, amma na mulkin da ya kafa tare da Yesu a matsayin sarki don nufin sulhunta dukkan abubuwa ga kansa - na maido da ikonsa akan ɗan adam. Ba 'yancin sa bane na yin sarauta saboda hakan ba za a iya jayayya ba, amma ainihin mulkin sa wanda mutane suka ki kuma wanda ba za a iya dawo da shi ba har sai mun fahimci yadda mulki bisa kauna yake aiki, da aiwatar da shi daga karshen mu. Bugu da ƙari, ba za a tilasta mu a kanmu ba, amma dole ne mu yarda da shi da yardar rai. Wannan shine abin da mulkin Almasihu ya cika.
Da wannan fahimtar aniyar jigon zuriyar - ainihin taken Littafi Mai-Tsar- an sa a gaba. Haka nan kuma da wannan fahimtar, za mu iya ganin Armageddon a wata hanya dabam, za mu iya fahimtar dalilin da ya sa ƙarshen ya yi jinkiri, kuma za mu iya fahimtar dalilin da ya sa Jehobah ya ƙyale mutumin da ke yin aika mugunta ya shafi ikilisiyar Kirista.

Mayar da Dama

Ka yi tunanin kai mala'ika ne kawai mai shaida tawayen Adamu da Hauwa'u. Jehobah yana barin ’yan Adam suyi haihuwa, ma'ana nan ba da daɗewa ba za a sami biliyoyin masu zunubi waɗanda duk aka yi musu hukuncin mutuwa. Ka san Jehobah ba zai yafe musu ba. Allah baya ɗaukar gajerun hanyoyi ta hanyar dokokin shi. A zahiri, yin hakan zai nuna iyaka ga ikon sa wanda ba a zato. Powerarfinsa mara iyaka da hikimarta mara iyaka suna bayyanuwa cikin cewa komai halin, Zai iya gyara ta ba tare da bin dokar kansa ba. (Ro 11: 33)
Yesu, a cikin bayyana fuskokin wannan asirin mai tsarki, ya gabatar da kyakkyawar ra'ayi cewa za a daga mutane zuwa matsayi na kulawa ta ruhaniya tare da shi don sulhunta bil'adama ga Allah da kuma gyara duk abin da Iblis ya aikata a cikin shekaru. Koyaya, waɗannan mutane da farko sun cancanta don aikin. A cikin wannan, Yesu koyaushe ya kafa mizani.

“. . .Duk da cewa shi ɗa ne, ya koyi biyayya daga abubuwan da ya sha wahala. ⁹ Bayan an kammala shi, sai ya zama madawwamin cetona ga waɗanda suke yi masa biyayya, ¹⁰ Gama Allah ya zaɓe shi babban firist a cikin hanyar Malkisadik. ”(He 5: 8-10)

Abin ban mamaki ne cewa kasancewa mafi girma kamar ɗan fari na dukkan halitta ya isa matsayin sarki Almasihu. Dole ne ya koya da kansa abin da zai kasance mutum. Kawai sai zai iya bamu labarin yadda ya kamata. Dole ne a gwada shi, don “koyon biyayya”, duk da cewa bai taɓa yin rashin biyayya ba rana ɗaya a rayuwarsa. Dole ne ya zama “cikakke”. Wannan shine nau'in kamalar da kawai za'a iya samunsa ta hanyar wutar murhunnuwa. Idan babu kazanta - kamar yadda ya faru ga Yesu - abin da aka bayyana shine duk abin da ke wurin tun farko. Idan akwai rashin tsarki, kamar yadda yake a wurin sauranmu, sai ya narke, ya bar ingantaccen ƙimar darajar Allah.
Idan dole ne Yesu ya sha wahala ya cancanci, haka nan dole ne dukanmu waɗanda suke son yin tarayya tare da misalin tashinsa daga matattu. (Ro 6: 5) Bai zo domin ceton duniya ba, aƙalla ba nan da nan. Ya zo domin ya ceci 'yan uwansa sannan kuma tare da su domin ya ceci duniya.
Iblis — wata halitta ce kawai — ya jarabce shi da yi masa duka mulkokin duniya don bautar da suka yi. Iblis yana zaune a wurin Allah kuma yana aiki kamar Allah. Yesu ya juya masa baya. Wannan jarrabawa ce da yakamata mu fuskanta. An nemi mu mika wuya ga halittu, mu yi masu biyayya kamar dai su Allah ne. Na san wani dattijo da aka cire don kawai in faɗi cewa biyayyar da ya yi wa Hukumar da ke da kyau tana bisa ka'idar Ayyukan Manzanni 5: 29. Bai yi rashin biyayya ba koda umarnin guda ɗaya na GB, amma kawai damar da zai iya idan ya ji ya saɓawa dokar Allah ya isa ya bayar da tabbacin cire shi.
Fahimtar asirin yadda yake game da 'yan'uwan Kristi shafaffu yana taimaka mana mu fahimci abin da ya sa ƙarshen yake jinkiri.

