"Oh, yaya gidan yanar gizo da muka sakar, lokacin da muka fara yaudara!" - Canto VI, XVII, wanda ya shahara da waƙar Scottish, Marmion.

Gaskiya karbabbiya ce wacce karya ke haifar da karin karya saboda dole ne makaryaci ya nemi hanyoyin da zai goyi bayan karyar farko. Yayin da haka yake ga maƙaryaci da gangan, me za a ce game da mai binciken kyakkyawar niyya game da Littafi Mai Tsarki wanda ya faɗi ra'ayinsa na rashin sani? Duk da cewa ba lallai bane ya sanya irin wannan ya zama makaryaci, amma har yanzu yana aikata karya, duk da rashin sani. Tabbas game da imaninsa, ya fara ganin kowane nassi nassi da ya dace ta hanyar tabarau na abin da yake gani a matsayin “gaskiyar yanzu”.[i]

Bari mu dauki misali, koyarwar cewa an naɗa Yesu a cikin sama a 1914, wanda ke sa shekarar ta kafa Mulkin Allah.[ii]  Duk wani Nassin da yayi magana akan Yesu a matsayin Sarki dole ne a shiga cikin yanar gizo wanda ya hada da kafuwar Mulkinsa a shekara ta 1914. Wannan ya kawo mu ga CLAM na wannan makon, a ƙarƙashin ɓangaren taron, “Taskar Kalmar Allah” - “Sarki Zai Yi Sarauta Don Adalci”. Anan an tattauna Ishaya 32: 1-4:

“Duba! Sarki zai yi mulki cikin adalci, shugabanni za su yi mulki da adalci. (Isa 32: 1)
Tunda gaskatawa shine sarki ya fara sarauta a shekara ta 1914, dole ne yariman suma suyi sarauta tun daga wannan lokacin. Wannan nan da nan ya haifar da banbanci da wasu wurare a cikin Baibul. Maganar Allah ta bayyana sarai cewa shafaffun Kiristoci za su yi sarauta tare da Kristi a matsayin sarakuna da firistoci. (2Ti ​​2:12; Re 5:10; Re 20: 4) Idan sarki ya yi sarauta a ƙarƙashin wani sarki, ana kuma kiransa ɗan sarki. Ana kiran Yesu, wanda ke sarauta a ƙarƙashin Jehovah Allah, sarki da basarake. Misali, Ishaya ya kira shi “Sarkin Salama”. (Isha. 9: 6) Saboda haka, waɗannan shafaffun sarakuna dole ne su zama hakiman da za su “yi mulki bisa adalci.” Shin akwai wani ƙaramin abu wanda yayi daidai da sauran nassi? Abin baƙin cikin shine, wannan ƙaddarar ba ta jituwa da koyarwar cewa Yesu ya fara mulki sama da shekaru 100 da suka gabata, tunda zai tilasta mana mu sami hanyar da za ta dace da waɗannan ayoyin a cikin tarihin Shaidun Jehovah.

Kowannensu zai zama kamar wurin ɓuya daga iska, wurin ɓoyewa daga hadari, kamar rafuffukan ruwa a cikin ƙasa babu ruwa, kamar inuwar babban dutse a cikin ƙasa.  3 Idanun waɗanda suka gani ba za su ƙare ba, kunnuwansu kuma za su saurara.  4 Zuciyar waɗanda ke da ƙarfi za su yi tunani a kan ilimi, Harshen magana da harshe za su yi magana da kyau kuma a sarari. ”(Isa 32: 2-4)

Saboda haka, dole ne mu ɗauka cewa ana watsi da abokan haɗin mulkin Yesu kwatankwacin wannan annabcin. Maimakon haka, an hure Ishaya ya yi rubutu game da dattawan ikilisiya. Wannan ita ce koyarwar da waɗanda aka ce su amintaccen bawan nan ne za su karɓa.

A yanzu haka a wannan lokacin wahala na duniya, ana bukatar “sarakuna,” i, dattawa waɗanda za su “mai da hankali ga. . . dukan garken, ”suna kula da tumakin Jehovah kuma suna yin shari’a cikin jituwa da mizanan adalci na Jehovah. (Ayukan Manzanni 20:28) Waɗannan “sarakunan” dole ne su cika cancantar da aka zana a 1 Timothawus 3: 2-7 da Titus 1: 6-9.  (ip-1 babi. 25 p. 332 par. 6 Sarki da Sarakunansa)

Additionallyari ga haka, tunda ilimin tauhidi JW ya koyar da cewa shafaffu za su bar duniya kuma su tafi sama kuma su yi sarauta daga can, ƙarin aiki zai buɗe wa waɗannan dattawan dattawa.

