An fassara daga Spanish ta Vivi]
Daga Felix na Kudancin Amurka. (Sunaye sunaye don kaucewa ramuwar gayya.)
Iyalina da ƙungiyar
Na tashi cikin abin da aka sani da “gaskiya” tun lokacin da iyayena suka fara nazari da Shaidun Jehobah sa’ad da nake kusan shekara 4 a ƙarshen 1980s. A lokacin, mu dangi ne na 6, tunda mun kasance 'yan uwa 4 ne masu shekaru 8, 6, 4 da 2 bi da bi (a ƙarshe mun zama' yan'uwa 8 kodayake ɗayan ya mutu da watanni biyu na rayuwa), kuma na tuna a sarari cewa mun haɗu a wani Majami’ar Mulki da ke kusa da gida 20. Kuma tun da mun kasance masu tawali'u na tattalin arziki duk lokacin da muka halarci taro duk muna tafiya tare. Na tuna cewa dole ne mu bi ta wata maƙwabta mai haɗari da kuma babbar hanya don mu halarci taronmu. Amma duk da haka, ba mu taɓa fasa halartar taro ba, muna tafiya cikin ruwan sama kamar da bakin ƙwarya ko kuma shaƙƙar da zafi na cent 40 a lokacin bazara. Na tuna hakan sarai. Mun isa taron da zufa daga zafin ya jiƙe mu, amma koyaushe muna kasancewa a taron.
Mahaifiyata ta sami ci gaba kuma an yi mata baftisma cikin sauri, kuma ba da daɗewa ba ta fara hidimar majagaba na ɗan lokaci sa’ad da suke da bukatar biyan ƙaramar matsakaicin awoyi 90 na rahoton da aka bayar na wata ɗaya ko awanni 1,000 a shekara, ma'ana cewa mahaifiyata ta ɓata lokaci wa'azi daga gida. Don haka, akwai lokatai da yawa sa’ad da ta bar ni da ’yan uwana 3 da ni a kulle ni kadai a cikin sarari da ke da dakuna 2, farfajiyar falo da kuma gidan wanka na awoyi da yawa domin dole ne ta fita don cika alkawarin da ta yi wa Jehobah.
Yanzu, na yi la’akari da cewa ba daidai ba ne mahaifiyata ta bar ƙananan yara 4 su kaɗai a kulle, suna fuskantar haɗari da yawa kuma ba tare da damar fita neman taimako ba. Na kuma fahimta. Amma wannan shine abin da ungiyar ke jagoranta ta ƙungiya ta yi saboda "gaggawa na lokutan da muke rayuwa a ciki".
Game da mahaifiyata, zan iya cewa ta daɗe tana hidimar majagaba na kullum a kowane fanni: yin kalami, wa’azi, da kuma gudanar da nazarin Littafi Mai Tsarki. Iyalina sun kasance dangi na 1980s, lokacin da mahaifiya ke aiwatar da tarbiyya da tarbiyyar yara; ni kuma koyaushe na kasance da halaye masu ƙarfi don kare abin da ya zama daidai, kuma tana bi da koyarwar Littafi Mai Tsarki sosai. Kuma wannan shine abin da, a lokuta da yawa, da yawa, ya sa aka kira ta zuwa ɗakin B na Majami’ar Mulki don dattawa su tsawata mata.
Kodayake mu masu tawali'u ne, mahaifiyata koyaushe tana taimakawa yayin da kowane memba na ikilisiya ke buƙatar tallafi kowane iri kuma wannan ma dalili ne da ya sa aka kira ta zuwa ɗakin B, don rashin girmama umarnin shugabanci kuma ba ta jiran dattawa su karɓe ta . Na tuna sau ɗaya cewa wani ɗan’uwa yana cikin mawuyacin hali kuma mahaifiyata tana wa’azi sosai kusa da gidan wani dattijo, kuma ya zama mata a ranta ta je gidan dattijo don ta sanar da shi halin da ake ciki. Na tuna cewa kusan karfe 2 ne lokacin da ta buga ƙofar gidansa kuma matar dattijo ta amsa ƙofar. Lokacin da mahaifiyata ta nemi matar a bar ta ta yi magana da mijinta saboda tsananin halin wani dan uwan, amsar matar dattijo ita ce, “Ku dawo daga baya’ yar’uwa, saboda mijina yana hutawa a wannan lokacin, kuma ba ya son kowa. don tayar masa da hankali. ”Ba na tsammanin makiyaya na gaskiya, waɗanda dole ne su kula da garken, za su nuna ƙarancin kula ga tumakinsu, wannan tabbas ne.
