Rufe shafi na 5 Paragraphs 1-9 na Mulkin Allah

Idan na yi magana da abokaina game da koyarwar Shaidun Jehobah da ba daidai ba, da wuya in sami hujja daga Nassi. Abin da na samu kalubale ne kamar su "Kuna tsammanin kun fi bawa bawa aminci?" ko “Kuna tsammani Jehovah yana amfani da shi ka in bayyana gaskiya? ”ko“ Shin ba ku jira Jehovah ya gyara abubuwa ba a cikin Organizationungiyar? ”

Bayan duk waɗannan tambayoyin, da wasu irin su, shine tushen asalin cewa Allah baya bayyana mana gaskiya da kanmu, amma ta hanyar wasu hanyoyin ɗan adam ko matsakaici. (Mun san Iblis yana amfani da matsafa don ya yi magana da mutane, amma Kristi?) Aƙalla wannan kamar alama ce ƙarshen idan za mu yarda da wannan matsayin, wanda Shaidun Jehovah ke karɓa koyaushe yayin fuskantar farmaki a kan koyarwar nasu.

Ingancin wannan katangar ya kawo bayanin a cikin Nazarin Nazarin Ikilisiya na wannan makon musamman mai muni:

Bayan mutuwarsa, ta yaya zai ci gaba da koyar da mutane masu aminci game da Mulkin Allah? Ya tabbatar wa manzanninsa: “Ruhun gaskiya. . . Zai yi muku jagora zuwa cikin gaskiya duka. ”* (Yahaya 16: 13) Muna iya tunanin ruhu mai tsarki azaman jagorar mai haƙuri. Ruhun hanya ce ta Yesu don koya wa mabiyansa duk abin da suke so su sani game da Mulkin Allah— Daidai lokacin da suke bukatar sanin hakan. ” - par. 3

Daga wannan, mutum na iya yanke shawarar cewa karɓaɓɓiyar koyarwa tsakanin Shaidun Jehovah ta yi daidai da Yahaya 16:13, wato, ruhun yana aiki a cikinmu duka don ya kai mu ga fahimtar Littafi Mai Tsarki. Wannan ba haka bane. Abin da ake koyarwa yanzu shi ne cewa tun shekara ta 1919 ruhun Jehovah yake yi wa wasu zaɓaɓɓun maza jagora a hedkwatar — bawan nan mai aminci, mai hikima — ya gaya mana abin da ya kamata mu sani lokacin da muke bukatar mu san shi.

Don haka, yayin da bayanin da aka yi a sakin layi na 3 ya dace da Littafi Mai Tsarki, aikace-aikacen da aka yi shi ne cewa Hukumar Mulki ita ce ruhun Allah ke ja-gorarta, ba Mashaidin mutum ɗaya ba. Wannan yana ba Shaidu damar kallon kowace koyarwa kamar daga Allah take. Lokacin da aka gyara wannan koyarwar, aka watsar da ita gaba ɗaya, ko kuma aka koma ga fahimtar da ta gabata, Mashaidin zai kalli canjin kamar aikin ruhu da tsohuwar fahimta kamar ƙoƙarce-ƙoƙarcen mutane ajizai don fahimtar kalmar Allah. Watau, “tsoho” aikin mutanen kirki ne, amma batattu, kuma “sabo” aikin ruhun Allah ne. Lokacin da aka canza “sabo”, ya zama “sabo sabo” kuma ana danganta shi ga mutane ajizai, yayin da “sabon” zai ɗauki matsayin jagorancin ruhu. Wannan aikin zai iya zama kamar maimaita Ƙaramar aiki ba tare da haifar da wata damuwa ba a cikin zuciyar daraja da fayil ɗin.

Ga misalin da binciken yayi a cikin sakin sa na bude don ya tabbatar mana da cewa wannan ne hanyar da Yesu yake amfani da shi ya bishe mu da ruhu mai tsarki.

“KA YI tunanin cewa wani ja-gora mai gwaninta yana jagorar ka zuwa yawon shakatawa na birni. Garin sabo ne a gare ku da kuma waɗanda ke tare da ku, don haka kuka jingina ga kowane kalma na jagorar. A wasu lokuta, ku da sauran abokan yawon shakatawa kuna mamakin wasu abubuwan birni waɗanda ba ku gani ba tukuna. Duk lokacinda ka nemi jagorar ka game da irin wadannan al'amuran, ya kan dakatar da kalamansa har sai lokacin da yakamata, lokacinda wani hango wani yanayi zai shiga. Ba da daɗewa ba, za ku ƙara fahimtar hikimarsa, domin yana faɗa muku abin da kuke buƙatar sani daidai lokacin da kuke buƙatar sanin shi. ” - par. 1

“Kiristoci na gaskiya suna cikin yanayin da ya yi kama da na masu yawon bude ido. Muna okin koyon abubuwa masu banmamaki na biranen, “birni mai tushen gaske,” Mulkin Allah. (Ibran. 11: 10) Sa’ad da Yesu yake duniya, ya yi wa mabiyansa jagora, ya kai su ga zurfafa ilimin wannan Mulkin. Shin ya amsa duka tambayoyinsu kuma ya gaya musu komai game da wannan Mulkin a lokaci ɗaya? A'a. Ya ce: "Har yanzu dai ina da abin da zan faɗa maku, amma ba ku iya ɗaukarsu yanzu." (Yahaya 16: 12) Kamar yadda yake mafi hikimar jagororin, Yesu bai taɓa wahalar da almajiransa da ilimin cewa ba su shirye ya rike. ” - hannu. 2

