Shin ka san Jehobah kamar Nuhu, Daniyel da kuma Ayuba?

[Daga ws2 / 18 p. 8 - Afrilu 9 - Afrilu 15]

“Mugayen mutane ba za su iya fahimtar adalci ba, amma masu neman Ubangiji suna iya fahimtar komai” Misalai 28: 5

[ambaton Jehovah: 30, Yesu: 3]

"Shin 'kuna fahimtar komai' da muhimmanci don faranta wa Jehobah rai? Makullin shine samun cikakken sani game da shi. "

Wannan ita ce tambayar da aka yi magana a cikin sakin layi na 3 na labarin wannan makon, don haka yayin da muke nazarin labarin bari mu ga wane ingantaccen ilimin da aka ba mu da kuma wane ƙarancin ilimin da aka ba mu.

• "Yayinda Nuhu ya kasa sanin cikakken bayani game da annabcin da aka rubuta a Farawa 3: 15, babu shakka ya ga begen kubutarwa a ciki." (Sakin layi na 7)
  • Shin Nuhu ya sami cikakken sanin Jehovah ne, ya fahimci duk abin da ya dace don faranta wa Jehovah rai? Amsar ita ce a'a. Nuhu yana da cikakken sani game da abin da ake bukata don faranta wa Jehovah rai a lokacin, amma a lokacin ne kawai. Idan aka tayar da Nuhu a yau dole a kara koya masa cikakken ilimi. Ayyukan Manzanni 16:31 sun rubuta babban ɓangare na cikakkiyar ilimin da ake buƙata tun bayan mutuwar Yesu da fansar sa, in da ya ce “ku gaskanta da Ubangiji Yesu kuma za ku sami ceto”.
  • Ilimin da aka bayar ta hanyar labarin yaudara ne kuma ba daidai bane. Nuhu yana da babban imani da biyayya, amma ba duk wani cikakken ilimi kamar yadda Yesu Kristi ya bayyana ba.
• “Saƙon da Anuhu ya yi shela, wanda shi ma ya annabta hukuncin Allah na mugaye. (Yahuda 1: 14-15) Saƙon Anuhu, wanda zai sami cikarsa ta ƙarshe a Armageddon, hakika ya ƙarfafa bangaskiyar Nuhu da bege. ”(Sakin layi na 7)
  • Dangane da littafin littafin Koyarwar Littafi Mai-Tsarki 213-215 a cikin sashin appendix ƙarƙashin "Ranar Shari'a - menene?" in ji mai zuwa:Littafin Ru'ya ta Yohanna ya nuna cewa Ranar Shari'a za ta fara ne bayan yaƙin Armageddon Day Ranar Shari'a… tana da shekara dubu. A wannan lokacin na shekaru dubu, Yesu Kristi zai Ka hukunta rayayyu da matattu'(2 Timothy 4: 1).
  • Yahuda 1: 3 jihohi "sun yi gwagwarmaya don bangaskiyar da ta kasance sau ɗaya tak ga tsarkaka." Wannan yana nuna cewa babu buƙatar ƙarin “ingantaccen ilimi” daga kowane mutum ko ƙungiyoyi saboda duk abin da muke An ba da bukatar sau ɗaya tak a cikin ƙarni na farko. Additionallyari ga haka, ya nuna cewa lokacin da muke karanta Littafi Mai Tsarki muna buƙatar ƙoƙari mu fahimce shi kamar yadda zasu fahimce shi.
  • Ilimin da aka bayar ta hanyar labarin yaudara ne kuma ba daidai bane. Har ma ya saɓa da nasa littafin koyarwa ta farko.
• "Cikakken sani ya ba Nuhu imani da hikima ta Allah, wadanda suka kare shi daga cutarwa, musamman cutarwa ta ruhaniya." (Sakin layi na 8)
  • Ee, cikakken sani shine mabuɗin. Aikace-aikacen sa na iya kare mu daga lahani, musamman cutarwa ta ruhaniya.
  • Ainihin samun cikakken sani na Nassosi yana da matukar muhimmanci. Cutar ruhaniya na iya haifar da sauri ta hanyar ɗauka da kuma bin ƙarancin ilimi.
  • Koyaya kamar yadda aka ambata a sama, Nuhu kawai yana da iyakantaccen ilimin. Cikakken cikakken sani ya zama mai yiwuwa ne kawai tare da Yesu Kiristi bisa ga Kolosiyoyi 2: 2,3.
  • Ilimin da aka bayar ta hanyar labarin yaudara ne kuma ba daidai bane.