Mahaifiyata ta zama babbar mai son kungiyar. A waccan lokacin, mahangar horo ta hanyar gyara ta jiki ba kungiya ba ce ta kyamace shi ba, amma an dauke ta ta dabi'a kuma zuwa wani lokaci ya zama dole. Don haka, sananniya ce cewa mahaifiyata ta doke mu. Idan wani ɗan’uwa ko ’yar’uwa suka gaya mata cewa muna gudu a cikin Hall, ko kuma muna waje da Hall a lokacin taron, ko kuma ba da gangan muka tura wani, ko kuma idan mun kusanci ɗaya daga cikin’ yan’uwana don mu ce wani abu, ko kuma mu yi dariya a lokacin taron, ta toshe kunnuwanmu ko kuma ta yi mana jan gashi ko kuma ta kai mu bankin da ke Majami’ar Mulki don su buge mu. Babu damuwa idan muna gaban abokai, 'yan'uwa, ko wanene. Na tuna cewa lokacin da muke nazarin "Littafina na Labarun Litafi Mai-Tsarki", mahaifiyata za ta zaunar da mu kusa da teburin, ta nuna hannayenta a kan teburin, kuma ta sanya bel a kusa da ita a kan teburin, suma. Idan mun amsa mara kyau ko mun yi dariya ko ba mu kula ba, sai ta buge mu a hannuwanmu da bel. Hauka.
Ba zan iya cewa laifin wannan duka ƙungiyar ba ne, amma lokaci bayan lokaci talifofi suna fitowa a cikin Hasumiyar Tsaro, Awake! ko jigogi daga maganganun ɗan’uwan wanda ya ƙarfafa yin amfani da “sandar” horo, cewa wanda ba ya horon ɗansa ba ya ƙaunace shi, da sauransu those amma irin waɗannan abubuwan sune ƙungiyar ta koya wa iyaye a lokacin.
A lokuta da yawa dattawa sunyi amfani da ikonsu. Na tuna cewa lokacin da nake kusan shekaru 12, mahaifiyata ta aike ni in yanke gashina ta hanyar da, a wancan lokacin, ana kiranta “yankan ƙwal” ko “yankan naman kaza”. To, a taron farko da muka halarta, dattawan sun kai mahaifiyata zuwa ɗakin B don gaya mata cewa idan ba ta canza aski ba, zan iya rasa gatan zama mai kula da microphone, saboda yankan gashin kaina kamar haka na gaye ne, a cewar dattijon, kuma ba lallai ba ne mu kasance daga cikin duniya don samun samfuran duniya. Kodayake mahaifiyata ba ta yi tunanin hakan ya dace ba saboda babu wata hujja ta wannan maganar, ta gaji da yawan tsawata mata, don haka ta yanke gashin kaina sosai. Ni ma ban yarda da hakan ba, amma shekaruna 12. Me zan iya yi fiye da gunaguni da fushi? Laifi na wane ne har dattawa suka tsawata wa mahaifiyata?
To, abin da ya fi komai wulakanci shi ne, bayan mako guda sai wannan ɗan dattijo, wanda shi ne ƙarni na, ya zo Hall ɗin da irin askin da zai iya sa na rasa gata. A bayyane yake, aski ya kasance ba na zamani ba, saboda zai iya amfani da yanke kyakkyawa. Babu wani abu da ya faru da shi ko kuma ikon sa makirufo. A bayyane yake cewa dattijon ya yi amfani da ikonsa. Irin wannan abin ya faru a lokuta da yawa. Da alama abin da na faɗa a yanzu abubuwa ne marasa muhimmanci, amma suna nuna irin ikon da dattawa suke yi a rayuwar sirri da kuma shawarar da ’yan’uwa suke yankewa.
