A cikin bidiyon mu na baya mai suna “Shin Yana Bakin Ruhun Allah Sa’ad da Muka Ƙi Begenmu na samaniya don Aljanna ta Duniya?  Mun yi tambaya game da ko da gaske mutum zai iya samun begen zama a duniya a aljanna a matsayin Kirista mai adalci? Mun nuna, ta yin amfani da Nassosi, cewa hakan ba zai yiwu ba domin shafaffu da ruhu mai tsarki ne ya sa mu zama masu adalci. Tun da koyarwar JW na zama abokin Jehobah da kuma begen zama a duniya ba na nassi ba ne, muna so mu bayyana daga Nassi abin da begen ceto na gaskiya yake ga Kiristoci. Mun kuma tattauna cewa sanya ido a sama ba wai kallon sama ba ne kamar wurin da za mu zauna. A ina da kuma yadda za mu rayu da aiki a zahiri wani abu ne da muka dogara ga Allah ya bayyana a cikar lokaci tare da sanin cewa duk abin da ya kasance ko kuma duk ya kasance, zai kasance mafi kyau da gamsarwa fiye da tunaninmu.

Ina bukata in bayyana wani abu a nan kafin in ci gaba. Na gaskata cewa za a ta da matattu zuwa duniya. Wannan zai zama tashin matattu na matattu kuma zai zama mafi yawan mutane da suka taɓa rayuwa. Don haka kada ku yi tunanin na ɗan lokaci ɗaya cewa ban yarda da duniya za a zauna a ƙarƙashin mulkin Kristi ba. Duk da haka, ba ina magana ne game da tashin matattu a wannan bidiyon ba. A cikin wannan bidiyon, ina magana ne game da tashin matattu na farko. TASHIN FARKO. Kun ga, tashin farko ba tashin matattu ba ne, amma ta masu rai. Wannan shi ne begen Kiristoci. Idan hakan bai dace da ku ba, ku yi la’akari da waɗannan kalmomi daga Ubangijinmu Yesu:

“Lalle hakika, ina gaya muku, wanda ya ji maganata, ya kuma gaskata wanda ya aiko ni, yana da rai madawwami, ba kuwa za ya shiga shari’a ba, amma ya ratsa daga mutuwa zuwa rai.” (Yohanna 5:24 Littafi Mai Tsarki)

Ka ga, shafaffu daga wurin Allah ya fitar da mu daga rukunin waɗanda Allah ya ɗauka a matsayin matattu kuma muka shiga rukunin da yake ɗauka suna da rai, ko da yake mu har yanzu masu zunubi ne kuma wataƙila mun mutu a jiki.

Yanzu bari mu fara da yin bitar begen ceto na Kirista kamar yadda aka zayyana a cikin Littafi Mai Tsarki. Bari mu fara da kallon kalmomin “sama” da “sama.”

Sa’ad da kake tunanin sama, kana tunanin sararin sama mai haske da taurari, wurin haske da ba a kusantuwa, ko kuma kursiyin da Allah yake zaune a kan duwatsu masu daraja? Tabbas, yawancin abin da muka sani game da sama annabawa ne da manzanni suka ba mu a cikin yare na alama domin mu mutane ne na zahiri da ke da iyakacin ƙarfin azanci waɗanda ba a tsara su don fahimtar abubuwan da suka wuce rayuwarmu a sararin samaniya da lokaci ba. Har ila yau, muna bukatar mu tuna cewa waɗanda a cikinmu da suke da alaƙa, ko kuma waɗanda suke da alaƙa, da tsarin addini, wataƙila suna da zato na ƙarya game da sama; don haka, mu lura da haka, mu kuma dauki tsarin tafsirin bincikenmu na sama.

A Hellenanci, kalmar sama ita ce οὐρανός (o-ra-nós) ma'ana yanayi, sama, taurarin sararin samaniya, amma kuma. sammai na ruhaniya marar ganuwa, abin da kawai muke kira “sama.” Wani bayanin kula a Helps Word-studies on Biblehub.com ya ce “sama ɗaya” da jam’i “sammai” suna da ma’ana dabam dabam kuma saboda haka ya kamata a bambanta su a cikin fassarar ko da yake ba safai ba ne.”

