“Za ku kasance tare da ni a cikin Firdausi.” - Luke 23: 43

 [Daga ws 12 / 18 p.2 Fabrairu 4 - Fabrairu 10]

Bayan ya bamu damar amfani da ma'anar kalmar Helenanci “paradeisos” (wani filin shakatawa mara kyau na asali ko lambun) sakin layi na 8 yana bamu cikakken bayani. A taƙaice a cikin matanin shaidar samar da shi ya ce masu zuwa:Babu wani tabbaci a cikin Littafi Mai Tsarki cewa Ibrahim ya yi tunanin cewa 'yan Adam za su sami sakamako na ƙarshe a cikin aljanna ta samaniya. Saboda haka, lokacin da Allah ya yi maganar “dukkan al'umman duniya” da ake sa musu albarka, Ibrahim zai yi tunani mai kyau game da albarkatai a duniya. Alkawarin Allah ne, don haka ya ba da mafi kyawun yanayi ga “dukkan al'umman duniya.”

Yana biye a sakin layi na 9 tare da wahayin Dawuda da aka yi wahayi cewa “masu tawali'u za su gāji ƙasar, su sami farin ciki da yalwar salama. ” An hure Dauda kuma ya annabta: “Masu-adalci za su gāji ƙasan, su zauna a cikinta har abada.” (Zabura 37: 11, 29; 2 Sa 23: 2)

Sakin layi na gaba yana magana game da annabce-annabce daban-daban a cikin Ishaya, kamar su Ishaya 11: 6-9, Ishaya 35: 5-10, Ishaya 65: 21-23, da Sarki David XXXX. Waɗannan suna magana game da “masu-adalci za su gāji ƙasan kuma su zauna a cikinta har abada,” “ƙasa za ta cika da sanin Ubangiji”, jeji wanda yake da ruwa da ciyawa a ciki, “kwanakin mutanena za su zama kamar zamanin itace ”da kuma irin wannan kalma. Dukkaninsu tare suna zanen hoto mai kama da ƙasa, tare da aminci da rai madawwami.

A ƙarshe, da kafa yanayin a tabbatacce, sakin layi na 16-20 sun fara tattaunawa game da nassi na Luka 23: 43.

Tattaunawa game da annabcin Yesu[i] cewa zai kasance cikin kabarin kwanaki xNUMX da dare na 3 sannan kuma ya tashi, sakin layi na 3 daidai ya yi nuni da “Manzo Bitrus ya ba da rahoton cewa wannan ya faru. (A. M. 10: 39, 40) Saboda haka, Yesu bai je Aljanna ba a ranar da shi da wannan mai laifin suka mutu. Yesu ya kasance cikin “Kabari [ko“ Hades ”]” na kwanaki, har sai da Allah ya tashe shi. — Ayukan Manzanni 2:31, 32; ”

Mutum na iya yanke shawara mai ma'ana cewa a wannan lokacin kwamitin fassarar NWT ya samu daidai ta hanyar motsa waƙafi. Koyaya, wani yiwuwar ya cancanci la'akari kuma an tattauna shi dalla-dalla a cikin wannan labarin: Takaitawa anan; Jima'i A wurin.

Koyaya, muna so mu jawo hankulan wadannan abubuwan:

Na farko, ci gaba da kasancewar babu wasu nassoshi da aka ambaci ambato daga wasu tushe, hukumomi, ko marubuta, suna amfani da su don tabbatar da ma'ana. Ba da daɗewa ba akwai ra'ayoyi guda ɗaya a matsayin ƙasan ƙafa zuwa sakin layi na 18. Koyaya, rashin saba na kowane nassoshi tabbatacce yana farawa tare da misali a sakin layi na 19 lokacin da ya ce: "Mai fassara Littafi Mai-Tsarki daga Gabas ta Tsakiya ya ce game da amsar Yesu:“ emphaarfafa a cikin wannan nassin kan kalmar 'yau' ya kamata ya karanta, 'Gaskiya ina ce maka yau, za ka kasance tare da ni a Firdausi.

Shin wannan mai fassarar Baibul masanin addini ɗaya ne? Ba tare da sani ba, ta yaya za a tabbatar mana cewa babu son zuciya a cikin kimarsa? Tabbas, wannan sanannen masanin ne tare da cancanta ko kuma mai son kawai ba tare da ƙwarewar ƙwarewa ba? Wannan ba yana nufin kammalawar ba daidai bane, kawai cewa ya fi wuya ga Kiristocin kama-karya na Beroea su amince da abubuwan da aka kawo. (Ayyukan Manzanni 17:11)

Matsayi na baya, har ma a yau tare da yarjejeniyoyin da aka yi niyya don ɗaure galibi galibi mu sanya hannu da kwanan wata takardu. Maganar gama gari ita ce: "sanya hannu yau a gaban“. Saboda haka, idan Yesu yana ba da tabbaci ga mai laifin da aka gicciye cewa ba wawa ba ne kawai, to wannan kalmar “Na gaya muku a yau” ita ce za ta ba da tabbaci ga mai laifin da ke mutuwa.

