“Muna juyar da tunani, da kowane maɗaukakin abu da aka ta da, gāba da sanin Allah.”—2 Korinthiyawa 10:5.

 [Daga ws 6/19 p.8 Mataki na Nazari 24: Aug 12-Aug 18, 2019]

Wannan labarin yana da abubuwa masu kyau da yawa a cikin sakin layi na 13 na farko. Koyaya, akwai batutuwa da yawa tare da sakin layi na gaba.

Sakin layi na 14 yana game da zabar ƙungiyoyi masu kyau. Sakin layi yana nuna cewa "za mu iya samun irin tarayya mafi kyau a taronmu na Kirista”. Hakan gaskiya ne idan waɗanda suke taron Kirista sun canza kansu. Yayin da akwai mutane da yawa masu gaskiya a taron Shaidun Jehobah, abin baƙin ciki kuma akwai mutane da yawa da kamar ba sa yin ƙoƙari su canza kansu. Waɗannan da alama an ɗauke su ta hanyar haɓakar ƙungiyar kuma sun yi imanin cewa wa'azi shine kawai abin da ake buƙata daga gare su.

Sakin layi na 15 ya nuna cewa Shaiɗan yana ƙoƙari ya rinjayi tunaninmu kuma ya kawar da rinjayar Kalmar Allah a wurare masu zuwa:

Bari mu bincika tambayoyin da ke sakin layi na 16, ɗaya bayan ɗaya. Za mu fara ba da amsar Ƙungiya, sai kuma amsa bisa ga nassi.

"Ashe da gaske Allah bai yarda da auren jinsi ba?"

ORG: Ee, bai yarda ba.

Sharhi: Farawa 2:18-25 ya rubuta cewa Allah ya kafa auren farko. Ya kasance tsakanin namiji da mace. (Dubi kuma kalmomin Yesu a cikin Matta 19:4-6).

Menene ra’ayin Allah game da auren jinsi ɗaya? Don mu amsa wannan, muna bukatar mu fahimci ra’ayinsa game da jima’i da wani jinsi ɗaya. 1 Korinthiyawa 6:9-11 ya bayyana matsayinsa sarai. Idan kuma ya qyamaci abin da ake yi na jima’i a tsakanin jinsi xaya, to, shi ma ba zai yarda a yi auren jinsi xaya ba.

Kammalawa: Ƙungiyar tana da wannan amsar daidai.

"Shin da gaske Allah ba ya son ku yi bikin Kirsimeti da ranar haihuwa?"

ORG: Ee, ba ya son ku yi bikin Kirsimeti da ranar haihuwa.

Sharhi: Don nazarin tarihin Kirsimeti a cikin Ƙungiyar don Allah duba sashin Dokokin Mulkin Allah na CLAM duba a nan.

A taƙaice, abin da ya ce mu yi a rayuwar Yesu shi ne mutuwarsa. (Luka 22:19). Don haka, idan Yesu ko Allah ya so mu yi bikin Kirsimati tabbas da akwai umarni a cikin Littafi Mai Tsarki.

Bikin Kirsimeti na yanzu yana cike da alamomin addini na arna, irin su Saturnalia, Druidic, da Mithraic da dai sauransu, ko da yake a yau kusan duk sun manta da ainihin asalin bikin. Yawancin suna kallon lokacin a matsayin lokacin haduwar dangi.

Zoben aure kuma suna da asalin arna, amma duk da haka ana ganin karbuwa. Saboda haka, wasu ɓangarorin abin da yanzu ake ɗauka na Kirsimeti tabbas lamirin mutum ne, ba doka daga Allah ba. Amma, Kirista na gaskiya zai so ya yi la’akari da kyau yadda wasu suka fahimci ayyukansu don kada su sa wasu tuntuɓe. (Ka duba Romawa 14:15-23).

