In part 1 na wannan labarin, mun tattauna dalilin da yasa bincike na waje yake da taimako idan har zamu kai ga daidaitaccen, fahimtar bangaranci na Nassi. Mun kuma yi magana game da yanayin yadda ba za a iya tunanin wata koyarwa ta ridda (“tsohuwar haske”) ba bisa ga azanci bisa ga ruhu mai tsarki na Allah. A gefe guda, GB / FDS (Hukumar Mulki / Amintaccen kuma Bawan Mai Hankali) suna gabatar da wallafe-wallafen da take samarwa kamar waɗanda ba ruwansu, har ma sun yarda cewa membobinsu ajizai ne masu yin kuskure. A gefe guda, ga alama ya saba wa juna don yin iƙirarin haka gaskiya ya bayyana a sarari kawai a cikin littattafan da suke rubutawa. Ta yaya ake bayyana gaskiya a sarari? Wannan za a iya kwatanta shi da mai yanayi yana cewa kwata kwata, ba shakka, babu damar samun ruwan sama gobe. Sannan ya gaya mana kayan aikin sa ba a gyara su ba, kuma tarihi ya nuna yana yawan kuskure. Ban sani ba game da kai, amma ina ɗauke da laima don in dai ba haka ba.
Yanzu muna ci gaba da labarin, muna ba da labarin abin da ya faru lokacin da wasu daga cikin manyan malamai a cikinmu suka cire idanunsu suka kuma gudanar da bincike a “babban dakin karatun.”

Darasi Mai Wuya Ya Koya

A ƙarshen ƙarshen 1960, bincike don Taimakawa Fahimtar Littafi Mai-Tsarki littafi (1971) ya kasance yana gudana. Batun "Tarihin Zamani" an sanya shi ga ɗayan masani a tsakanin jagoranci a lokacin, Raymond Franz. A kan aikin da aka ba shi don tabbatar da 607 KZ a matsayin daidai lokacin da Babiloniyawa za su halakar da Urushalima, shi da sakatarensa Charles Ploeger an ba su izinin cire idanunsu da kuma bincika manyan dakunan karatu na New York. Kodayake aikin shine neman tallafi na tarihi don kwanan watan 607, akasin haka ya faru. An'uwa Franz daga baya yayi tsokaci game da sakamakon binciken: (Matsalar Ciki shafi na 30-31):

"Ba mu sami komai ba a cikin tallafi na 607 KZ Duk masana tarihi suna nuni da kwanan wata shekaru ashirin da suka gabata."

A cikin himma mai karfi don barin wani dutse, shi da Brotheran’uwa Ploeger sun ziyarci Jami’ar Brown (Providence, Rhode Island) don tattaunawa tare da Farfesa Abraham Sachs, ƙwararren masani a cikin littattafan tsoffin littattafai, musamman waɗanda ke ɗauke da bayanan sararin samaniya. Sakamakon ya kasance yana fadakarwa ne da rashin kwanciyar hankali ga wadannan 'yan uwan. Brotheran’uwa Franz ya ci gaba:    

“A qarshe, ya bayyana a fili cewa zai dauki wata makarkashiya daga tsoffin marubuta, ba tare da wata hujja ba ta yin hakan, don yin kuskuren gaskiya idan, lallai adadinmu ya kasance daidai. Bugu da ƙari, kamar lauya da ya fuskanci shaidun da ba zai iya shawo kansa ba, ƙoƙarina shi ne in ɓata ko rage ƙarfin gwiwa ga shaidu daga zamanin da suka gabatar da irin waɗannan shaidun, shaidar rubuce-rubucen tarihi da suka shafi Masarautar Neo-Babilawa. A kansu, hujjojin da na gabatar na gaskiya ne, amma na san cewa aniyar su ita ce ta tsayar da ranar da babu wani taimako na tarihi. ”

