Mai watsa shirye-shiryen talabijin na Mayu akan tv.jw.org

Watsa shirye-shiryen Tarihi

An’uwa Lett ya buɗe gidan talbijin na JW.ORG na wannan watan tare da cewa abin tarihi ne. Bayan haka ya lissafa dalilai da yawa da zamu iya daukar su da mahimmancin tarihi. Koyaya, akwai wani dalili kuma da bai lissafa ba. Wannan shi ne karo na farko da muka yi amfani da hanyar watsa shirye-shiryen talabijin don neman kuɗi, abin da yawancinmu ba mu taɓa zaton za mu rayu mu gani ba.
Na tuna wata tattaunawar da wani ɗan Kanada da yake zaune yanzu a Amurka. Dawo da ƙarshen 70s, 'yan uwan ​​sun fara amfani da lokacin watsa shirye-shirye kyauta wanda gidan talabijin na Kanada ya wajaba ya bayar a matsayin wani ɓangare na yarjejeniyar lasisin sa da gwamnati. An gabatar da shirin mako-mako wanda yayi amfani da tsarin tattaunawa don bincika jigogi daban-daban na Littafi Mai-Tsarki. Ya ci gaba sosai, kuma tun lokacin da ake gina reshen Kanada a lokacin, an rarraba kuɗi don samar da TV Studio a Betel. Koyaya, bayan an yi aiki mai yawa, ja-gorar ta sauko daga Hukumar da ke Kula da ayyukan gabaɗaya. Yayi kama da abin kunya, amma daga baya sai ga zagi na gidan rediyo na 80s, ba zato ba tsammani shawarar Hukumar Mulki tana da ladabi. Don haka abin birgewa gare mu tsofaffin lokaci shine yanzu mu ga Hukumar Mulki tana yin abin da muka yiwa ƙasƙantattun masu ra'ayoyi a kai.
Tabbas, Letan’uwa Lett ba zai yarda da wannan magana ba. Game da alamar 8: alamar minti na 45 ya ce:

"Amma yanzu zan so in tattauna abubuwan mahimmanci waɗanda wataƙila sun fara tunawa. Abubuwan duniya, ko bayar da kuɗi azaman tallafi. Kamar yadda kuka sani tsawon shekaru 130 wannan kungiyar bata taɓa neman kuɗi ba hakika ba zai fara yanzu ba. Ba mu aika wa kowane Shaidun Jehovah wata-wata dalla-dalla suna ba da dala guda da ya kamata a gabatar don biyan kuɗin aikin a duk duniya. ”

Wannan magana ce ta dan danshi. Ma'anar yin amfani da tsari da ba mu aiki da shi ba yana nufin ba mu tsunduma cikin aikin ba ta wasu hanyoyin. An bayyana “ayi tambaya” kamar haka:

• Nemi ko gwada samu (wani abu) daga wani
• Tambayi (wani) don wani abu
• Haɗu da wani kuma bayar da sabis na wani ko wani a matsayin karuwa

Bayan kallon Letan’uwa Lett yayi magana na mintuna na 30 game da bukatun kuɗin ƙungiyar, babu wata shakka cewa jawabin nasa ya yi kama da safar hannu tare da ma’anoni biyun na farko. Amma duk da haka ya ji kamar dai duk lokacin da ya ce ba haka bane, za mu yarda cewa ba haka bane. Misali, yana cewa:

"Wani lokaci, muna iya jin kadan muyi magana game da bukatun kuɗin kuɗin kungiyar. Hakan ba zai yiwu ba, saboda ba ma son a raba mu da wasu kungiyoyi, na addini da in ba haka ba, wadanda ke tilasta masu goyon bayansu su bayar da gudummawa. ”

