"Ci gaba da Yin WANNAN don Tunawa da Ni." - Yesu, Luka 22:19 NWT Rbi8

 

Yaushe kuma ta yaya ya kamata mu tuna da Jibin Maraice na Ubangiji cikin biyayya ga kalmomin da aka samu a Luka 22: 19?

Tun daga rana ta goma sha huɗu ga wata na farko na shekara ta 33 A.Z., ’yan’uwan Kristi — waɗanda suka karɓi riba ta wurin cancantar hadayarsa da kuma imaninsu game da zunubinsa na gafarta zunubi a matsayin“ ’ya’yan Allah” (Mat. 5: 9) —have ya yi ƙoƙari ya bi umurninsa mai sauƙi, kai tsaye: “Ku ci gaba da yin wannan don tunawa da ni.” Koyaya, a wannan maraice har yanzu akwai dangantaka kai tsaye tsakanin Idin Passoveretarewa na Yahudawa da wannan sabon alkawari. Amma tun da Doka ta kasance inuwar abubuwan da ke zuwa ne, tun daga nan sai tambayoyi suka ci gaba game da ko ya kamata a maimaita wasu fannoni na Dokar Idin inetarewa a cikin bikin Jibin Maraice na Yesu. Shin yakamata kiyaye Idin Passoveretarewa na Yahudawa, ko kuma aƙalla ɓangaren da Yesu ya haɗa da yin alkawari a maimaita kowace ranar 14 ga Nisan, kuma sai bayan faɗuwar rana. Da zarar Manzo Bulus ya damu da kawo ceto ga mutanen al'ummai, sai ya yi fada da karfi game da kiyaye sassan doka a matsayin bukukuwa ko al'adu.

“16 Saboda haka, kada kowa ya shara'anta ku game da ci da sha, ko a wani idi, ko na sabon wata, ko na Asabar. domin waɗancan abubuwan inuwar al'amuran da ke zuwa ne, amma ainihin na Kristi ne. "(Kolosiyawa 2: 16-17)"

Zamu kalli "Yaushe, Menene, da Ina" na wannan batun a Sashi na 1, farawa da Idin pasetarewa na farko kafin kafa Dokar Alkawari. Sashe na 2 zai ɗauki tambayoyin "Wanene kuma Me yasa."

Tsarin yahudawa addini ne mai tsari tare da ingantattun tsari don samun gafarar zunubai na wucin gadi, wanda ya kunshi al'adu na shekara-shekara da na shekara-shekara wanda firist ya yi wanda ya gaji aikinsu ta hanyar maye gurbinsu. Koyaya, Idin Passoveretarewa na asali da saki daga bautar a Misira sun faru kafin Dokar Wa'adi ta wanzu kwanaki 50 daga baya. Daga nan aka tsara shi kuma aka karɓa azaman wajibcin alkawari:

Sai Ubangiji ya ce wa Musa da Haruna a ƙasar Masar: 2 “Wannan [Abib, wanda daga baya ake kira Nisan] watan zai kasance farkon watanni. Zai zama farkon watannin shekara domin ku. 3 Ka faɗa wa taron jama'ar Isra'ila cewa, 'A rana ta goma ga watan nan, kowane mutum zai ɗauki tumaki domin gidan kakanninsa, tumaki a gida. 4 Amma idan gidan ya yi ƙanana da tumakin, to shi da maƙwabcinsa na kusa da gidan dole ne su kai shi gidansa gwargwadon yawan rayukan. Ku kirga kowannensu gwargwadon cin abincinsa game da tumakin. 5 Dole ne tumakinku su zama lafiyayyu, namiji, shekara ɗaya, a gare ku. Kuna iya ɗayan 'yan rago ko daga awaki. 6 Zai kiyaye ta har zuwa rana ta goma sha huɗu ga wannan watan, kuma dukan taron jama'ar Isra'ila za su yanka shi a maraice. 7 Za su ɗiba daga cikin jinin, su yayyafa a kan dogaran ƙofa biyu da na ƙofar gidajen da za su ci shi. (Fitowa 12: 1-7)

