[Daga ws11 / 17 p. 8 - Janairu 1-7]

“Ubangiji yana fansar ran bayinsa; Babu wanda ya nemi mafaka a cikin sa da za a same shi da laifi. ”--Ps 34: 11

A cikin akwatin da ke ƙarshen wannan talifin, yadda aka tsara biranen mafaka da Dokar Musa ta ba da 'darussan da Kiristoci za su iya koya daga ciki.' Idan haka ne, to me ya sa ba a ba da waɗannan darussan a cikin Nassosin Kirista ba? Abin fahimta ne cewa a Isra’ilawa an yi wasu tsare-tsare don shari’ar kisan kai. Kowace ƙasa na buƙatar doka da tsarin shari'a da na hukunci. Koyaya, ikilisiyar Kirista ta kasance kuma sabon abu ne, wani abu da ya bambanta ƙwarai. Ba al'umma bane. Ta wurinsa, Jehovah yake yin tanadi don komawa ga tsarin iyali da aka kafa tun farko. Don haka duk wani yunƙuri na mayar da ita al'umma ta ci karo da nufin Allah.

A cikin tsaka-tsakin lokaci, yayin da muke matsawa zuwa kyakkyawan yanayin ƙarƙashin Yesu Kristi, Kiristoci suna rayuwa ƙarƙashin mulkin al'umman duniya. Saboda haka, idan aka yi laifi kamar fyaɗe ko kisan kai ko kisan kai, ana ɗaukar manyan mukaman ministocin Allah a matsayinsu don su kiyaye zaman lafiya da aiwatar da doka. Allah ya umurce Krista da su mika wuya ga madafan iko, sanin wannan shiri ne da Ubanmu ya yi har zuwa lokacin da zai maye gurbinsa. (Romawa 13: 1-7)

Saboda haka babu wani tabbaci a cikin Littafi Mai Tsarki cewa tsohuwar biranen mafaka ta Isra'ila sun ƙunshi “darussa Kiristoci na iya koya daga.”(Dubi akwati a ƙasa)

Ganin cewa, me yasa wannan labarin da na gaba suke amfani dasu? Me yasa kungiyar take komawa shekaru 1,500 kafin zuwan Kristi don darussan da ake zaton kiristoci zasu koya daga gare su? Wannan ita ce ainihin tambayar da ake buƙatar amsawa. Wata tambaya da ya kamata mu tuna yayin da muke la'akari da wannan labarin ita ce shin waɗannan “darussan” ainihin alamomin ne kawai da wani suna.

Dole ne… ya gabatar da batun nasa a cikin sauraron dattawan

A cikin sakin layi na 6 mun koya cewa mai kisan kai dole ne '' Gabatar da batunsa a wurin dattawa 'a ƙofar garin mafaka inda ya tsere. "  Kamar yadda aka fada a sama, wannan yana da ma'ana saboda Isra'ila al'umma ce sabili da haka yana buƙatar hanyar da za ta bi don aikata laifin da aka aikata a cikin iyakokinta. Wannan daidai yake ga kowace al'umma a duniya. Lokacin da aka aikata wani laifi, dole ne a gabatar da shaidar a gaban alƙalai domin a yanke hukunci. Idan an aikata laifin a cikin ikilisiyar Kirista - alal misali laifin cin zarafin yara - dole ne mu gabatar da mai laifin ga manyan hukumomi daidai da umarnin Allah a Romawa 13: 1-7. Koyaya, wannan ba shine batun da ake gabatarwa a cikin labarin ba.

Rage laifi da zunubi, sakin layi na 8 ya ce: "A yau, Kirista da ya yi laifi mai nauyi yana buƙatar neman taimakon dattawan ikilisiya don ya murmure."  Don haka yayin da taken wannan labarin game da neman mafaka a cikin Jehobah, saƙo na ainihi yana neman tsari cikin tsarin ƙungiya.

Akwai matsala da yawa game da sakin layi na 8 cewa zai ɗauki ɗan lokaci kaɗan ta wurin saƙar sa. Ka jimre da ni.

Bari mu fara da gaskiyar cewa suna ɗaukar tsarin rubutun a ƙarƙashin al'ummar Isra'ila inda ake buƙatar mai laifi ya gabatar da karar sa a wurin dattawan ƙofar garin yana cewa wannan tsarin tsohuwar ya dace da ikilisiyar zamani inda a mara amfani, kamar mashaya giya, mai shan sigari, ko mai fasikanci, yana bukatar gabatar da batun nasa a gaban dattawan ikilisiya.

