[Daga ws17 / 12 p. 8 - Fabrairu 5-11]

"Adam na ƙarshe ya zama ruhu mai-rai. ”—1 Cor. 15: 45

Abin baƙin ciki ne cewa bayan nazarin da aka yi game da labarin tashin matattu na Littafi Mai-Tsarki a makon da ya gabata, nazarin wannan makon ba ya ɓata lokaci da za a tashi a kan ƙafafun da ba daidai ba:

IDAN aka tambaye ka, 'Menene muhimman koyarwar bangaskiyarku?' me zaku ce? Babu shakka za ka nanata cewa Jehobah shi ne Mahalicci kuma Mai ba da Rai. Wataƙila za ku ambaci imaninku ga Yesu Kristi, wanda ya mutu a matsayin fansa. Kuma da farin ciki za a ƙara cewa aljanna ta duniya tana gaba, a ina Mutanen Allah zai rayu har abada. Shin za ka ambaci tashin matattu a matsayin ɗaya daga cikin gaskatawar da ka fi daraja? - par. 1

Za mu iya danniya cewa Jehobah ne Mahalicci kuma Mai ba da Rai, amma kawai ambaci Yesu a matsayin wanda ya mutu a matsayin fansa ?! “Oh, ee, akwai kuma wani kyakkyawan mutumin nan mai suna Yesu wanda ya mutu dominmu. Shin wannan ba shine kawai peachy ke so ba? Ya yi wasu abubuwan ma. Kyakkyawan lafiya, a duk faɗin chap. ”

Bayan da na sake nazarin kowane nazarin Hasumiyar Tsaro na shekaru da yawa a yanzu, zan iya tabbatar da gaskiyar cewa ana kallon Yesu a matsayin abin misali - watau wani wanda za mu kwaikwayi — da matsayin fansarmu — watau tikitinmu zuwa aljanna. Wannan yana da kyau sosai. Ba ma son mu mai da hankali gare shi, domin hakan yana kawar da hankalinmu ga Jehobah. Muna da alama muna tunanin zamu sami damar zuwa wurin Allah ba tare da shiga ƙofar da ke yesu ba.

A sakin layi na karshe na binciken, mun dawo kan ra'ayin cewa Jehovah yana yin dukkan tashe tare da wannan bayanin:

'Tabbatar da cewa Jehobah yana da ikon ta da matattu ... ” - par. 21

Tabbas, Jehovah shine mahimmin tushe na rayuwa, amma da yake muna kawowa daga John 5:28, 29 a cikin sakin layin, wataƙila muyi la'akari da ainihin abin da yake faɗi.

“Hakika, ina gaya muku, lokaci na zuwa, har ma ya yi, ya sa matattu za su ji muryar dan Allah, kuma waɗanda suka kula sosai za su rayu. 26 Gama kamar yadda Uba yana da rai a cikin kansa, haka ma Ya kuma ba da toan ya sami rai a kansa. 27 Ya kuma ba shi ikon zartar da hukunci, saboda shi ofan mutum ne. 28 Kada ku yi mamakin wannan, gama lokaci yana zuwa da waɗanda suke cikin kaburbura duka za su ji murya tasa 29 kuma suka fito, waɗanda suka aikata kyawawan abubuwa zuwa tashin matattu, da waɗanda ke yin mugunta cikin tashin hukunci. ”(Joh 5: 25-29)

Shin wannan kamar Jehobah yana ta da matattu? Shin muryar Allah ce suke ji kuma suna amsawa? Idan haka ne, to me yasa ya ba Sonan rai a cikin kansa kuma me yasa aka kira Yesu “ruhu mai ba da rai” a cikin 1 Korantiyawa?

M.Sh 12.5 Kada ku ci abinci a kan kari lokacin da ya dace?