• "Zai iya ma mai rauni a ruhaniya yin watsi da tabbacin kusancin babbar ranar Allah." (Sakin layi na 9)
  • Marubutan labarin suna da ƙarfin magana don nuna Matta 24: 36-39 don tallafawa wannan bayanin. Kamar yadda dukkanmu muka sani yana cewa: “Game da wannan rana da wannan sa'a ba wanda ya sani, ko mala'ikun da yake cikin sama ko Sonan”. Wataƙila ƙungiyar kuma musamman don'tungiyar Mulki ba sa tunanin kansu a matsayin “ba kowa” sai dai kuma wani 'na musamman' wanda Uba ya kamata ya nuna masu “Kusancin babbar ranar Allah”, wani abu wanda shi ma Sonansa ba ma ya ɓoye ba?
  • Ba za mu iya yin watsi da hakan ba ranar Ubangiji (Matta 24: 42) yana zuwa, amma masu rauni na ruhaniya ne kawai zasu yi kuskure suyi tunanin sun fi Yesu Kristi, Ubangijin mu kyau.
  • Ilimin da aka bayar ba daidai bane, a zahiri babban yaudara da gurbata suke; sabanin nassi.
• "Ka lura cewa lokacin da Yesu ya gwada zamaninmu da na Nuhu, ya mai da hankali, ba kan tashin hankali ko lalata ba, amma kan haɗarin rashin son ruhaniya ne." (Sakin layi na 9)
  • Duk da yake gaskiya ne Yesu bai mai da hankali kan tashin hankali ko rashin mutuwa ba, ayoyi 32 da 42-44 duk sun mai da hankali ne akan gaskiyar cewa Manan Mutum zai zo lokacin da babu wanda ya tsammani daga nan ya kamata mu zauna a faɗake don ba a samunmu muna barci.
  • Ilimin da aka bayar ba daidai bane kuma ya saba wa nassi.
  • Hakanan kar a manta cewa an rubuta Matiyu 24: 39 da wayo don ba da tallafi ga sharuɗan yin wa'azin da kuma da'awar mutuwa ga waɗanda ba su kula da saƙon kungiyar ba. Duniyar zamanin Nuhu ba ta da alamu ko ta kusancin Tufana har sai da aka fara ruwan sama ba a kare. A lokacin ya wuce latti. “Sun sani kome ba [ba: “ba a lura ba”] har sai ambaliyar ta zo ta kwashe su ”in ji Yesu.
  • Duniyar zamanin Nuhu ba ta da masaniyar gaskiya, ba ta da hankali.
  • Ilimin da aka bayar ba daidai bane kuma ya saba wa nassi.
• "Cikakkiyar masaniyar Daniyel game da Allah, gami da hulda da Allah da Isra’ila, an nuna shi da kyau cikin addu’ar zuciya ta annabin da aka rubuta a Daniyel 9: 3-19 ” (Sakin layi na 11)
  • Lallai wannan addu'ar da gaske take. Dangane da juya baya, ana nuna nadama a matsayin "ji ko nuna nadama a idanun mutum ya yi ba daidai ba." Yanzu ba shi da ajizai, amma yana nuna nadama game da yarda da cewa Isra'ila ta dade tana yin ba daidai ba. Bai yi nadama ba game da abin da ya yi ba daidai ba tun da bai shiga cikin muguntar ayyukan Isra'ila ba.
  • Me ya sa Daniyel ya yi hakan? Da fari dai yana da cikakken ilimi. Hakan ya sa ya fahimta bisa ga Daniyel 9: 1-2 cewa lokacin ya yi da lalatattun biranen Urushalima. (Lura cikin jam’i mai nuna alamun aukuwar abubuwa da yawa na lalacewar) Har ila yau akwai wata ma'ana. Ana samun wannan a cikin addu'ar Sulemanu a lokacin ƙaddamar da haikalin a cikin Sarakuna 1 8: 44-54. Ka lura a can cewa Jehobah a madadin mutanensa don ya sake su daga zaman talala yana bukatar addu'ar tuba. Samun cikakken sani Daniyel ya san wannan bukatar, kuma haka Daniel ya yi addu’a a kansa, kuma Jehobah ya ji kuma ya karɓi addu’arsa.
  • Ilimin da aka bayar ba daidai bane.