Da zarar an kafa Alkawarin Dokar, an tanadi tanadi ga matafiya ko marasa tsabta a ranar Nisan 14 don kiyaye wannan abincin na al'ada a watan biyu na bazara. An bukaci mazauna baƙi su ci wannan abincin kuma. Waɗanda suka gaza cinye shi a cikin wata na fari ko na biyu 'za a raba su' daga mutane. (Nu 9: 1-14)

Ta yaya za a ƙayyade lokacin da ya dace da lokacin ƙetarewa?

Wannan matsala ce mai wahala wacce ta ƙalubalanci masana taurari da kuma firist a cikin ƙarnuka da yawa. Bai buƙaci kawai ƙwarewar masaniyar ilimin sararin samaniya ba, amma yana buƙatar ikon mallakar Sarakuna ko Firistoci don yin shelar sabon wata ko sabuwar shekara ga ɗaukacin al'umma da sha'awar kasuwancinta. Zagayen watannin kalandar Ibrananci yayi daidai da shekaru 19 na hasken rana tare da sabbin wata 235, watanni bakwai fiye da shekaru 19 sau goma sha biyu, wanda shine kawai 228 wata. Shekarar watannin wata 12 ya faɗi ƙasa da kwanaki 11 bayan shekara ɗaya ta hasken rana, kwana 22 a shekara ta biyu, da kwana 33, ko fiye da wata cikakke zuwa shekara ta uku. Wannan yana nufin cewa ana buƙatar sarki ko firist mai mulki su bayyana “wata mai tsalle” - ƙara wata 13 kafin fara sabuwar shekara ta farar hula a cikin watan Satumba daidai (na biyu Elul kafin Tishri), ko shekara mai tsarki a watan Maris equinox (Adar ta biyu kafin Nisan), kusan kowace shekara uku, ko sau bakwai a duk zagayen shekara 19.

Arin rikitarwa ya fito daga gaskiyar cewa watan wata kusan matsakaicin kwanaki 29.53 ne. Koyaya, duk da cewa wata yana tafiya daidai gwargwado ta hanyar digiri na 360 ta hanyar zagaye na elliptical a cikin kwanaki 27.32, dole ne wata ya kara yin nisa da kewayar don cikar duniya a gaban rana, kafin a kai sabon wata da Sun-Moon -Jeri kasa. Wannan karin watan na ellipse yana da saurin canzawa, ya danganta da wane bangare na ellipse din da aka rufe, yana daukar jimillar kwanaki 29 gami da wani abu tsakanin awa 6.5 zuwa 20 na sabon wata. Sannan ana buƙatar ƙarin faɗuwar rana ko biyu a wani wurin da aka zaɓa (Babila ko Urushalima) kafin sabon jinjirin ya bayyana a faɗuwar rana, yana nuna farkon wata sabuwa ta hanyar lura da sanarwa a hukumance.

Tunda matsakaita kwanaki 29.53 ne, kusan rabin sabbin watannin zasu kwashe kwanaki 29, sauran rabin kuma 30. Amma wadanne ne? Firistocin Ibrananci na farko sun dogara da hanyar duban gani. Amma sanin matsakaita, an ƙaddara cewa ba tare da lura ba, watanni uku a jere ba zai taɓa zama duka kwanaki 29 ko 30 duka ba. Haɗin duka 29 da 30 ana buƙatar kiyayewa kusa da matsakaicin kwanakin 29.5, don kada kuskuren da aka tara ya wuce yini ɗaya.

