A JW.org, mutum zai iya samun matsayin Shaidun Jehobah game da kariya ga yara. (Wannan ba ya tashi zuwa matakin takarda ba, abin da jagorancin JW.org ke nuna kamar ba ya son rubutawa.) Kuna iya danna kan taken, Matsayin Shaidun Jehovah bisa Nassi bisa Kariyar Yara, don duba fayil ɗin PDF don kanka.

Take ya ba mai karatu tabbaci cewa wannan matsayin ya dogara da Nassi. Wannan ya zama gaskiya ne kawai a wani bangare. Sakin layi na biyu mai lamba a cikin takaddar ya tabbatar wa mai karatu cewa wannan “matsayin Shaidun Jehobah ne tun da daɗewa kuma an yada shi sosai bisa ga Nassi.” Wannan ma gaskiya ne kawai a sashi.  Brotheran’uwa Gerrit Losch ya bayyana rabin gaskiya a matsayin ƙarya, wanda muka yi imanin dacewa ya cancanci maki biyu da muka ambata ɗazu. Zamu nuna dalilin da yasa muka yarda da hakan haka.

Dole ne mutum ya tuna cewa kamar Farisawa da sauran shugabannin addini na zamanin Yesu, Shaidu suna da dokoki biyu: rubutacciyar dokar da aka samo a cikin littattafan; da kuma dokar baka, da aka sanar ta hanyar wakilan Hukumar da ke Kula da Ayyukan kamar su masu kula da da'ira da kuma Sabis na Sabis da kuma na Sha'anin Shari'a a ofisoshin reshe. Kamar Farisiyawa na da, dokar baka koyaushe tana da fifiko.

Hakanan ya kamata mu tuna cewa wannan takarda ba daftarin aiki bane, amma matsayin hukuma ne. Daya daga cikin shawarwarin da suka fito daga Hukumar Royal Ostiraliya ta shigar da martani ga Ma'aikatar Lafiyar yara ya kasance ne don toungiyar Shaidun Jehobah su kasance da ƙungiya-manya rubuta Manufofi don magance cin zarafin yara, abin da Goungiyar Mulki ya yi na rabin ƙoƙari ne kawai don aiwatarwa har zuwa yau.

Tare da duk abubuwan da ke sama a zuciya, bari mu fara nazarin mahimmancin wannan "takardun aiki a hukumance".

  1. Yara amintacciya ce, “gado daga wurin Ubangiji.” - Zabura 127: 3

Babu jayayya a nan. Dangane da cewa wannan ha'incin jama'a ne ko kuma sanarwa ta gaskiya game da jin daɗin da jagorancin Shaidun Jehovah ga yara za a iya tantance su ta hanyar duba ayyukansu. Kamar yadda ake cewa: “Ayyuka sun fi magana ƙarfi”; ko kuma kamar yadda Yesu ya faɗa, “Ta wurin fruitsa fruitsan su ne za ku gane mutanen.” (Mt 7:20)

  1. Kare yara yana da matukar damuwa da mahimmanci ga duka Shaidun Jehovah. Wannan ya yi daidai da matsayin Shaidun Jehovah da aka buga a Nassi, kamar yadda aka nuna a ƙarshen nassoshi, kuma dukkansu an buga su a shafin jw.org.

Wannan sakin layi yana ihu da kyau: “Duba yadda muke gaskiya da gaskiya game da wannan duka!” Wannan wataƙila wata hanya ce ta tsayayyar zargi game da cin zarafin yara ta hanyar lalata da masu ba da shawara cewa manufofin ƙungiyar da hanyoyinta suna cikin sirri.