Kamar yadda yake tilastawa kamar yadda aka tabbatar da ranar 607 K.Z., tunanin kanku tare da 'yan uwan ​​da suke binciken. Ka yi tunanin takaicinka da kafircinka yayin da ka koyi cewa anga ranar koyarwar 1914 ba ta da abin duniya ko tallafin tarihi? Shin ba za mu iya tunanin kanmu muna mamakin ba, Me kuma za mu iya samu idan za mu bincika wasu koyarwar Hukumar Mulki, waɗanda suke da'awar cewa Bawa Mai aminci ne, Mai hikima?  
Shekaru sun shude lokacin da a cikin 1977 Hukumar da ke Kula da Ayyukan Gwiwa a Brooklyn ta karɓi rubutun daga dattijo masani a Sweden mai suna Carl Olof Jonsson. Doka ta bincika batun "Lokacin Al'ummai." Bincikensa mai cikewa da gajiya shine kawai ya tabbatar da binciken farko. Taimako kungiyar bincike littafin.
Da yawa daga cikin mashahuran dattawa, ban da Hukumar da ke Kula da Ayyukan Shaida, sun san aikin da aka gabatar, ciki har da Ed Dunlap da Reinhard Lengtat. Waɗannan 'yan uwan ​​masan ma suna da hannu tare da rubutun na Taimako littafi. An kuma raba wannan rubutun ga manyan dattawan a Sweden, gami da masu kula da da'ira da kuma gundumar. Wannan yanayi mai ban mamaki ana iya danganta shi ga abu daya da abu daya kawai: An gwada koyarwar ta amfani da kayan bincike banda abin da GB / FDS ke samarwa.