Ana horar da “sarakuna” waɗanda suke cikin sauran tumaki a matsayin aji na “jigo” domin bayan babban tsananin, waɗanda suka cancanta daga cikinsu za su kasance a shirye don alƙawarin yin aiki na ikon gudanarwa a cikin “sabuwar duniya.”
(ip-1 babi. 25 pp. 332-334 par. 8 Sarki da Sarakunansa)

Tun da aya ta 1 ta ce cewa sarakuna suna yin mulki don adalci, dole ne mu yanke hukunci cewa dattawa ne yin sarauta. Idan mutum yayi mulki, daya shine gwamna, shugaba, mai mulki. Wannan yana nufin cewa dattawan ikilisiya masu mulki ne ko shugabanni. Duk da haka Yesu ya gaya mana cewa ba za a kira mu ba "Malami" ko "Shugaba". Ta yaya za mu iya sakar wannan gaskiyar da ke cikin Littafi Mai Tsarki a cikin gidan yanar gizon mu?

Tabbas, idan muka watsar da koyarwar cewa 1914 shine farkon sarautar Kristi, to, zamu iya fahimtar cewa lokacin da Ishaya yake nunawa dole ne ya zama sarautar dubu na Kristi lokacin da hakiman da ke sarauta tare da shi za su yi sarauta kamar yadda sarakuna suke yi. Additionari ga haka, don ayoyi 1,000 zuwa 2 don aiki, ya kamata mu yarda cewa waɗannan sarakunan za su sadu da ido da waɗanda suke mulka, kamar yadda Yesu da ya tashi daga matattu ya sadu da almajiransa na zahiri. Tun tashin matattu na miliyoyin marasa adalci zai kasance lokacin tashin hankali yayin da waɗannan - da yawa daga cikinsu za su iya jurewa da sabon tsari — an haɗa su cikin sabuwar jama'a, akwai wadatattun dalilai da za a gaskata kalmomin annabin zai tabbatar sosai gaskiya.

Nazarin Nazarin Ikilisiya

An ja mu zuwa ga gaskatawa daga wannan littafin da kuma nassoshi da yawa a cikin shekarun da suka gabata a cikin majallu cewa taron 1919 da aka yi a Cedar Point, Ohio, shi ne lokacin da aka fara babban kamfen na wa’azi ga dukan duniya. Sakin Agean zamanin ya kasance ɓangare na kamfen na wa’azin bisharar Kristi ga duka duniya. Saboda haka mutum na iya ɗauka cewa saƙon tsakiya na Zamanin Zina zai zama "Sarki da Mulkinsa". Bayan duk wannan, abin da Rutherford ke kira ga mabiyansa kenan su “Talla! Talla! Talla! ”

Anan ne aka sami bayanin fihirisa daga fitowar farko ta zamanin Zamani. Idan aka duba al'amuran da suka biyo baya, mutum na iya ganin ɗan canji cikin abun ciki.

A lokacin da za a iya amfani da jumlar, “Aikin ranar gaskiya don dala mai gaskiya”, a zahiri, farashin cents 10 batun bai zama kyauta ba. Da a lokacin ka rayu, kuma a matsayin ka na Kirista mai wa'azin Bishara ta gaskiya, shin za ka ji kana amfani da lokacin ka cikin hidimar Kristi ta ƙoƙarin sayar da rajista ga wannan mujallar, saboda abubuwan da ta ƙunsa?

Shin da gaske Kiristocin da gaske sun ƙi ra'ayin cewa ya kamata su yi wa'azi, kamar yadda sakin layi na 16 ya yi zargi, ko kuwa ƙin yarda su yi wa Rutherford irin wa'azin ne ainihin ƙin yarda? Ka yi la'akari da cewa taken wannan mujallar ya dogara ne da imanin cewa zamanin zinare yana gab da farawa a 1925, cewa har yanzu ɗan adam yana cikin tsakiyar babban tsananin da zai ƙare a Armageddon. Shin kana son saka hannu a wannan hidimar?

Littattafan suna zana hoton masu wa'azin himma da ke aikin Ubangiji, amma gaskiyar tarihi tana nuna wuri daban-daban.

_______________________________________________________

[i] Mutum na iya ɗauka cewa a wani lokaci, zai bayyana ga ɗalibin Littafi Mai Tsarki na gaskiya idan imaninsa ya tabbata na ƙarya. A irin wannan lokaci a lokaci, ci gaba da karantar da shi zai cancanta kamar "son abin da ci gaba da ƙaryar". (Re 22: 15) Duk da haka, Allah ne mai yanke hukunci na ƙarshe.

[ii] Don bincika wannan koyarwar, duba Shin 1914 ne farkon kasancewar Kristi?

 

Meleti Vivlon

Labarin Meleti Vivlon.
    32
    0
    Za a son tunanin ku, don Allah sharhi.x
    ()
    x