Yarata da na yan'uwana sun ta'allaka ne da abin da shaidu ke kira “ayyukan ruhaniya” kamar tarurruka da wa'azi. (Da shigewar lokaci, yayin da abokanmu suke girma, ɗaya bayan ɗaya, sai aka yi musu yankan zumunci ko kuma suka rabu.) Dukan rayuwarmu ta kasance game da ƙungiyar. Mun girma jin cewa ƙarshen ya kusa kusurwa; cewa ya riga ya juya kusurwa; cewa ya riga ya isa ƙofar; cewa ta riga ta ƙwanƙwasa ƙofar - ƙarshen koyaushe yana zuwa, don haka me yasa za mu yi karatun boko idan ƙarshen na zuwa. Wannan shine abin da mahaifiyata ta gaskata.
Brothersan uwana biyu ne kawai suka gama makarantar firamare. Sa’ad da ’yar’uwata ta gama, sai ta zama majagaba na kullum. Kuma dan uwana mai shekaru 13 ya fara aiki don taimaka wa dangi. Lokacin da lokaci ya yi da zan gama makarantar firamare, mahaifiyata ba ta da tabbas sosai game da rayuwa a cikin wannan lokacin gaggawa, don haka ni ne farkon wanda na fara karatun sakandare. (A lokaci guda, manyan 'yan'uwana biyu sun yanke shawarar fara karatun sakandare ko da yake hakan ya ba su ƙarin ƙoƙari don kammala shi.) A kwana a tashi, mahaifiyata ta haifi ƙarin yara 4 kuma an ba su renonsu, ba tare da sun ci gaba ba. hukunce-hukuncen da yawa, amma tare da matsin lamba ɗaya daga ƙungiyar. Zan iya ba da labarin abubuwa da yawa da suka faru a cikin ikilisiya - rashin adalci da cin zarafi da iko - amma ina so in faɗi ƙarin.
Brotheran uwana ya kasance Mashaidin Jehobah ne mai ruhaniya koyaushe a cikin ɗabi'a da halaye. Wannan ya sa shi tun yana ƙarami ya halarci majalisai, ya ba da gogewa, ya ba da zanga-zanga da tambayoyi. Don haka, ya zama bawa mai hidima tun yana matashi yana ɗan shekara 18 (wani abu mai ban mamaki, tunda ya zama dole ku zama abin misali a cikin ikilisiyar da za a ambata a shekara ta 19) kuma ya ci gaba da ɗaukar nauyi a cikin ikilisiya kuma ya cika su gabadaya.
Brotheran uwana ya zama mai kula da yankin Accounting a cikin ikilisiya, kuma ya san cewa a wannan sashen dole ne ya yi taka tsantsan, domin kowane kuskure yana iya samun sakamako da fassarar bayanai marasa kyau. Da kyau, umarnin da yake da shi shine kowane watanni 2 wani dattijo daban ya sake nazarin asusun; watau dattawan dole su je su bincika cewa an aiwatar da komai cikin tsari da kyau kuma idan akwai abubuwan da zasu inganta, an ba da amsa ga wanda yake jagorantar a rubuce.
Watanni biyu na farko sun shude kuma babu wani dattijo da ya nemi yin nazarin asusun. Lokacin da ya kai watanni 4, babu wanda ya zo yin nazarin asusun. Don haka, ɗan'uwana ya tambayi wani dattijo idan za su sake nazarin asusun kuma dattijon ya ce, "Ee". Amma lokaci ya wuce kuma ba wanda ya sake nazarin asusun, har zuwa ranar da aka sanar da zuwan Mai Kula da Da'irar.