Lura cewa babu ɗaya daga cikin nassoshin da aka buga a ƙarshen wannan takaddar da ke ƙera manufofin hukuma. Bacewa nassoshi ne zuwa Haruffa ga ofungiyoyin Dattawa ko nassoshi ga kayan abu kamar littafin dattawa, Ku makiyayi tumakin Allah. Waɗannan sun zama wani abu daga rubutacciyar siyasa, amma matsayin Hukumar Mulki ita ce cewa irin waɗannan hanyoyin sadarwa dole ne a ɓoye su. Ka yi tunanin idan aka ɓoye dokokin ƙasarku ga 'yan ƙasa! Ka yi tunanin idan manufofin ma'aikatar kamfanin da suka yi maka aiki aka rufa maka asiri daga ainihin ma'aikatan da wadancan manufofin suka shafa!

A cikin ƙungiyar da ke da'awar bin da kuma yin koyi da Kristi, dole ne mu tambaya, "Me ya sa aka ɓoye sirrin?"

  1. Shaidun Jehobah suna ƙin cin zarafin yara kuma suna ɗaukarsa wannan laifi ne. (Romawa 12: 9) Mun fahimci cewa hukuma ce ke da alhakin magance irin wannan ta'asa. (Romawa 13: 1-4) Dattawa ba sa ba da kariya ga kowane mai cin zarafin yara daga hukuma.

Wannan sakin layi na uku ya ambaci Romawa 12: 9 inda Bulus ya kwashe wasu hotuna masu kyan gaske.

“Bari ƙaunarku ta kasance ba tare da munafunci ba. Ku yi ƙyamar abin da yake mugu; manne wa abu mai kyau. ”(Romawa 12: 9)

Dukanmu mun ga mutane biyu suna da zurfin soyayya suna manne da wani, ko kuma wani yaro mai firgita da yake manne da mahaifansa. Wannan shine hoton da ya kamata mu tuna yayin da muka sami wani abu mai kyau. Kyakkyawan tunani, ƙa'ida mai kyau, ɗabi'a mai kyau, motsin rai mai kyau - muna son manne wa irin waɗannan abubuwa.

A gefe guda, ƙyama ta wuce ƙiyayya kuma hanya ta wuce ƙiyayya. Fuskar mutum yana kallon wani abu da suka ƙi yana gaya muku duk abin da kuke buƙatar sani game da yadda suke ji da gaske. Ba a buƙatar ƙarin kalmomi. Lokacin da muke kallon bidiyon da ake yin hira da wakilan Organizationungiyar a ciki ko kuma ana bincika su, lokacin da muke karantawa ko kallon abubuwan da suka faru na ainihi waɗanda aka bayyana a cikin kafofin watsa labarai, lokacin da muke karanta takarda a matsayi irin wannan, muna jin ƙyamar da claimsungiyar ke da'awa a yi? Hakanan mu ma muna jin yadda suke manne wa abin da ke mai kyau? Yaya dattawan yankinku suke a wannan batun?

Cewa Hukumar da ke Kula da Ayyukan ta san nauyinta a gaban Allah a bayyane yake a cikin Matsayin Takarda da aka ambata zuwa Romawa 13: 1-4. Abun takaici, ba a cire aya ta 5, wacce take dauke da wannan ba. Anan ga cikakkiyar magana daga fassarar Sabuwar Duniya.

“Bari kowane mutum ya yi biyayya ga manyan masu-iko, gama babu wani iko sai ta Allah; Allah ya sa wakilci na yanzu ya kasance a matsayin danginsu. Saboda haka, duk wanda ya saɓa wa hukuma, ya yi gāba da ƙungiyar Allah. Waɗanda suka yi gāba da ita za su yi hukunci a kansu. Domin waɗannan shugabanni abin tsoro ne, ba ga aikin kirki ba, har da mugunta. Shin kana son zama mara tsoron tsoron hukuma? Ku ci gaba da yin nagarta, za ku kuwa sami yabo daga gare shi. Gama bawan Allah ne dominku. Amma idan kuna aikata abin da yake mugu, ku firgita, gama ba da niyya ba ne yake ɗaukar takobi. Manzan Allah ne, mai ɗaukar fansa ya bayyana fushinsa a kan mai aikata mugunta. Saboda haka akwai dalili mai kuzari a kanku don yin biyayya, ba kawai saboda fushin ba har ma saboda lamirinka. ”(Romawa 13: 1-5)