607 KZ Ana Kalubalanta bisa hukuma - Menene Yanzu?

Don ƙalubalantar kwanan wata na 607 KZ ya kasance yana ƙalubalantar anga na koyarwar Shaidun Jehobah da aka fi daraja da kuma sanarwa, wato, cewa shekara ta 1914 ta nuna ƙarshen “Zamanin Al’ummai” da kuma farkon sarautar da ba a gani ta Mulkin Allah a sama. Theungiyoyin suna da ƙarfi sosai. Idan ainihin tarihin tarihi na halakar Urushalima ya kasance 587 KZ, wannan ya kawo ƙarshen lokatai bakwai (shekaru 2,520) na Daniyel sura 4 a shekara ta 1934, ba 1914. Ray Franz memba ne na Hukumar Mulki, don haka ya raba abubuwan bincikensa ga sauran membobin. Yanzu suna da ƙarin shaida, duka daga hangen nesa na tarihi da na Littafi Mai-Tsarki, cewa kwanan wata 607 KZ ba zai iya zama daidai ba. Shin “waliyyan rukunan” za su watsar da ranar da sam ba za a iya tallatawa ba? Ko kuwa za su haƙa wa kansu rami mai zurfi?
Zuwa 1980, lissafin lokacin CT Russell (wanda ya dogara da 607 KZ don sanya shi a shekara ta 1914) ya wuce shekara ɗari. Bugu da ƙari, tarihin shekara 2520 (sau 7 na Daniyel sura 4) wanda ya daidaita 607 KZ kamar yadda shekarar halakar Urushalima ta kasance ainihin ƙwaƙwalwar Nelson Barbour, ba Charles Russell ba.[i] Da farko Barbour yayi da’awar cewa 606 KZ ita ce ranar, amma ya canza ta zuwa 607 KZ lokacin da ya fahimci babu shekara ta Zero. Don haka a nan muna da kwanan wata wanda bai samo asali ba daga Russell, amma tare da Adventist na Biyu; wani mutum Russell ya rabu da shi jim kaɗan bayan bambancin tauhidi. Wannan ita ce ranar da Hukumar Mulki ke ci gaba da kare haƙori da ƙusa. Me yasa basu bar shi ba, alhali suna da dama? Tabbas, da zai buƙaci ƙarfin zuciya da ƙarfin halayyar yin hakan, amma kawai kuyi tunanin mutuncin da zasu samu. Amma wannan lokacin ya wuce.
A lokaci guda akwai wasu tsaffin koyarwar shekaru da yawa waɗanda wasu brothersan’uwa maza masu ilimi a cikin ƙungiyar ke bincika. Me ya sa ba za a binciki duk koyarwar “tsohuwar makaranta” ta fuskar ilimin zamani da fahimta ba? Teachingaya daga cikin koyarwa musamman da ke buƙatar gyara ita ce koyarwar No-Blood. Wata koyarwar ita ce “waɗansu tumaki” na Yohanna 10:16 ba shafaffu da ruhu mai tsarki ba, ba ’ya’yan Allah ba ne. Gyara gyaran da aka yi zai iya faruwa a cikin kungiyar a wata hanya. Matsayi da fayil ɗin za su amince da duk canje-canjen a matsayin kawai “sabon haske” a ƙarƙashin ja-gorar ruhu mai tsarki na Allah. Abin baƙin ciki, kodayake a bayyane yake cewa shaidar duniya, tarihi, ilimin sararin samaniya, da kuma na Littafi Mai-Tsarki sun tabbatar da kwanan wata na 607 KZ kamar yadda aka sani, yawancin waɗanda ke cikin Hukumar da ke Gudanarwa sun zaɓi su bar koyarwar 1914 a matsayin matsayi, yanke shawara a matsayin jiki zuwa harbi da zai iya saukar da hanya. Dole ne su ji cewa Armageddon ya kusa kusa da ba za su taɓa samun amsa ba game da wannan hukunci mai ƙyalli.
Waɗanda ba za su iya ci gaba da koyar da koyarwar 1914 don imaninsu ba an kai musu hari. Daga cikin brothersan uwan ​​nan guda uku da aka ambata (Franz, Dunlap, Lengtat) kawai na biyun sun kasance cikin kyakkyawan hali muddin ya yarda ya yi shiru. An yanke Brotheran’uwa Dunlap nan da nan a matsayin “mai rashin lafiya” mai ridda. Brotheran’uwa Franz ya yi murabus daga memba na GB kuma an yi masa yankan zumunci a shekara mai zuwa. Duk wanda zai yi magana da su ya kasance abin ƙyama ne. Yawancin dangin Ed Dunlap da ke Oklahoma an neme su (kamar dai a cikin neman mayu) kuma a guje su. Wannan cikakken iko ne na lalacewa.
Shawarar da suka yanke na "cinye gonar" na iya zama kamar amintaccen zaɓi ne a shekarar 1980, amma yanzu, shekaru 35 daga baya kuma ana kirgawa, lokaci ne mai ƙarancin lokaci lokacin kirga ƙwanƙwannin ƙarshe. Samuwar bayanai ta hanyar intanet-ci gaban da ba za su taba tsammani ba-ya zama abin kyama ga shirin su. 'Yan'uwa maza da mata ba wai suna nazarin ingancin 1914 kawai ba, amma kowane na musamman koyarwar Shaidun Jehobah.
Babu ƙaryatãwa cewa waɗanda ake kira “waliyyan rukunan” suna sane da cewa fifikon shaidar Nassi da ta duniya ta ƙaryata 607 KZ kamar yadda ya dace da annabcin Littafi Mai Tsarki. An ba shi rai ta William Miller da sauran ventan Adventists ƙasa har zuwa karni na 19, amma suna da kyakkyawar ma'ana su yi watsi da shi kafin ya zama albatross a wuyansu.
To ta yaya maza da suke da'awar ruhun Allah ya ja-gorance su su ci gaba da koyar da wannan koyarwar a matsayin gaskiya? Nawa ne aka rudar da wannan koyarwar? Nawa ne aka wulakanta kuma aka yanke musu hukunci saboda sun yi tsayayya da koyarwar mutum? Allah ba Ya da wani rabo daga karya. (Ibran 6:18; Tit 1: 2)

