Gargadi da Centarni!

Ofaya daga cikin 'yan uwan ​​sun aika wannan a gare ni yau daga Agusta, 1889 batun Hasumiyar Tsaro ta Zion. A shafi na 1134, akwai wata kasida mai taken “Furotesta, Kazaba! Ruhun Babban Sakewar Mutuwa. Yadda Fim ɗin Yanzu ke Aiki ”

Labari ne mai tsayi, saboda haka na ciro bangarorin da suka dace don nuna cewa abin da Brotheran’uwa Russell ya rubuta sama da ƙarni da suka gabata har ila suna da amfani a yau. Abinda yakamata mutum yayi shine maye gurbin "Furotesta" ko "Rome" duk inda ya bayyana a rubutun da "Shaidun Jehovah" (wani abu da nake ba ku shawarar ku karanta yayin karantawa) don shaida kamanceceniya mai ban mamaki tsakanin lokutan biyu. Babu abin da ya canza! Da alama Addinin Addini ya yanke hukunci don maimaita tsari iri ɗaya har zuwa wannan babbar ranar lissafin da Allah ya keɓe. (Re 17: 1)

Ya kamata a tuna cewa a zamanin Russell, babu Shaidun Jehobah. Wadanda suka yi rijista Hasumiyar Tsaro ta Zion mafi yawa daga addinan Furotesta ne - galibi kungiyoyin da suka rabu da manyan addinai na yau kuma suke kan hanyar zama addinai a nasu hakkin. Waɗannan thealiban Littafi Mai Tsarki na farko ne.

(Na fasalta wasu ɓangarorin wannan labarin don ƙarin ƙarfi.)

. 'yancin mutum ne cikin hukunci a cikin fassarar Littattafai, da hamayya da papal koyarwar biyayya ga ikon babban malami da fassarar. A wannan karon dukkanin lamurra ne na babban yunkuri. Ya kasance babban aiki ne mai cike da farin ciki don 'yancin tunani, don buɗe littafi mai tsarki, da haƙƙin yin imani da yin biyayya ga koyarwar ta ba tare da la’akari da ikon da ya ɓata ba da kuma al'adun malamai na ɗaukaka. na Rome. Da ba don magabatan farko sun tsayar da wannan ka'idar ba, da ba za su iya aiwatar da canji ba, da kuma hanyoyin ci gaba da za su ci gaba da kasancewa cikin layin al'adun papal da fassarar fassarar.

“ [R5: shafi na 1135] “laity.” Ba a yi wannan ba a rana ɗaya, amma a hankali. Wadanda suka kasance waɗanda aka zaɓa daga cikin nasu, ta ikilisiyoyi daban-daban, don yi musu hidima ko yi musu hidima a cikin abubuwa na ruhaniya, a hankali ya zama suna ɗauka kansu maɗaukaki tsari ko aji, sama da theiran uwansu Kiristoci da suka zaɓe su. Sannu a hankali suka ɗauki matsayin su a ofis maimakon sabis kuma suka nemi haɗin gwiwar juna a majalisu, da sauransu, a matsayin “Malaman Addini,” kuma tsari ko matsayi a tsakanin su ya biyo baya.

Bayan haka sun ga cewa hakan yana daga cikin mutuncin su agun Su ne za su yi hidima, a kuma sanya su a matsayin bawanta; da aiwatar da ra'ayin ofishi da kuma goyon bayan mutuncin “malamin addini,” sun ga ya fi dacewa da siyasa su yi watsi da hanyar dadaddiyar hanyar da duk wani mai bi da yake da iko yana da ‘yancin walwala da koyarwa, kuma suka yanke shawarar cewa babu wani mutum da zai iya yi wa wata ikilisiya hidima sai“ malamin addini ”, kuma babu wanda zai iya zama malami sai malamai sun yanke shawarar nada shi a mukaminsa.