Ta hanyar cewa “Dattawa ba sa ba da kariya ga duk wanda ya ci zarafin yara daga hukuma ”, Hukumar Mulki ta sanya matsayinta a cikin m tashin hankali.  Tabbas, ba ma tunanin dattijai da ke tsaye a kofar ƙofofin masarauta, suna ba da mafificin yara ga wanda ya ci amanar da ke ɓoye a ciki, yayin da 'yan sanda ke neman shiga. Amma me game da m ta wace hanya ce za a iya killace yaro da cin zarafi daga hukuma? Littafi Mai Tsarki ya ce:

". . Don haka, idan wani ya san yadda zai yi abin da ke daidai amma kuma bai yi shi ba, laifi ne a gare shi. ”(James 4: 17)

Idan ka ji kukan mace ana yi mata fyade, ko kuma kuka da ake yi wa kisan da aka yi wa wani, amma ba ka yi komai ba, za ka ɗauke kanka a matsayin marar laifi ne cikin kowane irin laifi? Qui Tacet Yarjejeniyar Videtur, Shiru na ba da Yarda. Ta hanyar rashin yin komai don gurfanar da masu laifi a gaban shari'arsu, Kungiyar ta sha ba da izini na yau da kullun kan laifukan da suka aikata. Sun kiyaye wadannan masu laifin daga sakamakon ayyukansu. Idan waɗannan dattawan da shugabannin Organizationungiyar su kansu waɗanda ke fama da irin wannan laifin, za su yi shiru? (Mt 7:12)

Shin muna buƙatar wani abu da aka buga a cikin littattafan dokar ƙasa, ko ma a cikin littattafan ƙungiyar, don gaya mana abin da za mu yi a irin waɗannan yanayin? Shin muna buƙatar jira ne don Sabis ko kuma Dokar Doka don bayyana yadda lamirinmu yakamata yayi?

Wannan shine dalilin da ya sa Bulus ya ambaci lamirinmu a cikin aya ta 5 lokacin da yake magana game da biyayya ga hukumomin gwamnati. Kalmar "lamiri" a zahiri tana nufin "tare da ilimi". Ita ce dokar farko da aka ba maza. Doka ce da Jehovah ya saka a zuciyarmu. An halicce mu duka, a wata hanya ta ban mamaki, “da ilimi” - ma’ana, da ainihin sanin abin da ke daidai da abin da ba daidai ba. Ofayan jumla ta farko da yaro zai fara furtawa, galibi cikin tsananin fushi, shine, “Wannan bai dace ba!”

A cikin shari'o'in 1006 na tsawon shekaru 60 dattawan a Ostiraliya, waɗanda aka sanar da su ta hanyar doka da / ko Sabis na Sabis kamar yadda aka saba, sun kasa yin rahoto guda batun cin zarafin kananan yara ga manyan hukumomi. Ko da a lokuta da suke da shaidu biyu ko furci kuma suna ma'amala da wani sanannen magiya, sun kasa sanar da hukuma. Dangane da Romawa 13: 5, “dalili mai tursasawa” don sanar da hukuma ba tsoron tsoron hukunci bane (“fushin”), a maimakon haka saboda lamirin mutum-ilimin da Allah ya ba mu game da abin da ke daidai da wanda ba daidai ba, mugaye da adalci. Me ya sa wani dattijo bai taɓa bin lamirinsa a Ostareliya ba?

Hukumar da ke Kula da Ayyukan ta ce a madadin Shaidun Jehobah a duk inda suke cewa 'suna kyamar cin zarafin yara,' kuma 'sun san hukuma ce ke da alhakin kula da masu aikata laifi', kuma 'cin zarafin yara laifi ne', kuma ba su kāre masu laifi ' Koyaya, ta ayyukansu, sun yi imani da akasin haka a cikin ƙasa bayan ƙasa kamar yadda aka nuna ta yawancin shari'oin kotu da ake yaƙi da ɓacewa - ko fiye da yanzu, zaunar - a cikin ƙasashe masu tasowa, da kuma labarai mara kyau da labarai masu ba da labari. an buga kuma an watsa shi a cikin 'yan watannin nan.