Asali, sauƙaƙan lura game da balagowar amfanin gonar sha'ir da alkama ko kuma 'yan ragunan rago sun yi aiki ne don tantance ko za a fara sabuwar shekara da watan Nisan, ko kuma a ƙara Adar na biyu, watan goma sha biyu ana maimaita shi a matsayin V'Adar, wata na 13. Nan da nan aka yi Idin Passoveretarewa tare da idin kwana bakwai na waina marar sha'ir. Sha'ir da alkama da aka shuka a farkon lokacin hunturu sun balaga a matakai daban-daban. Laman ragon bazara da sha'ir dole ne su kasance a shirye don yanka Idin Passoveretarewa da yin waina marar yisti a tsakiyar Nisan, da kuma alkama kwanaki 50 daga baya don biki na biyu na shekara, raɗaɗin sabon alkama ko burodi. Sabili da haka, tunda amfanin gona yayi girma bisa la'akari da shekarun hasken rana wanda ya fi na shekarun wata, dole ne firistoci a wasu lokutan su ƙara wata goma sha uku, suna jinkirta farkon shekarar da kwana 29 ko 30. Kwana hamsin bayan Idin Passoveretarewa: “Za ku yi idinku na mako tare da nunan fari na girbin alkama.” (Fitowa 34:22)

Tun da yake Kiristoci sun yarda cewa Yesu ya cika Dokar, tambayar ta taso game da ko “Ci gaba da yi wannan”Ya haɗa da maimaitawa kowace shekara a kan abubuwan Nisan 14 na Idin Passoveretarewa. Shin yana buƙatar cin abincin maraice, ko za a kiyaye shi ne kawai bayan faɗuwar rana a kan 14th ranar Nisan?

Nassosi game da kasancewar Yesu'an Ragon Idin Passoveretarewa duk suna cikin yanayin yahudawa ne na dalilai na nassi. Ana kiran Yesu "mu Idin Passoveretarewa da rago na hadaya? ” (1 Kor 5: 7; Yahaya 1:29; 2 Tim 3:16; Ro 15: 4) An danganta shi da Idin Passoveretarewan, Yesu ya zama “Lamban Rago na Allah” da “thean ragon da aka yanka.” - Yohanna 1 : 29; Wahayin Yahaya 5: 12; Ayukan Manzanni 8:32.

 

Shin Yesu yana gaya mana mu maimaita wannan al'ada ta ranar Nisan 14 kawai?

Ganin abin da ke sama, shin akwai wata doka ko dokar Littafi Mai Tsarki da za ta bukaci Kiristoci su kiyaye Idin Passoveretarewa na shekara-shekara, yanzu sun yi ado kamar Jibin Maraice na Ubangiji? Bulus yayi jayayya, bazai taɓa kasancewa haka a zahiri ba:

“Ku kawarda tsohuwar yisti domin ku zama sabon taro, tunda ba ku da kuzari. Domin, hakika, an yanka hadayar Christan ragon Idin Passoveretarewarmu. 8 Don haka, don haka, bari mu kiyaye idin, ba tare da tsohuwar yisti ba, ko yisti na mugunta da mugunta, amma tare da gurasa marar yisti ta gaskiya da gaskiya. ” (1 Korintiyawa 5: 7, 8)

Yesu, a matsayinsa na babban firist a cikin hanyar Malkisadik, ya yi hadayarsa sau ɗaya tak.

“Koyaya, lokacin da Kristi ya zo a matsayin babban firist na kyawawan abubuwan da suka gudana, ya ratsa ta mafi girma kuma mafi kamiluni da ba a yi da hannu ba, wannan ba na wannan halitta ba. 12 ya shiga Wuri Mai Tsarki, ba da jinin awaki da na maraƙi ba, amma tare da nasa jini, sau ɗaya har abada, Ya kuma samo mana madawwamiyar fansa. 13 Gama idan jinin awaki da na bijimai da tokar karsana da aka yayyafa waɗanda aka ƙazantar da tsarkaka za su tsarkaka ta tsarkakakken jiki, 14 balle jinin Kristi, wanda ta madawwamin ruhu ya miƙa kansa ba tare da rauni ga Allah, ka tsabtace lamirinmu daga ayyukan mutu domin mu bauta wa Allah rayayye? ”(Ibraniyawa 9: 11-14)

Idan muka yi kokarin danganta abin tunawa da mutuwarsa da sadaukarwa ga sake kula da Idin annualetarewa na shekara-shekara, to, za mu koma ga abubuwa na sharia, amma ba tare da fa'idodin firist don gudanar da ayyukan ba.