Wata rana kafin ziyarar dan uwana da aka nemi ya duba asusun. Brotheran'uwana ya gaya musu cewa wannan ba matsala kuma ya ba su babban fayil wanda ya ba da rahoton duk abin da ya shafi asusun watanni shida da suka gabata. A ranar farko ta ziyarar, Circuit Overseer ya nemi ya yi magana da yayana a sirri kuma ya gaya masa cewa aikin da yake yi yana da kyau sosai, amma idan dattawan sun ba da shawarwari don abubuwan da za su inganta, dole ne ya manne da shi. cikin ladabi. Brotheran'uwana bai fahimci abin da ake nufi da shi ba, don haka sai ya tambaye shi menene shawarar da yake magana a kai. Kuma Circuit Overseer ya amsa cewa dan uwana bai yi canje-canje da dattawan suka ba da shawara a rubuce a cikin bita-bita guda uku da suka yi ba (dattawan ba wai kawai sun yi karya ba ne a kan kwanakin da suka yi wannan aika-aikar, sun kuma yi kokarin bayar da shawarwarin karya da cewa na ɗan'uwan bai san game da su ba, saboda ba a sanya su lokacin da ya dace ba, suna ƙoƙarin su zargi ɗan'uwana game da kowane irin kuskuren da ya faru).
Brotheran'uwana ya bayyana wa mai kula da da'irar cewa dattawan sun neme shi da ya sake duba asusun ranar kafin ziyarar tasa kuma cewa, idan da an yi bita lokacin da yakamata a yi, da ya yi canje-canjen da aka ba da shawarar, amma ba hakan ba. karar. Circuit Overseer din ya fada masa cewa zai je ya fadawa dattawan wannan kuma ya tambayi dan uwana ko yana da wata matsala ta fuskantar dattawa game da bita da kulli. Brotheran uwana ya amsa da cewa bashi da matsala da wannan. Bayan 'yan kwanaki, sai Mataimakin da ke tafiya ya gaya wa dan'uwana cewa ya yi magana da dattawan kuma sun shaida cewa ba su da lokacin da za a bincika asusun, kuma abin da ɗan'uwana ya faɗi gaskiya ne. Don haka, ba lallai bane dan uwana ya fuskance shi ta hanyar dattawa.
Bayan wata daya bayan wannan, aka sake yin tsari a cikin ikilisiya kuma ba zato ba tsammani ɗan'uwana ya sami gata mai yawa kamar asusun, tsara wa'azin, sarrafa kayan sauti, da yin magana sau da yawa akan dandamali, don kawai sarrafa makirufo. A lokacin, duk muna mamakin abin da ya faru.
Wata rana mun tafi tare da ɗan'uwana don cin abinci a gidan wasu abokai. Sannan kuma sun gaya masa cewa dole ne su yi magana da shi, kuma ba mu san abin da ke faruwa ba. Amma na tuna wannan magana sosai.
Suka ce: “Kun san muna ƙaunarku sosai, saboda haka an tilasta mana mu gaya muku wannan. Watan da ya gabata tare da matata, mun kasance a ƙofar shiga Majami’ar Mulki kuma mun saurari dattawa biyu (ya gaya mana sunaye, kwatsam su dattawan ne da suka bayyana a cikin rahoton dubawa zuwa asusun da ba su da tushe) suna magana game da abin da suka yi da ku. Ba mu san da wane dalili ba, amma sun ce dole ne su fara, kadan-kadan, su cire ka daga gatan da kake da shi a cikin ikilisiya, ta yadda za ka fara jin an yi kaura da kadaici, sannan daga baya a cire ka daga aikin minista . Ba mu san dalilin da ya sa suka faɗi haka ba amma ga alama a gare mu cewa wannan ba hanya ce ta ma'amala da kowa ba. Idan kayi wani abu ba daidai ba, dole ne su kira ka su gaya maka dalilin da yasa zasu kwace gatan ka. Wannan ba ya zama mana hanyar Kirista ce ta yin abubuwa ba ”.