Sauran magana a wannan sakin layi na farko da ake kashewa mai yiwuwa ba zai fito da sauri ba:da fatan za a ƙara cewa aljanna ta duniya tana gaba, a ina Mutanen Allah zai rayu har abada. ”  Ba 'ya'yan Allah bane, ba dangin Allah ba, amma mutanen Allah. Ba ma rayuwa har abada domin mu bayin Allah ne. Isra'ilawa mutanen Allah ne, misali, amma ba 'ya'yansa ba. Mulkin talakawa na iya amfani da mulkin sarki mai kirki, amma 'ya'yan uba suna gado, wanda ya fi kyau. Mu yara, mun “gaji rai na har abada” da ƙari. (Mt 19:29; 20: 8; 25:34; Markus 10:17; Ibran 1:14; Re 21: 7) To me ya sa Hasumiyar Tsaro take mai da hankali ga abota da Allah, ba dangantakar iyali ba? Me yasa koyaushe yake magana game da Krista a matsayin mutanen Allah, amma ba 'ya'yansa ba? Wannan ba shine sakon bishara ba. Bishara ce ta kasashen waje. (Gal 1: 6-8)

Batutuwa na Lokaci

Kungiyar tana da dogon tarihi na samun lokacin abubuwan ba daidai ba. Suna yin hakan ta hanyar zato cewa akwai keɓaɓɓun ramuka da ramuka kan abubuwan hanin da Allah ya ɗora. Misali, sakin layi na 13 ya ce: “Yesu ya gaya wa manzanninsa cewa akwai abubuwan da ba su sani ba kuma ba su sani ba. Akwai bayanai dalla-dalla game da “lokutan ko lokutan da Uba ya sanya cikin ikon sa.” (Ayukan Manzanni 1: 6, 7; John 16: 12) Koyaya, wannan baya nuna cewa bamu da wani bayani game da lokacin tashinsa. "

Wane bayani suke magana a kai? Wane bayani ne Allah bai sanya a cikin ikon sa ba? Manzannin suna tambaya game da dawowar Mulkin Isra'ila. Wannan mulkin na Dauda ya sake dawowa lokacin da Kristi ya kafa Mulkin Almasihu. Kafa wannan mulkin alama ce ta farkon bayyanuwarsa. A cewar Ayukan Manzanni 1: 6, 7, cewa lokacin shine daidai abin da ba a yarda mu sani ba. Duk da haka bisa ga sakin layi na 16, daidai ne abin da muka yi kuma muka sani.

Wannan yana ba mu cikakken nuni game da lokacin tashin sama. Zai faru “lokacin kasancewarsa.” Shaidun Jehovah sun daɗe cikin Nassi cewa tun 1914 muke rayuwa a lokacin “alkawarin” Yesu da aka yi alkawarinsa. Har yanzu yana ci gaba, kuma ƙarshen wannan mugun zamanin ya kusanci. - par. 16

“An daɗe da kafa Nassi”? Da gaske? To, ashe mu ba wayayyun bane? Allah ya ce ba za mu iya sanin irin waɗannan abubuwa ba, amma mun sami damar satar ilimin daga wurin Maɗaukaki. Tabbas ya cire ulu a idanun sa, ko ba haka ba?

Ko an gama duka? Wace hanya zaku ci? Shin mun ja dayan kan Allah ne, ko kuwa kawai muna yaudarar kanmu ne? Akwai yawa shaida cewa 1914 ba ta nuna farkon bayyanuwar Kristi ba ko kuma wani abu na Nassi game da batun. Amma ba ma buƙatar bincika wannan shaidar. Ayyukan Manzanni 1: 7 sun isa. Ya bayyana babu shakka cewa Allah ya hana Kiristoci sanin lokaci da lokutan da za a naɗa Yesu sarki. Don haka ba za mu iya sani game da 1914 ba saboda hakan zai sa Allah ya zama maƙaryaci. Da kyau, "bari Allah ya zama mai gaskiya, kodayake kowane mutum ya sami maƙaryaci ..." (Ro 3: 4)

Don haka, kasancewar Kristi bai fara ba tukuna kuma duka dalilai a cikin sakin ƙarshe na wannan binciken, kasancewar wannan zato, ɓata lokaci ne.

Koyarwar Wata Tashi

Taken wannan karatun na wannan makon ya fito ne daga Ayyukan Manzanni 24:15 wanda wani ɓangare ne na karewar Manzo Bulus a gaban kursiyin hukunci na Gwamnan Roman Felix. Da yake yi wa Gwamnan jawabi, amma yana ambaton waɗanda suke zarginsa Yahudawa, Bulus ya ce: “Ina da bege ga Allah, abin da mutanen nan kuma suke fata, cewa za a yi tashin matattu na masu adalci da na marasa adalci.” (A. M 24:15)

Tashin mutum nawa kuke lissafawa a can? Biyu ko uku? A cewar Shaidun Jehobah, su uku ne. Biyu daga adalai ɗaya daga marasa adalci. To, ya tabbata ba za ku iya samun hakan daga wannan ayar ba, don haka bari mu gani idan wannan Hasumiyar Tsaro Labari na samar mana da hanyoyin da aka rasa. Bari mu sa musu ido yayin da muke ci gaba, za mu yi?

