2017, Mayu 8-14 - Rayuwarmu ta Kirista da Hidimarmu

Kayayyaki daga Kalmar Allah: Ebed-melek- Misalin ƙarfin hali da kirki

Irmiya 38: 4-6 - Zedekiya ya ba da tsoron mutum

Zedekiya ya kasa ta wurin barin tsoron mutum ta ƙyale a yi wa Irmiya rashin adalci, alhali yana da ikon dakatar da shi. Ta yaya za mu amfana daga mummunan misalin Zedekiya? Zabura 111: 10 ta ce "Tsoron Ubangiji shine farkon hikima". Don haka mabuɗin shine, wa muke so mu faranta ransa?

Halin mutum ne don jin tsoron abin da wasu za su yi tunani. Sakamakon haka wani lokaci yakan zama jaraba don sauke nauyin da ke kanmu na yanke hukunci namu ga wasu saboda muna tsoron abinda zasu iya fada ko aikatawa idan muka yanke hukuncin namu. Ko da a ƙarni na farko akwai matsaloli a cikin ikilisiyar Kirista ta farko sa’ad da wasu shahararrun Yahudawa suka yi ƙoƙari su nace a kan ra'ayinsu (ba a ba da nassi ba) cewa ya kamata a yi wa dukkan Kiristoci kaciya. Duk da haka ya kamata mu lura da amsa ta ikilisiyar farko bayan tattaunawa mai yawa. Ayyukan Aiki 15: 28,29 ya nuna cewa don guje wa wahalar da 'yan uwansu da ƙa'idodi da yawa sun kawai sake maimaita mahimman abubuwa masu mahimmanci. Wani abu kuma ya kasance game da lamirin kowane Kirista.

A yau har yanzu muna da takamammen umarnin nassosi da ka'idodi don mahimman abubuwa, amma yawancin bangarorin an bar su ga lamirinmu na Kirista. Yankuna kamar ko don samun ƙarin ilimi kuma wane nau'in ko a yi aure ko a sami yara ko kuma wane irin sana'a ake bi. Koyaya tsoron mutum zai iya haifar mana da dacewa da ra'ayoyi waɗanda ba su da tushe na rubutun a cikin bege cewa ta yin hakan za mu sami yarda daga waɗanda muke sauraronsu kamar su gwamna ɗin kuma dattawa da sauransu. Koyaya ƙaunar Allah zai iya tilasta mana mu yanke waɗannan shawarar don kanmu bisa ga fahimtar Littattafai kamar yadda muke ɗauki alhakin kowane ɗaya a gaban Allah. A yau da yawa shaidun tsofaffi suna baƙin ciki da rashin yara (wanda ba buƙatar rubutun ba ne, amma batun lamiri ne) saboda an gaya musu ba saboda Armageddon ya kusa kusa ba. Da yawa suna ganin kansu sun kasa samar da isasshen iyalai ga iyalansu (wanda yake shi ne rubabbun rubutun) saboda yin biyayya ga dokar da mutum ya yi na cewa kar su ilimantar da kansu fiye da ƙaramar buƙatun doka (wanda ba buƙatun rubutun ba) kuma saboda Armageddon ya kusa.

Irmiya 38: 7-10 - Ebed-melek ya yi ƙarfin hali da yanke shawara don taimakawa Irmiya

Ebed-melek ya tafi wurin sarki da ƙarfin zuciya ya nuna muguntar mutanen da suka yanke wa Irmiya hukuncin jinkirin mutuwa a cikin maɓoyar laka. Ba karamar hadarin bane kanshi. Hakanan a yau ana bukatar ƙarfin hali don gargaɗin wasu cewa ingungiyar Mulki ta yi kuskure mai yawa a cikin koyarwarta da yawa, musamman sa’ad da suke buga shawarwari na yau da kullun don ’yan’uwanmu’ yan’uwa su yi watsi da duk waɗannan maganganun. Misali, Yuli, 2017 Hasumiyar Tsaro, shafi. 30, a ƙarƙashin "Yin Nasara Kan Yakinku" ya ce:

"Ka kare? Ka udura niyyar manne wa ungiyar Jehobah da aminci da goyon baya ga ja-gorar da yake bayarwa-ko da menene ajizai za su iya tabbata. (1 Tassalunikawa 5: 12, 13) “Kada ku yi saurin jijjigu daga hankalinku” sa’ad da kuka fuskanci abin da ya zama kamar ɓarna daga ’yan ridda ko wasu irin waɗannan masu yaudarar hankali — tuhumar tuhumar su zata yi. (mu tabbatar da namu, 'duk da cewa gaskiyar zargin na iya zama' shine abin lura) (2 Tassalunikawa 2: 2; Titus 1:10) “.

