[Daga ws8 / 16 p. 8 na Satumba 26-Oktoba 2]

A cikin shirya wannan makon Hasumiyar Tsaro bita, a lokacin da na isa sakin layi na biyar, na fara tunanin zan zazzage mujallar da ba daidai ba. Na sake komawa shafin yanar gizo don ganin ko wataƙila zan zazzage Editionaukacin Simaukaka, saboda nahawu da matakin rubutu kamar wani abu ne daga share fagen shiga aji. Bawai ina nufin inyi farin ciki bane, amma wannan shine ainihin tunanin da nayi.

Da zarar na fahimci cewa ina ma'amala da ainihin bugun binciken, sai na yi tunanin zan iya samun saukin lamarin a wannan makon. Bayan duk wannan, batun shi ne aure. Yaya nisan shingen Nassi zasu yi nisa? Babu buƙatar shiga cikin rukunan mutum zaiyi tunani. Kaico, ba haka lamarin yake ba. Muna zuwa a sakin layi na shida sai muka iske kungiyar tana fassara matar Farawa 3: 15 don komawa ga “ƙungiyar mata” ta Jehovah. (Menene Farawa 3: 15 ya shafi batun aure gabaɗaya sauran tambaya ne.)

Sakin layi yana gaya mana cewa akwai “dangantaka ta musamman wacce ke tsakanin [Jehovah] da yawan halittun ruhu masu adalci waɗanda ke yi musu hidima a sama”. Tunda ana kiran waɗannan halittun ruhohin 'ya'yan Allah, mutum zai ɗauka cewa dangantakar ta musamman shine uba ga toa hisansa. (Ge 6: 2; Ayuba 1: 6; 2:1; 38:7) Duk da haka, wannan dangantakar ta Nassi bai dace da ajandar waɗanda suke neman hujja ga Organizationungiyar da ke worldwideungiyar da ke Gudanar da Mulki ba. Don haka 'ya'yan Allah na sama sun canza zuwa matar Allah ta sama. Mutum zai iya ɗauka cewa wanda ake zargi “ɓangaren duniya na waccan ƙungiyar ta sama” ita ma matarsa ​​ce, wanda hakan zai ba da hujja don ambaton ƙungiyar a matsayin mahaifiyarmu.

Abin takaici, da yawa daga cikin 'yan uwana JW za su yarda da wannan koyarwar ne kawai saboda ana samun ta a ciki Hasumiyar Tsaro, wanda a halin yanzu yana da matsayi tsakanin matsayi da fayil ɗin a kan daidai da maganar Allah, watau Littafi Mai-Tsarki.

Duk da yake ba za mu iya faɗi da cikakken tabbatacce wanene matar ba Farawa 3: 15 shine, zamu iya ƙalla nauyin nauyin hujjojin litattafan su kai mu ga ƙarshe wanda ba gaba ɗaya ya dogara da hasashe ba. (Don ƙarin fahimta, duba Ceto, Kashi na 3: Zuriya)

A gaba ana bamu tallafi don ra'ayin cewa wa'azin JW manufa ne na ceton rai. (Abin da wannan ya shafi aure zai bayyana ba da daɗewa ba.)

“Jehobah ya kawo ruwan Tufana na zamanin Nuhu domin ya halaka miyagu. A wannan lokacin, mutane sun shagala sosai da abubuwan yau da kullun na rayuwa, gami da aure, harma ba su ɗauki abin da “Nuhu mai wa'azin adalci” ke faɗi game da hallaka mai zuwa. (2 Bit. 2: 5) Yesu ya gwada yanayi sannan da abinda zamu gani a zamaninmu. (Karanta Matiyu 24: 37-39.) A yau, yawancin mutane sun ƙi sauraron bisharar Mulkin Allah da ake wa'azin a duk faɗin duniya don shaida ga dukan al'ummai kafin a kawo ƙarshen wannan mugun zamanin. ” - par. 9