Sai dan'uwana ya ba su labarin halin da ya faru tare da asusun.
Da kaina, na fahimci cewa ba su son wannan dan'uwana ya kare kansa daga mummunan halin dattawa. Kuskuren ya kasance nasu, kuma maimakon su fahimci kuskuren su, da tawali'u suka yi niyyar kawar da mutumin da ya yi abin da ya kamata ya yi. Shin dattawan sun bi misalin Ubangiji Yesu? Abin baƙin cikin shine, a'a.
Na ba da shawarar ɗan'uwana ya yi magana da Olegeer Circuit, tunda ya san halin da ake ciki, don haka idan lokacin ya yi, ɗan'uwana zai san dalilin da ya sa aka ba da shawarar zama bawa mai bawa. Yayana ya yi magana da Overseer kuma ya ba shi labarin tattaunawar da dattawan suka yi da kuma 'yan uwan da suka ji hakan. Mai kula da ofishin ya gaya masa cewa bai yi imani da cewa dattawan sun yi hakan ba, amma zai kasance a faɗakar da shi don ya ga abin da ya faru a ziyarar ta gaba da ke zuwa ikilisiya. Ya tausayawa na gaya wa mai kula da halin da ake ciki, dan uwana ya ci gaba da bibiyar ayyuka kaɗan da suka ba shi.
Yayin da lokaci ya ci gaba, sun sanya shi ya ba da jawabai kaɗan; ba sa yawan kiransa don ya ba da kalami a taro; kuma an kara matsa masa. Misali, sun kushe shi saboda dattawan ba su gan shi a wa’azi a ranar Asabar ba. (Yayana yana aiki da ni, amma ya fita wa’azi da rana a cikin mako. Amma a ranar Asabar, ba shi yiwuwa a fita wa’azi, saboda yawancin abokan cinikinmu suna gida ranar Asabar, kuma sun ce kawai za su iya ɗaukar mu aiki a ranar Asabar.) Dattawan sun fita wa’azi a yankin a ranakun Asabar da Lahadi, amma a makon sun kasance ba sa halarta. Don haka, tun da ba su ga ɗan'uwana a ranar Asabar a cikin aikin wa'azi ba, kuma duk da rahotonsa na kowane wata ya kasance sama da lambobi biyu, kuma duk da ya bayyana musu halin da ake ciki, ba su da hankali.
A hakikanin gaskiya, watanni biyu kafin ziyarar Daraktan, dan uwana ya yi hatsari yayin wasan ƙwallon ƙafa, ya buga kansa da bango ya fasa kwanyarsa. Hakanan, ya sami bugun jini wanda ya haifar da ƙwaƙwalwar ajiyar wucin gadi, photophobia, da ƙaura. Tsawon wata guda baya zuwa tarurruka,… watan da dattijan suka san halin da ake ciki (saboda mahaifiyata ta tabbatar ta fadawa dattawa, daya bayan daya, abinda ya faru), amma babu wani daga cikinsu da ya daina zuwa ka ziyarce shi, ba a asibiti ba ko a gida. Ba su kira shi a waya ba ko rubuta kati ko wasiƙar ƙarfafawa. Ba su taɓa sha'awar sa ba. Lokacin da ya sami damar sake halartar tarurruka, ciwon kai da hoto sun sa dole ya bar taron kafin su ƙare.
Ziyarar mai kula da da'irar ta zo kuma dattawan suka ce a cire su a matsayin bawa na ɗan'uwana. Dattawa biyu (wanda suka yi masa maƙarƙashiya) kuma mai kula da taron ya sadu ya gaya masa cewa ba zai ƙara zama bawa mai hidima ba. Yayana bai fahimci dalilin ba. Sun dai bayyana masa cewa kawai saboda ba shi da "fadin albarkacin baki", saboda baya fita wa'azi ranar Asabar, kuma saboda baya halartar tarurruka akai-akai. Wane misali ne ya hau sa’ad da yake gaya wa ’yan’uwa su fita wa’azi kuma su halarci taro idan bai je ba? Sun tambaye shi gaskiyar magana lokacin da ba su da gaskiya kuma ba za su iya zama gaskiya ba. Da wace magana ta gaskiya za su iya cewa daga dandamali cewa ya kamata su zama masu tawali'u kuma su fahimci kuskurensu idan ba su suka aikata da kansu ba? Ta yaya za su yi magana game da ƙauna ga 'yan'uwa idan ba su nuna shi ba? Ta yaya za su ƙarfafa ikilisiya su yi adalci idan ba su ba? Ta yaya za su gaya wa wasu cewa dole ne mu zama masu hankali idan ba su ba? Yayi kamar wasa.