[tsayin tsawo = "5px"]Majalisarsu, da farko mara lahani idan ba riba, fara sane da abin da kowane ɗayan yakamata ya yi imani, ya zo daga ƙarshe ga yanke hukunci abin da ya kamata a ɗauka al'ada da abin da ya kamata a ɗauka na heresy, ko kuma a cikin wasu kalmomin yanke shawara abin da kowane mutum dole ne ya yi imani. A can ne aka tattake 'yancin yanke hukunci na kowane Kirista, an saka “malamai” a matsayin masu fassara da Kalmar Allah kaɗai, da lamirin "laity" aka kai su cikin bautar zuwa waɗancan kurakurai na koyaswa waɗanda mugayen tunani, buri, makirci, da sau da yawa mutane da kansa yaudarar maza daga cikin malamai sami damar kafa da ƙarya lakabi, Gaskiya. Kuma da haka, a hankali da wayo, suka sami ikon mallakar lamirin ikklisiya, kamar yadda manzannin suka annabta, sun “kawo ɓoyayyiyar karkatacciyar koyarwa,” kuma suka murƙushe su a kan layin da aka ɗimauta a matsayin gaskiya. –2 Bit. 2: 1 [tsayin tsawo = "1px"]Amma game da ajin malamai, Allah bai san shi a matsayin zababbun malamai ba; kuma bai zabi mafi yawan malamai ba daga matsayin sa. Kawai da'awar kowane mutum don zama malami ba hujja ba ce cewa Allah ya yi shi ba. Wancan malamin ƙarya zai taso a cikin cocin, wanda zai karkatar da gaskiya, aka annabta. Cocin, sabili da haka, ba yarda a yarda da duk abin da kowane malami zai gabatar ba, amma ya kamata ya tabbatar da koyarwar waɗanda suke da dalilin su yi imani da cewa su manzannin Allah ne, ta ƙa'ida ɗaya marar kuskure - Maganar Allah. "Idan ba suyi magana da wannan kalmar ba, to babu haske ne a cikin su." (Isa. 8: 20.) Don haka yayin da coci ke buƙatar malamai, kuma ba za su iya fahimtar Maganar Allah ba tare da su ba, duk da haka coci daban-daban da kansa kuma don kansa, kuma shi kaɗai – dole ne cika muhimmin ofishin alkali, don yanke hukunci, gwargwadon rashin kuskure, Maganar Allah, ko koyarwar ta kasance gaskiya ko karya, kuma ko malamin da aka ce malamin gaskiya ne ta wurin alƙawarin Allah.

 

[spacer height = ”5px”] Ka lura, cewa limaman da suka kafa kansu ba malamai bane, kuma ba sa kuma iya sanya malamai; kuma ba za su iya cancanta da su a kowane mataki ba. Ubangijinmu Yesu ya rike wannan bangaren a cikin ikonsa, kuma wadanda ake kira malamai ba su da wata alaka da shi, sa'a, in ba haka ba babu wasu malamai; domin "malamai," duka Papal da Furotesta, yi ƙoƙari koyaushe don hana kowane canji daga waɗannan yanayin tunani da tushen rashin yarda, a cikin kowane rukuni suka zauna kasa. A game da ayyukansu, sukan ce, 'Ba ku kawo mana sabon bayanin gaskiya, duk da kyan gani; da kar a rikita tarin tsiran da al'adun mutane muke kira akidun mu, ta hanyar tono ƙasa ta hanyar kawo su fitar da tsohuwar ilimin tauhidi na Ubangiji da manzannin, don ya saba mana kuma ya dagula tsare-tsarenmu da tsare-tsarenmu da hanyoyinmu. Bari mu kadai! Idan ka shiga cikin tsoffin ka'idodin koyarwar musty, wadanda mutanenmu suke da takawa da jahilci da girmamawa, za ka zuga abin da ba za mu iya jurewa ba; sannan kuma, hakan zai sanya mu bayyana karami da wawaye, kuma kamar ba rabin samun albashinmu ba rabin abin da muke so. Ku kyale mu! kukan malamai ne, gabaɗaya, koda kuwa za'a iya samun fewan da basu yarda da shi ba kuma su nemi kuma su faɗi gaskiya a kowane hali. Kuma wannan kukan na "malamai" ya haɗu da manyan mabiya mazhabobi.

Daga nan gaba, labarin Russell yayi magana sosai don kansa. Na ɗauki 'yanci don ƙara notesan' yan bayanan kula a cikin madafan madaukai.

Abin da yake yi wa Furotesta na zamaninsa gargaɗi ya yi kamar yadda ya dace da Shaidun Jehovah na zamaninmu.

