[Daga ws4 / 17 p. 23 - Yuni 19-25]

"Zan yi shelar sunan Jehovah ..., Allah na aminci wanda ba ya zalunci." - De 32: 3, 4.

Wannan makon ta Hasumiyar Tsaro karatun yana gudana da kyau sosai har sai mun kai sakin layi na 10. A sakin layi na 1 zuwa 9 ana kula da mu game da shari'ar Jehobah Allah, ta yin amfani da kisan Naboth da dangi a matsayin shari'ar gwaji. A mizanin 'yan Adam, yana iya zama kamar rashin adalci ne cewa Jehobah ya gafarta wa Ahab bayan ya ƙasƙantar da kansa fiye da kima. Duk da haka, bangaskiyarmu ta gaya mana cewa Jehovah ba zai taɓa yin rashin adalci ba. Mun kuma sake samun tabbaci da cewa Naboth da danginsa za su dawo a tashin matattu tsarkakakku a gaban kowa. Idan Ahab ma ya dawo, zai ɗauki abin kunya na abin da ya yi, sananne ga duk wanda zai gamu da shi, na dogon lokaci.

Babu shakka cewa duk hukuncin da Allah ya yanke zai wuce shawara. Wataƙila ba mu fahimci duk lamura da abubuwan da suka haifar da yanke shawara ba, kuma yana iya zama kamar rashin adalci idan aka ganmu da iyakancewar hangen nesa da mu mutane ajizai muke da su. Koyaya, bangaskiyarmu game da nagarta da adalcin Allah ita ce kawai abin da muke bukata da gaske don karɓar shawarar da ya yanke.

Bayan da ya sa Shaidun Jehobah masu sauraro a duniya suka yarda da wannan tunanin, marubucin labarin ya shiga wata dabara da aka fi sani da "bait and switch". Mun yarda da gaskiyar cewa Jehovah mai adalci ne kuma hikimar shari'arsa idan sau da yawa fiye da yadda muke fahimta. Wannan shi ne koto. Yanzu sauyawa kamar yadda ya bayyana a sakin layi na 10:

Yaya za ku amsa idan dattawa yanke shawara wanda baku fahimta ba ko watakila baku yarda ba? Misali, me za ku yi idan kai ko wani da kake ƙauna ya ɓace da gata ta hidimar? Idan abokiyar aurenku, ɗanta ko 'yarku, ko kuma babban aminin ku an yanke zumunci da ku ba ku yarda da shawarar ba? Me zai faru idan kun yi imani cewa an yi kuskuren mika jinkai ga azzalumi? Irin waɗannan yanayi suna iya gwada bangaskiyarmu ga Jehobah da kuma tsarin ƙungiyarsa.  Ta yaya tawali’u zai kiyaye ka idan ka fuskanci irin wannan gwajin? Yi la’akari da hanyoyi guda biyu. - par. 10

Jehobah ya sauya daga daidaituwa da ƙungiya, kuma har da dattawan gari, an sauya. Wannan yana sanya su daidai da Allah a cikin al'amuran shari'a.

Ba don raha ba, amma don nuna yadda girman wannan matsayin yake, bari muyi amfani da shi kamar dai yana cikin Nassi. Zai yiwu zai tafi kamar haka:

“Ya zurfin arzikin dattawa, da hikimarsu, da iliminsu! Yaya za a bincika hukunce-hukuncensu kuma ba za su iya bincika hanyoyinsu ba! ”(Ro 11: 33)

Dabaru, ko ba haka ba? Amma wannan shine tunanin da labarin ya inganta lokacin da ya faɗakar da mu 'cikin tawali'u… yarda cewa ba mu da cikakkun bayanai'; "Don sanin iyawarmu, da daidaita ra'ayinmu game da lamarin"; "Ya zama mai sauƙin kai da haƙuri yayin da muke jiran Jehobah ya gyara duk wani rashin gaskiya." - par 11.

Manufar ita ce ba za mu iya sanin dukkan gaskiyar lamarin ba, kuma bai kamata mu yi magana ba ko da kuwa mun yi hakan. Gaskiya ne cewa galibi bamu san dukkan gaskiyar lamarin ba, amma me yasa haka? Shin ba haka bane saboda duk shari'un shari'a ana yin su a cikin sirri? Ba a yarda ma wanda ake tuhumar ya shigo da mai goya masa baya ba. Babu izinin masu kallo. A Isra'ila ta dā, ana yin shari'a a gaban jama'a, a ƙofar gari. A zamanin Kirista, Yesu ya gaya mana cewa duka ikilisiya ne za su yi shari'ar da ta kai matakin ikilisiya.

