[Saboda motsawa na, ba a kula da wannan labarin kuma ba a buga shi a lokacin Nazarin WT ba. Koyaya, har yanzu yana da darajar tarihin, don haka tare da neman gafara na kulawa, na buga shi yanzu. - Meleti Vivlon]
“Hikimar duniyar nan wauta ce a wurin Allah.” - 1 Corinthians 3: 19
[Daga ws 5/19 p.21 Mataki na Nazari 21: Yuli 22-28, 2019]
Labarin wannan makon ya ƙunshi manyan batutuwa na 2:
- Ra'ayin duniya game da ɗabi'a idan aka kwatanta da ra'ayin Littafi Mai-Tsarki, musamman game da alaƙar jima'i tsakanin mutane marasa aure da masu aure.
- Matsayin duniya game da yadda mutum ya kamata ya ɗauki kansa da kwatankwacin matsayin da ke cikin Littafi Mai-Tsarki game da daidaitaccen ra'ayi game da kai.
(Don kawai don isa ga bayanin da aka ambata a sama, “ra’ayin duniya” yake kamar yadda aka gabatar da shi a talifin Hasumiyar Tsaro.)
Kafin mu tattauna batun dalla dalla, bari mu bincika taken jigo:
“Gama hikimar duniyar nan wauta ce ga Allah. Kamar yadda Nassi ya ce, “Yana tarko da masu hikima a cikin tarkon hikimarsu.” - 1 Corinthians 3: 19 (Sabuwar Fassarar Farko)
Dangane da Strong's Concordance kalmar helenanci don hikimar amfani da wannan ayar ita ce "Sofia '[i] wanda ke nufin hankali, fasaha ko hankali.
Kalmar da ake amfani da ita ga duniya ita ce "kosmou ”[ii] wanda zai iya nuna tsari, tsari ko adon (kamar yadda yake cikin taurari suna kawata sararin sama), duniya kamar yadda yake a sararin samaniya, duniyar zahiri, mazaunan duniya, da kuma yawan mazaunan da aka nisanta su da Allah ta fuskar halin kirki.
Saboda haka Bulus yana Magana game da hikimar ɗabi'a a cikin al'umma wacce ta saɓa da ƙa'idodin da Allah ya kafa.
Yana da mahimmanci a fahimci cewa wannan ba yana nufin duk bangarorin fahimtar mutum bane. Ya kamata a fahimci wasu bayanan da suka shafi al'amuran. Yawancin lokaci masu wa’azi da shugabanin addinai suna ƙarfafa majalisun su aikata munanan ayyuka wanda hakan ya sabawa hikimar ɗan adam. Wannan yana aiki don lalata. Mutum ba ya son yin watsi da shawarwari masu amfani da suka shafi aminci, kiwon lafiya, abinci mai gina jiki ko sauran fannoni na rayuwar yau da kullun kan ra’ayin shugabannin addinai.
Kamar tsoffin 'yan Berowa, don haka muna buƙatar bincika duk shawarar da muka samu don tabbatar da cewa falsafar mutane ba ta kama mu ba. (Ayukan Manzanni 17: 11, Kolossiyawa 2: 8)
Babban mahimman bayanai a wannan labarin
Ra'ayoyin Duniya game da Sexabi'a
Sakin layi na 1: Yin sauraro da kuma amfani da Littafi Mai-Tsarki ya sa muke da hikima.
Sakin layi na 3 da 4: 20th karni ya ga canji a ra'ayin mutane game da halin kirki musamman a Amurka. Mutane ba su yarda cewa an ajiye dangantakar jima'i ba don masu aure.
Sakin layi na 5 da 6: A cikin 1960, rayuwa tare ba tare da yin aure ba, halayen luwaɗi da kisan aure ya zama sananne.
An yi bayanin abin da aka samo daga tushen da ba a tabbatarwa ba inda ya ambaci ɓoye halayen jima'i a matsayin kasancewa mai alhakin lalatattun iyalai, iyayen marayu, raunin da ya ji tsoro, batsa da makamantansu.
Ra'ayin duniya game da jima'i yana bauta wa Shaiɗan kuma yana cin mutuncin baiwar Allah.
Ra'ayin Littafi Mai Tsarki Game da Sexabi'a
Sakin layi na 7 da 8: Littafi Mai-Tsarki ya koya mana cewa ya kamata mu sarrafa sha'awarmu mara kyau. Kolossiyawa 3: 5 ya ce, "Saboda haka, ku mutu gaɓoɓin jikinku waɗanda ke cikin duniya game da fasikanci, ƙazanta, sha'awar fasikanci, sha'awar sha'awa, da haɗama, da bautar gumaka."
Ma'aurata suna iya jin daɗin jima'i ba tare da yin nadama da rashin tsaro a cikin aure ba.