Ya ku mutanen Galatiya! Wanene ya kawo ku ƙarƙashin wannan muguwar tasirin, ku da kuka sa Yesu Almasihu ya fito fili a gabanku aka gicciye shi a kan gungumen azaba? 2 Wannan abu daya ina so in tambaye ku: Shin kun sami ruhu ta wurin ayyukan shari'a ko kuwa saboda bangaskiya cikin abin da kuka ji? 3 Shin, ba ku da hankali ne? Bayan kun fara kan tafarki na ruhaniya, kuna gamawa da tafarkin mutuntaka kuwa? (Galatiyawa 3: 1, 2)

Wannan ba don jayayya ba ne cewa ba daidai ba ne a yi bikin Tunawa da hadayar fansa a maraice na 14 ga Nisan, amma don a nuna wasu matsalolin Farisawa na ƙoƙari mu cika daidai da ranar da wannan ranar kawai, lokacin da ba mu da wata hukuma ta cocin kamar Kotun Sanhedrin ta Yahudawa don saita kwanakin kalandar. Duk da haka, a kusan kusan shekaru 2000, waɗanne rukuni ne suka mai da ranar 14 ga Nisan ita ce kawai lokacin da ake ci gaba da yin hakan?

Shin akwai shaidar da ke cikin Littafi Mai Tsarki da za ta amsa wannan tambayar: Shin ikilisiyoyi na ƙarni na farko sun alakanta cin gurasar da kuma shan ruwan inabin ne a abin da ake yi a ranar 14 ga Nisan kawai? Har zuwa lokacin da aka lalata Haikalin a shekara ta 70 bayan haihuwar Yesu, har yanzu akwai sauran firistocin Yahudawa da za su tsayar da Sabuwar Shekara ta Nisan. A wannan zamanin, Rabbi Gamaliel ya koyi ilimin sararin samaniya da lissafi na mutanen Babila, kuma zai iya yin aiki ta tebur da lissafin alamomin da ke kewaye da rana da wata, gami da kusufin rana. Koyaya, bayan 70 CE wannan ilimin ya warwatse ko ya ɓace, ba za a sake kafa shi ba har sai Rabbi Hillel II (320-385 CE as Nasi of the Sanhedrin), ya kafa ingantaccen kalandar da za ta dawwama har zuwa zuwan Almasihu. Kalanda Yahudawa ke amfani dashi tun daga lokacin, ba tare da buƙatar sake saitawa ba.

Duk da haka, Shaidun Jehobah ba sa bin kalandar, waɗanda suke yin bikin shekara-shekara daidai da hukuncinsu, wanda Hukumar da ke Kula da su ta bayar a yanzu har zuwa shekara ta 2019. Don haka sau da yawa yakan faru cewa Yahudawa suna yin Idin Passoveretarewa wata ɗaya kafin ko kuma wata guda bayan Shaidun Jehovah. Bugu da ƙari, saitin ranar farko ta watan ba ya aiki tare a cikin hanyar tsakanin Yahudawa da Shaidun Jehobah, don haka lokacin da abubuwan da suka faru a cikin wannan watan, akwai sabani game da 14th ranar wata. Misali, a cikin 2016 Yahudawa sun yi Idin Passoveretarewa wata ɗaya daga baya. A wannan shekara a cikin 2017, za su sami Nisan 14 a ranar 10 ga Afriluth, kwana guda kafin Shaidun Jehovah.