Shaidun Jehobah sun ɗauki kalmar nan, “Nuhu, mai wa'azin adalci,” a matsayin tabbaci cewa Nuhu ya yi wa mutanen zamanin da wa'azin ambaliyar ruwan. Ganin cewa bayan shekarun haihuwar 1600 na haihuwa, wataƙila tsohuwar duniyar za ta goyi bayan adadi mai ɗaruruwan miliyoyin, idan ba biliyoyin ba, irin wannan wa'azin da ba zai yiwu ba. Koyaya, yana da mahimmanci ga thatungiyar da shaidu kada suyi zurfin tunani game da wannan rashin hankalin don su sami damar yin amfani da fassarar su na son zuciya. Matiyu 24: 39. A can ya ce mutanen zamanin Nuhu “ba su lura ba”. "'Ba a kula ba' menene?" kuna iya tambaya. Me ya sa, game da wa'azin Nuhu, ba shakka! Koyaya, a kwatanta na wasu fassarorin Littafi Mai-Tsarki zasu bayyana cewa wannan ba ainihin ma'anar ma'anar asalin kalmomin bane.

Sakin layi na 9 sannan ya kammala da wannan tunani:

"Bari mu karantar da darasi cewa koda abubuwan da suka shafi iyali, kamar su aure da kuma tarbiyyar yara, bai kamata a bar su su sanya hankalin mu game da ranar ta gaggawa ba." - par. 9

Yanzu mun ga abin da ya sa aka saka yanayin zamanin Nuhu a cikin talifin nazari game da aure. Mashaidin Jehobah ne kaɗai zai fahimci saƙon da ke cikin wannan jumlar. "Sense na gaggawa" yana daidai da "hankali ga aikin wa'azi". Muna nuna hanzarinmu na gaggawa a matsayinmu na Shaidu ta hanyar fita wajan ƙofa-ƙofa da wajan keken a kai a kai. Don haka sakon shi ne, 'kar ku bari aikin wa'azi ya zama mara baya ga aurenku da' ya'yanku. '

Don haka a nan mun kai matakin farko na bincike kan asali da dalilin aure kuma menene muka koya game da asali da kuma dalilin aure?

Mun koya cewa Jehobah ya auri mala'iku kuma matar ce Farawa 3: 15 yana nufin matar Allah. A bayyane, wannan shine asalin asalin aure. Mun koyi yadda Nuhu yayi wa'azin duniya, amma babu wanda ya saurara saboda sun shagala da aure. Mun kuma koya cewa bai kamata mu bar aurenmu da hakkinmu na iyali ya hana mu yin wa'azin 'bishara ta wurin Shaidun Jehovah ba.'

Har zuwa wannan lokacin, zai zama ainihin taken labarin shine a inganta hanzarin aikin wa'azin da kuma tallafa wa “sashen duniya na ƙungiyar Jehovah.”

Shin labarin yanzu yana kan batutuwan amfani waɗanda zasu iya taimaka wa Kiristocin da suka yi aure su yi nasara a aurensu? A gaskiya, yana tsallake irin waɗannan abubuwa kuma yana magance saki. Shin dalilin yin aure shine saki? Gaskiya ne, aure da yawa suna ƙarewa a kashe aure. Don haka Hukumar da ke Kula da Ayyukan Shaidun Jehobah tana son ta taimaka wa Kiristocin da ke ragargaza ma'adanar aure? Ba yawa ba.

Duk da yake amincewa da tushen da ke cikin Littafi Mai Tsarki don kisan aure wanda ke zina, Kungiyar ta gabatar da nata tsarin dokokin.

“Duk da cewa babu lokacin da ya kamata kafin mutum ya sake shi, ba za a yi watsi da irin wannan yaudarar da ake yi a tsakanin waɗanda suke tarayya da mutanen Allah ba. Yana iya ɗaukar kimanin somean lokaci - a shekara ko fiye - don mai zunubi ya bada tabbacin tuba na gaskiya. Ko da an sake mutumin, dole ne shi ko ita su ba da lissafi "a gaban kursiyin Allah." - par. 13

Muna da tabbacin cewa zina "ba safai ake samun sa a cikin wadanda suke tare da mutanen Allah ba". Amfani da “mutanen Allah” a nan yana nuni ne ga Shaidun Jehovah waɗanda suka ɗauki kansu mutanen Allah kaɗai a duniya a yau. Zan iya tabbatar muku daga kwarewar da na samu na zama dattijo na tsawon shekaru 40 cewa zina ta zama ruwan dare gama gari tsakanin Shaidun Jehovah, kamar yadda ake yi tsakanin sauran ɗarikun Kirista. Koyaya, wannan ba shine ainihin matsalar anan ba. Babbar matsalar ita ce karkacewa daga ƙa'idodin nassi dangane da gafarar mai zunubi.