Da gaske suna ba 'yan'uwanmu Kiristoci shawara da su binne kawunansu cikin yashi. Halin yana kama da tunanin da aka samu a duniya: “Myasata, daidai ko kuskure”. Littattafai sun bayyana sau da yawa akan cewa bamu da alhakin bin ba daidai ba kawai saboda waɗanda ke cikin iko suka faɗi haka, ko wanene su. (Misalai na Littafi Mai Tsarki kamar Abigail da Dauda sun tuna da ni.)

Irmiya 38: 10-13 - Ebed-melek ya nuna alheri

Ebed-melek ya nuna alheri ta yin amfani da tsummoki da zane don rage duk wata damuwa da taurin igiyoyi yayin da aka fitar da Irmiya daga tsotsewar rijiyar mai laka. Hakanan a yau, muna bukatar mu nuna alheri da kulawa ga waɗanda suka ji rauni da waɗanda suka ji rauni, wataƙila saboda rashin adalci da kwamitocin shari'a suke yi wa yara ƙanana waɗanda, saboda lalata da 'yan'uwa a cikin ikilisiya, ba sa son su ci gaba da kasancewa cikin ikilisiya tare da mara azaba. Waɗannan dattawan da suka ce ba za su iya taimakawa ba saboda 'Shaidun Shaidun Biyu', sun ɓata maganar Allah ta hanyar iƙirarinsu, ta haka suka ɓata sunan Jehovah. Maimakon maganar Allah, fassarar su ce ke haifar da matsalar. Duk Kiristoci na gaskiya ya kamata su yi ƙoƙari su nuna kirki irin na Kristi ga kowa.

Neman Abubuwa na Ruhaniya (Irmiya 35 - 38)

Irmiya 35: 19 - Me yasa aka albarkaci 'yan Rechabites? (it-2 759)

Yesu ya bayyana a cikin Luka 16: 11 cewa “mutumin da ke da aminci cikin abin ƙanƙancin mai aminci ne cikin abu mai yawa, kuma wanda ba shi da gaskiya cikin ƙaramin abu mara adalci ne a cikin abu mai yawa. ) wanda ya umurce su da kar su sha ruwan inabi, su gina gida, ba su shuka iri ba, amma su zauna a cikin tanti kamar makiyaya da baƙi. Ko da a lokacin da Irmiya, annabin da Jehobah ya zaɓa, ya umurce shi ya sha ruwan giyar sun ƙi yarda da ladabi. Kamar yadda Irmiya sura 35 ya nuna wannan hakika jarrabawa ce daga Jehovah kuma yana tsammanin su ƙi kamar yadda ya nuna ta yadda ya umurci Irmiya ya yi amfani da su a matsayin misali na aminci a matsayin bambanci da sauran Isra’ilawan da suka yi wa Jehobah rashin biyayya.

Me yasa zasu ƙi umarni daga annabin Allah kuma har yanzu suna samun albarka? Shin wataƙila domin wannan umurni daga Irmiya ya wuce ikon da Allah ya ba shi kuma ya shiga yankin zaɓin kansa da alhakinsa? Don haka suna da 'yancin yin biyayya ga lamirinsu na kan batun, maimakon Irmiya. Suna iya yin tunani, 'karamin abu ne kawai don rashin biyayya ga kakanmu da shan giya musamman yadda annabin ya gaya mana', amma ba su yi ba. Haƙiƙa sun kasance da aminci a ƙaramar abu kuma saboda haka Jehovah ya ga sun cancanta su tsira daga halakar da ke zuwa a matsayin bambanci da Isra'ilawa marasa aminci. Waɗannan marasa aminci, duk da gargaɗi da aka yi musu a kai a kai, ba su juya daga tafarkinsu mara kyau ba, suna rashin biyayya ga dokokin Jehovah kai tsaye kamar yadda aka rubuta a cikin Dokar Musa.

Kamar yadda Bulus ya gargaɗi Kiristocin farko na Galatiyawa 1: 8, “ko da mu [manzannin] ko mala'ika daga sama [ko da ƙungiyar mai mulkin kai) za mu yi muku nasiha a matsayin labari mai daɗi, wani abu da ya wuce abin da muke [manzannin da marubutan littafi mai tsarki] sun yi maku albishir, to, ya zagi shi. ”Bulus ya kuma yi mana gargadi a ayar 10,“ ko kuwa ina neman in faranta wa mutane ne? Idan da gaske ne nake faranta wa mutane rai, ban zama bawan Kristi ba ”. Saboda haka, muna bukatar mu kasance da aminci ga kuma farantawa Kristi rai maimakon mutane duk abin da suke da'awa.