Domin manufarmu ta Kiristoci da suke so mu fahimci begenmu na ceto, mun damu da sammai na ruhaniya, gaskiyar Mulkin Allah a sama. Yesu ya ce, “A cikin gidan Ubana akwai ɗakuna da yawa. In ba haka ba, da na ce muku zan je in shirya muku wuri?” (Yohanna 14:2)

Ta yaya muka fahimci furucin Yesu na ainihin wuri, kamar gida mai ɗakuna, dangane da gaskiyar Mulkin Allah? Ba za mu iya tunanin cewa Allah yana zaune a gida ba, ko? Ka sani, tare da patio, falo, dakuna kwana, kicin, da dakuna biyu ko uku? Yesu ya ce akwai dakuna da yawa a gidansa kuma yana zuwa wurin Ubansa ya shirya mana wuri. A bayyane yake yana amfani da misalin. Don haka muna bukatar mu daina tunanin wani wuri kuma mu fara tunanin wani abu dabam, amma menene daidai?

Kuma menene muka koya game da sama daga Bulus? Bayan ganinsa na an ɗauke shi zuwa “sama ta uku,” ya ce:

"An kama ni aljanna kuma sun ji abubuwa masu ban mamaki da ba za a iya bayyana su da kalmomi ba, abubuwan da ba a yarda mutum ya faɗa ba. (2 Korinthiyawa 12:4.)

Abin mamaki ne, ko ba haka ba, cewa Bulus ya yi amfani da kalmar “aljanna,” a Girkanci παράδεισος, (pa-rá-di-sos) wanda aka bayyana a matsayin “waki, lambu, aljanna. Me ya sa Bulus ya yi amfani da kalmar nan aljanna don ya kwatanta wuri marar ganuwa kamar sama? Mun yi la'akari da aljanna a matsayin wuri na zahiri kamar lambun Adnin tare da furanni masu ban sha'awa da magudanan ruwa. Yana da ban sha'awa cewa Littafi Mai Tsarki bai taɓa yin magana kai tsaye ga lambun Adnin a matsayin aljanna ba. Kalmar ta bayyana sau uku kawai a cikin Nassosin Helenanci na Kirista. Duk da haka, yana da alaƙa da kalmar lambu, wanda ya sa mu yi tunanin lambun Adnin, kuma menene na musamman game da wannan lambun? Gida ne da Allah ya halitta domin ’yan Adam na farko. Saboda haka, ba za mu yi tunanin lambun Adnin ba sa’ad da aka ambata aljanna. Amma kada mu ɗauki aljanna a matsayin wuri ɗaya, amma a matsayin wani abu da Allah ya tanadar domin ’ya’yansa su zauna a ciki. Saboda haka, sa’ad da mai laifi da ke mutuwa a kan gicciye kusa da Yesu ya tambaye shi ya “tuna da ni sa’ad da ka shigo cikinka. mulki!” Yesu ya iya amsa, “Hakika, ina gaya muku, yau za ku kasance tare da ni a ciki Aljanna.” (Luka 23:42,43, XNUMX BSB). Wato za ku kasance tare da ni a wurin da Allah ya tanadar wa ’ya’yansa na mutane.

Farko na ƙarshe na kalmar yana cikin Ru’ya ta Yohanna inda Yesu yake magana da shafaffun Kiristoci. “Wanda yake da kunne, yă ji abin da Ruhu yake faɗa wa ikilisiyoyi. Ga wanda ya ci nasara zan ba shi ya ci daga itacen rai, wanda yake cikin itacen rai aljanna na Allah." (Wahayin Yahaya 2:7 BSB)

Yesu yana shirya wuri ga sarakuna da firistoci a gidan Ubansa, amma Allah kuma yana shirya duniya don mutane marasa adalci da aka ta da daga matattu za su zauna a ciki—waɗanda za su amfana daga hidimar firistoci na sarakuna da firistoci shafaffu tare da Yesu. Hakika, kamar yadda yake a Adnin kafin faduwar ’yan Adam cikin zunubi, Sama da Duniya za su haɗu. Na ruhaniya da na zahiri za su zo tare. Allah zai kasance tare da ’yan Adam ta wurin Kristi. A lokacin farin ciki na Allah, duniya za ta zama aljanna, ma’ana gida da Allah ya tanadar wa iyalinsa.