Idan kana bukatar gabatar da kanka a gaban dattawa bayan sun aikata babban zunubi saboda a Isra'ila ta da dan guduwa yana bukatar yin hakan, to wannan ya wuce darasi. Abin da muke da shi a nan shi ne nau'in da anti-type. Suna kewaye da tsarin mulkinsu don kada su kirkira nau'ikan tarihi da abubuwan tarihi ta hanyar maimaita su a matsayin "darasi".

Matsalar farko kenan. Matsala ta biyu ita ce cewa suna ɗaukar ɓangarorin nau'in da ya dace da su, da kuma watsi da ɗayan ɓangarorin waɗanda ba sa cika nufinsu. Alal misali, a ina dattawa suke a Isra'ila ta dā? Suna cikin jama'a, a ƙofar garin. An saurari karar a fili a cikin cikakken gani da jin duk wani mai wucewa. Babu rubutu - babu “darasi” - a cikin zamani, saboda suna son gwada mai zunubi a ɓoye, nesa da ra'ayin kowane mai lura.

Koyaya, babbar matsala mafi girma tare da wannan sabon aikace-aikacen anti-hankula (bari mu kira spade spade, za muyi?) Shine rashin yarda da Nassi. Gaskiya ne, suna faɗar wani nassi a cikin ƙoƙari don su ba da ra'ayi cewa wannan tsari ya dogara ne daga Littafi Mai-Tsarki. Koyaya, suna tunani akan wannan Nassi? Ba su; amma zamu.

Akwai wani mara lafiya a cikinku? Bari ya kira dattawan ikilisiya su zo masa, su yi masa addu'a, suna shafa masa mai da sunan Jehobah. 15 Addu'ar bangaskiya kuwa za ta warkar da marar lafiya, kuma Jehobah zai tashe shi. Hakanan, idan yayi zunubi, za'a gafarta masa. 16 Saboda haka, bayyana bayyane ga zunubanku ga juna da yi wa juna addu'a, don a warkar da ku. Addu'ar mutum adali yana da sakamako mai ƙarfi. ”(Jas 5: 14-16 NWT)

Tunda fassarar New World ta shigar da Jehovah cikin kuskuren wannan kuskuren, zamu kalli fassarar da tayi daidai daga Bibaran Nazarin Berean don gabatar da daidaitaccen fahimta.

“Shin dayanku yana rashin lafiya? Ya kamata ya kira dattawan coci su yi masa addu’a kuma su shafa masa mai a cikin sunan Ubangiji. 15Kuma addu’ar da aka bayar cikin bangaskiya zata dawo da mara lafiya. Ubangiji zai tashe shi. Idan ya yi zunubi, za a gafarta masa. 16Saboda haka ku furta wa junanku zunubanku kuma ku yi wa juna addu'a domin ku sami waraka. Addu'ar mai adalci tana da iko ƙwarai. ” (Yak 5: 14-16 BSB)

Yanzu a karatun wannan nassi, me yasa aka gaya wa mutum ya kira dattawa? Shin don ya yi zunubi ne mai tsanani? A'a, bashi da lafiya kuma yana bukatar samun sauki. Idan za mu sake juya wannan kamar yadda za mu fada a yau, zai iya zama kamar haka: “Idan ba ku da lafiya, sa dattawa su yi addu’a a kanku, kuma saboda bangaskiyarsu, Ubangiji Yesu zai warkar da ku. Oh kuma af, idan kun aikata wani zunubi, suma za'a gafarta muku. ”

Aya ta 16 tayi Magana game da furta zunubai "Wa juna". Wannan ba hanya daya bace. Ba muna magana ne da mai buga wa dattijo magana ba, 'yan boko ga malamai. Allyari, ana ambaton kowane irin hukunci? Yahaya yana Magana ne akan samun waraka da gafartawa. Gafarar da warkarwa duka sun zo ne daga wurin Ubangiji. Babu wata 'yar alamar nuna cewa yana magana ne game da wasu nau'ikan tsarin shari'a wanda ya shafi mazaje suna yanke hukunci game da tuban ko rashin tuban mai laifin sannan kuma ya mika ko yafewa.

Yanzu ka tuna wannan: Wannan shine mafi kyawun Littattafan da ƙungiyar zata iya fitarwa don tallafawa tsarin shari'arta da ke buƙatar duk masu zunubi su kai rahoto ga dattawa. Yana ba mu ɗan hutu don tunani, ko ba haka ba?

Saka kanku tsakanin Allah da mutane

Menene ba daidai ba game da wannan tsarin shari'ar JW? Za a iya kwatanta hakan da kyau ta misalin da aka gabatar a sakin layi na 9.