Maulidin, kamar yadda duk JWs suka sani sau biyu ne kawai aka ambata, a cikin duka biyun da sarakunan da ba sa bauta wa Jehovah suke yi. (Fir'auna a lokacin Yusufu, da Sarki Hirudus sa’ad da ya kashe Yohanna Mai Baftisma.) A cikin Mai-Wa’azi 7:1 Sulemanu ya ce “Sunan ya fi mai mai kyau, ranar mutuwa kuma fiye da ranar haihuwa” domin Jaririn da aka haifa ba shi da suna mai kyau ko marar kyau, amma a ranar mutuwar mutum za a yi suna don bauta wa Allah da kuma bin dokokinsa.

Mutum zai iya ta da hujja game da waɗannan bukukuwan bisa ƙa’idodin Littafi Mai Tsarki. Kamar yadda a bayyane yake cewa ranar haihuwa ta yi shekaru dubbai, mutum zai iya jayayya cewa da Allah bai so mu yi bikin ranar haihuwa ba, da ya ba da koyarwa sarai a cikin Littafi Mai Tsarki. Bayan haka, ya ba da umarni bayyananne da abubuwa kamar kisan kai da lalata. Koyaya, wani abu mai ban sha'awa don lura shine cewa Yahudawa na 1st karni ya dauki bikin ranar haihuwa a matsayin al'ada wanda aka haramta a cewar Josephus[i]. Da alama ma ranar haihuwa ne asali sun samo asali ne daga tatsuniyoyi da sihiri a tsakanin sauran abubuwa. Duk da haka, ana iya faɗi haka game da yawancin al’adu da aka amince da su a yau. Hatta sunayen ranakun mako da watannin shekara, balle ma duniyoyin da ke cikin tsarin hasken rana namu suna da sunan allolin tatsuniya. Haka kuma an hana Yahudawa yin abubuwa da yawa da Kiristoci ke da ’yancin yin aiki da su, don haka kada al’adarsu ta zama jagora a gare mu.

Bulus ya rubuta: “. . .Don haka kada ku bar kowa ya yi muku hukunci game da abin da kuke ci, da abin da kuke sha, ko game da idin idi, ko na wata, ko na Asabar. Waɗannan su ne inuwar al’amura masu zuwa, amma gaskiya na Kristi ne.” (Kol. 2:16, 17)

Kammalawa: Haramcin bargo na Farisa ne. Kowa ya yi nasa zabi bisa lamirinsa.

"Shin da gaske ne Allahnku yana tsammanin za ku ƙi ƙarin jini?"

ORG: Ee, yana tsammanin za ku ƙi ƙarin jini.

Sharhi: Bugu da ƙari, Littafi Mai Tsarki bai ambaci ƙarin Jini ba. Ayyukan Manzanni 15:28-29 duk da haka ya ambata mu guji jini. Wannan yana nufin cin jini, amma haramcin ya kai ga amfani da shi a magani?

Don Allah a yi la'akari da wannan labarin, "Koyarwar “Babu Jini”: Nazarin Nassi” da wannan silsilar kashi hudu farawa anan.

Daga abin da ya gabata, a bayyane yake cewa ƙarin ƙarin jini ya kamata ya zama batun lamiri.

Kammalawa: Ƙungiyar ba ta da kuskure a manufofinta game da ƙarin jini.

“Shin da gaske Allah mai ƙauna yana son ku guje wa tarayya da ’yan’uwa da aka yi wa yankan zumunci?”

ORG: Ee, yana son ku guji tarayya da ’yan’uwan da aka yi wa yankan zumunci.

Sharhi: Romawa 1:28-31 kwatanci ne da ya dace na wannan abin da ake kira umurnin Allah. A wani bangare yana cewa, “Kuma kamar yadda ba su yarda da riƙon Allah da cikakken sani ba, Allah ya ba da su ga tunanin da ba a yarda da su ba, su aikata abubuwan da ba su dace ba… 31.  

Idan mutum ya guje wa iyalinsa, domin a dā Shaidu ne da suka yi baftisma kuma yanzu ba su gaskata ita ce gaskiya ba, babu shakka rashin ƙauna na ɗabi’a ne. Nisantar dangi shine ƙin mutum saboda aikin, ba ƙin aikin ba, amma son mutum. Iyaye ba sa yin nasara wajen sa yaro ya yi musu biyayya da ƙauna ta irin wannan kulawa. Yaron yana bukatar a yi magana da shi kuma a yi masa dalili. Shin ba lallai ba ne a yi wa manya haka?