A cikin almara na ɗa almubazzaranci, ɗa ya kasance mashayin giya, mai lalata, da fasikanci. Amma da ya ga tubansa, mahaifin ya gafarta masa daga nesa. Da a ce mahaifin memba ne na ƙungiyar Shaidun Jehobah, da ya jira wasu kafin su ba da umurni game da yafe wa juna. Wannan wataƙila zai ɗauki shekara ɗaya ko fiye da hakan don dattawan ikilisiyar da ke yankin su yanke shawara. Wadannan shawarwari ne zasu jagoranci wadannan "a tuna cewa irin wannan yaudara ba abin da za'a bari bane."

Azaba, ba gafara ba, kalma ce ta aiki a Kungiyar Shaidun Jehobah.

Me ya sa aka ba da wannan batun ga umurnin Littafi Mai Tsarki ya kasance a shirye ya gafarta? (Luka 17: 3-4; 2Co 2: 6-8) Dalilin wannan mummunan halin shi ne cewa waɗanda suke ja-gorar ikilisiyar Shaidun Jehovah ba su fahimci ƙaunar Allah ba. Idan sun yi, ba za suyi ƙoƙarin amfani da tsoron azaba azaman hanyar sarrafawa don sa JW yatsan layi ba. Hanyar sarrafawa mara tasiri ne a kowane hali, amma duk suna da su. Ofaunar Allah da kuma ga 'yan adam ita ce mafi tasiri mafi motsawa don guje wa zunubi. Yana aiki ko da babu mai kallo. Abin takaici, Hukumar da ke Kula da Ayyukan ta bi tsarin duniya na “ka aikata laifi, ka yi lokacinka” a matsayin wata hanya ta hana Shaidu yin zunubi. Tare da wannan tunanin a wuri, mai zunubi yakan ga cewa barin zunubi da bayyana tuba bai isa ya gamsar da dattijan da ya duƙufa kan kafa misali ba. A wancan lokacin, ana iya bayyana tuba ta gaskiya ta hanyar wucewa cikin shekara ɗaya ko fiye da wulakanci mai raɗaɗi yayin da mutum ya jimre da guje wa dangi da abokai. Ainihin dalilin wannan tsari shine tabbatar da ikon kungiyar akan rayuwar kowane mutum.

Idan kun yi shakku cewa dalilin wannan aikin na shari'a shine kafa tsoro a matsayin wani dalili mai karfafa gwiwa na tabbatar da biyayya da biyayya ga umarnin GB, to yaya kuma zaku iya bayanin jumla ta karshe ta wannan sakin layi?

"Ko da an sake mutumin, dole ne shi ko ita su ba da lissafi "a gaban kursiyin Allah." - par. 13

Zai yi kama da cewa ƙungiyar ta yi imani da cewa idan mutum yayi zunubi, abin toshewa yana nan a rubuce har zuwa Ranar Shari'a. Sabili da haka, bisa ga koyarwar JW, koda kun tuba a gaban Allah da mutane na zunubin ku, har yanzu kuna buƙatar yin la'akari da shi sau ɗaya a gaban Allah a Ranar Shari'a. Wannan aika-aikar ta isa ta hanyar gurɓatar da Romawa 14: 10-12. Wani wuri a cikin Romawa, musamman a babi na 6, Bulus yayi magana game da mutuwa game da zunubi kuma ana rayar da shi cikin ruhu. Irin wannan mutuwa tana samun ɗayan zunubi.

Don nuna yadda ra'ayoyin ƙungiyar suke wauta da rashin nassi, la'akari da wannan: idan kun yi zunubi a yau, kuma kun tuba, Ubanku na samaniya ya gafarta muku ko kuwa? Idan ya gafarta maka, to an gafarta maka. Lokaci. Cikakken tasha. Jehobah ba ya yin haɗari sau biyu. Ba ya bukatar a yi mana hukunci sau biyu don irin wannan laifin.