• “Hikimar Allah ta taimake shi ya fahimci tushen batun yin biyayya ga hukumomin duniya. Arnuka da yawa bayan haka, Yesu ya koyar da ainihin koyarwar. Luka 20: 25 ” (Sakin layi na 12)
  • Ilimin da aka bayar daidai ne amma abin baƙin ciki shine misalin ƙungiyar a cikin bin wannan ka'ida ta ƙaranci sosai. Dole ne mu kalli shafin intanet na Babban Kotun Ostireliya cikin Zagin Yara kaga yadda talaucinsu yake.
  • Yayin da Daniyel “ya ƙi yarda da dokar sarauta ta jujjuya wajibcinsa na Nassi”, Kiristoci ba sa ƙarƙashin dokar da ta sa su guji sanar da hukuma game da aikata manyan laifuka tsakanin Kiristoci. A zahiri quite akasin. Suna da hakki na doka da na Nassi su yi aiki tare da hukumomin duniya da kuma halin kirki ma.
  • Ilimin da aka bayar ga dattawa da wadanda abin ya shafa ba daidai bane, yaudara ce.
• "Ka yi la'akari da abin da Daniyel ya yi yayin da doka ta hana yin addu'a ga wani allah ko wani mutum in ba Sarki ba tsawon kwanaki 30. (Daniyel 6: 7-10)… ya ƙi barin yin gyare-gyare a tsarin sarauta ya rinjayi wajibai na Nassi. ” (Sakin layi na 13)
  • Ilimin da aka bayar daidai ne amma abin baƙin ciki shine misalin ƙungiyar don barin 'yan uwan ​​su bi wannan ƙa'idar sosai.
  • Idan dattijon ya ki yarda bisa tsarin karatun tare da shawarar kungiyar dattawa to ana tsammanin zai iya aiki tare. Da “Ku makiyayi tumakin Allah” Jagorar dattawa akan p 14 ya ceYayin tattaunawar, [yin magana game da taron dattawa] babu wanda ya isa ya nace game da ra'ayin nasa. Idan yanke shawara ba a baki ɗaya ba, marasa rinjaye yakamata su bayar shirye goyan baya ga yanke shawara ta ƙarshe. Idan a ra'ayin marasa rinjaye ba a taɓa cimma wata shawarar da ke bisa Littafi Mai-Tsarki ba, 'yan tsirarun ya kamata su ci gaba da ba da haɗin kai tare da sauran jikin kuma ya kawo batun lamarin mai kula da da'ira a yayin ziyarar tasa na yau da kullun. Idan batun gaggawa ne, ka rubuta zuwa ofishin reshe. ”
  • Daga kwarewar da kuka taɓa kasancewa cikin wannan matsayin, ana sa ran ku nuna gaban haɗin kai ga ikilisiya game da lamirin ku, kuma duk wani mai magana da mai kula da da'irar ko rubuta wasiƙa ga reshen yana ɗaukar yaudarar wasu dattawa. Ta yaya ake tsammani ɗayan halaye daban-daban da tafarkin da za su kai ga misalin Daniyel na Littafi Mai-Tsarki.
  • Haka yake ga kowane memban ikilisiya da suka fahimci koyarwar shekara ta 1914 ko kuma fassarar wanene bawan nan mai aminci, mai hikima ba daidai ba ne, ko kuma waɗanda ba su yarda da tsarin JW da ya saɓa wa nassi ba, ko kuma sun yarda cewa yin amfani da dokar shaidun biyu ita ce ba daidai ba Ba a ba su izinin faɗar sa ba ko bin lamirin su ba tare da tsangwama ba. Maimakon haka, kungiyar tana yin kamar masu hamayya da Daniyel wajen tsananta wa irin waɗannan waɗanda suka bi ƙa'idodin nassi da lamirinsu na Littafi Mai-Tsarki ta hanyar manne wa maganar Allah maimakon fassarar mutane.
• “Makullin babbar bangaskiya bawai kawai karanta Maganar Allah bane amma don 'fahimtar hankali dashi. (Matt. 13: 23) ” (Sakin layi na 15)
  • Tabbas muna bukatar fahimtar tunanin Kalmar Allah. Duk lokacin da muke karanta wani nassi muna bukatar mu karanta abin da ya kunsa don taimaka mana samun fahimtar sa. Bai kamata mu taɓa karanta littafi ba cikin warewa, amma abin baƙin ciki shine karantawa da bayyana nassi cikin warewa kungiyar ce de a zahiri shine misali Yi tunanin yadda aka ambaci nassosi kamar Misalai 4: 18, James 5: 14, Kubawar Shari'a 17: 16, da Matta 24: 45 (don suna amma kaɗan) ana nakalto su kuma ana fassara su daga mahallin koyaushe.
