[Daga ws3 / 18 p. 14 - Mayu 14 - Mayu 20]

"Ku yi wa junanmu saniyar ware ba tare da gunaguni ba." 1 Peter 4: 9

"Bitrus ya rubuta: “Thearshen dukan abubuwa ya gabato. Haka ne, ƙarshen tashin hankali na zamanin Yahudawa zai zo a ƙasa da shekaru goma (1 Bitrus 4: 4-12) ”- Neman. 1

Gaskiya ne, tare da Bitrus ya rubuta wani lokaci tsakanin 62 da 64 CE, farkon ƙarshen duk abin da ya shafi tsarin Yahudawa na Abubuwa kawai ya kasance 2 zuwa 4 shekaru baya cikin 66 AZ lokacin da tawaye ga Roma ya haifar da mamayar Romawa na Yahudiya cewa ya ƙare a cikin ƙarshen murƙushewar Yahudawa a matsayin ƙasa ta 73 CE.

 "Daga cikin wasu abubuwa, Peter ya aririci 'yan'uwansa:" Ku kasance da karimci ga junanku. " (1 Bit. 4: 9) ”- Neman. 2

Cikakken ayar ta kara da cewa “ba tare da gunaguni ba” kuma ayar da ta gabata tayi Magana game da samun "tsananin kaunar juna". A cikin yanayin to wannan zai nuna cewa Kiristoci na farko sun kasance da kaunar juna da kuma nuna kulawa ga juna, amma kauna na bukatar zama da karfi, matsananciyar karfi; da baƙuncin da aka bayar ba tare da haushi ba.

Me yasa wannan ya zama dole?

Bari mu ɗan bincika mahallin wasiƙar Bitrus. Shin akwai wasu abubuwan da suka faru a lokacin rubuta wannan da zai iya ba da gudummawa ga gargaɗin Bitrus? A cikin 64 CE, Emperor Nero ya haifar da Babban Wutar Rome wanda ya ɗora wa Kiristoci. An tsananta musu sakamakon haka, tare da kashe da yawa a cikin fage ko ƙone su azaman tocilan mutum. Yesu ya annabta wannan a cikin Matta 24: 9-10, Markus 13: 12-13, da Luka 21: 12-17.

Duk wani Kiristan da zai iya, tabbas zai gudu daga Rome zuwa garuruwa da lardunan da ke kewaye da shi. A matsayin ‘yan gudun hijira, da sun bukaci masauki da tanadi. Don haka, wataƙila ya kasance karɓan baƙi ga waɗannan 'yan gudun hijirar - waɗannan baƙin - da Bulus yake magana a kansu, maimakon Kiristocin da ke wurin. Tabbas, akwai haɗarin shiga. Bayar da karimci ga waɗanda aka tsananta musu, ya sa Kiristocin da ke wurin zama maƙasudin ma kansu. Waɗannan “lokatai masu-wuya ƙwarai da gaske.” Waɗannan Kiristocin na farko suna bukatar tunasarwa don su nuna halayensu na Kirista a cikin waɗannan mawuyacin lokaci, na wahala. (2 Ti 3: 1)

Sakin layi na 2 sannan yaci gaba da cewa:

"Kalmar nan “karɓan baƙi” a Helenanci a zahiri tana nufin “so, ko alheri ga baƙi.” Amma, ka lura cewa Bitrus ya aririci ’yan’uwansa Kiristoci su zama masu karɓar baƙi ga juna, ga waɗanda suka riga suka sani kuma suke tarayya da su.”

Anan, labarin Hasumiyar Tsaro yana da'awar cewa duk da amfani da kalmar Helenanci don karimci tana nufin "alheri ga baƙi", Bitrus yana amfani da ita ne ga Kiristocin da suka riga sun san juna. Shin wannan tunani ne mai ma'ana, idan aka ba da mahallin tarihi? Da a ce hankalin Bitrus ya kasance a kan nuna alheri ga waɗanda tuni sun san juna, da babu shakka zai yi amfani da kalmar Helenanci daidai don tabbatar da cewa masu karatu sun fahimce shi da kyau. Ko a yau, kamus din Ingilishi yana ayyana baƙi a matsayin “halin kirki, maraba da baƙi ko kuma mutanen da kuka sadu da su.” Lura, bai faɗi “abokai ko ƙawaye” ba. Ya kamata, duk da haka, mu yarda cewa ko da a cikin ikklisiyar Krista, a lokacin da kuma a yau, akwai waɗanda za su iya kasancewa kusa da ma'anar baƙi fiye da abokai a gare mu. Saboda haka, nuna karimci ga irin waɗannan, don sanin su da kyau, yin alheri ne na Kirista.