Duk da haka, wani gida da Allah ya tanadar ta wurin Kristi domin shafaffu Kiristoci, ’ya’yansa da ya ɗauka, kuma da kyau za a iya kiransa aljanna. Ba maganar itatuwa da furanni da rafuffukan ƙorafe-ƙorafe muke yi ba, a’a, kyakkyawan gida ne ga ’ya’yan Allah waɗanda za su yi duk abin da ya ga dama. Ta yaya za mu iya bayyana tunanin ruhaniya da kalmomin duniya? Ba za mu iya ba.

Shin kuskure ne a yi amfani da kalmar nan “bege na sama”? A’a, amma dole ne mu mai da hankali don kada ya zama furucin da ya ƙunshi bege na ƙarya, domin ba furci na Nassi ba ne. Bulus ya yi magana game da bege da aka tanadar mana a sama—jam’i. Bulus ya gaya mana a cikin wasiƙarsa zuwa ga Kolosiyawa:

“Koyaushe muna gode wa Allah Uban Ubangijinmu Yesu Almasihu, sa’ad da muke yi muku addu’a, da yake mun ji labarin bangaskiyarku ga Almasihu Yesu, da kuma ƙaunar da kuke yi wa tsarkaka duka saboda begen da aka tanadar muku a cikin sammai.” (Kolosiyawa 1:3-5 NWT)

“Sama”, jam’i, ana amfani da shi sau ɗaruruwan a cikin Littafi Mai Tsarki. Ba ana nufin isar da wuri na zahiri ba amma wani abu ne game da yanayin ɗan adam, tushen iko ko gwamnati da ke bisa mu. Hukuma da muka yarda da ita kuma ta bamu tsaro.

Kalmar nan, “mulkin sama,” ba ta bayyana sau ɗaya a cikin New World Translation ba, duk da haka ta bayyana sau ɗari a cikin littattafan Watch Tower Corporation. Idan na ce “Mulkin Sama” to a zahiri za ku yi tunanin wuri. Don haka wallafe-wallafen sun fi karkata wajen ba da abin da suke so a kira "abinci a lokacin da ya dace". Idan za su bi Littafi Mai Tsarki kuma su ce daidai, “Mulkin Sama” (duba jam’i) da ta bayyana sau 33 a cikin littafin Matta, ba za su nuna wani wuri ba. Amma wataƙila hakan ba zai goyi bayan koyarwarsu ba cewa shafaffu sun tafi sama, ba za a ƙara ganin su ba. Babu shakka, saboda yawan amfani da shi, ba yana nufin wurare da yawa ba amma ga sarautar da ta fito daga wurin Allah. Da wannan a zuciyarmu, bari mu karanta abin da Bulus ya ce wa Korintiyawa:

“Yanzu ina faɗi haka, ’yan’uwa, nama da jini ba su da ikon gāji mulkin Allah, ruɓe kuma ba ya gāji dawwama.” (1 Korinthiyawa 15:50 Berian Literal Bible).

A nan ba muna magana ne game da wuri ba amma a maimakon yanayin zama.

Bisa mahallin 1 Korinthiyawa 15, za mu zama halittun ruhu.

“Haka yake ga tashin matattu. Ana shuka shi cikin ɓarna; an tashe shi cikin rashin lalacewa. Ana shuka shi cikin rashin kunya; an ɗaukaka shi da ɗaukaka. Ana shuka shi da rauni; an tashe shi da iko. Ana shuka ta jiki ta zahiri; an daga shi jiki na ruhaniya. Idan akwai jiki na zahiri, akwai kuma na ruhaniya. Saboda haka an rubuta: “Adamu mutum na farko ya zama mai-rai.” Adamu na karshe ya zama ruhu mai ba da rai.” (1 Korinthiyawa 15:42-45).