Batu na biyu shine cewa yayi watsi da “giwayen a cikin dakin”. A labarin ya nuna daidai cewa:Ta haka ne zamu iya fahimtar cewa abin da Yesu ya yi alkawari dole ne ya zama aljanna ta duniya. ” (Par.21) Koyaya, jumlolin da suka gabata suna taƙaita koyarwar kusan duka Kiristanci da kuma Organizationungiyar, wato cewa wasu zasu je sama. (Kungiyar ta ƙuntata wannan zuwa 144,000). Sun bayyana “Wannan ɗan laƙabin bai san cewa Yesu ya yi yarjejeniya da manzanninsa masu aminci su kasance tare da shi a Mulkin Sama ba. (Luka 22: 29) ”.

Akwai tambaya mai wuya wacce ke buƙatar amsa, wanda labarin Hasumiyar Tsaro ta guje masa.

Mun tabbatar cewa mai laifin zai kasance a aljanna anan duniya.

Yesu ya bayyana a sarari cewa zai kasance tare da shi, wannan na nuna cewa Yesu zai kasance a nan duniya ma. Kalmar helenanci da aka fassara “tare da ita”makasudin"Kuma yana nufin" tare da mu ".

Saboda haka ya iya cewa idan Yesu yana duniya tare da wannan mai laifi da sauransu, to ba zai iya zama a sama a lokacin ba. Hakanan, idan Yesu yana nan duniya ko kuma kusa da shi a cikin sararin sama na duniya to zaɓaɓɓu dole su kasance a wuri ɗaya kamar yadda suke tare da Kristi. (1 Tassalunikawa 4: 16-17)

"Mulkin sama”Wanda aka yi ishara da shi a cikin wannan bayanin an bayyana a cikin Nassosi cikin kalmomi kamar“ mulkin sama ”da“ mulkin Allah ”, yana kwatanta wanda masarautar take ko ta fito, maimakon inda take.

A zahiri Luka 22: 29 an ambata a sakin layi na 21, kawai yana nufin alkawarin da Jehobah ya yi da Yesu kuma bi da bi Yesu tare da almajiransa masu aminci na 11. Wannan alkawarin zaiyi hukunci da kuma hukunci kabilan Isra'ila goma sha biyu. Kungiyar tana fassara shi kamar yadda ya kara fadada, amma ba hakan bane tabbatacce ko kuma a bayyane daga nassosi cewa wannan takamaiman alkawari ya fi na almajiransa 11 masu aminci. Luka 22: 28 ya faɗi ɗayan dalilan wannan alkawarin ko alƙawari a kansu shi ne saboda sun kasance sun kasance tare da shi ta hanyar gwajinsa. Sauran Kiristocin da suka karɓi Yesu daga nan ba za su iya yin manne tare da Kristi ta wurin gwajinsa ba.

Mafi ban sha'awa, a cikin wannan sakin layi ya ce “Ba kamar mai laifin da ya mutu ba, an zaɓi Bulus da sauran manzannin masu aminci su je sama su yi tarayya tare da Yesu a Mulkin. Duk da haka, Bulus yana nuna wani abin da zai zo a nan gaba - “aljanna” a nan gaba.

Anan labarin bai faɗi ko buga wani nassi ba don tallafi. Me zai hana? Wataƙila saboda mutum bai wanzu ba? Akwai nassosi da yawa waɗanda theungiyar da Kiristendam za su iya fassara ta ta hanyar. Ko yaya, akwai wani nassi da ya ke nunawa kuma a sarari cewa mutane za su zama halittu na ruhu kuma su je su zauna a sama? “Sama” muna nufin kasancewar Jehovah a wani waje da sararin samaniya.[ii]

Na uku, Manzo Bulus ya faɗi cewa ya yi imani “za a yi tashin matattu, na masu adalci da na marasa-adalci” (Ayyukan Manzanni 24: 15). Idan za a tayar da masu adalci zuwa sama a iyakantaccen adadin 144,000 kamar yadda byungiyar ta koyar, a ina hakan zai bar waɗanda za su rayu a raye ko kuwa a tashe su zuwa duniya? Da wannan koyarwar Kungiyar wadannan yakamata a dauke su wani bangare na marasa adalci. Ka tuna kuma wannan zai hada da misalin Ibrahim, Ishaku da Yakubu, da Nuhu da sauransu, kamar yadda ba su da begen zuwa sama bisa ga Kungiyar. A sauƙaƙe, shin rarrabuwar waɗanda aka ɗauka masu adalci tsakanin sama da ƙasa yana da ma'ana kuma sun yarda da Nassi?

Abinci don tunani ga duk Shaidu masu tunani.


[i] Duba Matta 12: 40, 16: 21, 17: 22-23, Mark 10: 34

[ii] Da fatan za a duba jerin kasidu a wannan rukunin suna tattauna wannan batun cikin zurfi.

Tadua

Labarai daga Tadua.
    35
    0
    Za a son tunanin ku, don Allah sharhi.x
    ()
    x