Dama don Nuna Baƙi

Sakin layi na 5-12 sannan tattauna batutuwa daban-daban na yadda zamu iya nuna karɓan baƙi a cikin ikilisiya. Kamar yadda zaku gani, yana da tsari-centric. Ba sau daya bane ke nunawa sabon makwabta ko sabon ma'aikaci wanda wataƙila yana da mawuyacin lokaci har ma yana kula dashi.

“Muna maraba da duk waɗanda suka halarci taronmu na Kirista a matsayin’ yan’uwan baƙi a cin abinci na ruhaniya. Jehovah da ƙungiyarsa sune masu karɓar baƙi. (Romawa 15: 7) ”. - Neman. 5

Abin ban sha'awa ne cewa ba Yesu ba ne, shugaban ikilisiya, har ma membobin ikilisiyar, waɗanda suke baƙi ne, amma “Jehovah da ƙungiyarsa.” Shin wannan yayi daidai da abinda Bulus yace wa Romawa?

“Saboda haka ku yi maraba da juna, kamar yadda Almasihu ma ya karbe ku, tare da daukaka a gaban Allah”. (Romawa 15: 7)

Tabbas, idan Yesu ne mai masaukinmu, haka ma Jehovah… amma kungiyar? Ina tushen nassi ga irin wannan bayani? Maimaita “Yesu” da “Organizationungiya” a cikin wannan yanayin hakika girman kai ne!

“Me zai hana ku dauki matakin maraba da wadannan sababbi, ko ta yaya za a sa musu sutura ko kayan ado? (Yakubu 2: 1-4) ”- Neman. 5

Duk da cewa wannan shawarar abin birgewa ne bisa ƙa'idar da ke cikin nassi — kuma ga ikilisiyoyi da yawa abin tuni mai mahimmanci - wanene Yakubu ke magana da gaske? James ya yi gargaɗi:

“Ya 'yan uwana, ba kwa riƙe bangaskiyar Ubangijinmu mai ɗaukaka take yayin da muke nuna fifiko, ko kuna?” (James 2: 1)

James yana magana da ’yan’uwa Kiristoci na farko. Me suke yi? Da alama suna nuna fifiko ne ga brothersan’uwa mawadata a kan talakawa bisa laákari da yadda suke ado. Yana kawo dalilai da cewa, “Idan haka ne, ashe ba ku da banbancin aji a tsakaninku ba ku zama alƙalai masu yanke hukunci ba? ”(Yakubu 2: 4) A bayyane yake, matsalar ta kasance tsakanin 'yan'uwa.

Shin James ya nace cewa duka masu kuɗi da talakawa suna yin ado iri ɗaya? Shin ya sanya dokar sanya tufafi da za a bi maza da mata? A yau, ana sa ran ’yan’uwa su kasance aske mai tsabta, kuma su sa tufafin kasuwanci na yau da kullun — kwat da wando, riga mai laushi da taye — yayin da’ yan’uwa mata ba su da kwarin gwiwa daga saka tufafin kasuwanci kamar su wando, ko wando na kowane irin yanayi.

Idan ɗan’uwa zai yi wasa da gemu, ko ya ƙi ɗaura ƙugiya a taron, ko kuma idan ’yar’uwa za ta saka wando kowane irin nau’i, za a raina su, a ɗauke su da rauni ko ma masu tawaye. Watau, za a nuna bambancin aji. Shin wannan ba bambancin zamani bane game da halin da James yake magana ba? Lokacin da Shaidu suke yin irin wannan rarrabuwar, ba sa juya kansu cikin “alƙalai masu yanke shari’a”? Tabbas wannan shine ainihin darasi daga Yakubu.

Shawo kan matsalolin da suka Shafi Asibiti

Bango na farko ya zo kamar ba mamaki: “Lokaci da Kuzari".