Ta yaya sauran addinai da Letan’uwa Lett yake nuni zuwa ga tilastawa? Shin da'awar cewa buƙatun kuɗi tazo kai tsaye daga Allah ne za a ɗauka abin tilastawa ne? Idan an jagorantar ku yi imani da cewa Allah yana son kuɗin ku, to, ba bayarwa yana nufin rashin biyayya ga Allah, daidai ne? Shin hakan ba zai zama hanyar da yake magana ba ta hanyar cewa sauran addinai suna amfani da hanyoyin tilastawa waɗanda muke son gujewa? Tabbas.
Duk da haka wannan ita ce ainihin hanyar da yake amfani da ita nan da nan bayan yayi wannan bayanin. Don ba da hujjar kiran da Hukumar da ke Kula da Tarayyar ta yi na neman karin kudi, sai ya koma Fitowa 35: 4, 5 inda Musa ya ce, “Wannan shi ne abin da Ubangiji ya umarce…” Musa yana neman Isra’ilawa su ba da kuɗin gina alfarwa ko alfarwa ta taro da za ta gina gida akwatin alkawari. Amma da gaske ba Musa ke yin tambayar ba, ko ba haka ba? Allah ne ta hannun Musa. Isra’ilawa ba su da dalilin yin shakkar wannan, domin Musa ya zo da dukkan takaddun bayanan da ake buƙata don bayyana shi a matsayin kakakin Allah ko kuma hanyar sadarwa. Ya bambanta mambobin Hukumar da ke Kula da Ayyukan ba su raba Bahar Maliya ko juya Kogin Hudson zuwa jini ba. Kuma Allah bai bayyana su a matsayin wakilansa ba. Su ne suka bayyana nasu nadin zuwa mukamin. Don haka a kan menene za mu gaskata suna magana ne saboda Allah? Domin su, da yake sun yarda cewa su ne hanyar Allah, suna neman kuɗi a madadin Jehovah? Duk da haka ana tsammanin muyi imani wannan ba roƙo bane ko tilastawa.
Don kafa hujjojinsu, Letan’uwa Lett ya ce,

“Don Allah a yi tunani game da wannan, a yau kamfanoni nawa ne ke buga littattafai a cikin yaruka da yawa da ƙungiyar Jehobah ke yi? Amsar, babu. Kuma me yasa hakan? Saboda ba za su iya samun ribar kuɗi ba. ”

An dauki mintuna kawai kawai don tabbatar da wannan bayanin ba gaskiya bane. Anan ne mahalu .i wanda yake buga kalmar Allah a cikin harsuna fiye da yadda Shaidun Jehovah suke yi, kuma tana yin hakan ba tare da samun riba ba. (Duba kuma Kungiyoyin Littafi Mai Tsarki Agape) Ku ciyar da minutesan mintuna kaɗan a yanar gizo kuma za ku sami wasu kungiyoyi da yawa waɗanda suka ba da shaidar sanarwar Lett na ba da kai.
Don ƙara roƙonsa don ƙarin kuɗi, Letan’uwa Lett ya ci gaba:

"Abu daya shine, bukatun kudi a fagen sun hanzarta a saurin sabanin kowane lokaci a baya-bayan nan."

Me yasa waɗannan buƙatu suke ƙaruwa a irin wannan matakin da ba a taɓa gani ba? Shin saboda ci gaban da ba a taɓa samu ba? Bari mu gani. Ya ci gaba:

"Binciken da aka yi kwanan nan game da bukatun wuraren zama a masarauta a Amurka ya nuna cewa 1600 sabon ɗakunan masarauta ko manyan abubuwan da ake buƙata ana buƙatar, ba wani lokaci a nan gaba, amma a yanzu."
"Kuma a duk duniya muna buƙatar wuraren yin bauta fiye da 14,000 ba tare da haɓaka ci gaba mai zuwa ba"