  1. Ga dukkan alamu, wadanda abin ya shafa da iyayensu suna da damar bayar da rahoton tuhumar cin zarafin kananan yara ga hukuma. Don haka, wadanda abin ya shafa, iyayensu, ko duk wani wanda ya ba da rahoton irin wannan zargi ga dattawan, dattawan sun ba da sanarwar cewa suna da 'yancin su kai rahoton lamarin ga hukuma. Dattawa ba sa sukar duk wanda ya zaɓi yin irin wannan rahoton. — Galatiyawa 6: 5.

Haka kuma, rubutacciyar doka ta faɗi abu ɗaya, amma dokar ta faɗa ta tabbatar da wani. Wataƙila yanzu wannan zai canza, amma manufar wannan takarda shine nuna cewa wannan ita ce hanyar kasance koyaushe. Kamar yadda aka fada a cikin aya 2, wannan “matsayin Shaidun Jehobah da aka wallafa bisa ga Nassi da yawa. ”.

Ba haka bane!

Waɗanda abin ya shafa da iyayensu ko kuma waliyyansu sau da yawa suna yin sanyin gwiwa daga ba da rahoto ta yin amfani da hujjar cewa yin hakan zai kawo zargi ga sunan Jehobah. A cikin ambaton Galatiyawa 6: 5, appearsungiyar kamar tana ɗora “nauyin” ne ko alhakin bayar da rahoto kan iyayen da / ko wanda aka cutar. Amma nauyin da dattawan ke ɗauka kai ne don kāre ikilisiya, musamman ma yara ƙanana. Shin suna ɗaukar wannan kaya? Dole ne a yi mana hukunci a kan yadda muke ɗaukar kayanmu.

Amincewar Uzzah

Dalilin da aka yi amfani da shi shekaru da yawa don shawo kan waɗanda abin ya shafa da masu kula da su daga ba da rahoto game da laifin cin zarafin yara ta hanyar lalata ga hukuma shi ne cewa yin hakan “na iya kawo zargi ga sunan Jehovah.” Wannan yana kama da hujja mai inganci a farkon damuwa, amma gaskiyar cewa kungiyar yanzu tana biyan miliyoyin daloli a ƙauyuka, har ma fiye da haka, gaskiyar cewa sunan da suke ɗauka da girman kai ana lalata shi a cikin labaran labarai marasa adadi, Intanet kungiyoyi, da kuma watsa shirye-shiryen bidiyo, yana nuna cewa wannan gurbataccen tunani ne. Wataƙila wani labarin na Littafi Mai Tsarki zai taimaka mana mu fahimci yadda wannan tunanin ya kasance mai girman kai.

Akwai wani lokaci a zamanin Sarki Dawuda da Filistiyawa suka saci akwatin alkawari, amma saboda wata azaba ta mu'ujiza an tilasta su su mayar da ita. A cikin mayar da shi zuwa alfarwa ta alkawari, firistocin sun kasa bin dokar da ta bukaci firistocin su ɗauke ta ta yin amfani da dogayen sanduna waɗanda aka ratsa ta zobba a gefen akwatin. Madadin haka, an sanya shi a kan keken shanu. A wani lokaci, amalanken ya kusan baci kuma jirgin yana cikin haɗarin fadowa ƙasa. Wani Ba’isra’ile mai suna Uzza “ya miƙa hannunsa zuwa wurin Akwatin Allah na gaskiya, ya kama shi” don ya riƙe shi. (2 Samuila 6: 6) Amma, ba wani Ba’isra’ile talaka da aka yarda ya taɓa shi. Nan take aka kashe Uzzah saboda rashin mutuncinsa da girman kai. Gaskiyar ita ce, Jehobah ya iya kāre jirgin. Ba ya bukatar wani ya taimaka masa ya yi hakan. Aukar alhakin kare jirgin babban girman kai ne, kuma hakan ya sa aka kashe Uzza.