  • Ilimin da aka bayar anan daidai ne amma abin takaici shine misalin ƙungiyar game da bin wannan ka'idataccen.
• “Muna son tunanin Jehobah a kan al’amura, wanda ya ƙunshi fahimtar ƙa’idodin Littafi Mai Tsarki” (Sakin layi na 15)
  • Matiyu 23: 23-26 ya dawo cikin tunani anan. Dokar Musa doka ce don taimakawa al'umma, amma ƙa'idodin Littafi Mai Tsarki da ke bayan waɗannan dokokin su ne "adalci, jinƙai da aminci". Farisawan zamanin Yesu sun rasa ma'ana kuma a ƙoƙarin su zama masu adalci sun ƙara ɗaruruwan ƙarin “littattafai na Littafi Mai-Tsarki” ta ƙoƙarin fassara dokar Musa kuma yin hakan ya rasa ma'anar dokar.
  • Shin akwai wani bambanci a yau a cikin kungiyar? Sun dauki nassoshi kamar su Maimaitawar Shari'a 17: 16 da yin amfani da su sosai daga mahallin, kuma yin hakan sun rasa yadda za'a yi adalci ga matasa da nakasassu wadanda ba zasu iya tsayawa kansu kansu cikin sauki ba.
  • Hakanan ya faru tare da 2 John 1: 9-11. Kungiyar ta san sarai abin da Manzo Yahaya yake nufi da “ba… ku yi gaisuwa ba” (bisa ga gaisuwa ta IT-1 gami da bayyana sahihanci ga ɗayan) amma sun yi watsi da ƙa'idar da abin da Manzo Yahaya yake nufi, suka juya ta zuwa dokar ikilisiya. Ko da muni daga wannan, sai su hadu da hukunci iri ɗaya ga duk wanda ya karya ƙarin dokar Littafi Mai-Tsarki, kuma a saman wannan ƙungiyar ta ba da kanta ga ɗaukacin mutanen da ta yi daidai da yadda suke bi da waɗanda suka yi zunubi.
  • Kalmar helenanci 'chairo' anan aka fassara “gaisuwa” daga xaírō (daga tushe xar-, "da kyau a zubar, jingina zuwa”Da kuma cognate da 5485 / xáris, “Alheri”) - daidai, don jin daɗin Allah alheri ("Murna") - a zahiri, don kwarewa Alherin Allah (ni'imaSabõda haka ku bauta Mini alheri. An fassara shi 'gaya masa ya yi farin ciki ' , Shawara ta banbanta ga gaishe gaishe da wani. Babu shakka mutum ba zai yi fatan albarkar Allah a kan wanda yanzu yake adawa da 'yan'uwansa na dā ba, amma wannan ya yi nesa da ƙin magana ko kuma yana da alaƙa da su. Don haka kungiyar tana yaudarar mafi kyau idan ta fadi wannan (w88 4 / 15 p. Iyakar 27 wacce zata Iya Samun 'Ya'yan Salama)  “John anan yayi amfani da khaiʹro, wanda gaishe gaishe ne kamar“ barka da rana ”ko“ sannu. ” (Ayukan Manzanni 15:23; Matta 28: 9) Bai yi amfani da a · spaʹzo · mai ba (kamar yadda yake a aya ta 13), wanda ke nufin “ya lulluɓe a hannuwanku, don haka ya gaishe ku, ya yi maraba,” kuma wataƙila yana nuna dumi-dumi gaisuwa, har da runguma. (Luka 10: 4; 11:43; Ayukan Manzanni 20: 1, 37; 1 Tassalunikawa 5:26) Don haka umurnin da ke 2 Yohanna 11 yana iya nufin ba ma cewa “gaisuwa” ga irin waɗannan ba. — Duba Hasumiyar Tsaro ta Yuli 15, 1985, shafi na 31. ”
  • Ko da mafi yawan munafunci, har ma a cikin kwanannan da suka gabata sun yi wa wasu kungiyoyi na addini ba'a (misali Katolika) don yin daidai abubuwan, daidai ne, ɓoyewa da rashin ma'amala da firistocin ɓarna da korar waɗanda ba su yarda da su ba.
  • Ilimin da aka bayar anan daidai ne amma abin takaici shine misalin ƙungiyar game da bin wannan ka'idataccen.
