Mai sharhi game da Wahayin 14: 6-13

Ana tafsiri sharhin bayani ko mahimmin bayanin kula kan rubutu.
Batun shine mafi kyawun fahimtar nassin rubutu.

Daidaita maganar tafsiri:
bayani, bayyanawa, karin bayani, bayani, bincike, fassara, bincike; 
zargi, bincike mai mahimmanci, suka, kimantawa, kimantawa, ra'ayi; 
bayanin kula, rubutun labarai, sharhi

Hoto 1 - Mala'iku Uku

Linjila madawwami

6 "Na kuma ga wani mala'ika yana tashi a tsakiyar sama, yana da bishara ta har abada don yin wa'azi ga waɗanda ke zaune a duniya, da kowace al'umma, da kabila, da harshe, da mutane,"

7 Da murya mai ƙarfi cewa, Ku ji tsoron Allah, ku ɗaukaka shi, Ku yi sujada ga wanda ya yi sama, da duniya, da teku, da maɓuɓɓugan ruwa. "

Ta yaya mala’ika zai yi wa’azi ga waɗanda suke zaune a duniya yayin da suke sama? The magana a cikin "tsakiyar sama" ya zo daga Girkanci (mesouranēma) kuma yana nuna ra'ayin wani wuri a tsakiya tsakanin sama da kasa.
Me yasa tsakiya? Kasancewa yana tsakiyar sama, mala'ikan yana da “ido irin na tsuntsu” game da yan adam, kasancewar bashi da nisa a sama, kuma ba'a iyakance shi da gaci kamar yadda mazauna ƙasa suke ba. Wannan mala'ika yana kula da tabbatar da cewa mutanen duniya sun ji bisharar madawwami ta bishara. Ana watsa sakonsa ga mutanen duniya, amma Kiristocin ne suka ji shi kuma suna iya isar da shi ga kasashe, kabilu, da harsuna.
Sakonsa da bushara (eugelgelion) madawwami ne (aiōnios), wanda ke ma'ana har abada, madawwami, kuma yana ma'ana na da da na nan gaba. Sabili da haka, wannan ba sabon bane ko sakon sakon farin ciki da bege, amma har abada ne! Don haka menene bambanci game da sakon sa na wannan zagaye wanda ya kamata ya bayyana yanzu?
A cikin aya ta 7, yana magana da ƙarfi, mai matsanancin ƙarfi (megasmurya (phóné) cewa akwai wani abu a kusa: sa'ar hukuncin Allah! Nazarin saƙon gargaɗinsa, mala'ika ya gargadi mutanen duniya su ji tsoron Allah su kuma ɗaukaka shi, su bauta wa kaɗai wanda ya halicci komai. Me yasa?
Anan mun sami saƙo mai ƙarfi yana la'antar bautar gumaka. Lura cewa Ru'ya ta Yohanna sura 13 ta bayyana dabbobin biyu. Me ya ce game da mutanen duniya? Game da dabba na farko, mun koya:

“Duk waɗanda ke zaune a duniya za su yi masa sujada, waɗanda ba a rubuta su a littafin rai na thean Ragon da aka yanka tun farkon duniya ba. ”(Wahayin 13: 8)

Game da dabba ta biyu, mun koya:

“Kuma yana amfani da dukkan dabbar farko a gabansa, da yana sanya ƙasa da waɗanda suke zaune a ciki su bauta wa dabba ta farko, wanda raunin nasa ya warke. ”(Ru'ya ta Yohanna 13: 12)

Saboda haka "Ku ji tsoron Allah!" "Ku bauta masa!" Sa'a ta yi kusa.

Babila ta faɗi!

Hoto 2 - Halakar Babila Babba

8 "Wani mala'ika ya bi, yana cewa, 'Babila ta faɗi, ta faɗi, babban birni, domin ta sa dukkan al'ummai su sha ruwan inabin fushin karuwancinta.'