Na farko, da Hasumiyar Tsaro dole ne ya tabbatar da “tashin matattu zuwa sama”, domin a lokacin ne yake so muyi imani da wasu abubuwa biyu zuwa duniya.

Tashin tashin Yesu daga farko shine irin wannan, kuma babu shakka shine farkon a muhimmanci. (Ayukan Manzanni 26: 23) Ba shi bane, ko da yake, shi kaɗai ne ya yi alkawarin za a tashe shi zuwa sama a matsayin halittar ruhu. Yesu ya tabbatar wa manzanninsa masu aminci cewa za su yi sarauta tare da shi a sama. (Luka 22: 28-30) - par. 15

Shin kuna ganin wata hujja da aka bayar anan cewa manzannin zasu yi mulki tare da Yesu a sama? Luka 22: 28-30 bai ba da shi ba. Gaskiya ne, Yesu ya tafi sama, amma ya tafi can don ya sami ikon sarauta kuma ya jira lokacin Allah a gare shi ya dawo. (Luka 19:12) A ina ya koma? Duniya! Ba ya kasancewa a sama don yin mulki daga can. Idan zai iya yin mulki daga can, to me yasa zai sanya bawa mai aminci, mai hikima in baya nan? (Mt 24: 45-47)

Bulus ya ci gaba da nuna cewa akwai wasu da za a tashe su zuwa sama, kuma ya kara da cewa: “Kowane ɗayan nasa bisa ga tsarinsa: Kristi na nunan fari, bayan haka waɗanda ke na Kristi lokacin kasancewarsa.” —1 Kor. 15: 20, 23. - par. 14

Tun da zuwan Kristi bai fara ba, ya biyo bayan cewa tashin farko bai fara ba tukuna. Tare da wannan a mahangar, zamu iya watsi da wawan tunani na tashin farko mai tsawan shekaru dari.

“Ga abin da muke faɗa muku da maganar Ubangiji, cewa mu masu rai, waɗanda muke tsira zuwa gaban Ubangiji, ba za mu wuce gaban waɗanda suka mutu cikin mutuwa ba; 16  domin Ubangiji da kansa zai sauko daga sama tare da kira mai ba da umarni, da muryar shugaban mala'ika da kakakin Allah, kuma waɗanda suka mutu cikin haɗin kai tare da Kristi za su tashi da farko. 17  Bayan haka mu da muke raye muna so, tare da su, a dauke ku cikin girgije don saduwa da Ubangiji a sama; saboda haka za mu kasance tare da Ubangiji koyaushe. ”(1 Th 4: 15-17)

Ka lura cewa ba a tayar da su zuwa sama, amma sun hadu da Yesu a cikin gajimare, a cikin iska. Watau, a kusancin duniyar da aka kira su suyi mulki. Ka kuma lura cewa akwai kira guda daya mai umarni, ba busa ƙaho mai tsawo ba. A ƙarshe, an kame waɗanda suka tsira (sāke canza kamanni) a lokaci guda, kuma suna hawa “tare” da matattun da aka tashe su. Wannan na faruwa a gaban Kristi. Matta 24:30 kuma yayi maganar Almasihu yana zuwa a cikin gajimare a gabansa, kuma aya ta gaba tana magana ne akan zaɓaɓɓu waɗanda aka tattara a wurinsa. Babu ɗayan wannan da ya faru har yanzu, amma don ci gaba da ilimin tauhidin, Hukumar Mulki dole ne ta yi wa'azin cewa ta fara ne jim kaɗan bayan 1914.

Ina Hujja?

Daga nan, an tabbatar da ra'ayoyi da yawa a cikin labarin, amma ba a bayar da hujja ba.

“A yau, yawancin Kiristocin amintattu ba shafaffu ba ne kuma ana kiransu su yi hidima a sama tare da Kristi.” - par. 19

Ina ne aka koyar da wannan cikin Littafi?