• “Bai [Ayuba] ba ya ɗaukaka kansa sama da sauran mutane, amma ya nuna halin ɗan'uwansa ga kowa, attajirai da matalauta” (Sakin layi na 18)
  • Ta yaya wannan furucin ya yi ma'amala da amfani da kalmomin kamar "Member Member Member", "Circuit Mai Kula", "Member Bethel" da "Dattijo" sa’ad da suke gabatar da aan’uwa a matsayin mai magana a kowane taron gunduma da Rediyo Yanar gizo? Idan jumlar da kungiyar ta nuna ita ce 'dukkanmu' yan uwan ​​juna ne kuma muna yiwa junanmu 'to me yasa babu wani kokarin da aka yi na korar wadannan mutanen? Kwatanta wannan da halin Matiyu 23: 1-11 musamman aya 7 "alhali kuwa ku 'yan'uwa ne."
  • Ta yaya saka suttattun agogo masu tsada, kayan adon da kayan adon da Goungiyar Gwamma da sauran su (kamar yadda aka gani a kowace watsa shirye-shiryen yanar gizon) yayi sulhu tare da nuna damuwa ga brothersan’uwa talakawa watakila a Afirka ko Asiya, suna ƙoƙarin ciyar da danginsu kuma sun kasa koda mafarkin mallakar irin waɗannan abubuwa masu tsada?
  • Ilimin da aka bayar anan daidai ne amma abin takaici shine misalin ƙungiyar game da bin wannan ka'idataccen.
• “A zahiri, godiya ga yalwar haske na ruhaniya, zaku iya san shi [Jehobah] sosai! Karin Magana 4: 18 ” (Sakin layi na 21)
  • Marubucin labarin Hasumiyar Tsaro ba zai iya yin jifa da tsintar wannan tsohuwar kirjin ba. Daya daga cikin misalai nassi na nassi. Me zai hana ka sake sanin iliminka game da yadda ake amfani da wannan nassi kuma an gurbata shi. (Karin Magana 4: 1-27) Takardar roko ce ga yara su saurari tarbiyyar iyaye, su sami hikima kuma su yi tafiya tare da salihan bayi, maimakon mugaye. Me yasa? Saboda yin tafiya tare da mugaye yana jawo muguwar hanya zuwa mugunta, yayin da yin tafiya tare da masu adalci yakan haifar da haɓaka cikin ayyukan adalci.
  • Babu inda, amma babu inda ya nuna yana nufin haske ne na ruhaniya. Haka kuma, daɗaɗa hasken ruhaniya yana haskaka cewa (a) wani yana samar da haɓakar haske, (wanda babu taimakon tallafin rubutu) kuma (b) haɓakar haske na ruhaniya ya kasance saboda ƙarin ingantaccen ilimi. Rikodin waƙar wannan labarin kawai yana nuna cewa ilimin da aka bayar ba shi da kyau kuma ba daidai bane a mafi kyau da kuma bayyananniyar yaudarar a mafi sharri.
  • Ilimin da aka bayar anan ba daidai bane.

 Don haka komawa tambayar farko “Shin 'kuna fahimtar komai' da muhimmanci don faranta wa Jehobah rai? Makullin shine samun cikakken sani game da shi.

Tabbas amsar tawali'u da gaskiya ita ce A'a, ba mu san komai da ake bukata don faranta wa Jehobah rai ba. Ko da a kan wannan labarin kawai akwai isassun hujjoji ga mai karatu ya yanke shawara a kan yadda ƙungiyar take fahimtar abin da ya wajaba don faranta wa Jehobah rai da kuma cikakken ilimin da suke da shi.

Muna bukatar cikakken sani game da Jehobah, amma kuma muna buƙatar sanin Yesu Kiristi kamar yadda Ayyukan 4: 8-12 sun bayyana a sarari. "Bugu da ƙari kuma, babu ceto ga wanin wani, gama ba wani suna ƙarƙashin sama wanda aka bayar tsakanin mutane ta hanyar da dole ne mu sami ceto." Zabura 2: 12 ya tabbatar da wannan lokacin da ya ce "Kiss dan, cewa Ya [ Jehobah ba ya yin fushi, ba kuwa za ku ɓata hanya ba. ”

Tadua

Labarai daga Tadua.