An shafe wannan batu sau da yawa a cikin sake dubawa. Anan akwai 'yan kaɗan da suka cancanci bita don a cikakkiyar tattaunawa wannan topic.

Kammalawa: Ƙungiyar tana da ra'ayin ta da kuskure akan wannan batun. Da alama suna amfani da shi azaman hanyar sarrafawa don kiyaye Shaidu daga ɓoye, ta fakewa da Nassosi da ba daidai ba.

Sakin layi na 17 yayi daidai lokacin da ya ce, “Muna bukatar mu kasance da tabbaci game da imaninmu. Idan muka bar tambayoyi masu wuyar fahimta a zukatanmu, za su iya zama shakka. Waɗannan shakka za su iya ɓata tunaninmu kuma su halaka bangaskiyarmu. To, menene muke bukata mu yi? Kalmar Allah ta ce mu canza tunaninmu, domin mu nuna wa kanmu “nufin Allah mai-kyau, abin karɓa, cikakke.” (Romawa 12:2)

Don haka za mu ƙarfafa musamman duk wani Shaidu da ke karanta wannan bita, maimakon ɗaukar kalmarmu, don bincika waɗannan tambayoyi 4 a cikin Littafi Mai Tsarki da Littafi Mai Tsarki kaɗai, ba bincika su a cikin littattafan Ƙungiyar kamar yadda suke so ku yi ba.

Sa’ad da kuke yin haka, ku yi tunani sosai a kan ƙa’idodin Littafi Mai Tsarki da kuma abin da nassosi suke faɗa maimakon abin da wataƙila kuka yi amfani da su wajen fassara su da faɗin. Don haka, yanke shawara bisa lamirinku da aka koyar da Littafi Mai Tsarki, ba na Ƙungiyar ba, bayan ku ne za ku iya rayuwa tare da sakamakon kowane yanke shawara kan waɗannan batutuwa, ba ƙungiyar ko Hukumar Mulki ba.

Sakin ƙarshe na (18) yana aiki idan ya ce “Babu wani da zai iya tabbatar da bangaskiyarku a gare ku, don haka ku ci gaba da zama sabo a cikin babban halin ku. Yi addu'a kullum; ka roƙi taimakon ruhun Jehobah. Yi zurfafa tunani; ku ci gaba da bincika tunaninku da muradinku. Ku nemi abokai nagari; kewaye kanka da mutane waɗanda za su taimake ka ka canza tunaninka. Ta yin haka, za ka kawar da illar dafin duniyar Shaiɗan kuma za ka yi nasara a kawar da “hanyoyi da kowane maɗaukakin abu da aka tashe gāba da sanin Allah.”—2 Korinthiyawa 10:5.

A ƙarshe, idan muka yi amfani da abin da wannan sakin layi ya faɗi a zahiri, maimakon abin da ƙungiyar ke so ku yi tunanin ta faɗi, za ku tabbata da ainihin abin da Allah yake so daga gare ku, kuma ba za ku yarda da abin da Ƙungiya ta gaya muku ba cewa Allah yana so a gare ku. kamar yadda shi da kansa yake tayar da abubuwa masu girman kai a kan sanin Allah.

 

 

[i]  “A’a, shari’a ba ta ba mu damar yin bukukuwa a lokacin haifuwar ‘ya’yanmu ba, kuma ta haka ne za mu ba da damar sha da yawa; amma ya kaddara cewa farkon farkon iliminmu ya kamata a hanzarta kai tsaye zuwa hankali. Haka nan kuma tana umurtar mu da mu tarbiyyantar da yaran nan a kan ilimi, da yin aiki da su a cikin shari'o'i, da kuma sanar da su ayyukan magabata, domin koyi da su, kuma a raya su a cikin dokoki daga jariransu, kuma ba zai qetare su ba, kuma ba su da wata hujja a kan jahilcinsu da su. Josephus, Against Apion, Littafi na 2, Babi na 26 (XXVI).

Tadua

Labarai daga Tadua.
    7
    0
    Za a son tunanin ku, don Allah sharhi.x
    ()
    x