[tsayin tsawo = "20px"]The abu na Roma [Hukumar Mulki] Ta hanyar samar da babban malami, kamar yadda aka banbanta da abin da ta ambaci larabci, ya kasance sami da kuma riƙe cikakken iko da mutane. Kowane mutum da aka shigar da shi ga limaman Roman [GB] ya sha alwashi na miƙa wuya kai tsaye ga shugaban wannan tsarin, ta hanyar koyarwa da kowace hanya. Ba wai kawai irin wannan yana riƙe da waɗannan koyarwar ba kuma yana hana ci gaba ta hanyar sarkar mai ƙarfi na alwashinsa, har ma da ƙananan waɗanda ba za su iya lissafawa ba -rayuwarsa, darajar matsayinsa, muƙamin nasa, da begen sa na samun ci gaba ta wannan hanyar; da ra'ayin abokansa, da girman kai a gare shi, da kuma gaskiyar cewa ya kamata ya taba furta wa mafi girma haske da rabuwa da matsayin, zai, a maimakon a girmama shi a matsayin mai gaskiya tunani, za a ƙi, raina da gurbata. A wata kalma, za a bi da shi kamar ya bincika Littattafai kuma ya yi tunani a kansa ya kuma yi amfani da 'yanci wanda Kristi ya ‘yanta duka mabiyansa, sune zunubin da ba za a iya jurewa ba. Kuma kamar wannan za a ɗauke shi a matsayin wanda aka kora [wanda aka yanke zumunci], a yanke shi daga cocin Kiristi, yanzu da har abada.

 

[spacer height = ”1px”] Hanyar [Hukumar Mulki] ta Rome ta kasance ta tattara iko da iko a hannun firistocinta ko limamanta.  An koya musu cewa dole ne a yi wa kowane ɗan yaro baftisma, [yanzu muna tura yara ƙanana su yi baftisma] kowane aure da ake yi, kuma kowane hidimar jana’iza ya halarta, wanda limamin cocin [da cikin zauren Mulki]; kuma cewa ga kowa in banda malamin addini don gudanar da abubuwa masu sauki na jibin tunawa da Ubangiji zai zama haramtacce kuma rashin ladabi. Duk waɗannan abubuwan suna da yawa igiya don ɗaure mutane zuwa girmamawa da biyayya a ƙarƙashin limamai, waɗanda, ta hanyar da'awar cewa suna da waɗannan haƙƙoƙin na musamman a sama da sauran Krista, ana haifar da su aji na musamman a cikin kiyasin Allah. [Muna koyar da cewa dattawa za su zama sarakuna a cikin Sabuwar Duniya]

 

[spacer height = ”1px”] Gaskiyar ita ce, akasin haka, ita ce babu irin wannan ofishi ko haƙƙoƙin da aka kafa a cikin Nassosi. Waɗannan ofisoshin masu sauki ayyuka ne, wanda kowane ɗan'uwa a cikin Kristi zai iya yiwa wani.

[tsayin tsawo = "1px"] Muna kalubalanci kowane ɗayan don samar da sashin kawai na Nassi wanda ya ba ɗayan memba na Cocin Almasihu 'yanci ko iko fiye da wani ta wadannan hanyoyi.

 

[spacer height = ”1px”] Yayinda muke farinciki da sanin cewa Baptist, Congregationalists da Almajirai sun kusanci ainihin ra'ayin, cewa duka cocin sune tsarin firist na masarauta kuma cewa kowace ikilisiya tana da 'yanci daga iko da ikon duk wasu, duk da haka muna roƙon su la'akari da cewa ka'idar su bata cika aiwatarwa ba; kuma, har yanzu mafi munin, cewa halin da ake ciki a tsakanin su ya zama koma baya ga mayar da hankali, malanta, ƙungiya ƙungiya; kuma mafi muni har yanzu, cewa mutane "suna son samun ta haka" (Jer. 5: 31), Da kuma yi alfahari da haɓaka ɗari na al'ummominsu, wanda ke nufin rashin hasarar kowane 'yanci na mutum.

 