A bara akwai darajar haɓaka 1% a Amurka. Dangane da littafin Yearbook na 2015, yawan Shaidun Jehovah a Amurka ya karu da 18,875. Idan muka ɗauka matsakaita girman ikilisiyoyin masu shelar 70, wannan yana wakiltar ikilisiyoyin 270 kawai. Tunda ana amfani da yawancin ɗakunan taruka don ba da majami'u da yawa, wannan yana wakiltar ra'ayin mazan jiya buƙaci saboda haɓaka don ƙarin kujerun masarautar 135 suna ɗauka cewa babu ɗayan kujerun da suke wanzu da suke da ɗakamar sabbin ikilisiyoyin. Amma duk da haka an gaya mana cewa akwai matsananciyar bukatar yawancin lokuta wancan lambar. Me yasa?
Duk duniya ana buƙatar ɗakunan tarurruka na 14,000 bisa ga Lett. Hakan zai isa ga ikilisiyoyin 30,000. Duk da haka, bisa ga littafin shekara ta 2015, jimlar adadin ikilisiyoyin sun girma a bara ta hanyar 1,593 kawai. Ko da mun ba da izini ga zauren taro guda ɗaya don kowace ikilisiya, wannan har yanzu yana barin mu don bayyana dalilin da yasa ake buƙatar ƙarin ɗakunan mulkoki na 12,500 cikin gaggawa.
Idan suna tambayar mu kuɗi, da gaske suna buƙatar bayyana dalilin da yasa ake buƙatar wannan fadada kwatsam a lokacin da ci gaban duniya ke raguwa ta hanyar ƙididdigar ƙungiyar.
Letan’uwa Lett ya tabbatar wa masu sauraron sa cewa kudaden ba su je layin aljihun kowa ba. Idan hakan ta yiwu, sukan je su biya kurakuran da ɓarna na jikin waɗansu mutane da ke riƙon kanta take da sunan “bawan nan mai aminci, mai hikima”. Sakamakon shekarun da suka gabata na manufofin marasa amfani, Kungiyar ta ladabtar da hukuncin dala miliyan da suka shafi cin zarafin yara saboda gazawar kare mambobin kungiyar. Kuma akwai sauran karar da har yanzu ana gaban kotu. Lokacin da Musa ya nemi taimako don gina alfarwar, ba a kuma yi amfani da kuɗaɗe don wasu ba, ba a sanya niyya ba. Lokacin da Musa yayi zunubi, ya biya hakkin zunubansa. Ya dauki nauyi.
Idan Hukumar da ke Kula da Mulkin za ta guji munafurci ne, watau ba da bayanan gaskiya - yana buƙatar gaya wa waɗanda daga cikinsu suke nemo kuɗi daidai inda duk wannan kuɗin suke tafiya.
Don ƙarin bayani game da buƙatar wannan roƙon da ba a taɓa yin irinsa ba kuma tarihi don neman kuɗi, Letan'uwa Lett ya ci gaba da sanarwa:

“Amma mu, muna hanzarta hanyarmu ta fassara littattafai zuwa yarukan asali. Wannan ya haɗa da gini ko siyan ofisoshin fassarar yanki ko na RTO. Waɗannan za su kasance a tsattsauran ra'ayi a cikin ɓangaren ƙasar tare da ɗimbin ɗimbin masu magana da yaren. Ba da tsari a yankuna daban-daban na ƙasar rage bukatar fadada gini mai tsada a ofishin karamar hukuma. Amma a cikin shekaru biyu masu zuwa duk da haka zuwa sama na 170 na irin wannan wurare — RTOs - ana buƙatar su. Ya danganta da kasar da farashin kayan RTO na iya farashi daga miliyan ɗaya zuwa da yawa kowannensu. Saboda haka muna da wani dalili da ya kamata mu ƙara kudadenmu. "

Shaidun Jehobah suna yin fassara a cikin manyan harsunan tun shekaru da yawa. Waɗannan ƙarin RTOs na yarukan asali ne. Sun kashe daga dala miliyan daya zuwa miliyan daya kowannensu. Amma duk da haka ana tsammanin muyi imani wannan yafi rahusa fiye da farashin fadada ofishin reshe. Duk abin da ofishin fassara ke buƙata shine mutane, tebura, kujeru, da kwamfutoci. Duk da haka ko da a kan ƙasa mun riga mun mallaki kuma muna amfani da ƙwadago kyauta don kawai abin da za a kashe shine kayan, ya kamata mu yi amannar cewa har yanzu yana da rahusa don zuwa nesa da saye ko gini a wani wuri. Brotheran’uwa Lett yana faɗin cewa ƙara officesan ofisoshi ga handfulan tsirarun masu fassarar yare na asali a ƙasar da muka riga muka mallaka da kuma yin amfani da ƙwadago kyauta, za a kashe sama da dala miliyan da yawa?
Yayi kyau, ya iya hakan kamar yadda yake, idan muna buƙatar gano waɗannan RTOs kusa da yawan 'yan asalin ƙasa, yawanci muna magana ne game da wuraren ƙasa mai rahusa. Babu yawan igenan asalin gari a Manhattan ko cikin gari Chicago, ko kuma gefen bankunan Thames, misali. Duk da haka ya kamata mu yi imani cewa ofishin da za a samar da cikekken masu fassara zai kashe aƙalla miliyan kuma galibi miliyoyin za a kafa. Muna magana ne game da kusan dala biliyan biliyan dangane da lambobin Lett.