Babu wani, har da Hukumar da ke Kula da Ayyukanmu, da ya kamata ya ɗauki matsayin Mai Kare Sunan Allah. Yin hakan nuna girman kai ne. Bayan sun ɗauki wannan rawar shekaru da yawa yanzu, yanzu suna biyan farashin.

Komawa zuwa takarda matsayin, sakin layi na 5 ya ce masu zuwa:

  1. Lokacin da dattawa suka sami labarin wani zargi na cin zarafin yara, nan da nan sukan nemi shawara tare da ofishin reshen Shaidun Jehobah don tabbatar da bin ka'idodin rahoton cin zarafin yara. (Romawa 13: 1) Ko da dattawan ba su da aikin doka na bayar da rahoto ga hukuma, ofishin reshen Shaidun Jehobah zai umurce dattawa su ba da rahoton lamarin idan ƙaramin yana cikin haɗarin cin zarafi ko kuma akwai wasu ingantaccen dalili. Hakanan dattawan sun tabbatar cewa an sanar da iyayen wadanda aka yiwa kisan game da tuhumar cin zarafin yara. Idan wanda ake zargin ya kasance ɗayan iyayen wanda aka kashe, dattawan za su sanar da mahaifiyar.

Mun karanta kawai Romawa 12: 9 wacce ta fara da kalmomin: “loveaunar ku ta kasance ta riya.” Munafunci ne a ce wani abu sannan a yi wani. A nan an gaya mana cewa ofishin reshe, ko da babu takamaiman doka da ke buƙatar bayar da rahoto game da zargin cin zarafin yara, "Za su umarci dattawan da su kai rahoton lamarin idan yaro yana cikin hatsarin cin zarafi ko kuma akwai wasu dalilai masu inganci."

Akwai maganganu biyu a cikin wannan maganar. Abu na farko kuma mafi mahimmanci shine cewa girman kai ne kuma ya saɓa wa Nassi. Ba wai don maza waɗanda ba su cancanta ba ne su yanke shawara ko ba da rahoton wani laifi. Allah ya naɗa waziri, masu mulkin wannan zamanin, don ya magance laifi. Ya rage gare su su yanke hukunci ko an aikata laifi ko ba a yi ba; shin ya kamata a gurfanar da shi ko a'a. Wannan ba aikin wasu farar hula ba ne kamar Hukumar da ke Kula da Ayyukanmu, ko kuma Sabis / Dokar Doka a matakin reshe. Akwai wasu hukumomin gwamnati da aka nada wadanda aka horas kuma aka basu kayan aiki don gudanar da binciken kwakwaf don tantance gaskiyar lamarin. Ofishin reshe yana samun bayanansa ta hannu biyu-biyu, galibi daga bakin maza waɗanda ƙwarewar rayuwarsu ta takaita ga tsabtace tagogi da kuma share wuraren ofis.

Matsala ta biyu da wannan maganar ita ce, ta fada cikin nau’in wani mutum da aka kama shi yana yaudarar matarsa ​​kuma ya yi alkawarin ba zai sake aikata shi ba. A nan, an tabbatar mana cewa ofishin reshe zai umurci dattawa su kai rahoton duk wani batun da yaro yake cikin haɗari, ko kuma idan akwai wani dalili mai kyau na yin hakan. Ta yaya muka san za su yi hakan? Tabbas bashi da kwatankwacin tsarin halayensu har zuwa yanzu. Idan, kamar yadda suke da'awa, wannan "matsayi ne da aka daɗe kuma an yada shi sosai", me yasa suka kasa yin aiki da shi shekaru da yawa kamar yadda aka nuna ba kawai ta hanyar binciken ARC ba, har ma da hujjojin da aka gabatar a gaban kotu da yawa takaddun shari'ar da Kungiyar ta biya miliyoyin daloli diyya saboda gazawarta ta kare yayanta da kyau?