Harkar zurfafa Magana don Gwanayen Ruhi

Irmiya 37

Lokaci Lokaci: Farkon mulkin Zadakiya

•  (17-19) Irmiya ya yi masa tambayoyi a ɓoye. Ya yi nuni da cewa annabawan da suka yi annabcin cewa Babila ba za ta auka wa Yahuza ba dukansu sun ɓace. Ya faɗi gaskiya.

Wannan shine alamar annabi na gaskiya kamar yadda aka rubuta a cikin Kubawar Shari'a 18:21, 22. Yaya game da hasashen da bai yi nasara ba na 1874, 1914, 1925, 1975 da makamantansu fa? Shin sun dace da alamar annabi na gaskiya, wanda yake da goyon bayan Jehobah? Shin waɗanda suke yin wannan annabcin suna da ruhun Jehovah ne ko kuma wani ruhu dabam? Shin su ba masu girman kai bane, (1 Samuila 15:23) suna gaba yayin da suke kokarin gano wani abu wanda a cewar Yesu, Shugaban Ikilisiyar Kirista, 'ba namu bane' sani (Ayukan Manzanni 1: 6, 7)?

Takaita daga Irmiya 38

Lokacin Lokaci: 10^th ko 11^th Shekarar Zedekiya, 18^th ko 19^th Shekarar Nebukadnesar, lokacin hare-hare na Urushalima.

Mahimmin Taswira:

• (1-15) Irmiya ya sanya rami domin annabci na hallaka, ta hanyar Ebed-melek.
• (16-17) Irmiya ya gaya wa Zadakiya idan ya fita zuwa wurin Babilawa, zai rayu kuma ba za a ƙone Urushalima da wuta ba. (halaka, fatattakakku)
• (18-28) Zedekiya ya sadu da Irmiya a ɓoye, amma yana jin tsoron sarakuna, bai yi komai ba. An tsare Irmiya a lokacin kariya har faɗuwar Urushalima.

A cikin 10 na Zedekiyath ko 11th shekara (Nebukadnezzar ta 18th ko 19th), kusa da ƙarshen mamayar Urushalima, Irmiya ya gaya wa mutanen da Zedekiya cewa idan ya ba da kansa zai rayu kuma Urushalima ba za ta halaka ba. An nanata shi sau biyu, a cikin wannan sashin kawai, a ayoyi 2-3 da kuma sake a ayoyi 17-18. Ka tafi wurin Kaldiyawa, za ka rayu, ba za a hallakar da birnin ba.

An rubuta annabcin Irmiya 25: 9-14 (a cikin 4)th Shekarar Yehoyakim, 1st Shekarar Nebukadnesar) wasu shekaru 17-18 kafin halakar Urushalima don lokacin ƙarshe da Nebukadnezzar ya yi a cikin 19th shekara. Shin Jehobah zai ba Irmiya wani annabci ne da zai furta lokacin da babu tabbas zai cika? Tabbas ba haka bane. Hakan yana nufin cewa za a iya ambata Irmiya annabin ƙarya idan Zedekiya da hakimansa sun yanke shawarar bin dokokin Jehobah. Ko da har zuwa ƙarshen lokacin, Zedekiya yana da zaɓi don guje wa lalata Urushalima. Kungiyar ta ce waɗannan shekarun 70 (na Irmiya 25) suna da alaƙa da halakar Urushalima, duk da haka binciken da aka karanta a hankali yana nuna yana da alaƙa da bauta ga Babila, saboda haka ya rufe wani lokaci dabam zuwa lokacin lalacewa. A zahiri, Irmiya 38: 16,17 ya bayyana a sarari cewa tawaye ne ga wannan bautar da ta kawo a kewaye, da lalata da kuma lalata Urushalima da sauran biranen Yahuza. (Darby: 'Idan ka tafi wurin sarakunan Sarkin Babila da yardar ranka, ranka zai rayu, wannan birni kuwa ba zai ƙone da wuta ba. Kuma rayuwa da gidan ku (zuriyar) ")