Menene “ruwan inabin fushin fasikancinta”? Ya shafi zunubanta. (Ru'ya ta Yohanna 18: 3) Kamar saƙon mala'ika na farko ya yi gargaɗi game da yin bautar gumaka, mun karanta irin wannan gargaɗin game da Babila a Wahayin Yahaya sura 18:

“Na kuma ji wata murya daga sama, tana cewa, Ku fita daga wurinta, ya mutanena, kada ku shiga cikin zunubantakuma wannan ba za ku karɓa daga annobarta ba. ”(Ru'ya ta Yohanna 18: 4)

Ru'ya ta Yohanna sura 17 ya bayyana halakar Babila:

"Kuma da ƙaho goma wanda kuka gani a kan dabba, Waɗannan za su ƙi karuwaZa ta ci naman jikinta, ta ƙone ta da wuta. ”(Wahayin 17: 16)

Tana haɗuwa da halaka a cikin aukuwa, kwatsam, da ba tsammani. “Sa'a guda” shari'a zata zo. (Ru'ya ta Yohanna 18: 10, 17) Shi ne ƙaho goma na dabbar, waɗanda ke kai wa Babila hari, lokacin da Allah ya sanya nufinsa cikin zukatansu. (Wahayin 17: 17)
Wanene Babila Babba? Wannan mazinaciyar mazinaciya ce wacce take sayar da jikinta ga sarakunan duniya a madadin fa'idodi. Kalmar fasikanci a cikin Wahayin 14: 8, an fassara shi daga kalmar Girkanci porneia, tana nufin bautar gumaka. (Duba Kolosiyawa 3: 5) A cikin bambanci sosai da Babila, 144,000 ba su da ƙazanta da budurwa-kamar. (Wahayin 14: 4) Ka lura da kalmomin Yesu:

"Amma ya ce, 'A'a; don kada ku tattara ciyawar, ku kuma tumɓuke alkama tare da su. Ku bar su biyu su girma tare har zuwa lokacin girbi: kuma a lokacin girbi zan ce wa masu girbi, Ku tattara abin da kuka fara, ku ɗaure ku cikin ɗaure don ƙone su: amma ku tattara alkamar a rumbunana. '”(Matta 13: 29, 30)

Babila kuma tana da laifi saboda zubar da jinin tsarkaka. 'Ya'yan itaciyar addinin arya, musamman Kiristoci masu kwaikwayo, an kafa su sosai cikin tarihi, kuma laifinta suna ci gaba har zuwa yau.
Babila tana fuskantar halaka ta dindindin, kamar toran, kuma kafin tattara alkama, mala'iku za su jefa ta cikin wuta.
 

Ruwan Fushin Allah

Hoto 3 - Alamar Dabba da Hotonsa

9 “Mala'ika na uku ya bi su da babbar murya, 'Idan wani mutum ya bauta wa dabbar da surarsa, ya karɓi alama a goshinsa ko a hannunsa,'

10 Wannan zai sha ruwan inabin fushin Allah wanda yake zubowa ba tare da cakuda shi ba a cikin fushinsa. Za a kuma azabta shi da wuta da brimstone a gaban mala'iku tsarkaka, da gaban thean Ragon. "

11 "Hayaƙi da azabarsu ke hau sama har abada abadin: kuma ba su da hutawa dare da rana, waɗanda ke bauta wa dabbar da surarsa, da kuma duk wanda ya karɓi alamar sunansa."