Ƙari ga haka, Yohanna ya ce wa annan adilai da aka ta da daga matattu za su sami jiki na samaniya kamar Yesu:

“Ya ƙaunatattuna, mu yanzu ’ya’yan Allah ne, kuma ba a bayyana abin da za mu zama ba tukuna. Mun san cewa sa’ad da Kristi ya bayyana, za mu zama kamarsa, domin za mu gan shi yadda yake.” (1 Yohanna 3:2)

Yesu ya yi nuni ga wannan sa’ad da yake amsa wannan tambayar ta Farisawa:

"Yesu ya amsa ya ce, 'Ya'yan zamanin nan suna yin aure, ana kuma aurarwa. Amma waɗanda ake ganin sun isa su yi tarayya a cikin zamani mai zuwa da kuma a tashin matattu, ba za su yi aure ba, ba kuwa za a aurar da su ba. Hakika, ba za su ƙara mutuwa ba, domin suna kama da mala’iku. Tun da yake su ’ya’yan tashin matattu ne, ‘ya’yan Allah ne.” (Luka 20: 34-36 BSB)

Bulus ya maimaita Yohanna da jigon Yesu cewa masu adalci da aka ta da daga matattu za su kasance da jiki na ruhaniya kamar Yesu.

“Amma ƴan ƙasarmu tana cikin sama, kuma muna ɗokin jiran Mai-ceto daga wurin, Ubangiji Yesu Kristi, wanda, ta wurin ikon da ya ba shi ikon ba da kome ga kansa, zai mai da ƙasƙantattun jikunanmu su zama kamar jikinsa mai ɗaukaka.” (Filibbiyawa 3:21 BSB)

Ya kamata mu tuna cewa samun jiki na ruhaniya ba yana nufin ’ya’yan Allah za a kulle su har abada a cikin haske ba don kada su sake ganin ciyawar duniya (kamar yadda koyarwar JW za ta sa mu gaskata).

“Sai na ga sabuwar sama da sabuwar duniya, gama sama da ƙasa ta farko sun shuɗe, teku kuwa ba ta ƙara kasancewa. Na ga tsattsarkan birni, sabuwar Urushalima, yana saukowa daga sama daga wurin Allah, an shirya shi kamar amarya da aka ƙawata wa mijinta. Sai na ji wata babbar murya daga kursiyin tana cewa: “Ga shi, mazaunin Allah yana wurin mutum, zai zauna tare da su. Za su zama jama'arsa, kuma Allah da kansa zai kasance tare da su a matsayin Allahnsu. (Ru'ya ta Yohanna 21:1-3 BSB)

Kun sa su zama Mulkin firistoci na Allahnmu. Za su yi mulki a duniya.” (Wahayin Yahaya 5:10)

Yana da wuya a ɗauka cewa yin hidima a matsayin sarakuna da firistoci yana nufin wani abu dabam dabam dabam da yin cuɗanya da ’yan Adam marasa adalci don su taimaki waɗanda suka tuba a cikin Mulkin Almasihu ko kuma a lokacin Mulkin Almasihu. Wataƙila ’ya’yan Allah za su ɗauki jiki na jiki (yadda ake bukata) don su yi aiki a duniya kamar yadda Yesu ya yi, bayan an ta da shi daga matattu. Ka tuna, Yesu ya bayyana a kai a kai a cikin kwanaki 40 kafin hawansa zuwa sama, ko da yaushe cikin surar mutum, sa’an nan kuma ya ɓace daga gani. A duk lokacin da mala’iku suka yi mu’amala da mutane a cikin Nassosin da suka rigaya zuwa zamanin Kiristanci, sun ɗauki siffar mutum, suna bayyana kamar maza. Tabbas, a wannan lokacin muna shiga cikin zato. Daidai isa. Amma ka tuna abin da muka tattauna a farko? Ba komai. Cikakkun bayanai ba su da mahimmanci a yanzu. Abin da ya fi muhimmanci shi ne mun sani cewa Allah ƙauna ne kuma ƙaunarsa ba ta da iyaka, saboda haka ba mu da wani dalili na shakkar cewa hadayar da ake yi mana ta cancanci kowace kasada da kowace hadaya.

