“Jehobah yana da ko da yaushe muna da ƙungiya, saboda haka dole ne mu ci gaba da kasancewa a cikinta, kuma mu jira Jehobah ya gyara duk wani abin da ya kamata a canza.”

Da yawa daga cikinmu sun ci karo da wasu bambance-bambance a kan wannan layin tunani. Yana zuwa lokacin da abokai ko ’yan uwa da muke magana suka ga sun kasa kare koyarwa da/ko hali.[i] na Kungiyar. Suna jin cewa dole ne su kasance masu aminci ga maza ta hanyar kauri da kauri, sun koma kan wannan tsaro na gama gari. Gaskiya mai sauƙi ita ce Shaidu suna jin daɗin ra’ayinsu na duniya. Sun gamsu da tunanin cewa sun fi kowa, domin su kaɗai ne za su tsira daga Armageddon su zauna a Aljanna. Suna ɗokin ganin ƙarshen ya zo, suna gaskata cewa zai magance dukan matsalolinsu. Don yin tunanin cewa kowane bangare na wannan imani na iya kasancewa cikin haɗari, watakila sun yi zaɓi mara kyau, watakila sun sadaukar da rayuwarsu ga bege mai banƙyama, ya fi abin da za su iya ɗauka. Lokacin da na gaya wa wani abokin tsohon mishan, musamman gun ho Shaidu, game da zama memba na Majalisar Dinkin Duniya, amsa nan da nan ita ce: “Ban damu da abin da suka yi jiya ba. Yau ne ya dame ni.”

Halinsa ba kasafai bane. Dole ne mu yarda cewa a mafi yawan lokuta, ba kome ba ne abin da muka faɗa, domin ƙaunar gaskiya a cikin zuciyar abokinmu ko danginmu ba ta da ƙarfi don shawo kan tsoron rasa abin da suka yi. so dukan rayuwarsu. Duk da haka, hakan bai kamata ya hana mu yin ƙoƙari ba. Ƙauna tana motsa mu mu riƙa neman mafi kyau ga irin waɗannan a koyaushe. (2 Bi 3:5; Ga 6:10) Idan muka yi hakan, za mu so mu yi amfani da hanya mafi kyau don buɗe zuciya. Zai fi sauƙi a shawo kan wani da gaskiya idan za su iya isa can da kansu. Ma'ana, mafi kyawun jagora fiye da tuƙi.

Don haka, sa’ad da wani ya kāre ƙungiyar Shaidun Jehobah ta wajen yin amfani da hujjar cewa “Jehobah yana da ƙungiya koyaushe”, hanya ɗaya da za mu iya bi da su zuwa ga gaskiya ita ce ta soma da yarda da su. Kada ku yi jayayya cewa kalmar nan “ƙungiyar” ba ta cikin Littafi Mai Tsarki. Hakan zai kawar da tattaunawar kawai. Maimakon haka, yarda da abin da suka rigaya suke tunani cewa ƙungiya = al'umma = mutane. Saboda haka, bayan ka yarda da su, za ka iya tambaya, “Wace ce ƙungiyar Jehobah ta farko a duniya?”

Suna da tabbacin za su amsa: "Isra'ila". Yanzu ka yi tunani: “Idan Ba’isra’ile mai aminci yana so ya bauta wa Jehobah a ɗaya daga cikin lokatai da yawa da firistoci suke ɗaukaka bautar gumaka da bautar Ba’al, ba zai iya fita wajen ƙungiyar Jehobah ba, ko kuwa? Bai iya zuwa Masar, ko Suriya, ko Babila ba, ya bauta wa Allah kamar yadda suka yi. Dole ne ya ci gaba da kasancewa cikin tsarin ƙungiyar Allah, yana bauta a hanyar da Musa ya faɗa a cikin doka. Baka yarda ba?”

Kuma, ta yaya za su yi sabani? Kuna yin maganarsu, zai zama kamar.

Yanzu ku kawo lokacin Iliya. Sa’ad da ya yi tunanin shi kaɗai ne, Jehobah ya gaya masa cewa akwai maza 7,000 da suka kasance da aminci kuma ba su “ durƙusa ga Baal ba. Maza dubu bakwai—sun ƙidaya maza ne kawai a wancan zamanin—wataƙila suna nufin adadin mata daidai ko fiye, ba don ƙidaya yara ba. Don haka wataƙila kusan dubu 15 zuwa 20 sun kasance da aminci. ( Ro 11:4 ) Yanzu ka tambayi abokinka ko danginka ko Isra’ilawa ta daina zama ƙungiyar Jehobah a lokacin? Waɗannan ’yan dubbai masu aminci sun zama sabuwar ƙungiyarsa?