Halaka ta tabbata ga masu yin shirki. Duk wanda ya bauta wa dabbar da sifar zai fuskanci fushin Allah. Aya ta 10 ta ce fushinsa yana zubowa “ba tare da cakudawa ba”, wato: (akratos) wanda yake nufin "mara tausayi, tsarkakakke", da kari zuwa zuwa daga Girkanci “Alpha”Wanda yake nuna alama ce kawai irin fushin da za su samu. Ba zai zama hukunci mai zafi ba; zai zama hukunci "alpha", kodayake ba zai zama fashewar fushin kwatsam ba.
Kalmar fushi (org) yana nuna fushin sarrafawa, sassauƙa. Don haka, Allah yana tashi ne kawai akan zalunci da mugunta. Yayi haƙuri cikin haƙuri yayin da yake faɗakar da kowane ɗayan abin da zai faru, har ma saƙon mala'ika na uku alama ce ta wannan: "Idan" kun aikata wannan, "to" zaku iya fuskantar sakamako mai tabbata.
Mai azaba tare da wuta (tsarki) a cikin aya ta 10 tana nuna '' wutar Allah '' wanda bisa ga maganar karatun tana canza duk abin da ta taɓa zuwa haske da kwatanci da kanta. Amma ga kibiritu (tsinkaye), ana ɗaukarsa azaman iko don tsarkakewa da kuma hana tashin hankali. Kodayake an yi amfani da wannan furci don lalatar da Saduma da Gwamarata, mun sani har yanzu suna jiran ranar shari'a. (Matta 10: 15)
To ta wace hanya Allah zai azabta masu mushrikai? Aya ta 10 ta ce za a basu azaba, (basanizó) a gaban mala'iku tsarkaka kuma a gaban thean Ragon. Wannan yana tuna mana aljanun da suka yi kuka ga Kristi: “Wace alaƙa muke da juna, ofan Allah? Kun zo nan don azabtar da mu ne kafin lokaci? ” (Matiyu 8:29)
Waɗannan aljanu ba su da tabbas a cikin azaba irin wannan azaba. A zahiri, kasancewar Kristi, Lamban Ragon, ya jawo musu rashin jin daɗi. Ka bar mu mu kasance! Sunyi ihu. A kan wannan ne, Kristi ya kore su - ko da yake ya basu damar shiga garken aladu - ba ya azabtar da su kafin lokacinsu.
Hoton da ya taso daga waɗannan kalmomin ba shine inda Allah yake azabtar da azaba don azabtar da shi ba, amma ya fi kama da azabtar da tabar heroin da aka sanya shi cikin tilastawa da kuma kwatsam. Jin zafi na zahiri, girgiza, bacin rai, zazzabi da rashin bacci sune 'yan alamun alamun irin wannan mara lafiyar. Ictaya daga cikin shan tabin ya bayyana irin wannan ɗabi'ar a zaman jin cewa “kututtukan daji ke shiga ciki da waje", "tsoran jiki".
Tasirin wannan janyewar, a gaban mala'iku tsarkaka da Dan Rago, suna ci kamar wuta da kibiritu. Ba ciwo ne da Allah yayi ba. Barin barin mummunan jaraba ya ci gaba zai zama mafi muni. Koyaya, dole ne su fuskanci sakamakon azaba na ayyukansu.
Strongerarfin dogara da ƙarfi, gwargwadon alamun cutar da tsananin cirewa. A cikin aya ta 11, mun lura da yadda tafiyar tasu za ta ci gaba har tsawon shekaru (aión) da tsayi; lokaci mai tsawo, amma ba iyaka.
Idan mutanen wannan duniya suna kama da masu shan maye, shin faɗakarwar Allah ta wannan mala'ika ta ƙarshe ta zama banza ne? Bayan duk wannan, mun ga yadda tsarin detox yake da wahala. Shin ya kamata ankan Adam ya ɗanɗana irin wannan azabtarwa kaɗai don faranta wa Allah rai? Ba ko kaɗan. Akwai magani kyauta a yau. Sunan wannan maganin alheri ne; yana aiki nan take kuma da mu'ujiza. (Kwatanta Zabura 53: 6)
Labari mai daɗi na har abada daga mala'ika na farko yana nufin cewa bai kamata mu sha daga ƙoƙon fushi ba, idan maimakon haka mu sha daga ƙoƙar jinƙai.