Sabuwar Manufofin

A cewar Letan’uwa Lett, wani dalilin da ya sa ake buƙatar ƙarin kuɗi shi ne cewa canceungiyar ta soke duk kuɗin kuɗin ikilisiya. Me yasa aka yi wannan?

"A zahiri, an soke jinginar gidaje don kada ya zama wahalar a wasu majami'u da kuma da'irori…. Kamar yadda aka yi bayani a wannan lokacin shi ne mu daidaita yadda aka kashe wadannan makudan kashe kudi a kan dukkan 'yan uwantaka. "

Idan kalmominsa da gaske ne - idan kuwa ba ya yin faɗi lokacin da ya ce dalilin ya daidaita da ba tilasta wahalar ikilisiyoyi ba tare da albarkatu da yawa ba - to me yasa wasiƙar da ta soke biyan bashin ta ƙunshi Italicized bukata a shafi na 2 don yin ƙuduri don adadi a kalla kamar yadda asalin biyan bashin? Fassara duk rancen an soke yayin umurtar dattawa don zartar da ƙuduri na neman gudummawa daidai gwargwadon biyan bashin da aka gabata kuma kiran wannan tsari mai nuna ƙauna da daidaito munafunci ne.

Lett's Faticy na Equarya daidai

Don nuna cewa soke ɗakin zauren majalisar an yi shi ne kawai kuma da albarkar Allah, Letan'uwa Lett ya shiga cikin mahallin da ke gaba:

"Mun kuma ji daga masu kula da da'ira da sauransu cewa wasu daga cikin 'yan uwan ​​suna iya fahimta kan wasu canje-canje na manufofin kwanan nan da aka kirkira. Misali, duk majami'un da suke da ofis na masarauta ko zauren taro don biyan bashin an sanar dasu cewa an soke jinginar da jingininsu. Yanzu idan ka yi tunanin hakan, abin mamaki ne, ko ba haka ba? Dukkanin bashin da aka ba su an soke su. Shin zaka iya tunanin wani banki yana gaya wa masu gida cewa an soke dukkan bashin su, kuma yakamata su aika kawai cikin banki kowane wata duk abinda zasu iya? A ƙungiyar Jehobah ne kaɗai irin wannan abu ya faru. ”

Abinda ke bata gari game da wannan magana shine, yanayi biyun basuyi daidai ba. Bari mu dauki misalin bayar da rancen banki kuma muka sanya shi ya yi daidai da abin da kungiyar ta yi, sannan za mu ga idan banki ba zai yi irin ayyukan da Hukumar Mulki ta yi ba.
Ka yi tunanin banki ya ba da rance ga masu gidaje da yawa kuma yana karɓar kuɗin jinginar kowane wata tsawon shekaru. Sannan wata rana, bankin ya ba da canjin manufofin soke duk jinginar, amma ya nemi masu gida su ci gaba da biyan adadin jinginar gida idan za su iya. Ya yi kama da girke-girke na fatarar kuɗi, amma riƙe, akwai ƙarin. A matsayin wani ɓangare na wannan tsari, bankin ya ɗauki mallakar dukkan kaddarorin. Mazauna - ba masu gidajen ba - sun sami izinin zama a gidajensu har abada, amma ya kamata bankin ya yanke shawarar sayar da kowane gida saboda yana jin zai iya juya riba, zai yi hakan ba tare da neman izinin mazaunin ba. Madadin haka, zai ɗauki kuɗin kuma ya gina wa mutum wani gida a wani wuri kuma ya sa banbancin aljihu. Ba a yarda mazaunin ya sayar da gidansa da aljihunsa ribar ba.
Wannan ya yi daidai da abin da ƙungiyar ta yi, kuma babu wani banki a cikin duniya da ba zai tsallake da damar yin daidai ba idan dokokin ƙasa sun ba da damar hakan.