"Bayan haka, wani nau'in tashin matattu zai faru, tashin matattu zuwa rayuwa a cikin aljanna ta duniya." - par. 19

Ba suna magana bane game da begen tashin matattu na biyu da Bulus yayi magana akansa, tashin matattu. A'a, suna magana ne game da tashin matattu na duniya na JWs na adalci, “waɗansu tumaki” zuwa rai. Duk da haka, sun kuma ce waɗannan an tashe su har yanzu masu zunubi. Wannan sabani ne dangane da sharudda.

“Waɗanda aka tashe za su kasance da begen yin girma zuwa kamilta na ɗan adam kuma ba za su sake mutuwa ba.” - Neman. 19

Ta yaya daidai mutum yake “girma zuwa kamalar mutum”? Shin suna yin zunubi sau ɗaya a rana, sannan daga baya, sau ɗaya a mako, sa'annan yayin da suke girma, sau ɗaya a wata, sannan sau ɗaya a shekara, har sai daga ƙarshe sun cimma burin kammala? Yayin da suke girma, shin za su ce, "Ba ni da ɗan cikawa kawai", kamar kamar ina da ɗan ciki? Kuma ina aka bayyana wannan tsari a cikin Nassi?

Kuma ta yaya wannan ya bambanta da marasa adalci waɗanda suma za a tashe su cikin ajizanci. Tunda duka Shaidun Jehovah masu adalci da kuma “mutanen duniya” marasa adalci dukansu an tashe su ajizai-har yanzu masu zunubi ne — to menene fa'idar kasancewa Allah ya lissafta shi adali?

Tabbas wannan zai zama “tashin matattu mafi kyau” fiye da na waɗancan a baya sa’ad da “mata suka karɓi mattansu ta wurin tashin matattu” kawai domin su sake rayuwa wani lokaci nan gaba. — Ibran. 11: 35. - par. 19

Tun da babu bambanci mai kyau tsakanin tashin matattu na JW na duniya na masu adalci da na marasa adalci, tashin matattu na marasa adalci ma “tashin matattu ne mafi kyau”?

Abin banza! Zai zama kamar marubucin bai ma karanta a hankali Ibraniyawa 11:35 ba. Yana ɗaukar kalmar “mata sun karɓi matattu ta wurin tashin matattu” kuma yana cewa Bulus yana bambanta tashin matattu da waɗancan. Karanta mahallin - abinda marubucin ya kasa yi. Yi hukunci da kanka.

“. . .Kuma me zan ce kuma? Lokaci zai yi mini jinkiri idan na ci gaba da ba da labarin Gidiyon, Barak, Samson, Jefta, Dauda, ​​da Sama'ila da sauran annabawa. 33 Ta wurin bangaskiya ne suka ci mulkoki, suka kawo adalci, suka sami alkawuran, suka tsayar da bakin zakuna, 34 ya kashe ikon wuta, ya tsere daga takobi, daga rauni mai ƙarfi ya zama mai ƙarfi, ya yi ƙarfi cikin yaƙi, an fatattaki sojojin mamayewa. 35 Mata sun karɓi mattansu da tashinsu, amma wasu azaba sun gana saboda ba su karban sakin wasu fansar, domin su sami kyakyawan tashin matattu. 36 Haka ne, wasu sun sami fitinarsu ta hanyar izgili da bulala, hakika, fiye da hakan, ta hanyar sarƙoƙi da gidajen kurkuku. 37 An jajjefe su, an gwada su, an rataye su biyu, da takobi ya kashe su, sun zaga cikin garken tumaki, cikin awaki, yayin da suke da bukata, cikin wahala, wahala; 38 kuma duniya ba ta cancanci su ba. Sun yi ta yawo a cikin hamada, da tuddai, da kwazazzabai, da kuma ramuka na ƙasa. 39 Duk da haka duk waɗannan, ko da yake sun sami kyakkyawar shaida ta bangaskiyar su, amma ba su sami cikar alkawarin ba, 40 saboda Allah ya riga ya hango wani abu mafi kyau a gare mu, don haka domin ba za a iya zama kammala ba tare da mu.”(Heb 11: 32-40)