"¹⁰ Sai suka yi ihu da babbar murya, suna cewa, “Ya Ubangiji Allah mai tsarki, amintacce kuma, ba za ka daina yin hukunci da ɗaukar alhakin jinin a kan mazaunan duniya ba?” ¹¹ Kuma aka ba kowannensu farar alkyabba; aka kuma ce musu su ɗan ɗan huta kaɗan, har sai adadinsu ya cika na abokan aikinsu da 'yan uwansu waɗanda ke gab da mutuwa kamar yadda aka kashe su. (Re 6: 10, 11)

Dole ne a tattara cikakken lamba. Na farko muna buƙatar masu mulki da firistoci a wurin. Komai yana jira ba a kan aikin wa'azin na Shaidun Jehovah don isa wani ƙaddaraccen ƙaddarar kammalawa ba, amma a kan gwaji da kuma yarda ta ƙarshe da sauran waɗanda ke cikin cikakken zuriyar. Kamar Yesu, waɗannan dole ne su koyi biyayya kuma su zama cikakku.

Me yasa aka halatta wani mutum na Lafiya?

". . '' Na zo ne in kunna wuta a duniya, Me kuma ke da abin da zan roƙa idan an riga an kunna wutar? 50 Tabbas, Ina da baftisma wanda zan yi baftisma, da kuma yadda nake baƙin ciki har ya gama! ”(Lu 12: 49, 50)

Shigar da mutumin nan na mugunta. Ko da yake ba kawai ba ne kawai hanyar da Jehobah zai gwada kuma ya gyara, shi mahimmin abu ne. Idan ceton 'yan adam shine madaidaiciya kuma manufar wutar da Yesu ya kunna, to me zai hana a ci gaba da nada manzannin? Me zai hana a ci gaba da nuna yarda da yardar Allah ta hanyar kyautar ruhu mai banmamaki? Zai kawo ƙarshen yawancin muhawara ta tauhidi idan mutum zai iya yin yadda Yesu yayi idan an yi tambaya game da maganarsa cewa zai iya gafarta zunubai.

“. . Wanne ya fi sauƙi, a ce wa shanyayyen, 'An gafarta maka zunubanka,' ko kuwa a ce, 'Tashi ka ɗauki gadonka ka yi tafiya'? ¹⁰ Amma domin ku sani ofan mutum yana da ikon gafarta zunubi a duniya, ”- ya ce wa shanyayyen: ¹¹ "Ina ce maku, tashi, ɗauki kayan gado, ku tafi gida." ¹² Sai ya tashi, nan da nan ya ɗauki laƙabinsa ya fara tafiya gaba dayansu, aka ɗauke su duka, aka kuma ɗaukaka Allah, suna cewa: “Ba mu taɓa ganin irinsa ba.” (Mista 2: 9-12)

Ka yi tunanin yadda sauƙi wa'azin aikinmu zai kasance idan har za mu iya yin hakan? Cire wannan tabbataccen tabbaci na yardar Allah ya buɗe ƙofa ga mutumin ƙwanƙwasa ya zo kan mataki.
Aikin wa'azin Kiristoci, har da Shaidun Jehobah, ba zai iya zama batun ceton 'yan Adam ba. Wannan ceton ba ya faruwa a Armageddon. Aikin wa'azin ceto ne, E-amma na waɗanda zasu yi sarauta tare da Kristi. Yayi game da matakin farko na ceto, tattarawar zuriyar. Mataki na biyu zai faru ne tsawon shekara dubu kuma yana hannun Kristi da hisan’uwansa shafaffu.
Don haka ba tare da kyaututtukan ruhu ba, menene ake sanin bayin Allah? Wannan abu daya gano su a karni na farko. Shawarwarinmu azaman ministocin Allah ya zo:

“Ta jimirin abubuwa da yawa, wahalhalu, da matsaloli, da matsaloli, ⁵ da bugi, ta gidajen kurkuku, ta rikice, ta wahala, ta rashin bacci, da lokuta ba abinci, ⁶ da tsabta, ta ilimi, da tsawon jimrewa, da kirki, da ruhu mai tsarki, da ƙauna ta barci, ⁷ da magana ta gaskiya, da ikon Allah; Ka yi amfani da makaman adalci a hannun dama da hagu, ⁸ ta wurin ɗaukaka da daraja, da mummunan rahoto da rahoto mai kyau; a matsayin mayaudara kuma duk da haka da gaskiya, ⁹ kamar yadda ba a san shi ba tukuna kuma ana gane shi, kamar mutuwa kuma duk da haka, duba! Muna rayuwa, kamar yadda horo kuma duk da haka ba a ba da shi ga mutuwa, ¹⁰ kamar baƙin ciki amma farin ciki koyaushe, talauci amma yana wadatar mutane da yawa, kamar basu da komai amma kuma suke mallakar komai. ”(2Co 6: 4-10)

Cikakke mu shine wahala da jimrewa.