Aikace-aikacen Aiki

Domin yin misali da abin da wannan yake nufi, bari mu dauki batun ikilisiya a wani yanki mara kyau na babban birni. Waɗannan 'yan'uwa maza da mata matalauta sun sami rancen kuɗi don ƙungiyar don gina ɗakunan masarauta mai sauƙi. Jimlar kudin zauren saboda yankin mai ɓacin rai an gina shi a cikin har zuwa $ 300,000 kawai. Amma duk da haka, sun yi ta fama tsawon shekaru don biyan kuɗin. Daga nan sai a gaya musu cewa jinginar da jinginar a kan zauren da suka mallaka — aikin suna ne da sunan ikilisiyar cikin gida kamar yadda duk abubuwan da aka yi na shekarun da suka gabata — aka soke su. Sun yi matukar farin ciki. Akwai adadi a cikin ikilisiyarsu da ke cikin mawuyacin hali kuma don haka suka yanke shawarar yin amfani da kuɗin da aka saki yanzu don bayar da taimakon kuɗi daidai da abin da ikilisiyar ƙarni na farko suka yi. (Duba 1 Timothy 5: 9 da James 1: 26)
A cikin tsaka-tsakin lokaci, aikin ɗan adam ya faru a wannan yankin. Valuesimar dukiya ta haɓaka. Yanzu kadarorin za su tara dala miliyan ɗaya. Kwamitin Zane-zane na gida ya yanke hukuncin cewa zai iya siyar da kadarorin da kuma gina ingantaccen ɗakin taro a yankin kasuwanci mai nisa mil kusan $ 600,000. 'Yan uwan ​​da ke kusa suna farin ciki da juna. Dala ɗari huɗu na riba zai taimaka da gaske kawar da wahalar yawancin mutane a cikin ikilisiya. Koyaya, farin cikinsu yana ɗan gajeren lokaci. An gaya musu cewa zauren ba nasu bane. Theungiyar ta mallaka kuma ribar daga sayarwa dole ne ta tafi wurin kungiyar don ayyukan duniya. Duk waɗannan shekarun da thean uwan ​​ke biyan kuɗi a wani ɗakin shakatawa da suka yi tunanin mallakar su, amma yanzu sun fahimci cewa ba haka lamarin yake ba. Arin, ana buƙatar ƙaddamar da ƙuduri na ƙaddamar da ƙayyadadden adadin kowane wata don aikin duniya. Dangane da wasikar Maris 29, shafi na 2014, idan wasu watanni suka gaza saduwa da kudurin da aka yanke, “dattawan ya kamata su tantance menene ne daga kudaden ikilisiya da ke akwai a ƙarshen watan da za a yi amfani da shi don bayar da gudummawar kowane wata (s) kuma ko gazawa yakamata a inganta a watanni masu zuwa. "
A lokacin da yake tsokaci game da manufar soke rancen, Letan'uwa Lett ya ce:

"Wasu 'yan kasuwa a cikin duniyar mutane na iya tunanin wannan wani canjin manufa ne na siyasa."

Shin za a iya samun shakku da cewa 'yan kasuwa ne wadanda ba' yan kasuwa suka yi cikakken bayani game da yanayin wannan canjin da manufar ke ciki, za su fada kan kansu don shiga cikin lamarin.

Rarraba Abubuwa

Babu tabbaci cewa an yi amfani da gudummawar Kiristoci na ƙarni na farko don gina wuraren bautar. Dukkanin gudummawar sun kasance suna taimakawa wahalar wasu kuma sun kasance masu taimako ne gaba daya. Hakan yasa Brotheran’uwa Lett ya koma cikin Nassosin Ibrananci don nemo wasu dalilai game da wannan shiri na ginin a duniya. Amma ko da wannan adalcin ya kasa buga alamar a hankali a hankali. Ee, Jehobah ya nemi mutanen su ba da gudummawarsu don gina alfarwa ta sujada. Wancan alfarwar ta haɗu da su a matsayin al'umma domin za su zo gare shi sau uku a shekara ko da ina suke zaune a ƙasar. Wannan alfarwar ta ci gaba har tsawon daruruwan shekaru. Jehobah bai nemi ƙarin abin ba. Bai nemi gina haikali da dutse domin sunansa ba.

“A wannan daren, maganar Ubangiji ta zo wurin Natan, cewa: ⁵ “Tafi, ka faɗa wa bawana Dauda, ​​in ji Ubangiji ya ce, 'Kuna gina mini gida ne? ⁶ Gama ban taɓa zama a cikin gida ba tun daga ranar da na fito da Isra'ilawa daga Masar har zuwa yau, amma na yi ta zama a alfarwa. ⁷ A dukan kwanakin da na tafi tare da Isra'ilawa duka, ban taɓa ba da ɗaya daga cikin shugabannin kabilan Isra'ila waɗanda na sa su yi kiwon jama'ata Isra'ila ba, cewa, 'Me ya sa ba ku gina mini katakan itacen al'ul ba? '' '”(2Sa 7: 4-7)

Duk da yake Jehobah ya yarda da gudummawar gudummawar kayayyaki da aiki don gina haikalin Sulemanu, bai nemi hakan ba. Don haka haikalin kyauta ne da duk gudummuwar donsa, sun shiga cikin gina shi. Babu yaudarar da aka yi amfani da shi wajen samo kuɗi. Kuma ba a yi amfani da kuɗaɗe don wani dalili ba. Kuma Dawuda, wanda ra'ayinsa shine gina haikalin ya ba fiye da kowa aikin ginin.