Kuna iyawa in sha ƙoƙon da zan sha? ”
(Matta 20: 22 NASB)

Haƙurin tsarkaka

Hoto na 4 - A kan waɗannan dokokin biyu an rataye dukkan dokoki da annabawa

12 “Anan ne hakurin tsarkaka: ga su nan kiyaye dokokin Allah, da kuma bangaskiyar Yesu. "

13 “Sai kuma na ji wata murya daga sama tana cewa mani, Rubuta, Masu albarka ne wadanda suka mutu cikin Ubangiji daga yanzu: Ee, in ji Ruhun, domin su huta daga aikinsu; Ayyukansu suna bin su. ”

Tsarkaka - Krista na gaske - suna da haƙuri, wanda ke nufin sun jimre kuma suna da haƙuri duk da manyan gwaji da wahala. Suna kiyaye dokokin Allah da kuma bangaskiyar Yesu. (Téreó) yana nufin kiyayewa, tsarewa, tsaro.

 “Saboda haka ka tuna yadda ka karba kuma ka ji, kuma rike sosai (.rei), kuma tuba. In ba za ka yi tsaro ba, zan zo kamar ɓarawo, ba kuwa za ka san lokacin da zan auko maka ba. ”(Wahayin 3: 3)

“Saboda haka, duk abin da za su gaya maka ka kiyaye, lura kuma yi (Tite), amma bisa ga ayyukansu, ba kwa yake yi ba, domin sukan faɗi, ba kwa aikatawa!

“Ya kuma ci gaba, 'Kuna da kyakkyawar hanyar kawar da umarnan Allah don ku kiyaye.tērēsēte) al'adun ku! '”(Mark 7: 9 NIV)

Dangane da aya ta 12, akwai abubuwa biyu da dole ne mu kiyaye: dokokin Allah, da kuma bangaskiyar Yesu. Mun sami daidaitaccen magana a cikin Ruya ta Yohanna 12: 17:

“Sai dragon ya yi fushi da matar sai ya tafi yaƙi da sauran zuriyarta - waɗanda kiyaye dokokin Allah da kuma rike sosai (echó, ci gaba) da shaida game da Yesu. ”(Ru'ya ta Yohanna 12: 17)

Yawancin masu karatu ba sa shakkar abin da shaidar Yesu take. Mun rubuta a baya game da bukatar kasancewa cikin haɗin kai tare da shi, da kuma yin shelar bisharar cewa ya biya kuɗin fansa don zunubinmu. Game da menene dokokin Allah, Yesu yace:

“Yesu ya ce masa, ka ƙaunaci Ubangiji Allahnka da dukkan zuciyarka, da dukkan ranka, da dukkan hankalinka. Wannan shi ne babban umarni na farko. Na biyu kuma kamarsa yake, 'Ka ƙaunaci ɗan'uwanka kamar kanka.' A kan waɗannan dokokin biyu an rataye dukan dokoki da annabawa. ”(Matta 22: 37-40)

Dole ne mu kiyaye Doka; amma ta wurin kiyaye waɗannan dokokin biyu, muna kiyaye dukkan dokoki da annabawa. Har zuwa yadda muka wuce dokokin biyu, lamari ne na lamiri. ,Auka, misali:

"Saboda haka kada ku yarda wani ya yanke muku hukunci game da abin da kuke ci ko sha, ko game da bikin addini, bikin sabuwar wata ko ranar Asabar." (Kolosiyawa 2: 16 NIV)

Wannan ayar tana iya zama ɓarna cikin sauƙi don bayyana cewa bai kamata mu kiyaye duk wani bikin addini, bikin sabuwar wata, ko ranar Asabar ba. Bai ce hakan ba. Ya ce Kada ku yanke hukunci dangane da wadancan abubuwan, wanda yake nuna hakan lamari ne da ya shafi tunani.
Lokacin da Yesu yace duka dokar ta rataye akan wadancan dokokin biyu, yana nufin hakan. Kuna iya misalta wannan tare da layin wanki wanda kowane ɗayan Dokoki Goma ya rataye shi azaman shirin tufafi. (Duba Hoto 4)