Ya sake bayyana musu cewa idan ba su gan shi a wa’azin ranar Asabar ba, saboda ya yi aiki ne, amma ya yi wa’azin ne a cikin makon da rana. Kuma, cewa ba zai iya halartar tarurruka a kai a kai ba saboda haɗarin da su da kansu suka sani. Duk wani mai hankali zai fahimci halin da ake ciki. Bayan wannan, Mai Kula da Da'irar, wanda yake wurin kuma tare da su, ya sani sarai cewa wannan ba shine ainihin dalilin da ya sa aka cire shi ba. Ga mamakin ɗan'uwana, CO ta goyi bayan dattawa kuma sun ba da shawarar a cire su. Washegari, CO ta nemi ta fita wa'azi tare da ɗan'uwana kuma ya bayyana cewa ya san ainihin dalilin da ya sa dattawa suka ba da shawarar a cire, wanda shi ne abin da ya faru a ziyarar da ta gabata, amma ba zai iya yin gaba da dattawan ba. (Ni kaina ina tsammanin bai yi komai ba saboda ba ya so. Yana da iko.) Ya gaya wa ɗan'uwana ya ɗauka a matsayin ƙwarewa, kuma a nan gaba idan ya tsufa, zai tuna abin da dattawan suka yi shi, da kuma cewa zai yi dariya, kuma kamar yadda muke faɗi koyaushe, don “Bar abubuwa a hannun Ubangiji.”
A ranar sanarwar, duk ‘yan’uwa (duka taron ban da dattawa) waɗanda suka san sarai yadda rashin adalci ya faru, sun zo wa ɗan’uwana don ya gaya masa ya kwantar da hankalinsa, cewa sun san ainihin abin da ya faru. Wannan nuna ƙauna da 'yan'uwan suka yi ya sa ya kasance da lamiri mai kyau cewa duk abin da ya faru domin ya yi abin da ke daidai a gaban Jehobah.
Da kaina, na fusata lokacin da na gano game da wannan - yadda dattawa, “makiyaya masu ƙauna waɗanda a koyaushe suke son mafi kyau ga garken”, za su iya yin waɗannan abubuwa kuma su tafi ba tare da hukunci ba? Ta yaya mai kula mai ziyara, wanda alhakinsa ne ya ga cewa dattawa sun yi abin da ya dace, kuma sun san halin da ake ciki, ba za su iya yin abin da za su kare mai adalci ba, don su sa shari'ar Jehovah ta kasance, ya nuna wa kowa cewa babu wanda ya fi na Allah mizanan adalci? Ta yaya wannan zai faru a tsakanin “mutanen Allah”? Babban abin da yafi komai shine lokacin da wasu mutane daga wasu ikilisiyoyin suka gano cewa dan'uwana ba bawa mai hidima bane yanzu kuma suka tambayi dattawan, sai suka fadawa wasu cewa saboda ya buga wasannin bidiyo ne na tashin hankali, wasu suka ce saboda dan uwana ne ya kamu da batsa kuma ɗan'uwana ya ƙi “taimakon da suka ba shi”. Miyagun maganganun da dattawa suka kirkira! Lokacin da muka san cirewa ya kamata a sarrafa shi ta hanyar sirri. Me game da ƙauna da bin tsarin ƙungiyar da ya kamata dattawa su nuna? Wannan wani abu ne wanda ya rinjayi ra'ayi na game da kungiyar.