Ya kamata mu kuma tuna cewa a matsayinmu na ’ya’yan Adamu ba mu cancanci samun ceto ba, ko ma samun begen ceto domin an yanke mana hukuncin kisa. (“Gama sakamakon zunubi mutuwa ne, amma baiwar Allah ita ce rai madawwami cikin Kristi Yesu Ubangijinmu.” Romawa 6:23 ) Kamar ’ya’yan Allah ne kawai suka ba da gaskiya ga Yesu Kristi (dubi Yohanna 1:12). , 13) kuma Ruhu yana bi da mu cewa an ba mu begen ceto cikin jinƙai. Don Allah, kada mu yi kuskure irin na Adamu kuma mu yi tunanin za mu iya samun ceto bisa ga kanmu. Dole ne mu bi misalin Yesu kuma mu yi abin da Ubanmu na samaniya ya umurce mu mu yi domin mu sami ceto. “Ba duk wanda ya ce mini, ‘Ubangiji, Ubangiji,’ ne zai shiga Mulkin Sama ba, sai dai wanda ya aika nufin Ubana wanda ke cikin sama.” (Matta 7:21 BSB)

Don haka yanzu bari mu sake nazarin abin da Littafi Mai Tsarki ya ce game da begen cetonmu:

Na farko, mun koyi cewa an cece mu ta wurin alheri (ta bangaskiya) a matsayin kyauta daga Allah. “Amma saboda tsananin ƙaunarsa gare mu, Allah, mai wadata cikin jinƙai, ya rayar da mu tare da Kristi ko da mun kasance matattu cikin laifofinmu. Ta wurin alheri ne aka cece ku!” (Afisawa 2:4-5 BSB)

Na biyu, Yesu Kristi ne ya sa cetonmu ya yiwu ta wurin jininsa da aka zubar. ’Ya’yan Allah sun ɗauki Yesu a matsayin matsakancinsu na sabon alkawari a matsayin hanyar sulhu da Allah kaɗai.

“Ceto ba ya cikin kowa, gama babu wani suna ƙarƙashin sama da aka ba mutane wanda ta wurinsa za mu tsira.” (Ayyukan Manzanni 4:12)

“Gama Allah ɗaya ne, matsakanci kuma ɗaya ne tsakanin Allah da mutane, Almasihu Yesu, wanda ya ba da kansa fansa domin kowa.” (1 Timothawus 2:5,6, XNUMX BSB).

“…Almasihu shine matsakanci na sabon alkawari, domin waɗanda aka kira su sami gadon madawwamin alkawari—yanzu da ya mutu domin fansa domin ya ‘yantar da su daga zunuban da aka yi a ƙarƙashin alkawari na farko.” (Ibraniyawa 9:15 BSB)

Na uku, samun ceto ta wurin Allah yana nufin amsa kiran da ya yi mana ta wurin Kristi Yesu: “Kowane mutum yă yi rayuwar da Ubangiji ya keɓe gare shi, wadda ta Allah ya kira shi. ”(1 Corinthians 7: 17)

Yabo ya tabbata ga Allah da Uba na Ubangijinmu Yesu Almasihu, wanda ya albarkace mu cikin Almasihu da kowace albarka ta ruhaniya a cikin sammai. Domin Ya zaɓe mu a cikinsa tun kafin kafuwar duniya su zama tsarkaka da marasa aibu a gabansa. Cikin ƙauna ya rigaya ya rigaya ya riga mu zama ’ya’yansa ta wurin Yesu Kristi, bisa ga nufinsa.” (Afisawa 1:3-5).

Hudu, akwai bege na ceto na Kirista guda ɗaya kaɗai wanda shine ya zama shafaffe ɗan Allah, wanda Ubanmu ya kira, kuma mai samun rai na har abada. “Akwai jiki daya da Ruhu daya, kamar yadda aka kira ku zuwa ga fata guda a lokacin da aka kira ku; Ubangiji ɗaya, bangaskiya ɗaya, baftisma ɗaya; Allah ɗaya Uban duka, shi ke bisa duka, ta wurin duka kuma cikin duka.” (Afisawa 4:4-6 BSB).