“. . .Haka ma, a lokacin da muke tare da ku, mun kasance muna gaya muku tun da farko cewa za mu sha wahala, kamar yadda ya faru kuma kamar yadda kuka sani. ” (1Ta 3: 4)

“. . .Gama da yake tsananin na dan lokaci ne kuma mara nauyi, yana aikata mana daukaka wanda ya fi girma da girma kuma madawwami ne. ” (2Ko 4:17)

“. . .Ka dauke shi duka farin ciki, 'yan'uwana, idan kun gamu da jarabawa iri-iri, ³ Sanin duk yadda kuke gwada cewa bangaskiyarku gwadawa yana aiki jimiri. ⁴ Amma bari jimiri ya cika aikinsa, don ku iya zama cikakke kuma cikakke a dukkan fannoni, ba tare da rasa komai ba. ”(Jas 1: 2-4)

Yayin da wannan gwajin ya fito daga duniya, yawancin za su yarda cewa mafi munanan gwaje-gwajen bangaskiya da suka samu sun fito ne daga cikin ikilisiya — daga abokai, dangi da kuma abokan amintattun. Wannan an hango.

"²² Idan Allah, ko da yake yana da nufin ya nuna fushinsa da bayyana ikonsa, an jure shi da jimiri mai haƙuri da yawa waɗanda aka cancanci hallaka, ²³ Domin ya sanar da dukiyar ɗaukakarsa a kan tasoshin jinƙai, wanda ya shirya tun farko don ɗaukaka, ”(Ro 9: 22, 23)

Jirgin fushin yana nan gefe da na rahama. Jehobah yana haƙuri da kasancewarsu don ya ba tasoshin jinƙai damar karɓar ɗaukakar da aka tanada musu tun kafuwar duniya. Idan muka nuna mutunci ta wurin rashin biyayya ga mutane akan Allah, har ma maza da aka ce mu zauna a wurin Allah, to wataƙila za mu sha wahala daga waɗannan mutanen, amma wannan ƙuncin zai kammala mu kuma ya shirya mu don lada.

a Kammalawa

Ourungiyarmu tana son yin magana game da biyayya ga hukuma waɗanda Allah ya sanya. Arin kulawa da yawa a wannan batun shine Hukumar da ke Kula da Ayyukan, tare da jerin umarnin da ke ƙarewa da dattawan yankin. A cikin Afrilu 5: 21-6: 12, Bulus yayi magana akan nau'uka da matakan iko da yawa, amma abin lura a rashi babu wani ambaton ikon cocin, kamar hukumar mulki ta karni na farko. A zahiri, mun karanta:

“. . .Domin muna gwagwarmaya, ba da jini da nama ba, amma da gwamnatoci, da masu iko, da masu mulkin wannan duhu, da mugayen ruhohi a cikin sammai. ” (Afisawa 6:12)

Ta nama da jini, Bulus yana nufin gwagwarmayar mu ba ta halin mutuntaka bane; ba mu yin tashin hankali, yaki na zahiri. A maimakon haka, muna kokawa da hukumomin duhu da Iblis ya goyi bayan su. Waɗannan ba a sanya su a cikin gwamnatocin duniya ba, amma duk wani iko da Iblis ya kafa ya dace da lissafin, gami da mai aika mugunta wanda “kasancewarsa ta aikin Shaiɗan ne.” (2 Th 2: 9)
Kada mu taɓa baiwa wani mutum a cikin ikilisiya, wato, haikalin Allah, wanda yake ɗaukar “ya zauna” a cikin hukunci da iko akan mutanen Allah, yana mai bayyana kansa a matsayin Allah kuma yana bukatar bayyane.
Idan zamu iya riƙe bangaskiyarmu da ƙaunarmu ta gaskiya da saurara da biyayya ga Allah da Jesusansa Yesu kawai, to, zamu iya samun albarka tare da sakamakon yin mulki tare da Yesu daga wuraren samaniya da kuma shiga cikin sulhu na ƙarshe ga dukkan mutane ga Allah. Kamar dai babbar kyauta ce don yin tunani, duk da haka an ba shi ga amintattun mutane na shekaru 2,000 yanzu. Yana nan a yanzu don fahimta, gama ba za ku iya riƙe wani abin da ba ya halarta ba.

“. . .Yaƙin kirki na imani, sami a ka riƙe rai madawwami wanda aka kira shi kuma kuka bayar da sanarwar jama'a a gaban shaidu da yawa ... a amintar da aminci ... kyakkyawan tushe don makomar gaba, domin ku sami tsinkaye a kan ainihin rayuwa. ”(1Ti 6: 12, 19)