Nazarin Gaskiya

Letan’uwa Lett ya ce ba mu tilasta wa ’yan’uwa su ba da kuɗi, ba mu tara kuɗi ba, kuma ba mu wahalar da’ yan’uwanmu.
A wasikar da ta fita ta soke rancen, akwai umarnin kungiyar kungiyar dattawa a kowace ikilisiya don ɗaukar duk wata kuɗin da ikilisiya ta adana ta aika wannan zuwa ofishin reshe na gida. Wannan zai zama roƙo idan wannan roƙo ne kawai, amma abubuwan da aka bayar ba gaskiya ba ne. Rahotanni sun shigo daga majiyoyi daban-daban suna bayyana yadda, a cikin ikilisiyoyin da aka rarraba kungiyar dattawa don aikawa da wadannan kudade, matsawar Kwamitin Gudanar da Ziyarar ya tura su don aikawa da wannan kudin. Tunda mai kula da da'irar yanzu yana da ikon tunani don nada ko goge kowane dattijo, kalmominsa zasu sami ƙarfi sosai. Faɗin cewa ba mu tilastawa ba ya tabbatar da cewa maƙaryacin ƙarya ne.
Amma akwai ƙarin. Ba da daɗewa ba ’yan’uwa sun yi mamakin jin cewa kuɗin hayar zauren taro ya karu da ɗari bisa ɗari ko fiye. Waɗannan ɗakunan taron na Organizationungiyar ne, kuma ta hanyar ja-gora daga Hukumar Mulki ne kwamitocin taron taro dabam-dabam suka ɗaga kuɗin haya bisa adadin masu shela a cikin da’irar. Wasu manyan da'irori sun bada rahoton farashin da ya wuce $ 20,000 don taron yini ɗaya - wanda ya ninka abin da yake a da. Ka yi tunanin mai gidan ka zai zo wurinka yana cewa, Na ninka kuɗin haya, amma kar ku ji ina tilasta muku ku ƙara ƙarin.
’Yan’uwanmu za su iya cewa har yanzu gudummawa ce da son rai. Gaskiya ne, muna iya jin laifi lokacin da aka karanta rahoton kuɗi a taron taron yana gaya mana game da rarar $ 12,000. Muna iya jin nauyinmu don ba da gudummawa don taimakawa. Amma har yanzu ya rage gare mu mu yi haka. Ba za a san kuskuren wannan tunanin ba ga yawancin 'yan'uwa maza da mata, amma abin da ya faru a wata da'ira za a iya kwatanta shi da kyau. An tura wasika zuwa gare mu. An aika shi daga kwamiti na da'ira zuwa ga dukkan rukunin dattawan yankin. Yana nusar da ja-gora daga ƙungiyar a cikin umarnin lissafin da'ira cewa ya kamata a yi ƙarancin kuɗin hayar Majami'ar Taro ta hanyar sa dukan ikilisiyoyin yankin su ba da gudummawar. Wannan bayyane da rubuce rubuce neman neman kudi an dauke shi a matsayin "dama". Don haka ana bukatar kowace ikilisiya ta ba da gudummawar dala ɗari na gudummawar kuɗin don taron. A taron, an nemi kuɗi. Ta wasiƙar zuwa ga ikilisiyoyin, an tilasta kuɗi. Kuma dole ne mu tuna, cewa dalilin da ya sa ‘yan’uwa suka kasa biyan kuɗin hayar shi ne saboda an sanya hawan hawa ba gaira ba dalili. Duk da haka, da kalmomin kansa Lett, Hukumar Mulki ba ta son ɗora wa kowa nauyi.
A taƙaice: Fuskokin da Letan’uwa Lett ya sanya a cikin wannan watsa shirye-shiryen shi ne cewa Hukumar da ke Kula da Ayyukan Shaidun tana sanar da mu wata bukata ce kawai. Bawai neman kudi bane. Ba tilasta mana bane. Ba ya son ya wahalshe mu. An ƙaunaci lamunin ƙauna don sauƙaƙe nauyinmu kuma don daidaita nauyinmu. Ana amfani da kuɗaɗan cikin hikima cikin hikima kuma ana amfani da shi kawai don wa'azin bishara, aiki ne wanda aka sauƙaƙe ta siyan kadarorin don haɗuwa da fassarar.
Abubuwan da ke bayyane suna bayyana cewa: 1) Kungiyar ta ɗauki ikon mallakar duk masarauta da kayan taron zauren; 2) an umurci dukkan ikilisiyoyi da su yanke shawarwari masu ƙarfi don ba da gudummawa don ƙididdigar wata-wata ga Kungiyar; 3) an tsara dukkanin ikilisiyoyi kuma an matsa musu lamba don aikawa a cikin duk wani ajiyar kuɗin da aka tara ga Organizationungiyar; 4) kuɗin haya a kan dukkan babban ɗakin majalisun an ɗauka sosai tare da adadin kuɗin da ake buƙata don aikawa ga Organizationungiyar; 5) ƙarancin zauren haya na majami'ar ana buƙatar yin hakan ta hanyar kudaden da ake bayarwa kai tsaye daga dukkan majami'u a cikin kewaye.