Sakin layi na 9: Wannan ya ce Shaidun Jehovah a matsayinsu na mutane sun sha musanya da canje-canjen ra'ayi game da jima'i.
Ko da yake gaskiya ne cewa Organizationungiyar ta tallafawa kuma tana ci gaba da kiyaye ƙa'idodin ɗabi'a na Littafi Mai Tsarki, ba daidai ba ne a ce yawancin Shaidun Jehobah sun yi daidai.
[Sharhin Tadua]: Tabbas, ikilisiyoyin da na saba da su suna da adadi mai yawa na ƙungiyoyi waɗanda suka karya waɗannan ƙa'idodin ɗabi'a a wani lokaci ko wani, wani lokaci ta hanyoyi ma da yawa waɗanda ba Shaidu ba za su ga abin ban tsoro, kamar ɗan'uwa ya tafi tare da matar babban amininsa . A sakamakon haka, a cikin ikilisiyoyin akwai saki da yawa da kuma raba aure, galibi saboda lalata a ɓangaren aƙalla ɗayan ɓangarorin. Hakanan akwai Shaidu da ke barin zama 'yan luwadi,' yan madigo, har ma da masu yin lalata da mata. Wannan kafin a kirga yawan kararraki ne da zasu shafi zina da zina wadanda basu haifar da yankan zumunci ba.
Canje-canje a Ra'ayi ga Loveaunar Kai
Sakin layi na 10 da 11: sakin layi suna fitowa daga wata majiya mara tushe wacce ke ambaton yawaitar littattafan taimakon kai-da-kai daga shekarun 1970 wadanda suka nemi masu karatu su sani kuma su yarda da kansu kamar yadda suke. Suchaya daga cikin irin wannan littafin yana ba da shawara ga “addinin kai”. Babu bayanin asalin bayanin da aka bayar. Wannan yana da wahala a yarda da sahihancin abin da aka ambata. Wannan kuma ya sabawa yarjejeniyar rubuce-rubuce na al'ada, kuma ya sabawa da'awar Kungiyar cewa suna binciken komai da kyau. A cikin ilimin ilimi, an ba ku cewa ku faɗi tushen ku (s), amma generallyungiyar gabaɗaya ba ta bayyana tushen ta, wanda ya sa ya yiwu ta iya faɗi abubuwa ba tare da mahallin ba ko kuskuren magana gaba ɗaya, kamar yadda muka gani a wasu labarai a baya.
Sakin layi na 12: A yau mutane suna tunanin kansu sosai. Babu wanda zai gaya masu abin da ke daidai ko daidai.
Sakin layi na 13: Jehobah ba ya son masu girman kai; waɗanda suke haɓakawa da haɓaka ƙauna ta kansu don haka suna nuna girman kai na Shaiɗan.
Ra'ayin Littafi Mai Tsarki Game da Mahimmancin Kai
Littafi Mai Tsarki yana taimaka mana mu kasance da ra'ayin kanmu daidai.
Kammalawa
Gabaɗaya, labarin ya gabatar da wasu kyawawan halaye dangane da yadda ya kamata mu kalli dangantakar jima'i da yadda yakamata mu sami daidaito game da kanmu.
Abinda ke matsala shine tsarin tarihi da aka ɗauka da kuma bayanan da ba'a tantance ba.
Akwai kuma kyakkyawar fuska game da ɗabi'ar 'yan'uwansu Shaidu gabaɗaya, waɗanda ba a ɗauka da gaske.
Tunani na ayoyin da ayoyin Baibul sun isa su fitar da muhimman abubuwan guda biyu na labarin.
Wannan ya nuna manufar labarin shine a nuna yadda Shaidun Jehovah suka kasance da daidaito a ra'ayinsu game da abubuwan da aka ɗaga. Koyaya, kwarewar mutum zai nuna cewa ƙa'idodin Shaidun Jehovah sun faɗi tare da na duniyar da ke kewaye da su.
__________________________________
[i] https://biblehub.com/greek/4678.htm
[ii] https://biblehub.com/greek/2889.htm
Labarin ya yi kyau, amma ba zan iya yarda da wasu kalmomin ko gama-gari da aka yi ba. Koyaushe, yana cewa “duniya” tana koyar da abubuwa sabanin littafi mai tsarki, amma tunda a cewar jw duniya tana cikin ɓangarorin 3- addinin arya, kasuwanci, da siyasa- to ba gaskiya bane cewa “duniya” tana koyar da abubuwan da suka saba da bible. Misali, yawancin darikokin Kiristendam sun la'anci lalata, suna bin ka'idojin ɗabi'a ma fiye da na jw, haka ma Islama, har ma da wasu al'adu a Afirka suna Allah wadai da lalata, to me yasa zasu dunkule baki ɗaya? Kamar yadda jw ke alfahari da daidaito na maganganu, ya kamata su ce “wasu, da yawa a cikin... Kara karantawa "