Dokokin Mulkin Allah (kr sura 12 para 9-15) Tsara don Bautar Allah na Salama

Sakin layi na 9 ya ba da sanarwa ta gaskiya. “Duk wani tsari na tsari wanda bashi da kwanciyar hankali to harsashin ginin sa nan bada jimawa ba zai rushe. Sabanin haka, salama ta ibada tana ɗaukaka nau'in tsari na dindindin. ”

Matsalar ita ce, akasin da'awar "ƙungiyarmu tana jagoranta kuma mai gyara ne ta wurin Allah wanda ya ba da zaman lafiya", ba mu sami zaman lafiya a ikilisiyoyinmu ba. Menene kwarewarku? Shin da gaske akwai amincin da Allah ya bayar a cikin ikilisiyoyin? A cikin shekarun da suka gabata na ziyarci ikilisiyoyi da yawa a cikin gida, a kusa da ƙasata da kuma ƙasashen waje. Wadanda suke da aminci da farin ciki da gaske ba su keɓaɓɓu maimakon dokar. Matsalar ta samo asali ne daga jawabai na raɗaɗi daga bakin mahalarta a cikin mahalarta, zuwa ga rashi bayyananne a ɓangaren masu sauraro don ba da amsa a cikin Nazarin Hasumiyar Tsaro da ya shafi dattawa, ko kuma gamsassun labarai. Ruhun kishin buri da shahararren matsayi da iko su ma sun cika fuska. Abin baƙin ciki, kamar yadda sakin layi na 9 ke faɗi, irin waɗannan tsarin 'za su yi rauni nan da nan ko kuma daga baya su bar' yan'uwa su nemi amsoshi.

Sakin layi na 10 yana nufin akwatin “Yadda Tsarin Kulawa ya inganta”. Karantawa ta wannan akwatin dole ne muyi tambaya: "Me yasa, idan Ruhu Mai Tsarki yana kan hukumar zartarwa na lokacin, to tsayayyen tsari bai zo ba yayin yunƙurin farko?" An ambaci manyan canje-canje biyar kaɗai tsakanin 1895 da 1938. A matsakaicin canji kowane shekara 10. Lokacin da muka karanta nassosi game da ci gaban ikilisiyar Kirista ta farko, babu irin wannan da ya faru.

A cikin sakin layi na 11 mun koya cewa a cikin 1971 Hukumar da ke Kula da Ayyukan Sharia ta fahimci cewa yakamata a sami ƙungiyar dattawa maimakon datti ɗaya. An yi iƙirarin cewa sun fahimci cewa Yesu yana yi musu jagora don yin haɓakawa a cikin tsarin ƙungiyoyin mutanen Allah. Ee, karanta hakan kuma, bayan karanta akwatin da ake magana a kai a ƙarƙashin “1895 - An umurci dukkan ikilisiyoyi su zaɓi daga kansu brothersan’uwa waɗanda za su iya zama dattawa”. Tsarin ya zo cike da da'ira, daga dattawa zuwa mutum daya kuma ya koma cikin dattawa kuma. Wannan lokacin yana tare da ɗan ƙaramin tweak. Yanzu gwamnain hukumar ta nada dattawa maimakon ikilisiya. Saurin sauri zuwa Satumba 2014 wani ɗan bambancin, mai kula da Circuit zai zaɓi dattawa. (Morearin yawaitawa tsakanin mu zaiyi nuni da cewa wannan bai isa kusa da 1 ba^st Misalin karni na al ofawura, amma cire kungiyar daga duk wata doka da ta shafi sanya dattawan da suka kasance masu cin zarafin yara da makamantansu.)

Sakin layi na 14 yana tunatar da mu cewa "Yau mai gudanar da kungiyar dattawa na ganin kansa, ba kamar na farkon tsakanin daidaito ba, amma a matsayin wanda yake karami". Da a ce hakan gaskiya ne. Yawancin 'yan kungiyar COBE da na sani asali bayin ikilisiya ne, sun zama masu kula da shugabanci, kuma har yanzu suna COBE kuma har yanzu suna da halin da ikilisiya take a gare su.

Sakin layi na 15 ya ƙunshi iƙirarin cewa dattawan suna sane sosai cewa Yesu ne Shugaban ikilisiya. Ba wai kawai Yesu ba ne, a matsayin shugaban ikilisiya, ra'ayin da ba a bayyana shi sosai ba a cikin littattafan 'yan shekarun nan, amma kuma ga kowane nufi da maƙasudin, dattawa sune shugabannin ikilisiya, tare da nuna ƙima ga hukumar gudanarwa. A cikin kwarewata ba a buɗe taron dattawa da yawa tare da addu'a.

Tadua

Labarai daga Tadua.