Bincike Mai Dagewa Yana Karemu Daga Yaudarar Qarya

Shin Ubanmu na Sama yana tsoron cewa samun zurfin ilimin Kalmarsa zai iya nisantar da mu daga bangaskiyar Kirista? Shin yana jin tsoron cewa idan muka raba bincikenmu a cikin dandalin da ke karfafa tattaunawa na gaskiya da buɗaɗɗen littafi, cewa za mu yi tuntuɓe kanmu ko wasu? Ko kuwa akasin haka ne, cewa Ubanmu yana farin ciki yayin da muke bincika Kalmarsa don gaskiya? Idan mutanen Biriya suna da rai a yau, ta yaya kuke tsammani zasu karɓi “sabon haske” koyarwa? Yaya za su yi idan aka gaya musu cewa kada su yi tambaya game da koyarwar? Menene zai kasance idan suka yi sanyin gwiwa daga yin amfani da Nassosi da kansu don gwada cancantar koyarwa? Shin Kalmar Allah bata isa ba? (1Ta 5:21) [ii]
Ta wurin da'awar cewa ana bayyana gaskiyar Kalmar Allah ne kawai ta hanyar littattafanta, Hukumar da Ke Kula da Ayyukanmu tana gaya mana cewa Kalmar Allah kanta ba ta isa ba. Suna cewa mu iya ba zo ka san gaskiya ba tare da karanta littattafan Hasumiyar Tsaro ba. Wannan tunani ne na madauwari. Suna koyar da abin da gaskiya ne kawai kuma mun san wannan saboda sun gaya mana haka.
Muna girmama Yesu da Ubanmu, Jehovah, ta koyar da gaskiya. Akasin haka, muna cin mutuncinsu ta hanyar koyar da ƙarya da sunan su. An bayyana mana gaskiya ta wurin bincika nassosi da kuma ta ruhu mai tsarki na Jehovah. (John 4: 24; 1 Cor 2: 10-13) Idan muna wakilta cewa mu (Shaidun Jehovah) muna koyar da maƙwabtanmu ne kawai, yayin da tarihi ya tabbatar da cewa da'awarmu ba gaskiya bane, wannan bai sa mu munafukai ba? Saboda haka yana da kyau mu bincika kanmu kowane koyarwar da muke wakilta a matsayin gaskiya.
Yi tafiya tare da ni ƙasa Lane Memory. Wadanda muke daga cikin masu tasowa suna tuna da wadannan abubuwan da aka gabatar na koyarwar shekarun 1960 zuwa 1970. Tambayar ita ce, ina waɗannan koyarwar suke cikin Kalmar Allah?

  • Ranar kirkirar shekara ta 7,000 (makon sabuwar shekara ta 49,000)
  • Shekaru na shekara ta shekara ta 6,000 mai nuna alamar 1975
  • Zamanin shekara ta 1914 wanda ba zai shuɗe ba kafin Armageddon ya zo 

Ga kowane wanda ba a san shi da waɗannan koyarwar ba, kawai a bincika WT CD Library. Ba za ku, duk da haka ba, ku sami damar yin amfani da takamaiman takarda da aka samar a 1966 ta Organizationungiyar da ke da muhimmanci ga koyarwar 1975. Zai bayyana wannan ta hanyar zane. Littafin ya cancanci Rai na har abada A cikin Freedoman Ofan Allah. Ina da kwafin wahala. GB (kuma da kyakkyawar ma'ana masu kishin addini) zai sa mu yarda da koyarwar 1975 ba a buga ta a zahiri. Su (da waɗanda suka shigo bayan 1975) za su gaya muku cewa kawai anxiousan'uwan ““an’uwa” waɗanda ke cikin damuwa da fassarar su. Lura da maganganu biyu daga wannan ɗab'in kuma kun yanke shawara:      

“Bisa ga wannan amintaccen lissafin tarihin Littafi Mai-Tsarki shekaru dubu shida daga halittar mutum zai ƙare a 1975, kuma lokaci na bakwai na shekaru dubu na tarihin ɗan adam zai fara a faɗuwar shekarar 1975. Don haka shekaru dubu shida na rayuwar mutum a duniya ba da daɗewa ba zai tashi , a cikin wannan zamanin. " (shafi na 29)