Hadin kan Farisaic don yin ka'idojin cancanta wadanda zasu jagoranci kowane bangare na doka ya bayyana a cikin ikilisiyar Shaidun Jehobah. Misali, a sakin layi na 15 muna da umarni masu zuwa:

"Za a iya ƙara da cewa idan mutum ya san cewa abokin aurensa ya yi zina kuma ya zaɓi ya ci gaba da yin jima'i da matar da ke da laifi, to irin wannan hukuncin ya ƙunshi gafara kuma yana cire tushen nassi na kisan aure." - par. 15

Duk da cewa wannan na iya zama da ma'ana ga wasu, babu wani abu a cikin Littafi Mai-Tsarki da zai ba da tabbaci ga irin wannan doka da sauri. Duk abin da Yesu ya gaya mana shi ne cewa zina tana yanke igiyar aure kuma tana ba da dalilin saki. Duk abin da ya wuce wannan an bar shi ga lamirin mutum. Misali, ana iya barin matar tana baƙin ciki yayin da ta ji furucin mijinta mai zina. Ba za ta yi tunani kai tsaye ba, kuma zai iya amfani da hankalinta da rikicewa don ya yaudare ta zuwa ga yin lalata. Washegari, tana iya wayewa tare da tsarkake kai da kuma cikakkiyar fahimtar cewa ba zata iya jure zama da wannan mutumin ba. Dangane da koyarwar Hasumiyar Tsaro, “ya ​​yi muni ƙwarai, abin baƙin ciki”, kuna da 'yar'uwar ku' yar'uwa kuma kun busa. Kun kasance tare da mai haske.

Babu wani abu cikin Littafi Mai Tsarki da zai goyi bayan wannan ra'ayin. Yin jima'i da mijinta na bin halayensa ba ya soke zunubinsa. Kuma ba ya, cikin da kansa, yin gafara. Jehobah yana karanta zukata, kuma ya san abin da ke daidai da kuskure a cikin waɗannan yanayin. Ba ya kasance ga rukunin dattawa su yi hukunci da irin waɗannan al'amuran ko kuma su sa doka.

Sakin layi na 18 ya maimaita shawarar daga 1 Korantiyawa 7: 39 inda Bulus ya gaya wa Kirista ya yi aure kawai cikin Ubangiji. Ga Shaidun Jehobah, hakan yana nufin yin aurar wani Mashaidin Jehobah ne kawai. Koyaya, wannan ba shine abin da Bulus ya rubuta ba. Yin aure kawai cikin Ubangiji yana nufin aure na gaske ne na Krista; wani wanda ya gaskanta da Yesu Kiristi a matsayin Ubangiji, kuma shi mai biyayya ne ga duka koyarwar Yesu. Don haka maimakon zaɓin mata da mizani na ƙungiyar addini ko kasancewa memba, ɗalibin Kristi mai hikima yana neman wani wanda halayensa sune waɗanda ke nuna Kiristanci na gaske.

Kamar yadda kake gani daga wannan bita, karatun wannan makon ba da gaske bane game da ba da jagorancin aure daga Nassosi ga mata da miji Kirista. Madadin haka, wani labarin ne na baiti-da-sauyawa wanda aka shirya don sa Shaidu su jeru cikin biyayya a bayan umarnin kungiya.

Idan kuna tare da memba na ikilisiya a mako mai zuwa kuma suna da damar yin tsokaci-kamar yadda suke yi sau da yawa-wani abu kamar, “Shin wannan ba wani abin birgewa ba ne da muka yi game da aure?”, Kuna iya ƙoƙarin tambayar su don wani batun da ya tsaya fita a cikin tunaninsu. Ba don zalunci ba, amma don nuna ma'ana, zai zama da ban sha'awa a gani ko za su iya fito da ko da ɗaya.

Meleti Vivlon

Labarin Meleti Vivlon.
    28
    0
    Za a son tunanin ku, don Allah sharhi.x
    ()
    x