  1. Iyaye suna da babban alhaki don kiyayewa, aminci, da koyar da yaransu. Saboda haka, ya kamata iyaye da suke membobin ikilisiya su kasance a faɗake sosai wajen yin amfani da hakkinsu a kowane lokaci kuma su bi abubuwan da ke gaba:
  • Kasance kai tsaye da aiki a rayuwar yaransu.
  • Ilimantar da kansu da yaransu game da cutar da yara.
  • Coarfafa, inganta, da kuma ci gaba da sadarwa tare da yaransu. —De Deuteronomi 6: 6, 7;

Karin Magana 22: 3. Shaidun Jehobah suna wallafa bayanai masu yawa game da Littafi Mai Tsarki don taimaka wa iyaye su cika aikinsu na kāre da koyar da yaransu. — Duba nassoshi a ƙarshen wannan takaddar.

Duk wannan gaskiyane, amma menene matsayin ta a cikin takaddar matsayi? Kamar wani yunƙurin ƙoƙari ne don canja wurin alhakin da alhakin mahaifan.

Ya kamata a fahimci cewa ƙungiyar ta kafa kanta a matsayin gwamnati a kan Shaidun Jehobah. Wannan ya bayyana ne ta hanyar cewa a duk lokacin da aka sami matsalar fyaɗe na yara, wanda aka azabtar da / ko iyayen wanda aka cutar ya tafi wurin dattawa. farko. Suna yin biyayya. An umurce su da su yi maganin lamarin a ciki. Za ku lura cewa ba a ba da umarni a nan, ko da a wannan ƙarshen kwanan wata, kuna gaya wa iyaye su kai rahoton waɗannan laifuka ga 'yan sanda da farko, sannan ku kai su wurin dattawa kawai a matsayin aikin sakandare. Wannan zai zama mai ma'ana, tunda 'yan sanda za su iya ba da hujja cewa dattawa kawai ba su da kayan aiki don tarawa. Dattawan za su iya yanke shawara sosai game da batun, yayin da babban burin kare yaron Nan da nan za a yi aiki. Bayan haka, ta yaya aka ba dattawa ikon kiyaye yaran da ke iya kasancewa cikin haɗari? Wane irin iko, wane irin iko, wane iko suke da shi a cikin su da yakamata ya kare ba kawai wanda aka azabtar ba, har ma da sauran yara a cikin ikilisiya da ke ƙarƙashin kulawarsu, har ma da na al'umma baki ɗaya?

  1. Ikilisiyoyin Shaidun Jehobah ba su ware yara daga iyayensu don dalilai na koyarwa ko wasu ayyuka. (Afisawa 6: 4) Misali, ikilisiyoyinmu ba sa ba da tallafi ko marayu, makarantun Lahadi, kungiyoyin wasanni, cibiyoyin kula da yara, kungiyoyin matasa, ko wasu ayyukan da ke raba yara da iyayensu.

Duk da yake wannan gaskiya ne, yana haifar da tambaya: Me yasa akwai lamuran da yawa na cin zarafin yara ta kowace mata Tsakanin Witnessesungiyar Shaidun Jehobah da kuma majami'u a ina ake yin waɗannan ayyukan?

  1. Dattawa suna ƙoƙari don kula da waɗanda abin ya shafa na yara da tausayi, fahimta, da kirki. (Kolossiyawa 3: 12) A matsayin masu ba da shawara na ruhaniya, dattawa suna ƙoƙari su saurara da kyau kuma suna tausaya wa waɗanda abin ya shafa da kuma ta'azantar da su. (Misalai 21: 13; Ishaya 32: 1, 2; 1 Tassalunikawa 5: 14; James 1: 19) Masu cin nasara da iyalansu na iya yanke shawara don tuntuɓar ƙwararren lafiyar ƙwararren ƙwaƙwalwa. Wannan shawara ce ta sirri.