Nazarin kwatanci tsakanin Ranar Tunawa da Shaidun Jehobah da ranar Idin Passoveretarewa na Yahudawa ya nuna cewa kusan kashi 14% na shekarun suna da yarjejeniyoyi guda ɗaya game da Nisan 50. Bisa ga nazarin jadawalin biyu na Nisan 14 (Yahudawa daga Hillel II a cikin karni na 14 CE da Shaidun Jehobah daga bayanan Yearbook), ana iya ƙaddara cewa Shaidun sun sake farawa shekara 4 a cikin 19, yayin da yahudawa suka yi haka a cikin 2011 *. Don haka a cikin Shaidun na 2016, 5, 6, 13, 14 da 16, babu yarjejeniya tare da Kalandar yahudawa akan adadin watanni daga Nisan zuwa Nisan. Sauran rashin daidaito sun dogara ne akan rashin jituwa game da ko watan da ya gabata yana da kwanaki 17 ko 29, matsala ta har abada da Hillel ya warware, amma ba Shaidun ba.

Saboda haka, a matsayin gaskiyar batun kalandar, Shaidun Jehovah suna da'awar suna bin kalandar yahudawa kuma suna watsi da tsarin Girkanci na Girka, wanda ya ƙara ƙarin wata ga 3rd, 6th, 8th, 11th, 14th, 17th kuma 19th shekaru a cikin sake zagayowar shekara na 19. A zahiri suna yin akasin haka, ba ma bi takamaiman bin umarnin da aka buga don shirya Tunawa da Mutuwar. Duba “Yaushe kuma Yaya ake Yin Bikin Tunawa da”, WT 2 / 1 / 1948 p. 39 inda a ƙarƙashin "Tabbatar da Lokaci" (p. 41) ana ba da umarnin don 1948 da Membobin Tuni na gaba:

“Tun da haikalin da ke Urushalima ba shi da yawa, bikin gona na nunan fari na girbi na sha'ir a kan Nisan 16 ba a ajiye shi a can. Ba a buƙatar riƙe shi ba, saboda Kristi Yesu ya zama '' 'ya'yan fari na waɗanda suka yi barci' ', a Nisan 16, ko safiyar Lahadi, Afrilu 5, AD 33 (1 Cor. 15: 20) Saboda haka ƙaddarar lokacin da za a fara watan Nisan ba ya dogara ne da yawan girbin sha'ir a Palestine. Ana iya ƙaddara kowace shekara ta hanyar bazarar ruwa da wata. ”

Abin ban mamaki, an lura da Tunawa da Mutuwar a 1948 a watan Maris 25th, wata rana da ta iske Yahudawa suna yin bikin ofaukar Purim a cikin 13th watan V'Adar. Idin Passoveretarewa na Yahudawa a wannan shekarar an yi wata ɗaya daga baya a ranar 23 ga Afrilurd.

Komawa ga tambayar yaushe ne kuma sau nawa ake amfani da abubuwan wakilcin, Nassosi sun nuna cewa a zamanin manzannin, al'adar 'ƙaunar idin' ta bunƙasa ta zama wani ɓangare na rarraba kaya tsakanin Kiristoci (Yahuda 1: 12) .) Babu shakka waɗannan ba a haɗa su da kalanda ko ƙaddarar Nisan 14 ba. Lokacin da Manzo Bulus yayi wa Korintiyawa gargaɗi, a cikin wannan mahallin:

"Saboda haka idan kun tara ku, ba daidai bane ga abin da ya dace da ranar Ubangijinmu [Lahadi, ranar da aka tayar da Yesu] ku ci ku sha." (1Co 11: 20 Aramaic Littafi Mai Tsarki a Plain Turanci)

Bayan haka, ya ba da umurni game da shan ganimar, ba tare da abinci a gida ba, amma tare da ikilisiya:

"Ku aikata wannan duk lokacin da kuka sha shi, don tunawa da ni." 26Duk lokacin da kuke cin wannan gurasar, kuke kuma sha ƙoƙon, kuna shelar mutuwar Ubangiji har ya zo. 27Duk wanda ya ci gurasar ko ya sha ƙoƙon Ubangiji da rashin cancanta, to, za a yi masa hukunci saboda jiki da jinin Ubangiji. 28Ku bincika kanku, sannan kawai ku ci daga cikin burodin ku sha daga cikin ƙoƙon. "(1Co 11: 25b-28 NRSV)

Wadannan umarnin basu fayyace kiyayewar sau daya a shekara ba. Aya ta 26 ta ce: “Duk lokacin da kuka ci gurasar, kuka sha ƙoƙon, sai ku yi shelar mutuwar Ubangiji har sai ya zo.”