Girmama Jehovah da Abubuwan Ku Masu Mahimmanci

Letan’uwa Lett ya buɗe sashin roƙo na watsa shirye-shiryen tare da waɗannan kalmomi:

"Hukumar da ke Kula da Ayyukanmu ta bukace ni da in yi amfani da Mis 3: 9 a matsayin jigon saƙon da za su so a sanar da dukan iyalin masu imani a wannan watan."

Kalmomin, "girmama Jehovah da wadatarka", ya bayyana sau ɗaya kawai a cikin Baibul. Koyaya, amfani da shi a duk wannan roƙon yana da ƙarfi yana nuna cewa wannan zai zama sabon jumla, ɗan gajeren aiki da za'a yi amfani dashi lokacin neman kuɗi. Bayan haka, Lett ya tsunduma cikin abin da ya zama abin damuwa a cikin 'yan shekarun nan, ɓata wani nassi don tallafawa wani ajanda. Ganin cewa Brotheran’uwa Lett yana magana da Kiristoci ne, zai yi kyau idan ya sami tallafi a cikin Nassosin Kirista don buƙatun kuɗi don tallafawa ginin gini da tsara tsadar gudanarwa. A kokarin neman irin wannan tallafi sai ya ce,

"To, a wannan lokacin, zan ari kalmomin Bulus kamar yadda ya lissafa a cikin Ibraniyawa sura 11 maza da mata masu bangaskiya da yawa, amma sai na ce, kamar yadda aka rubuta a cikin aya ta 32," kuma me zan ƙara faɗi, don lokaci zai ƙure ni idan na ci gaba da ba da labarin… ”sannan ya lissafa wasu da suka girmama Jehovah da dukiyarsu mai tamani.”

Wani lokaci mukan ji wani abu kuma abin da ake yi kawai shine YIKES! Sauran kalmomi na iya zuwa cikin tunani, amma a matsayin Krista mutum ya dena ba su murya. Abin da Lett yake magana a kai shine:

“Ta wurin bangaskiya ne suka ci mulkoki, suka kawo adalci, suka sami alƙawura, suka tsayar da bakin zakuna, 34 ya kashe ƙarfin wuta, ya tsira daga takobi, daga ƙasa mai ƙarfi aka sami iko, ya yi ƙarfi a cikin yaƙi, aka fatattaki sojojin mamaya. . 35 Mata sun karɓi matattunsu ta hanyar tashin matattu, amma wasu maza sun gana azaba domin ba za su yarda da sakin wasu fansa ba, don su sami tashin matattu mafi kyau. 36 Ee, wasu sun karɓi gwajin su ta hanyar ba'a da izgili, hakika, fiye da hakan, ta hanyar sarƙoƙi da gidajen kurkuku. 37 An jajjefe su, an gwada su, an rataye su biyu, da takobi ya kashe su, suna ta zaga cikin garken tumaki, cikin awaki, yayin da suke cikin bukata, cikin wahala, an zalunce su; 38 kuma duniya ba ta cancanci su ba. Sun yi ta yawo a cikin hamada, da tuddai, da kogwannin ƙasa, da kuma zurfin ƙasa. ”(Heb 11: 33-38)

Bayan karanta wannan, kalmomin farko (ko ma na ƙarshe) daga bakinku za su zama, “Ee, da gaske. Sun girmama Jehovah da wadatarsu ”?