A cewar sakin layi na 3, Yesu, ta hanyar ruhu, yana kama da wannan jagorar yawon buɗe ido. Tare da wannan kwatancin da aikace-aikacen sabo ne a zuciya, ana gayawa mai karatu wasu koyarwar kuskure kuma an tambaya:

"Shin ra'ayoyin da ba daidai ba kamar waɗannan suna jefa shakku a kan cewa Yesu yana ja-gorar wa annan masu aminci ta wajen ruhu mai tsarki?” - par. 5

Amsar tare da bayanin da ke da ma'ana da ma'ana shine:

“Ba ko kaɗan! Ka sake tunani game da hotonmu na bude. Shin rararwar lokaci da tambayoyin masu yawon bude ido zasu jefa shakku kan amincin jagorar su? Da wuya! Hakanan, ko da yake wasu bayin Allah suna yin ƙoƙari su bayyana dalla-dalla game da nufin Jehobah kafin lokaci ya yi da ruhu mai tsarki zai yi musu ja-gora ga irin waɗannan gaskiyar, a bayyane yake cewa Yesu ne yake bishe su. Saboda haka, amintattu na tabbatar da an yi musu gyara kuma za su gyara ra'ayinsu cikin tawali'u. ” - par. 6

Waɗanda suka yi ikon ƙwaƙwalwar ƙwaƙwalwar su sun raunata (2Co 3: 14) ba za su lura da daidaituwa tsakanin hoton da aikace-aikacen sa ba.

A cikin hoton, masu yawon bude ido suna da nasu hasashe da ra'ayoyi, amma duk wanda ke wurin yana sauraren su zai san nan da nan cewa asalin bayanin ba jagorar yawon bude ido ba ne, saboda dukkansu suna iya jin kalmomin jagorar kai tsaye. Ari, jagorar bai taɓa gaya musu abu ɗaya ba, sa'annan ya canza sautinsa kuma ya gaya musu wani. Don haka, zasu iya samun cikakken dogaro da jagorar.

A cikin aikace-aikacen duniya na ainihi, masu yawon bude ido suna ba da ra'ayinsu kamar suna zuwa daga jagorar. Lokacin da suka canza su, suna da'awar cewa sunyi kuskure saboda ajizancin ɗan adam, amma sabbin umarnin sune waɗanda suka zo daga jagorar. Lokacin da 'yan shekaru suka shude kuma aka tilasta musu su sake canzawa, suna sake ɗora alhakin kuskuren akan ajizancin ɗan adam kuma suna cewa sabbin umarni gaskiya ne da mai jagoran ya bayyana musu. Wannan zagayen yana gudana sama da shekaru 100.

Illustrationarin kwatancen da yafi dacewa shine na ƙungiyar yawon shakatawa inda aka bawa kowa belun kunne. Jagoran yayi magana, amma mai fassara yana fassara kalmomin sa zuwa cikin makirufo wanda ke watsawa ga duk ƙungiyar. Wannan mai fassarar yana sauraren jagorar, amma kuma yana saka nasa ra'ayin. Koyaya, an tilasta masa canza su duk lokacin da basu dace da abubuwan birni da aka bayyana ba. Yana ba da uzuri mara kyau don kuskuren, amma yana tabbatarwa kowa cewa abin da yake faɗa yanzu shi ne abin da mai shiryarwar ya faɗa. Hanya guda daya da sauran yawon bude ido suke don gujewa bata labari koyaushe shine su cire belun kunne su saurari jagorar kai tsaye. Koyaya, an gaya musu cewa basa magana da yaren sa kuma saboda haka basu iya fahimtar sa koda sun gwada. Wasu sun yi niyyar yin hakan ko ta yaya, kuma suna mamakin sanin jagorar yana magana ne a cikin yaren da suka fahimta. Mai fassarar yana ganin wadannan wadanda a yanzu suke kokarin ganin wasu sun cire lasifikan kai kuma sun kore su daga kungiyar saboda tarwatsa hadin kan kungiyar.

Idan bakuyi imani wannan sigar fahimta ce ba; Idan baku yarda da fassara ba da gangan ke fassara rukunin masu yawon shakatawa, to sai a bincika shaidar da za a samu a sakin layi na gaba na wannan binciken.

"A cikin shekarun da suka biyo bayan 1919, an albarkaci mutanen Allah da karin haskoki na haske na ruhaniya." - par. 7

Haske na ruhaniya yana zuwa daga ruhu mai tsarki. Ya zo daga "jagorar yawon shakatawa", Yesu Kristi. Idan abin da muke kira “haske” ya zama ba daidai ba, ba samfuran ruhu ba ne, to lallai haske duhu ne.