Bayin Allah da yawa sun gano sauƙi da ke tattare da neman da kuma samun taimako daga dattawa. Wani ɗan’uwa mai suna Daniel, alal misali, ya yi babban zunubi, amma ya yi watanni da yawa ya yi jinkirin zuwa wurin dattawa. Ya ce: “Bayan wannan lokaci da yawa da aka wuce, na yi tunanin babu wani abin da dattawa za su iya yi mani. Duk da haka, koyaushe ina lura da kafaɗata, ina jiran sakamakon abin da na aikata. Kuma sa’ad da na yi addu’a ga Jehobah, na ji cewa dole ne in fara gabatar da komai tare da neman gafara ga abin da na yi.A ƙarshe, Daniyel ya nemi taimakon dattawan. Da ya waiwaya, ya ce: “Tabbas, na ji tsoron kusantarsu. Amma daga baya, sai na ga kamar wani ya ɗaga nauyi mai nauyi a kaina. Yanzu, Ina jin cewa zan iya kusantar Jehobah ba tare da wani abu na cikin hanya ba. " A yau, Daniyel yana da lamiri mai tsabta, kuma kwanan nan an nada shi a matsayin bawa mai hidima. - par. 9

Daniyel ya yi zunubi ga Jehobah, ba dattawan ba. Duk da haka, yin addu’a don gafara daga wurin Jehovah bai isa ba. Ya buƙaci ya sami gafarar dattawan. Gafarar mutane ta fi muhimmanci a gare shi fiye da gafarar Allah. Na dandana wannan da kaina. Ina da wani dan’uwa mara aure ya furta fasikanci wanda aka aikata shekaru biyar a baya. A wani lokacin, Ina da wani ɗan'uwa ɗan shekara 70 ya zo wurina bayan makarantar dattawa inda aka tattauna batutuwan batsa saboda Shekaru 20 a da ya kalli mujallu na Playboy. Ya yi addu'ar neman gafara ga Allah kuma ya dakatar da wannan aikin amma har yanzu, bayan shekaru ashirin, ba zai iya jin an gafarta masa da gaske ba sai dai idan ya ji wani mutum ya furta shi da 'yanci kuma bayyananne. Yarda!

Waɗannan misalan tare da na Daniyel daga wannan talifin sun nuna cewa Shaidun Jehobah ba su da dangantaka ta kud da kud da Jehobah Allah kamar Uba mai auna. Ba za mu iya ɗora wa Daniel, ko waɗannan otheran'uwan wannan laifi gaba ɗaya ba saboda wannan halin saboda ta haka ake koyar da mu. An horar da mu mu yi imani cewa tsakaninmu da Allah akwai wannan tsarin gudanarwa na tsakiya wanda ya kunshi dattawa, mai kula da da'ira, reshe kuma a ƙarshe da Hukumar Mulki. Har ma muna da sigogi don kwatanta shi a cikin mujallu.

Idan kana son Jehobah ya gafarta maka, dole ne ka je wurin dattawa. Littafi Mai Tsarki ya ce hanya daya zuwa wurin Uba ta wurin Yesu ne, amma ba Shaidun Jehobah ba.

Yanzu zamu iya ganin tasirin yakinsu na shawo kan dukkan Shaidun Jehovah cewa su ba 'ya'yan Allah bane, amma abokansa ne kawai. A cikin dangi na kwarai, idan daya daga cikin 'yayan ya yi wa uba laifi kuma yana son gafara ga uba, to ba zai je wurin daya daga cikin' yan uwansa ya nemi dan uwan ​​sa ya yafe masa ba. A’a, ya koma wurin mahaifin kai tsaye, tare da sanin cewa uba ne kawai zai iya gafarta masa. Koyaya, idan abokin aboki ya yi wa shugaban wannan laifi laifi, yana iya zuwa wurin ɗayan yaran don su san cewa yana da wata dangantaka ta musamman da shugaban gidan kuma su neme shi ya yi roƙo a madadin mahaifinsa, saboda baƙon. - aboki - yana tsoron uba a hanyar da dan ba ya yi. Wannan ya yi kama da irin tsoron da Daniyel ya nuna. Ya ce yana “lura da kullun a kafaɗa”, kuma cewa ya “ji tsoro”.

Ta yaya za mu nemi mafaka ga Jehobah sa’ad da aka hana mu ainihin dangantakar da ta sa hakan zai yiwu?

[easy_media_download url="https://beroeans.net/wp-content/uploads/2017/12/ws1711-p.-8-Are-You-Taking-Refuge-in-Jehovah.mp3" text="Download Audio" force_dl="1"]

Meleti Vivlon

Labarin Meleti Vivlon.
    42
    0
    Za a son tunanin ku, don Allah sharhi.x
    ()
    x