Munafurcin Farisiyawa

“Kaitonku, malamai, da Farisai, munafukai! saboda kuna kama da kaburburan farinni, wanda a zahiri ya bayyana kyakkyawa amma a ciki cike yake da kasusuwa na mutane da kowane irin ƙazanta. ²⁸ Ta wannan hanyar ku ma, a zahiri, kuna da adalci ga mutane, amma a ciki ku cike da munafunci da mugunta. ”(Mt 23: 27, 28)

Yesu bai yi wata magana ba sa'ad da yake bayyana mugunta da marubutan, Farisiyawa da shugabannin addinai na zamaninsa. Matiyu ya ba da labarin misalin 14 wanda Yesu yake magana da munafukai. Alama kawai yayi amfani da kalmar sau hudu; Luka, biyu; kuma Yahaya ba kwata-kwata. Tabbas, har ya zuwa zamanin Yahaya, Romawa sun kashe marubutan da Farisiyawa sakamakon hukuncin da Ubangiji ya yi musu, saboda haka ya zama daidai lokacin. Duk da haka, mutum ba zai iya taimakawa ba amma yana tunanin ko tunanin Matiyu ya dame su ne saboda shi, kamar yadda mai karɓar harajin da ya ƙi, ya ɗanɗana munafincinsu fiye da sauran. Sun kasance suna kallonsa, suna nisanta shi, lokacin da suka fi cancanci kyama da nisanta.
Gaskiyar ita ce, dukkanmu muna ƙin munafunci. Anyi amfani da wannan hanyar. Muna ƙin qarya. Yana zahiri sa mu ji m. Abubuwan da kwakwalwar da ke kunna wuta yayin da muka ji zafi da kyama iri daya ne wanda yake kunna wuta idan muka ji karya. Munafiki shine nau'in ƙyamar musuba musamman na maƙaryaci, saboda mutum -kamar Shaidan ne ko na mutane - yana ƙoƙarin sa ku yarda da amincewa da shi a matsayin wani abin da ba shi ba. Yana yin hakan koyaushe don amfani da amincinku a wata hanya. Sabili da haka, kowane aikin sa ya zama ɓangare na babbar ƙara. Lokacin da muka ji an yaudare mu ta wannan hanyar da mutane suke yi kamar suna damu da mu, a dabi'a yakan sa jinƙan namu ya motsa.
Lokacin da Yesu ya lamuntar da Farisawa don munafuncinsu, ya yi hakan ne don kauna ga mabiyansa kuma a cikin kasada da kansa. Shugabannin addinan sun ƙi shi kuma sun kashe shi don fallasa su. Zai kasance da sauƙi a yi shuru, amma ta yaya zai saki mutanen daga zaluncin waɗannan mutanen? Dole a bayyana karyarsu da kwafinsu. Ta haka ne kawai za a iya 'yantar da almajiransa daga bautar mutane kuma su shiga ɗaukakar' ya'yan Allah.
Ofungiyar Shaidun Jehobah, kamar kowane rukunin ƙasashe na Kiristanci sun fara da kyakkyawar niyya. An kubutar da mabiyanta daga wasu ƙarya da ƙuntatawar ɗan adam ta tsohuwar bangaskiyarsu. Koyaya, kamar duk 'yan uwanta, ta zama ganima ga zunubin asali — sha'awar ɗan adam dole ne ta mallaki wasu. A cikin kowane tsayayyun addini, mazaje sukan shugabanci ikilisiyar Kristi, suna masu biyayya da biyayya. Da sunan Allah, muna roqon Allah. Yayinda muke kiran mutane su bi Kristi, muna mai da su mabiyan mutane.
Lokaci don irin wannan jahilcin ya wuce. Lokaci ya yi da za a farka da ganin waɗannan mutanen don menene. Lokaci ya yi da za a gane hakikanin mai mulkin ikilisiyar Kirista, Yesu Kristi.
Ba kamar mutane ba, karkiyarsa kyakkyawa ce kuma nauyinsa mai sauƙi ne.