Barka dai, Mashahurin kocin kwallon kafa Bill Parcels ya ce, "Kai ne abin da rikodin ka ya ce kai ne." Zan iya fahimtar ajizancin ɗan adam da ke haifar da matsala lokaci-lokaci a nan da can kuma zan iya ba da uzurin hakan. Matsala a wurina ita ce, ni da kaina na shaida a lokuta da yawa kuma ina da shaidar mutane da yawa na nesa zuwa lokuta da yawa na munafunci, son zuciya, magudi, zalunci, rashin hankali, da sauransu. Ba wai ina nufin al'amuran ma'aikata bane. Yawancin koyarwar kungiyoyi ana lissafa su sosai don ɓatar da cewa wasu daga ciki suna kan ƙarya ne kai tsaye. Wadannan ba kuskure ba ne masu sauki;... Kara karantawa "
Madalla da muhawara, New Englander.
Ya ƙaunataccen ɗan'uwana, na gode don ba mu labarinku. Lokacin karanta kwarewarku, Zan iya jin zafinku a cikin zuciyata, domin ni kaina na taɓa ganin irin wannan yarjejeniya daga dattawan yankin. Kuma gaskiya ne cewa jami'in kewaye, kuma. Sauran manajan-ƙungiyoyi (yadda nake kiran sa) ba sa yin komai. Wannan yana tunatar da ni Nazarin Hasumiyar Tsaro na wannan karshen mako, cewa Eli bai yi gyara ga 'ya'yansa maza ba: Ofni da Fineaz. Abin baƙin ciki, abin yana faruwa a cikin ƙungiyar JW. Amma na yi farin cikin jin cewa wadannan abubuwan sun sa ka yi tunani sosai, game da tsarin tsarin kungiya da abin da... Kara karantawa "
Na gode Felix don bayyana yadda kake ji da motsin zuciyarka game da wannan kwarewar da ka koya mana. Na san ainihin abubuwan da kuka ji a cikin waɗannan shekarun. Tunanin cewa kuna cikin ƙungiyar Jehovah, cewa tana da ruhun Allah, cewa dattawa da duk waɗanda kuke hulɗa da su suna da ruhun Allah kuma saboda haka ku da danginku kuna da wasu tsammanin da ba su kai yadda za a yi tsammani ba. Zan iya tunanin irin damuwar da kuka yi na rashin fahimtar abin da ya sa abubuwa suke faruwa yadda suke. Addu'a sosai don amsar addu'arku,... Kara karantawa "
Lokacin da kake da tsari kamar gidan kallon da ke auna ci gaba ta lambobi to abin takaici, ƙananan kuɗaɗen da ke cikin injin sun murɗe, sun cire haƙoransu duk da haka injin yana ci gaba da birgima. Ba safai ake bincika mai na ƙauna da kirki ba, kamar yadda zai kasance a cikin mota, don haka matsaloli suna haɓaka. A matsayina na dattijo a sassa daban-daban na duniya na ga wannan mummunan halin yakan faru ga wasu wadanda abin ya shafa, sannan kuma ya faru da kaina. Lokacin da na fahimci, kamar yawancinmu a nan, cewa na sami damar yin bautar Allah ba tare da Kungiyar ba a matsayin... Kara karantawa "
Felix, kwarewar da ɗan’uwanka ya samu tare da dattawa ba abu ne mai wuya ba. Wasu da suka karanta wannan na iya yin tunanin cewa wannan ba haka bane, amma a cikin shekaru 40 na hidima a matsayin dattijo a ƙasashe uku na san cewa da wuya a ce mai kula da da'ira ko reshe ya tashi tsaye don ƙaramin ya yi tsayayya da dattawan. A zahiri, ba zan iya yin tunanin wani misalai guda ɗaya ba inda hakan ya faru, amma ba ni da yatsun hannu da zan iya kirga yawan lokutan da na ga yanayi mai kama da na ɗan'uwan ku.