Bayan bayyana abin da ya bayyana - shaidun sun cika aiki kuma "Suna jin cewa ba su da lokaci ko ƙarfin da za su nuna liyãfa" -sakin layi na 14 ya gargadi masu karatu su "Yi wasu gyare-gyare domin ku sami lokaci da kuzari don karɓa ko bayar da baƙi".

Ta yaya ƙungiyar ta ba da shawarar cewa Shaidu masu aiki za su iya ba da lokaci da kuzari don nuna karimci? Ta rage lokacin da muke yi a wa'azi? Sau nawa ka kewaya da gidan wani ɗan’uwa tsoho ko ’yar’uwa, ko kuma wani ɗan ikilisiya da ke ciwo, kuma ka ji laifi cewa ba ka tsaya don ziyarar ƙarfafawa ba, domin dole ne ka shigar da awanninka na wa’azi?

To, rage yawan adadi ko tsawon taron ikilisiya fa? Tabbas za mu iya rage ko kawar da taron mako-mako na "Rayuwa kamar Kiristoci" wanda ba shi da alaƙa da Kristi da rayuwa a matsayin Kirista, amma da yawa game da bin tsarin andungiyar da yanayin ɗabi'arta.

Bango na biyu da aka ambata shine:Yadda ka ji game da kanka ”.

Sakin layi na 15 thru 17 ambaci yadda wasu suke jin kunya; wasu suna da karancin kudin shiga; wasu basu da kwarewa don dafa abinci mai kyau. Hakanan, mutane da yawa suna jin cewa sadakar tasu ba zata yi daidai da abin da wasu za su iya bayarwa ba. Abin ba in ciki, ba a samar da mizanin Nassi ba. Ga daya:

"Domin idan akwai shirye-shiryen akwai farko, ana karɓar ta musamman gwargwadon abin da mutum yake da shi, ba bisa ga abin da mutum bashi da shi ba." (2 Corinthians 8: 12)

Abinda yakamata shine motsin zuciyarmu. Idan soyayya ta motsa mu, to da farin ciki za mu rage lokacin da muke kashewa a kan bukatun ƙungiyoyi don nuna karimci ga 'yan'uwanmu maza da mata a cikin imani, da kuma waɗanda suke waje.

Bango na uku da aka ambata shine: "Yadda ka ji game da wasu".

Wannan yanki ne mai wayo. An nakalto Filibiyawa 2: 3, "Tare da tawali'u ku ɗauki wasu sun fi ku". Wannan shi ne manufa. Amma a fahimta, la'akari da wasu a matsayin na kanmu yayin da muka san irin mutanen da suke da gaske na iya zama ƙalubale sosai. Saboda haka, muna buƙatar amfani da daidaitaccen tsari don amfani da wannan ƙa'idar mai kyau.

Misali, akwai bambanci sosai tsakanin karbar baki ga wani wanda wataƙila ya ɓata mana rai game da magana, da kuma wani da ya ɓata mana rai ta hanyar zamba ko cin zarafinmu — ta hanyar magana, ta jiki, ko ma ta yin lalata.

Sakin layi uku na ƙarshe sunyi magana akan yadda zaka zama bako mai kyau. Wannan, aƙalla, shawara ce mai kyau; musamman tunatarwa kar a koma ga alkawarin mutum. (Zabura 15: 4) Mutane da yawa suna da dabi'ar karɓar gayyata kawai don sokewa a ƙarshen minti na ƙarshe, lokacin da suka sami abin da suke la'akari da wanda ya fi kyau kamar yadda sakin layi ya faɗi. Hakanan tunatarwa ce mai kyau ka girmama al'adun cikin gida saboda kar suyi laifi, muddin basu sabawa ka'idodin Littafi Mai-Tsarkin ba.

Gabaɗaya labarin yana magana game da baƙanci, halayen Kirista na kwarai, tare da mahimman abubuwa dangane da yadda ake amfani dashi. Abin baƙin ciki, kamar yadda yake da labarai da yawa, ana kashe shi don cika buƙatun ƙungiyoyi maimakon nuna ƙimar ta hanyar gaskiya da ta dace na Kirista.

Tadua

Labarai daga Tadua.
    23
    0
    Za a son tunanin ku, don Allah sharhi.x
    ()
    x