[spacer height = ”1px”] Ya makara ne kawai ana iya kiran waɗannan ƙungiyoyi ko ɗarika. A da kowace ikilisiya na tsayawa ne kai tsaye, kamar majami'u na zamanin manzanni, kuma da sun ji haushi ga duk wani yunƙuri daga sauran ikilisiyoyin don zartar da ƙa'idodi ko imani, kuma za su yi izgili da a san su da kowace ma'ana a ɗaure cikin mazhaba ko ɗarika . Amma misalin wasu, da fahariya don zama ɓangarori ko membobin babbar ƙungiya majami'u waɗanda aka sani da suna ɗaya, kuma dukansu sun yi imani da bangaskiya guda ɗaya, kuma sun mallake ta majalisar ministocin da ke kama da majalisai da taro da majalisun sauran denominci, ya jagoranci wadannan gaba daya cikin irin wannan bauta. Amma a sama da sauran tasirin da ke haifar da su koma baya ga kangin tunani yaudarar da aka yi game da ikon malamai. Mutane, ba a sanar da su game da batun Nassi ba game da batun, al'adu da halayen wasu suna rinjayarsu sosai. “Malaman addininsu” marasa ilimi [Dattawan JW] bi a hankali da cikakkiyar kulawa kowane nau'i da bikin da daki-daki da 'yan'uwansu malamai malamai suka ba da shawara, don kada a yi tunaninsu "marasa tsari." Da nasu Manyan malamai (JW dattawa) masu hankali ne don ganin yadda zasu iya amfani da jahilcin wasu su sannu a hankali su kirkiro da ikon yanki wanda zasu iya haskakawa a matsayin manyan fitilu.

 

[spacer height = ”1px”] Kuma wannan koma baya na individualancin mutum da daidaito ana ɗauka ta wurin malamai (JW matsayi) a matsayin abin so, a matsayin abin da ake buƙata, saboda a nan da can a cikin ikilisiyoyinsu “an “keɓaɓɓun mutane ne,” waɗanda a wani bangare yaba da haƙƙoƙinsu da yanci, kuma waɗanda ke haɓaka da alheri da ilimi sama da malamai. Wadannan suna haifar da matsala ga limaman cocin-wadanda suka yi imani da akidar ta tambayar koyaswar dogon bayani, kuma ta hanyar neman dalilai da hujjoji na Nassi a kansu. Tunda baza a iya amsa su bisa Nassi ba ko kuma hanya mai kyau ta hanyar saduwa dasu da sasanta su, ta hanyar bugewa da nuna karfin iko da fifikon malamai, wanda ke daukar nauyin kansa a cikin lamuran ilmin addini kawai ga shuwagabannin coci da ba don laymen ba.

 

[tsayin tsawo = "1px"]Koyaswar "maye gurbin manzanni" - da'awar cewa sanya hannayen bishop [nada dattijo da Circuit Overseer] ya isar wa mutum ikon koyarwa da bayyana Nassosi-har yanzu yana nan Romaniyanci da Episcopalians [da Shaidun Jehovah], waɗanda suka kasa ganin ainihin mutanen da aka ce sun cancanta su koyar suna daga cikin mafi ƙarancin iko; babu ɗayansu da gaske da zai iya fahimtar ko koyar da Nassosi fiye da yadda aka ba shi izini haka; kuma da yawa hakika an yanke hukunci da rauni ta hanyar girman kai, girman kai da ɗaukar iko don mallake su a kan theiran uwansu, wanda alama ita ce kawai abin da suke karɓa daga “tsarkakan hannu”. Koyaya, Katolika da Episcopalians suna yin amfani da wannan kuskuren Papal ɗin, kuma sun fi nasara wajen lalata ruhun bincike fiye da wasu. [JWs sun zarce wadannan saboda nasarar da suka samu na katse ruhun binciken.]

 

[spacer height = ”1px”] Dangane da waɗannan gaskiyar da halayen, muna yin karar faɗakarwa ga duk waɗanda suke riƙe da asalin koyaswar gyarawa - ofancin hukuncin mutum ɗaya. Ni da ku ba za mu iya fatan dakatar da halin yanzu da kuma hana abin da ke zuwa ba, amma za mu iya ta wurin alherin Allah, da aka ba mu ta wurin gaskiyarsa, mu zama masu nasara kuma mu yi nasara a kan waɗannan kurakurai (Rev. 20: 4,6), kuma kamar yadda aka ba masu nasara wuri a cikin tsarkakakkun firistoci na zamani Mai shigowa na shekara dubu. (Duba, Rev. 1: 6; 5: 10.) Kalmomin Manzo (Ayyukan Manzanni 2: 40) suna aiki ne yanzu, a girbi ko ƙarshen zamanin bishara, kamar yadda suke a girbi ko ƙarshen wannan zamanin yahudawa: “Ku ceci kanku daga ɓatattun tsara!” Bari duk waɗanda suke Furotesta a zuciya gudu daga aikin firist, gudu daga malanta, kurakuransa, yaudara da kuma koyarwar karya. Riƙe Kalmar Allah ka nemi “Ta haka ne in ji Ubangiji” ga duk wanda ka yarda da shi a matsayin bangaskiyarka.