1. Ni ne Ubangiji Allahnku. Ba ku da waɗansu alloli sai ni.
2. “Kada ku yi wa kanku gunki
3. “Kada ka ambaci sunan Ubangiji Allahnka a banza
4. Ku tuna da ranar Asabaci, don ku tsarkake ta
5. Ka girmama mahaifinka da mahaifiyarka
6. Kada ku yi kisankai
7. Kada ka yi zina
8. Kada ka yi sata
9. Kada ka yi shaidar zur a kan maƙwabcinka
10. Kada ku yi marmarin

 (Kwatanta Wahayin 11: 19 kan tsayin daka na Allah da alkawuransa)
Muna ƙoƙari mu yi biyayya da duka doka ta kiyaye duka dokokin Yesu. Loaunar Ubanmu na sama yana nufin cewa ba za mu sami wani allah a gabansa ba, kuma ba za mu ɗauke sunansa a banza ba. Loaunar maƙwabcinmu ma yana nufin ba za mu sata masa ba ko mu yi zina, kamar yadda Bulus ya ce:

“Kada ku ci wa kowa bashin bashi, sai don kaunar junanku: gama kuma wanda yake son wani ya cika shari'a. Saboda wannan, Kada ka yi zina, kada ka yi kisa, kada ka yi sata, Kada ka yi shaidar zur, Kada ka yi kwaɗayi. kuma idan akwai duk wata dokar, an taƙaice ta a cikin wannan magana, cewa, Ka ƙaunaci ɗan'uwanka kamar kanka. Auna ba ta cutar da maƙwabta ba, don haka ƙauna is cika doka. " (Romawa 13: 8)

“Ku ɗauki nauyin juna, kuma don haka ku cika shari'a na Kristi. " (Galatiyawa 6: 2)

Furcin “haƙuri na tsarkaka” a nan yana nuna wani muhimmin abu. Kamar yadda duk duniya ke durƙusa wa dabba da kamannin ta a cikin bautar gumaka, Kiristoci na gaskiya sun kaurace. Ginin a nan ya nuna cewa ya fi dacewa da batun bautar gumaka.
Sakamakon haka, muna iya cewa duk Kiristocin da suka mutu suna adawa da bautar halittu kuma suka bi dokokin Allah da ƙarfi suna cikin wannan ma'anar "marasa ƙazamtaka" da "marasa kama da budurwa" (Wahayin Yahaya 14: 4) kuma zasu sami sauran da suka yi kukan

Suna ta ihu da babbar murya, 'Ya Ubangiji Allah, tsattsarka da amincin Allah, yaushe za ka yi hukunci kuma ka rama alhakin jininmu a kan mazaunan duniya?' ”(Wahayin 6: 10 ESV)

Karshen Sharhin

Bautar gumaka da Shaidun Jehobah

Yayin da kake karanta wannan labarin, zaku yi tunani a kan kwarewarku ta kanka. A halin da nake ciki, an girma na zama Mashaidin Jehobah, amma a cikin 'yan shekarun nan an tantance wanda na ainihi na kasance.

Yi la'akari da ambaton waɗannan:

“[Wani Kirista da ya manyanta] ba ya bayar da shawarar ko nacewa kan ra'ayin mutum ko kuma kawo ra'ayoyi na sirri idan ya zo ga fahimtar Littafi Mai Tsarki. Maimakon haka, yana da cikakken kwarin gwiwa cikin gaskiya kamar yadda Jehovah Allah ya bayyana ta wurin Sonansa, Yesu Kristi, da “bawan nan mai-aminci, mai-hikima.” (Hasumiyar Tsaro 2001 Aug 1 p.14)

Taya zaka amsa? Tambaya 1

Don wannan tsarin da ke sama don aiki, dole ne mu gaskata cewa “Bawan Mai Gaskiya da Mai Hikima” ba ya magana da asalinsa, amma magana ce ta Jehovah.