Babu cikakken tushe na nassi don taron bayan gida-waje inda wanda ake tuhumar ke tsayawa shi kadai a gaban alƙalai kuma an hana shi kowane tallafi daga dangi da abokai. (Duba nan don cikakken tattaunawa.)

Na tuba. A gaskiya, akwai. Shari'ar Yesu ce ta babbar kotun yahudawa, Sanhedrin.

Amma ya kamata abubuwa su zama daban a Ikilisiyar Kirista. Yesu ya ce:

"Idan bai saurare su ba, yi magana da ikilisiya. Idan ba ya saurara har ma da ikilisiya, to, ya kasance kamar yadda kai da kai kamar mutum na al'umman duniya da mai tara haraji. "(Mt 18: 17)

Faɗi cewa wannan yana nufin "dattawa uku kawai" shine saka ma'anar da ba ta nan. A ce wannan kawai yana nufin zunubai ne na ɗabi'a ta mutum, shi ma sanya ma'anar da ba ta nan.

Abin ban haushi ga wannan batun — cewa bai kamata mu tuhumi shawarar dattawa ba domin ba ma tambayar Jehovah — ya bayyana sa’ad da muka yi la’akari da talifi na farko a wannan jigon. Yana buɗewa da kalmomin Ibrahim lokacin da yake tambaya game da shawarar Jehobah ya hallaka Saduma da Gwamrata. Ibrahim yayi shawarwari game da ceton biranen idan har za'a sami adalai hamsin a cikinsu. Bayan ya sami waccan yarjejeniya, sai ya ci gaba da tattaunawa har sai da ya kai yawan mazaje adalai goma. Ya zama, ba a iya samun goma ba, amma Jehovah bai tsauta masa don tambaya ba. Akwai wasu maganganun a cikin Baibul inda Allah ya nuna irin wannan haƙuri, amma idan ya zo ga mazan da ke cikin ƙungiyar, ana sa ran mu nuna yarda da natsuwa da sauƙin kai.

Idan sun bari ikilisiya ta kasance mai shiga cikin hukunce-hukuncen shari'a da suka shafe ta kamar yadda umarnin Yesu ya tanada, ba lallai bane su buga kasidu irin wannan ba kuma ba zasu damu da mutanen da ke yi musu tawaye ba. Tabbas, wannan yana nufin barin yawancin ikonsu da ikonsu.

Laifin Munafunci da Gafara

Yayinda muke la'akari da wadannan kananun kalmomi guda biyu, yakamata muyi tunanin abin da ke bayansu. Mene ne damuwa a nan?

Sakin layi na 12 zuwa 14 sun yi magana game da matsayin Bitrus a ikilisiyar ƙarni na farko. Ya "Da dama na gaya wa Karniliyus bishara ”. Ya “Na taimaka wa kungiyar gwamnoni a ƙarni na farko in yanke shawara. ”  Yayin da yake bayyana matsayinsa (Bitrus ya kasance shi ne shugaban manzannin da Yesu Kristi ya zaba kai tsaye) zance shine cewa Peter ya kasance mai daraja da daraja duk kuma yana da gata A cikin ikilisiya - kalmar da ba a samo ta a Nassi ta Kirista ba, amma ana amfani da su cikin littattafan JW.org.

Bayan da aka faɗi labarin munafunci Bitrus ya nuna a Galatiyawa 2: 11-14, ƙaramin juzu'in farko ya ƙare tare da tambayar: "Shin Peter zai yi asara gata mai tamani saboda kuskurensa? ”  An ci gaba da amfani da ma'akatar ƙarƙashin taken '' Ka kasance Mai Yin '' tare da tabbacin cewa "Babu wata ma'ana a cikin Nassi cewa ya rasa gata."

Babban damuwar da aka bayyana a cikin waɗannan sakin layi kamar na yiwuwar asarar “gata ne masu tamani” idan wani shugaban hukuma ya yi kuskure ko kuma ya yi munafunci.