Yesu Kristi da kansa ya koya wa ’ya’yan Allah cewa begen ceto ɗaya ne kawai, wato su jimre rayuwa mai wuya a matsayin mai adalci sa’an nan a sami lada ta shiga cikin mulkin sama . “Masu-albarka ne waɗanda suka san bukatarsu ta ruhaniya, gama mulkin sama nasu ne (Matta 5:3 NWT)

“Masu albarka ne waɗanda aka tsananta musu sabili da adalci, gama Mulkin Sama nasu ne.” (Matta 5:10 NWT)

"Masu farin ciki ne KA lokacin da mutane zagi KA da tsanantawa KA Kuma karya ce kowane irin mugun abu a kansa KA saboda ni. Yi murna da tsalle don murna, tunda KA lada mai girma ne a cikin sammai; domin ta haka ne suka tsananta wa annabawan da suka gabace su KA.(Matta 5: 11,12, XNUMX NWT)

biyar, kuma a ƙarshe, game da begenmu na ceto: Akwai kawai tashin matattu biyu da aka goyan bayan a cikin Nassi, ba uku ba (babu aminan Jehovah masu adalci da za a ta da su zuwa aljanna a duniya ko kuma waɗanda suka tsira daga Armageddon masu adalci da suke zama a duniya). Wurare biyu a cikin Nassosin Kirista sun goyi bayan koyarwar Littafi Mai Tsarki na:

1) Tashin Alkiyama adalci su kasance tare da Kristi a matsayin sarakuna da firistoci a sama.

2) Tashin Alkiyama marasa adalci zuwa duniya zuwa ga hukunci (Littafi Mai-Tsarki da yawa suna fassara hukunci a matsayin "la'ana" - tauhidin su shine cewa idan ba a tashe ka tare da salihai ba to ana iya tashe ka daga matattu don kawai a jefa ka cikin tafkin wuta bayan shekaru 1000 sun ƙare).

"Kuma ina da fata guda ga Allah da su da kansu suke yi, cewa za a ta da salihai da miyagu." (Ayyukan Manzanni 24:15)

 “Kada ku yi mamakin wannan, gama lokaci yana zuwa da duk waɗanda ke cikin kaburbura za su ji muryarsa, su fito, waɗanda suka yi nagarta zuwa tashin rai, waɗanda kuma suka aikata mugunta zuwa tashin hukunci. .” (Yohanna 5:28,29, XNUMX BSB)

Anan begen cetonmu ya bayyana sarai a cikin nassi. Idan muna tunanin za mu sami ceto ta wurin jira mu ga abin da zai faru, muna bukatar mu yi tunani sosai. Idan muna tunanin muna da cancantar samun ceto domin mun san Allah da Ɗansa Yesu Kristi nagari ne, kuma muna so mu zama nagari, hakan bai isa ba. Bulus ya gargaɗe mu mu yi aikin cetonmu da tsoro da rawar jiki.

“Saboda haka, ƙaunataccena, kamar yadda kuka saba yi biyayya, ba a gabana kaɗai ba, har ma fiye da lokacin da babu ni. Ku ci gaba da yin aikin cetonku da tsoro da rawar jiki. Domin Allah ne yake aiki a cikin ku don ku so kuma ku yi aiki a madadin kyakkyawan nufinsa.” (Filibbiyawa 2:12,13, XNUMX BSB)

Mahimmanci wajen aiwatar da cetonmu ƙauna ce ta gaskiya. Idan ba ma ƙaunar gaskiya, idan muna tunanin cewa gaskiya tana da sharadi ko kuma ta shafi sha’awoyinmu da sha’awoyinmu na jiki to ba za mu yi tsammanin Allah zai same mu ba, domin yana neman waɗanda suke bauta a ruhu da kuma gaskiya. (Yohanna 4:23, 24)

Kafin mu kammala, muna so mu mai da hankali ga wani abu da kamar mutane da yawa suka rasa game da begen cetonmu a matsayinmu na Kiristoci. Bulus ya ce a Ayyukan Manzanni 24:15 cewa yana da bege cewa za a ta da masu adalci da na marasa adalci? Me ya sa zai begen tashin matattu? Me ya sa bege ga marasa adalci? Don amsa wannan, mu koma ga batu na uku game da kiran. Afisawa 1:3-5 tana gaya mana cewa Allah ya zaɓe mu tun kafin kafuwar duniya kuma ya ƙaddara mu domin ceto a matsayin ’ya’yansa ta wurin Yesu Kiristi. Me yasa zabar mu? Me ya sa aka kaddara ƙaramin rukuni na ’yan Adam don ɗauka? Ba ya son dukan ’yan Adam su koma ga iyalinsa? Tabbas, yana yi, amma hanyar da za a cim ma hakan ita ce fara cancantar ƙaramin rukuni don takamaiman aiki. Wannan aikin shi ne yin hidima a matsayin gwamnati da kuma rukunin firistoci, sabuwar sammai da sabuwar duniya.