Wannan na iya kasancewa lamarin wasu lokuta, amma shaidun da aka buga sun nuna cewa galibi ba haka bane. ARC ta ƙarfafa toungiyar don shigar da ƙwararrun 'yan'uwa mata a cikin aikin, amma wannan shawarar ta ƙi.

  1. Dattawa ba sa bukatar wadanda abin ya shafa na cin zarafin yara su gabatar da kararsu a gaban wanda ake zargi da cin zarafin. Koyaya, waɗanda abin ya shafa waɗanda yanzu manya ne na iya yin hakan, in sun ga dama. Kari akan haka, wadanda abin ya shafa na iya haduwa da wani amintaccen mai jinsi guda biyu don goyon bayan dabi'a yayin gabatar da kararsu ga dattawan. Idan wanda aka azabtar ya fi son, ana iya ƙaddamar da tuhumar a cikin hanyar sanarwa.

Maganar farko karya ce. Shaidar a bayyane take cewa dattawa suna yawan buƙatar wanda aka azabtar don fuskantar wanda ya zarge ta. Ka tuna, ana gabatar da wannan takarda matsayin matsayin “tsayi mai tsawo kuma sananne ne” matsayi. Hanya ta 9 daidai take da sabon matsayin siyasa, amma ya yi latti sosai don ceton fromungiyar daga mummunan mafarkin PR da ke damun Shaidun Jehobah a Arewacin Amurka, Turai, da Asiya.

  1. Cin zarafin yara babban zunubi ne. Idan wanda ake zargi da cin zarafin memba ne a cikin ikilisiya, dattawan suna yin bincike na Nassi. Wannan hanya ce ta addini da dattawa ke bi don bi da umarnin Nassi kuma an iyakance shi ga batun kasancewa memba na Shaidun Jehobah. Ana fitar da memba na ikilisiyar da take lalata da yaran da ba ta son tuba daga ikilisiyar kuma ba za a ɗauke ta a matsayin Mashaidin Jehobah ba. (1 Corinthians 5: 13) Gudanar da dattawa game da tuhumar cin zarafin yara ba maye bane ga yadda hukuma za ta tafiyar da batun. — Romawa 13: 1-4.

Wannan daidai ne, amma ya kamata mu damu da abin da ba a faɗi ba. Na farko, ya bayyana cewa “Binciken Nassi… batun addini ne kawai… [wato]… iyakance ga batun membobinsu”.  Don haka idan wani mutum ya yiwa yaro fyade sannan ya tuba, kuma aka ba shi izinin ci gaba da kasancewa memba, duk da cewa akwai wasu ƙuntatawa da ke taƙaita gatan sa na gaba… shi ke nan? Wannan shine batun shari'ar? Ko da hakan zai zama karɓaɓɓe idan abin da ya biyo baya umarni ne daga Hukumar da ke Kula da Ayyukan a kan cewa sai a kai ƙara ga manyan hukumomi bisa ƙa'idodin Romawa 13: 1-5.  Ka tuna, an gaya mana cewa wannan matsayin Nassi ne!

Da yake cewa "Gudanar da dattawa game da tuhumar cin zarafin kananan yara ba musanya ba ne ga yadda mahukunta ke kula da lamarin", kawai bayani ne na gaskiya. Wannan babbar dama ce aka rasa don koya wa dattawa ƙa'idodi cewa Romawa 13: 1-4 (wanda aka ambata a sakin layi) yana buƙatar su kai rahoto.

  1. Idan an ƙaddara cewa wanda ya aikata laifin lalata da yara ya tuba kuma zai kasance a cikin ikilisiya, an sanya takunkumi akan ayyukan ikilisiyar mutum. Dattawan za su gargaɗi mutumin musamman kada su kasance shi kaɗai tare da yara, kada su ƙulla abota da yara, ko nuna ƙauna ga yara. Bugu da kari, dattawa zasu sanar da iyayen yara kanana a cikin ikilisiya game da bukatar sanya idanu game da yadda yaran ke hulda da mutumin.