Abin da nake koyarwa ba nawa ba ne, amma nasa ne wanda ya aiko ni. Idan wani yana da niyyar yin nufinsa, zai sani ko koyarwar daga wurin Allah take ko kuwa ina maganar asalin kaina ne. Duk wanda yayi magana akan asalinsa yana neman daukakarsa ne; amma wanda ya nemi ɗaukakar wanda ya aiko shi, wannan gaskiya ne, babu rashin adalci a ciki. (Yahaya 7: 16b-18)

Yi la'akari da wata da'awa:

“Tun da Jehobah Allah da kuma Yesu Kristi gaba daya dogara bawan nan mai aminci, mai hikima, bai kamata mu ma mu yi hakan ba? ” (Hasumiyar Tsaro ta 2009 Feb 15 p.27)

Tambaya 2

Kuma wannan da'awar:

Wannan bawan nan mai aminci shine hanyar da Yesu yake ciyar da mabiyansa na gaskiya a wannan ƙarshen. Yana da muhimmanci mu san bawa mai aminci. Lafiyarmu ta ruhaniya da alaƙarmu da Allah sun dogara da wannan hanyar. (daga es15 p. 88-97 - Binciken Nassosi — 2015)

Tambaya 3

Tambaya 4

Ko wannan:

Sa’ad da “Assuriyawa” suka kawo hari, ya kamata dattawa su tabbata cewa Jehobah zai cece mu. A wannan lokacin, koyarwar ceton rai da muke samu daga ƙungiyar Jehovah ba zai zama da amfani ba a ra'ayin 'yan Adam. Dukanmu dole ne mu kasance a shirye mu yi biyayya da duk wani umurni da za mu iya samu, ko waɗannan suna da kyau ta fuskar dabaru ko ta ɗan adam ko a'a. (es15 pp. 88-97 - Nazarin Nassosi - 2015)

Tambaya 5

Anthony Morris na “Bawan Amintacce Mai Hikima” na Shaidun Jehovah ya ce a cikin Satumba na 2015 sallar asuba ya watsa labarai cewa Jehovah “ya albarkaci biyayya” ga “Bawan Amintacce, Mai Hankali”, saboda abin da ke fitowa daga hedkwatar ba 'yanke shawara ce ta mutum ba' ba. Waɗannan shawarwarin suna zuwa ne daga wurin Jehobah.

Idan ya faɗi gaskiya, to bai kamata mu sami waɗannan mutane sun saɓa wa maganar Allah ta hanyar adadi mai yawa ba. Shin da gaske zaka iya “yarda” cewa irin waɗannan mutanen da suke cewa suna ne? Shin suna kafa kansu kamar sifar Kristi? Shin zasu iya taimaka muku daga hatsari?

“Ka yi la’akari da, alal misali, yin amfani da siffofi ko alamu a bautar. Zuwa ga waɗanda dogara da su ko kuma yin addu'a ta wurinsu, gumaka suna zama masu ceto mallakan iko mafi girma da zai iya ba mutane lada ko Ka tsamo su daga hatsari. Amma da gaske zasu iya ceta?”(WT Jan 15, 2002, p3.“ Alloli Waɗanda Ba Su ‘Iya Ceta '”)

Duk Nassosi, sai dai in an lura, an karɓa daga KJV

Figure 2: Halakar Babila Babba ta Phillip Medhurst, CC BY-SA 3.0 Ba a Fitar ba, daga: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Apocalypse_28._The_destruction_of_Babylon._Revelation_cap_18._Mortier%27s_Bible._Phillip_Medhurst_Collection.jpg

Figure 3: Gyara hoton goshin da Frank Vincentz, CC BY-SA 3.0, daga https://en.wikipedia.org/wiki/Forehead#/media/File:Male_forehead-01_ies.jpg

ƙararrawa2014