Wannan ya bayyana daga kalmomin Bulus zuwa ga Kolosi: “[Yesu] yana gaba da abu duka, cikinsa kuma dukan abu ke riƙe tare. Kuma shi ne shugaban jiki, Ikilisiya; Shi ne mafari kuma ɗan fari daga cikin matattu, (na farko, amma 'ya'yan Allah za su bi) domin ya sami fifiko a cikin kowane abu. Gama Allah ya ji daɗin duk cikar sa su zauna a cikinsa, ta wurinsa kuma shi sulhunta wa kansa kome da kome, ko na duniya, ko abin da ke cikin sama, ta wurin yin salama ta wurin jinin gicciyensa.” (Kolosiyawa 1:17-20 BSB)

Yesu da abokansa sarakuna da firistoci za su kafa gwamnatin da za ta yi aiki don sulhunta dukan ’yan Adam zuwa cikin iyalin Allah. Don haka sa’ad da muke maganar begen ceto na Kiristoci, bege dabam ne da Bulus ya yi wa marasa adalci, amma ƙarshen ɗaya ne: Rai madawwami a matsayin sashe na iyalin Allah.

Don haka, mu kammala, bari mu yi wannan tambayar: Shin nufin Allah yana aiki a cikinmu sa’ad da muka ce ba ma so mu je sama? Shin muna so mu kasance a aljanna a duniya? Muna ɓata wa ruhu mai tsarki baƙin ciki sa’ad da muka mai da hankali ga wurin da ba mu ga aikin da Ubanmu yake so mu yi wajen cika nufinsa ba? Ubanmu na sama yana da aikin da za mu yi. Ya kira mu don yin wannan aikin. Za mu amsa ba son kai ba?

Ibraniyawa sun gaya mana: “Gama da saƙon da mala’iku suka faɗa mai-rufe ne; ta yaya za mu tsira idan muka yi sakaci da irin wannan babban ceto? Ubangiji ne ya fara sanar da wannan ceto, waɗanda suka ji shi ne suka tabbatar mana.” (Ibraniyawa 2:2,3, XNUMX BSB)

“Dukan wanda ya ƙi shari’ar Musa ya mutu ba tare da jin ƙai ba bisa ga shaidar shaidu biyu ko uku. Yaya kuke ganin ya fi cancanta a hukunta wanda ya tattake Ɗan Allah, ya ɓata jinin alkawarin da ya tsarkake shi, ya kuma zagi Ruhun alheri?(Ibraniyawa 10:29 BSB)

Mu kiyaye kada mu zagi ruhun alheri. Idan muna so mu cika bege na Kirista na gaskiya na ceto, dole ne mu yi nufin Ubanmu wanda ke cikin sama, mu bi Yesu Kristi, kuma ruhu mai tsarki ya motsa mu mu yi aiki cikin adalci. 'Ya'yan Allah suna da kwarin guiwar bin mai ceton mu zuwa aljanna, inda Allah ya tanadar mana. Yana da gaske yanayin rayuwa har abada… kuma yana buƙatar dukan abin da muke da shi da abin da muke so da bege. Kamar yadda Yesu ya faɗa mana ba shakka “Idan kuna so ku zama almajirina, to, sai ku ƙi kowa, ubanku da mahaifiyarku, da matanku, da ’ya’yanku, da ’yan’uwanku, har da ranku. In ba haka ba, ba za ku iya zama almajirina ba. Idan kuma ba ku ɗauki gicciyenku kuka bi ni ba, ba za ku iya zama almajirina ba.” (Luka 14:26)

Na gode da lokacinku da goyon bayan ku.

Meleti Vivlon

Labarin Meleti Vivlon.
    31
    0
    Za a son tunanin ku, don Allah sharhi.x
    ()
    x