“Idan da gaske hasken dake cikin ku duhu ne, yaya girman wannan duhu yake!” (Mt 6: 23)

Yi hukunci da kanka idan ƙa'idar "walƙiya ta haske" daga shekara ta 1919 zuwa 1925 daga Allah ne ko na mutane ne.[i]

  • A kusa da 1925, zamu ga ƙarshen Kiristanci.
  • Za a kafa aljanna ta duniya game da wannan lokacin.
  • Tashin tashin duniya shima zai fara sannan.
  • Amincewa da yahudawan sahyoniya a kan sake dawo da Falasdinu zai faru.
  • Millennium (1000 shekara ta Kristi) zai fara.

Don haka lokacin da Hukumar da ke Kula da Mulki ta amince da sanarwa kamar, "A cikin shekarun da suka biyo bayan 1919, an albarkaci mutanen Allah da ƙarin hasken walƙiya na ruhaniya", Shin, an ɓatar da su ne? ko kuwa da gangan suke yaudarar garken? Idan kun ji ba da gangan ba ne, to za a bar ku don kammala mai fassara kalmomin "jagorar" ba a fahimtarsa ​​sosai - bawa ne mara hankali wanda ba ya tantance tushen bayanansa kafin ya ciyar da garken.

Wannan rashin fahimta yana ci gaba da jumla ta gaba a sakin layi na 7.

"A cikin 1925, labarin ƙasa ya bayyana a cikin Hasumiyar Tsaro, mai taken" Haihuwar Al'umma. "Ya bayyana tabbaci na Nassi cewa an haifi Mulkin Almasihu a shekara ta 1914, yana cika hoton annabci na matar Allah ta samaniya da za ta haihu, kamar yadda yake rubuce a cikin Wahayin Yahaya sura 12. ” - par. 7

’Yan’uwanmu da yawa za su bincika talifin da aka ambata a sama don su sami“ tabbatacciyar shaidar Nassi ”? Me yasa waɗannan "manyan labaran" ba sa cikin shirin Watchtower Library a kan layi ko CDROM? Duba kanku abin da ya ce ta sauke abubuwan Maris 1, 1925 Watch Tower da kuma karanta labarin mai tsayi. Abin da zaku samu ba wani abu bane da ke gabatowa da hujja, mai gamsarwa ko akasi. Yana cike da hasashe da alamomin fassara, wasu daga cikinsu masu cin karo ne da juna (duba sakin layi na 66 re: ambaliyar da Iblis ya saukar).

"Labarin ya kuma nuna cewa tsanantawa da wahalar da suka a kan mutanen Jehobah a waɗannan shekarun alamun sun kasance tabbatattun alamun cewa an jefo Shaiɗan daga sama, 'yana da fushi mai-girma, domin ya sani cewa ba shi da ɗan gajeren lokaci." - par. 7

Wani abin mamaki idan marubucin ma ya damu da karanta “labarin ƙasa” da yake magana a kai, saboda ya ce akwai babu zalunci “A lokacin yakin”.

"Ku sani a nan cewa daga 1874 har zuwa 1918 an sami kaɗan, idan akwai, tsanantawar waɗanda suka yi wa Sihiyona." - par. 19

"Har ila yau muna sake jaddada gaskiyar cewa daga 1874 zuwa 1918 akwai da wuya a sami tsananta wa Ikilisiya." - par. 63

Nazarin ya rufe kan wani abin rubutu mai taken:

“Muhimmancin Mulkin yake? A cikin 1928, Hasumiyar Tsaro ta fara jaddada cewa Mulkin yana da mahimmanci fiye da ceton mutum ta wurin fansa. ” - par. 8

Musun fansa aikin ridda ne. Yana nufin musun cewa Kristi ya zo cikin jiki, tunda babban dalilin daya sa ya bayyana a jiki, watau, a matsayin ɗan adam, shine ya bada kansa fansa don zunubanmu. (2 Yahaya 7) Saboda haka, rage mahimmancinsa yana kusa da irin wannan tunanin na 'yan ridda.

Yi la'akari da wannan: Masarautar tana da shekaru 1000. A ƙarshen shekara 1000, Mulkin ya ƙare tare da Kristi ya miƙa dukkan ikon ga Allah, saboda aikin Mulkin ya cika. Menene wancan aikin? Sulhun 'yan Adam ya dawo cikin dangin Allah. A wata kalma: CETO!

Faɗin cewa Mulkin ya fi ceto muhimmanci kamar a ce magani ya fi cutar da aka tsara ta warkar da ita. Dalilin masarauta is ceton 'yan adam. Ko tsarkake sunan Jehovah ba ya samun nasara ban da ceton 'yan adam, amma sakamakon hakan. Wannan tawali'u na izgili na thatungiyar cewa "ba game da mu bane, amma game da Jehovah", a zahiri ba ya girmama sunan Allah da suke ikirarin ɗaukaka.

________________________________________________________________________

[i] Don cikakken lissafi na koyarwar arya-yawanci koyaushe daga wannan lokacin, duba wannan labarin.

Meleti Vivlon

Labarin Meleti Vivlon.
    29
    0
    Za a son tunanin ku, don Allah sharhi.x
    ()
    x