“Ba zai kasance bisa tsautsayi ko haɗari ba amma zai kasance bisa ga nufin ƙaunata na Jehobah Allah don mulkin Yesu Kristi,‘ Ubangijin Asabar, ’don yin daidai da ƙarni na bakwai na rayuwar mutum (shafi na 30 )  

An bayar da ginshiƙi a shafi na 31-35. (Kodayake baza ku iya samun damar littafin ba, kuna iya samun damar wannan ginshiƙi ta amfani da shirin WT Library ta hanyar zuwa shafi na 272 na 1 ga Mayu, 1968 Hasumiyar Tsaro.) Shigowar biyu na karshe akan taswirar akwai abin lura:

  • 1975 6000 Endarshen ranar 6th shekara 1,000 na kasancewar mutum (a farkon kaka)
  • 2975 7000 Endarshen ranar 7th shekara 1,000 na kasancewar mutum (a farkon kaka)

Ka lura da phraing a cikin abinda aka ambata a sama: "ba zai kasance ba da tsautsayi ba amma bisa ga nufin Jehovah don mulkin Yesu… .. don gudana daidai da karni na bakwai na kasancewar mutum. ” Don haka a cikin 1966 mun ga cewa Kungiyar ta annabta a buga cewa zai kasance daidai da nufin ƙauna na Jehovah Allah don sarautar Kristi na shekara dubu za ta fara a 1975. Menene wannan maganar? Menene ya faru kafin Kristi ya yi sarauta na shekara dubu? Shin ƙoƙari ne mu san “rana da sa’a” (ko shekara) gaba ɗaya ya saba wa kalmomin Yesu a Matta 24:36? Kuma duk da haka an tilasta mana ba kawai mu ɗauki waɗannan koyarwar a matsayin gaskiya ba, amma muyi musu wa'azi ga maƙwabta.
Ka yi tunanin cewa mutanen Biriya suna raye yayin zamanin Boomer. Da ba su tambaya ba: Amma ina waɗannan koyarwar suke cikin Kalmar Allah? Da Jehobah ya yi farin ciki da muka yi wannan tambayar a lokacin. Da mun yi haka, da ba mu dauki zato, zato da tsammanin karya ga dangi, abokai da maƙwabta ba. Waɗannan koyarwar ba sa daraja Allah. Amma duk da haka idan za mu gaskanta da'awar Hukumar Mulki cewa ruhun Allah yana jagorantar su a kowane lokaci, waɗannan koyarwar ba daidai ba dole ne su kasance cikin tunanin ruhunsa mai tsarki. Shin hakan ma zai yiwu?

To Me Yasa Abubuwa Ba Su Canja?

Masu kula da koyarwar sun yarda da kasancewa ajizai. Hakan ma gaskiya ce cewa yawancin koyarwar da suke tsaro koyarwar gado ne na tsoffin al'ummomin jagoranci. Mun nuna a wannan rukunin yanar gizon sau da sau yanayin koyarwar da Shaidun Jehovah suke da shi a cikin Nassi. Abin takaici shine cewa mazajen da ke jagorancin kungiyar suna da cikakken laburare a Betel tare da hanyoyin ilimin tauhidin, gami da fassarar Littafi Mai-Tsarki da yawa da kuma juzu'i, kamus na yare na asali, kamus, maganganu da sharhi. Har ila yau, laburaren ya kunshi littattafai kan tarihi, al'adu, ilimin kimiya na kayan tarihi, ilimin kasa da kuma batutuwan likita. An ba ni in yi imani da laburaren yana ƙunshe da abin da ake kira “mai ridda”. Mutum na iya cewa da yawa daga cikin littattafan da zasu karya lagon matsayin da fayil ɗin daga karatu suna nan a gare su a duk lokacin da suka zaɓa. Ganin cewa waɗannan mutanen suna da damar zuwa irin wannan kyakkyawar hanyar bincike, me yasa suke jingina da koyarwar ƙarya da ta daɗe? Shin ba su ankara da ƙin barin waɗannan koyarwar ba ya rage ƙimar su da da'awar cewa Allah ya naɗa su ne don su ba iyalin gidansa abinci? Me yasa suka tona sheqa?