Saboda haka, ko da yake ya dace mu yi ƙoƙari don yin wannan ranar a ranar 14 ga Nisan kowace shekara, babu wata takamaiman hanyar da za a iya sanin ranar daidai yadda za a kafa Nisan 1, ko dai wata ko rana. Babu kuma inda ake magana game da faɗuwar rana a Urushalima, ko wani wuri a duniya.

A taƙaice, ya kamata Kiristoci su san cewa Kristi ya ba da wannan umurnin ga dukan ikilisiya. Har zuwa rashin nasarar hasashen dawowar Ubangiji a cikin 1925, babu ilimin game da kowane rukuni wanda ba shafaffe ba. Sai kawai bayan 1935 aka gayyaci “Jonadabs” don halarta da kuma lura da waɗanda ba sa cin riba. Za a bincika wannan a Sashe na 2.

A yau babu wata hanyar ƙirƙirar kalandar yahudawa ta dabam, ban da wacce yahudawa suke amfani da ita tun ƙarni na huɗu CE. Saboda haka, waɗanda suka halarci taron kada su yi imani cewa da gaske suna bin Kalandar Yahudawa. Suna kawai bin ƙa'idodin kuskuren shugabannin mutane ne kawai.

Saboda haka, bari mu kasance a buɗe don kasancewa tare a matsayin 'ya'yan ruhu na Allah kamar yadda yanayinmu ya yarda, domin mu ci gaba da “yin wannan don tunawa” da hadayar fansa ta Kristi, har zuwa ranar da za mu yi tare da Ubangiji a cikin Mulkin Sama. . Mabuɗin shine tarayya da Ubangiji - ko a ranar Ubangiji ko a'a - tarayya ce tare da jikinsa da jininsa kamar yadda ya umurta, kuma ba maimaita maimaitawar Idin Passoveretarewa ba ne bisa abin da ake kira Kalandar Yahudawa.

  • * Detailididdigar lissafi: Tsarin Metonic na 3,6,8,11,14,17 & 19 don ɗaukar hoto tsakanin watanni 13 a cikin zagaye na shekara 19 yana samar da rukuni ɗaya kawai na lokuta uku a jere na shekaru 3 har zuwa watan tsalle: shekaru daga 8 zuwa 11, 11 zuwa 14 da 14 zuwa 17. Idan ranar Tunawa da Tunawa da ita kusan kwanaki 11 ne kafin shekarar da ta gabata, tana ƙare shekara da watanni 12 na wata - shekara ce ta al'ada. Idan kwanan wata ya faɗi kimanin kwanaki 29 ko 30 bayan shekarar da ta gabata, ya ƙunshi watanni 13. Don haka ta hanyar nazarin kwanakin da aka buga, mutum na iya gano rukunin wurare 3 a jere shekaru 3 tsakanin watanni masu tsalle. Wannan tsarin yana ba mutum damar gano shekara ta 8, 11 da 14 a shekara ta 19. Tun da Hukumar da ke Kula da Ayyukan ba ta taɓa yarda da karɓar wannan hanyar ba, ba su taɓa ganin buƙatar aiki tare da kalandar Yahudawa ta ainihi ba. A cikin kalmomi da yawa, sun fi Hillel II sani, wanda ya sami iliminsa daga Gamaliel.
27
0
Za a son tunanin ku, don Allah sharhi.x
()
x