Bayanin ya ci gaba:

Hakan ya sa 'yan ikilisiya suka sami zarafin yin koyi da Yesu da kuma Ubansa ta wajen yin gafara. Ya kamata a sa zuciya cewa babu wanda ya yarda kansa ya yi tuntuɓe cikin kuskuren mutum ajizi. ” - par. 17

Haka ne, bari muyi fatan cewa tsohuwar 'dutsen niƙa a wuyanta' bai shigo wasa ba. (Mt 18: 6)

Abinda ake fada anan shine cewa yayin da dattawa, ko kuma Hukumar da ke Kula da Ayyukanmu, suka yi kuskuren da suka ɓata mana rai, muna da “damar da za mu yi koyi da Yesu… ta wajen gafartawa”.

Lafiya, bari muyi haka. Yesu ya ce:

“Ku kula da kanku. Idan ɗan'uwanka ya yi zunubi ka tsauta masa, kuma idan ya tuba gafarta masa. ”(Lu 17: 3)

Da farko dai, bai kamata mu tsawata wa dattawa ko Hukumar da ke Kula da Ayyukan Shaidun ba sa’ad da suka yi zunubi ko kuma, kamar yadda muke so mu faɗi a cikin littattafan. "Yi kuskure saboda ajizancin ɗan adam." Na biyu, ya kamata mu gafarta idan akwai tuba. Gafarta wa mai zunubin da bai tuba ba kawai yana ba shi damar ci gaba da yin zunubi ne. Muna rufe ido sosai ga zunubi da kuskure.

Sakin layi na 18 ya kammala da wadannan kalmomi:

“Idan ɗan'uwan da ya yi maka laifi ya ci gaba da kasancewa dattijo ko ma ya sami ƙarin gata, za ka yi farin ciki tare da shi? Oƙarin da kake so don gafartawa na iya nuna irin ra'ayin Jehobah game da adalci. ” - par. 18

Kuma mun dawo da mahimmancin “gata” kuma.

Ba wanda zai iya mamakin abin da ke bayan waɗannan ƙananan maganganu biyu na ƙarshe. Akan dattawan yankin ne kawai? Shin mun ga shari'ar munafunci a manyan matakan Kungiyar a cikin 'yan shekarun nan? Tare da intanet abin da yake, zunuban da suka gabata ba sa tafiya. Munafuncin Bitrus ya kasance ne a cikin abin da ya faru a cikin ikilisiya guda ɗaya, amma munafuncin da Hukumar da ke Kula da Ayyukan Shaidun ta ba da izinin ba da izinin Watchtower Bible & Tract Society na New York don shiga Majalisar Nationsinkin Duniya a matsayin memba na Organizationungiyar -an Gwamnati (NGO) ya ci gaba har tsawon shekaru goma daga 1992 - 2001. Shin akwai tuba lokacin da aka fallasa wannan munafuncin? Wasu za su yi jayayya cewa akwai iya domin saboda ba za mu iya sanin abin da ke faruwa a bayan ƙofofin rufewa ba. Koyaya, a wannan yanayin muna iya kasancewa da tabbaci cikin sanin cewa babu tuba. yaya? Ta hanyar bincika rubuce shaida.

Triedungiyar ta yi ƙoƙari ta ba da uzuri ga ayyukansu kuma ta ce dokokin shiga sun ba su damar yin hakan a lokacin a cikin 1991 lokacin da suka fara gabatar da takaddar da suka sanya hannu. Koyaya, a wani lokaci bayan haka cancantar zama memba ta canza, yana mai da karɓa gare su su ci gaba da zama membobi; kuma da suka sami labarin canjin mulki, sai suka janye.

Babu ɗayan wannan da gaske gaskiya kamar yadda hujjoji daga Majalisar UNinkin Duniya suka nuna, amma ga batun da ke hannun, ba shi da wani muhimmanci. Abin da ya dace shi ne matsayinsu cewa ba su yi kuskure ba. Mutum baya tuba daga kuskure idan babu laifi. Har yau, ba su taɓa yarda da wani laifi ba, don haka a cikin tunaninsu babu tushen da zai sa su tuba. Ba su yi wani abu ba daidai ba.

Saboda haka, amfani da Luka 17: 3, muna da tushen rubutun don gafarta musu?

Babban abinsu da damuwa shine kamar zai iya rasa “gata mai mahimmanci”. (par. 16) Ba su ne shugabannin addinai na farko da suka damu da wannan ba. (John 11: 48) Wannan damuwa mai zurfi wanda ke cikin ƙungiyar don kiyaye gatan mutum shine mafi yawan sanarwa. “Daga cikin yalwar zuciya, bakin yana magana.” (Mt 12: 34)

Meleti Vivlon

Labarin Meleti Vivlon.
    36
    0
    Za a son tunanin ku, don Allah sharhi.x
    ()
    x