Ko da mun takaita kanmu ga aya ta 35, kalmomin suna nuna cewa maza ne "ba su yarda a sake su ta hanyar wani fansa ba, domin su kai ga mafificiyar tashin matattu." Koyaya, idan muka yi la’akari da yanayin mahallin sura 11, zai zama a sarari cewa mafi kyawun tashin matattu da yake magana akansa shine na masu adalci. (Akwai tashin matattu biyu ne kawai. Masu adalci zuwa kammala da rai madawwami tare da Kristi, da marasa adalci zuwa shari’a. - Ayukan Manzanni 24:15; Yahaya 5:28, 29) Misali, Musa ya jimre domin biyan ladan da ya haɗa da jimrewa da zargi na Kristi. (Ibran. 11:26) Zagin Kristi shi ne yarda da ɗaukan gungumen azaba da bin Kristi. Wannan ladan shine ya kasance tare da Kristi a cikin mulkin sama. (Mt 10:38) An kwatanta Musa tare da Yesu a cikin Mulkin sama. (Luka 9:30) allyari ga haka, Bulus ya ce waɗannan da suka sami “mafificiyar tashin matattu” kada ku banbanta da kirista, amma an kammala cikakke tare da su. (Heb 11: 40)

Shin amintattun mutane na dā da ke da ikon jagoranci za su dawo da wuri don su taimaka wa mutanen Allah a sabuwar duniya? - par. 20

Dole ne in yi dariya da wannan maganar. Kamar yadda muka gani a cikin sake dubawar makon da ya gabata, amintattun mutane na dā za su kasance tare da mu a cikin mulkin sama.

Wannan ra'ayin na Hukumar da ke Kula da Ayyukan Shaidun Jehobah ya bayyana abubuwa da yawa game da tunanin waɗanda suke ja-gorar garken Shaidun Jehobah. Suna tunanin cewa shafaffu za su tashi zuwa sama don yin mulki daga nesa, mai yiwuwa ta ƙa'ida da doka, amma ayyukan yau da kullun na mutane (dattawan ikilisiya) tare da ikon jagoranci. Shin kana son mutum ajizi mai zunubi, kamar dattawan da kake dasu yanzu a cikin ikilisiya, su mallake ka da cikakken iko? A halin yanzu karfinsu yana da iyaka saboda akwai dokokin kasa da dole ne su yi biyayya da su, amma idan sun kasance masu iko da karfi? Shin Jehobah zai naɗa masu zunubi su mallake mu ne da sanin cewa “mutum ya sami iko bisa wani, ikon kuwa cutarwa”? (Ec 8: 9)

Allah ya nufa ya kafa gwamnatin mutane wadanda aka gwada har zuwa iyakar su, kuma ya basu iko da hikima su yi sarauta. (Afisawa 1: 8-10) Waɗannan kuma za su yi aiki a matsayin firistoci don hidimar al'ummai. Zasu yi mulki cikin kauna kuma suyi aiki kafada da kafada da Yesu. Littafi Mai Tsarki ya ce za su yi mulki “bisa duniya”.

"Ka naɗa su a matsayin masarauta da firistoci don su yi wa Allahnmu sujada, su kuma za su yi mulki a duniya." - Sake 5:10 NET

Tanti na Allah zai sauka ya kasance tsakanin mutane, nesa da sama. Sabuwar Urushalima za ta sauko daga sama ta kasance a duniya. (Sake 21: 3; 3:12)

Annabcin Ishaya da aka ambata sau da yawa baya magana game da dattawan Shaidun Jehovah da suka haɗa da rukunin masu sarauta na duniya da bai dace da nassi ba na adalai da suka tashi. Yana nufin Kristi da amaryarsa na shafaffu sarakuna da firistoci.

“Duba! Sarki zai yi mulki cikin adalci, shugabanni za su yi mulki da adalci.  2 Kuma kowannensu zai zama kamar wurin ɓoyewa daga iska, Wurin ɓoyewa daga hadari, kamar rafuffukan ruwa a cikin ƙasa babu ruwa, kamar inuwar babban dutsen a cikin ƙasa mai toka. "(Isa 32: 1, 2 )

Idan da zan rayu a duniya kuma a shayar da ni zuwa kamala, waɗannan su ne irin shugabannin da zan so su kula da ni. Kai fa?

Meleti Vivlon

Labarin Meleti Vivlon.
    18
    0
    Za a son tunanin ku, don Allah sharhi.x
    ()
    x