  1. Girman kai. Yana ɗaukar tawali'u don yarda da kuskure (Karin 11: 2)
  2. Girman kai. Suna da'awar ruhu mai tsarki na Allah yana jagorantar matakan su, don haka yarda da kuskure zai karyata wannan iƙirarin.
  3. Tsoro. Rashin sahihanci a tsakanin membobin zai rusa ikon su da karfin su na da cikakken iko.
  4. Amincin kungiya. Amfanin kungiyar yana da fifiko akan gaskiya.
  5. Tsoron fargabar doka (misali Misalin Koyarwar jini da yarda da kuskure cikin fassarar dokokin shaidan biyu game da rahoton cin zarafin yara). Yanda tsohon zai zama shine ya sanya kungiyar ta zama babbar doka game da hukuncin kisa. Don warware murfin cin zarafin zai zama ya ƙunshi sakewa da fayilolin zagi na sirri. Bukatar abu ɗaya kawai duba ga ɗimbin ɗarikar katolika da ke Amurka waɗanda suka fito da fayilolin cin mutuncinsu don ganin inda hakan zai haifar. (Irin wannan sakamako na iya zama babu makawa.)

To, mece is matsalar tare da bincike, musamman, bincike wanda ya shafi yin nazarin nassosi ba tare da taimakon wallafe-wallafen WT? Babu matsala. Irin wannan bincike yana ba da ilimi. Ilimi (idan aka hada shi da ruhu mai tsarki na Allah) ya zama hikima. Babu shakka babu wani abin tsoro a binciken littafi mai tsarki ba tare da mai dakin karatu (GB) ya kalli kafadarmu ba. Don haka sanya kundin WT a gefe kuma bari muyi nazarin Kalmar Allah da kanta.
Irin wannan bincike shine, duk da haka, a manyan damuwa ga waɗanda suke so mu yarda da wani abu wanda ba zai yiwu ba ta amfani da Kalmar Allah kawai. Abin mamaki shine, littafi guda daya da GB yake tsoron shine muke karantawa shine Littafi Mai Tsarki. Suna ba da sabis na lebe don nazarin shi, amma kawai idan an yi su ta hanyar tabarau na abubuwan WT.
A ƙarshe, ba ni dama in faɗi ra'ayin da Anthony Morris ya yi a cikin jawabi a babban taron kwanan nan. Dangane da batun yin zurfin bincike ya ce: “Ga wadanda daga cikinku suke son yin zurfin bincike da koyon yaren Girka, manta da shi, fita zuwa sabis. ” Na sami bayanin nasa ya zama mai kaɗaici ne da bautar da kai.
Sakon da yake isarwa a bayyane yake. Na yi imanin cewa yana wakiltar matsayin GB. Idan muka yi bincike, za mu yanke hukunci ban da waɗanda aka koyar a cikin shafukan wallafe-wallafen da ake zargin Bawan Mai aminci da Mai Hankali. Maganinsa? Bar mana ita. Ka fita kawai kayi wa'azin abinda muke hannunka maka.
Ko yaya dai, ta yaya muke kasancewa da lamiri mai kyau a hidimarmu idan ba mu tabbatar da kanmu cewa abin da muke koyarwa gaskiya ne ba?

"Zuciya mai hankali takan sami ilimi, kuma kunnen mai hikima yana neman ilimi."  (Misalai 18: 15)

_____________________________________
 [i] Rald Of Of. Satumba 1875 p.52
[ii] An gaya wa ’yan’uwan da suka nemi goyon baya daga yabon da Bulus ya yi wa mutanen Biriya cewa mutanen Biriya sun yi hakan a farko, amma da zarar sun san cewa Bulus ya koyar da gaskiya, sai suka daina bincikensu.

74
0
Za a son tunanin ku, don Allah sharhi.x
()
x