Ina zamu je da wannan? To, mabuɗin kalmar a cikin hujjar su ita ce "kullum". Tun daga kafuwarta a ƙarƙashin Musa har Musa Mafi Girma ya bayyana a ƙarni na farko, Isra’ila “kullum” ƙungiyar Jehobah ce. (Ka tuna, muna yarda da su, kuma ba jayayya cewa “kungiyar” ba ma’ana ba ce ga “mutane”).

To, yanzu ka tambayi abokinka ko danginka, ‘Mece ce ƙungiyar Jehobah a ƙarni na farko?’ Amsa a bayyane ita ce: Ikilisiyar Kirista. Har ila, muna yarda da koyarwar Shaidun Jehobah.

Yanzu ka yi tambaya, ‘Mece ce ƙungiyar Jehobah a ƙarni na huɗu sa’ad da Sarkin sarakuna Constantine ya mallaki Daular Roma?’ Kuma, babu wani zaɓi sai ikilisiyar Kirista. Cewa wani Mashaidi zai ɗauki shi ridda a wannan lokacin ba ya canja gaskiyar. Kamar yadda Isra’ila ta kasance ’yan ridda don yawancin tarihinta, duk da haka ta kasance Ƙungiyar Jehobah, haka Kiristendam ya ci gaba da zama ƙungiyar Jehobah tun a tsakiyar zamanai. Kuma kamar yadda ’yan ƙaramin rukunin amintattu a zamanin Iliya ba su sa Jehobah ya sa su cikin ƙungiyarsa ba, haka ma cewa da akwai ’yan Kiristoci masu aminci a tarihi ba ya nufin sun zama ƙungiyarsa.

Kiristoci masu aminci a ƙarni na huɗu ba za su iya fita wajen ƙungiyar ba, zuwa addinin Hindu, ko Maguzawan Romawa, alal misali. Dole ne su kasance cikin ƙungiyar Jehobah, cikin Kiristanci. Abokinku ko danginku har yanzu dole ne su yarda da wannan. Babu kawai madadin.

Hankali yana riƙe lokacin da muka matsa zuwa 17th karni, 18th karni, da kuma 19th karni? Misali Russell bai binciki addinin Musulunci ba, ko bin koyarwar Buda. Ya kasance a cikin ƙungiyar Jehobah, cikin Kiristanci.

Yanzu a shekara ta 1914, ɗaliban Littafi Mai Tsarki da suke tarayya da Russell sun yi kaɗan fiye da waɗanda suke da aminci a zamanin Iliya. To me yasa muke da'awar cewa komai ya canza a lokacin; cewa Jehobah ya ƙi ƙungiyarsa na shekaru dubu biyu da suka shige don ya amince da sabuwar ƙungiya?

Tambayar ita ce: Idan ya kasance ko da yaushe tana da ƙungiya, kuma wannan ƙungiyar ta kasance Kiristendam shekaru 2,000 da suka shige, shin ko wace ƙungiya ce muka bi, muddin tana da tsari?

Idan suka ce ba komai, sai mu tambaye su me ya sa? Menene tushen banbance juna da juna? Duk sun yi tsari, ko ba haka ba? Dukkansu suna wa'azi, ko da yake ta hanyoyi daban-daban. Dukansu suna nuna ƙauna kamar yadda ayyukan agaji suke nunawa. Koyarwar ƙarya fa? Game da halin adalci fa? Shin ma'auni kenan? To, dalilin da ya sa abokanmu ko danginmu suka kawo hujjar cewa “Jehobah yana da ko da yaushe suna da ƙungiya” domin sun kasa kafa adalcin ƙungiyar bisa koyarwarta da halayenta. Ba za su iya komawa yanzu su yi hakan ba. Wannan zai zama dalili na madauwari.

Gaskiyar ita ce, ba mu bar ƙungiyar Jehobah, ko al’umma, ko kuma jama’a ba, domin tun ƙarni na farko, Kiristendam ita ce “ƙungiya”nsa (daga ma’anar Shaidun Jehobah). Wannan ma’anar tana riƙe kuma muddin mun kasance Kiristoci, ko da mun janye daga “Ƙungiyar Shaidun Jehobah” ba mu bar Ƙungiyarsa ba: Kiristanci.

Ko wannan tunanin ya kai gare su ko a'a ya dogara da yanayin zuciyarsu. An ce, 'Kana iya kai doki ruwa, amma ba za ka iya sha ba'. Haka nan, za ka iya kai mutum zuwa ga ruwa na gaskiya, amma ba za ka iya sa shi tunani. Duk da haka, dole ne mu gwada.

_________________________

[i] The girma abin kunya na manufofin Kungiyar wadanda suka tabbatar da cutarwa ga wadanda aka yi wa lalata da yara da kuma wadanda ba za a iya bayyana su ba sulhu na tsaka tsaki shiga Majalisar Dinkin Duniya a matsayin kungiya mai zaman kanta, abubuwa biyu ne na wannan.

Meleti Vivlon

Labarin Meleti Vivlon.
    22
    0
    Za a son tunanin ku, don Allah sharhi.x
    ()
    x