2018, Afrilu 16 - Afrilu 22, Rayuwarmu ta Kirista da Ma'aikatar

Kayayyaki daga Kalmar Allah da Digging don Gwanayen Ruhaniya - “An gafarta zunubanku.” (Mark 1-2)

Mark 2: 23-27

Menene manufar da Yesu ya fito da shi anan? A cikin aya ta 27 ya ce “Asabar ta kasance ne saboda mutum, ba mutum ba sabili da Asabar.” Me yasa Yesu ya faɗi haka? A kan martani ne ga zargi da Farisiyawa suka yi wa almajiransa suna tonowa da cin hatsi a ranar Asabaci. Sun ƙara al'ada da dokoki a cikin Dokar Musa waɗanda suka hana aiki ranar Asabar. Kamar yadda Yesu ya nuna dalilin Asabar ta kasance har Isra’ilawa ba sa aiki 24 / 7 kamar yadda maganar zamani take. Kuma ba za su iya tilasta wa kowane ma'aikaci ko bayi ba. Ya ba su lokaci ne don koyo game da kuma bauta wa Jehobah su ma. Amma ba a taɓa yin dokar da za ta hana wani da yake jin yunƙurin yin abinci ko abin ciye-ciye wa kansu ba. Musamman ma fiye da haka idan rayuwa ta kasance. Akwai tanadi a cikin Dokar Musa wanda ya keɓance keɓancewa game da ma'amala da haɗari da dabbobi da mutane.

A matsayinmu na Kiristoci muna girmama rayuwa kamar yadda Isra’ilawa suka mutunta Asabar da rayuwa. Abin da ya sa ke nan aka ba da dokar zubar da jinin kowace dabba da aka yanka. Ba za a yi amfani dashi azaman abinci ba ko don jin daɗi.

Koyaya, wancan dokar ma ta hana kowa sai dai firistoci suna cin abinci an keɓe don hadaya ne ga Jehobah, sun ba waɗanda ba firistoci damar cin abinci ba tare da ladabtarwa a yanayi mai barazanar rayuwa. (1 Samuel 21: 4-6; Matta 12: 1-8) (Jiki baya cinye jini a cikin juyawa.)

A ƙarni na farko wani sanannen al'ada ya samo asali don yin hanzari zuwa fagen fama da shan jinin mayukan gladiators don warkar da cututtukan fata, ko kuma sami ƙarfin walƙiya. Wannan aikin zai kasance yana rufe da shawarar a cikin Ayyukan Manzanni 15: 28-29 kamar yadda yake (a) dangane da camfi ba hujja ba, kuma (b) a zahiri ya nuna rashin girmamawa ga rayuwar gladiator mai mutuwa kuma (c) ba rayuwa- ajiyewa. Koyaya, yana da wahala mu ga yadda aka taɓa yin amfani da waɗannan ayoyin don buɗe sababbin hanyoyin samar da jini. Zub da jini babban batu ne a cikin kansu, kuma yayin da ba daidai ba ne a ba da shawara, hakika ya kamata lamari ne na lamiri. Bai kamata ya zama doka ta zartar da hukunci ba kuma ba zai yiwu a cikin ikilisiyoyin shaidun Jehovah ba, wanda idan aka sami sahihanci yana haifar da fitarwa da nisantawa.

Yesu, Hanyar (jy Chapter 17) -Yana koyar da Nikodimu a Dare

"Yesu ya gaya wa Nikodimu cewa domin ya shiga Mulkin Allah, dole ne mutum ya sake “haifuwa.” -Yawhan 3:2, 3. "

A yau wasu kiristoci suna maganar kansu a matsayin 'maya haihuwa ta Krista', amma menene ma'anar sake maya haihuwa? Yana da ban sha'awa mu bincika kalmar Helenanci da aka fassara “maya haihuwa”. Tsarin Mulki na Kingdom kamar sauran tsarukan ciki yana cewa “ya kamata a fito da su - daga sama”. Wannan ya danganta da aya ta 5 inda Yesu ya ci gaba da cewa "sai dai in an haifi mutum ta ruwa da ruhu ba zai iya shiga cikin mulkin Allah ba". A cikin helenanci wannan zai iya zama wasa da gangan a kalmomin da Yesu yayi. Kalmar da aka fassara ta asali ko haihuwar ana amfani da ita don ma'anar 'ɗa ɗa'. Hanyoyin haihuwa na zamanin da yana nufin sau da yawa ana bayyana shi kamar faduwar yaro, kwatankwacin zuwa daga sama. Abin da ya sa ke nan Nikodimu ya tambaya “Ta yaya za a iya sake haifuwa mutum?” Wannan shine abin da ya fahimta. Duk da haka Yesu ya ci gaba da nuna fifikon aikin Ruhu Mai-tsarki wanda shi ma ya zo daga sama, kawai ya fi girma.

Yesu ya ce: “Kamar yadda Musa ya ɗaga macijin nan cikin jeji, hakanan dole ne a ɗaga manan mutum, domin duk wanda ya gaskata da shi ya sami rai na har abada.” -Yawhan 3:14, 15.

“Da daɗewa waɗannan Isra’ila waɗanda macizai suka cije su, dole ne su kalli macijin tagulla don su sami ceto. (Lissafi 21: 9) Hakanan, dukan mutane suna bukatar su ba da gaskiya ga God'san Allah don samun tsira daga yanayin mutuwarsu kuma su sami rai na har abada. ”

Ka lura babu inda aka nufa wurare biyu da aka bayyana a matsayin wani ɓangare na kyautar kyauta don sanya imani da gaskatawa cikin Yesu. Kyautar iri ɗaya ce domin duka, “rai na har abada”.

Tadua

Labarai daga Tadua.