Wannan sakin layi ya ƙunshi wani ƙaryar. Ban sani ba idan yanzu ita ce manufar - watakila ya bayyana a cikin wata wasiƙar kwanan nan zuwa ga dattawan dattawa - cewa "Dattawa zasu sanar da iyayen yaran da ke cikin kungiyar game da bukatar sanya idanu na hulda da yaransu" sanannen ɗan damfara ne, amma zan iya bayyana cewa wannan ba manufar ba ce kwanan nan kamar 2011. Ka tuna cewa ana gabatar da wannan takaddar azaman matsayin da aka daɗe. Ina tuna makarantar kwana ta dattawa ta kwana biyar a waccan shekarar wacce a ciki aka yi la’akari da batun lalata da yara. An umurce mu mu lura da wani sanannen ɗan fashin da ya shigo cikin ikilisiya, amma musamman an gaya mana kada mu sanar da iyaye. Na daga hannuna don neman bayani a kan wannan batun, ina tambayar ko za mu sanar da dukkan iyayen da ke da kananan yara akalla. Wakilan kungiyar sun fada min cewa ba ma gargadi ga mutane, sai dai kawai mu sanya ido kan 'yan kungiyar da kanmu. Tunanin ya zama kamar ba'a a gare ni a lokacin, tunda dattawa suna da aiki kuma suna da rayukansu don jagorantar don haka ba su da lokaci ko damar sa ido kan kowa. Jin haka, sai na yanke shawarar cewa dan damfara ne ya shigo cikin ikilisiyata, zan dauki nauyin yiwa dukkan iyaye gargadi game da hatsarin, kuma na tsine ma sakamakon.

Kamar yadda na fada a baya, wannan na iya zama wata sabuwar manufa. Idan wani yana sane da wata wasiƙar kwanan nan zuwa ga dattawan dattawa waɗanda aka bayyana wannan, don Allah raba bayanin tare da mu a cikin bayanan abubuwan da ke ƙasa. Ko ta yaya, tabbas ba ta kasance matsayin da ta daɗe ba. Kuma, dole ne mu tuna da cewa dokar baka ta kan shafe rubutun da aka rubuta.

Tabbatar da cewa dattijan sunyi aiki da lamarin ta hanyar wasu nasiha da nasiha da aka baiwa mazinaciyar abun abun dariya. Pedophilia ya fi kuskuren kuskure. Hali ne na ilimin ɗabi'a, gurɓacewar ƙwaƙwalwa. Allah ya ba da irin waɗannan ga “halin rashin hankali.” (Romawa 1:28) Wani lokaci, tuba na gaskiya yana yiwuwa, tabbas, amma ba zai iya magance shi ta hanyar gargaɗi mara daɗi daga dattawa ba. Labarin Aesop na Manomi da Viper, da kuma labarin kwanan nan Kunama da Fari ka nuna mana hadarin dake tattare da dogaro ga wani wanda yanayinsa ya koma ga wannan nau'in mugunta.

A takaice

Idan babu wata takardar siyasa mai dauke da cikakkun bayanai dalla dalla dalla-dalla abin da dattawa ya kamata su yi don kare yara a cikin ikilisiya da kuma magance yadda ya kamata da waɗanda ake zargi da cin zarafin yara ta hanyar lalata, dole ne mu yi la’akari da wannan “takaddar matsayi” ta zama ƙasa da yunƙurin dangantakar jama’a. a kokarin kokarin magance wata badakalar karuwa a kafafen yada labarai.

Jumma'a

Don neman magani ga wannan takarda Matsayi, duba wannan matsayi.

Meleti Vivlon

Labarin Meleti Vivlon.
    39
    0
    Za a son tunanin ku, don Allah sharhi.x
    ()
    x