क्या हमें एक बहाली की सराहना करनी चाहिए?

यह इस मंच के पाठकों में से एक से आता है और हमारे देश में शाखा कार्यालय के साथ पत्राचार के बारे में हमारी स्थिति पर स्पष्टीकरण के रूप में शामिल है कि क्या यह सही है या किसी की बहाली होने पर सराहना नहीं है। (एक तरफ, मुझे यह आश्चर्यजनक लगता है कि हमें इस पर शासन करने की आवश्यकता महसूस करनी चाहिए। हम, पृथ्वी पर सबसे मुक्त लोगों को, यह बताने की आवश्यकता है कि क्या किसी चीज को स्वाभाविक और सहज रूप में संलग्न करना उचित है या नहीं। ?!)

km 2/00 p. 7 सवाल मुक्केबाज़ी

Is it उपयुक्त सेवा मेरे सराहना कब a बहाली is की घोषणा की?

अपनी प्रेम-कृपा में, यहोवा परमेश्वर ने पश्चाताप करने वाले गलत लोगों के लिए एक पवित्र तरीका प्रदान किया है ताकि वे अपना पक्ष फिर से हासिल कर सकें और ईसाई मंडली में बहाली हासिल कर सकें। (भज। 51:12, 17) जब ऐसा होता है, तो हमें ऐसे सच्चे पश्‍चाताप के लिए अपने प्यार की पुष्टि करने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है। — 2 कुरिं। 2: 6-8।

फिर भी, जब हम किसी रिश्तेदार या परिचित को बहाल किया जाता है, तो खुशी होती है, उस समय एक शांत गरिमा प्रबल होनी चाहिए कि व्यक्ति की मण्डली की घोषणा की जाए। पहरे की मिनार 1 अक्टूबर, 1998, पृष्ठ 17, ने इस तरह से मामलों को व्यक्त किया: “हमें यह याद रखना चाहिए, हालाँकि, मण्डली में अधिकांश उन विशेष परिस्थितियों से अवगत नहीं हैं जिनके कारण किसी व्यक्ति का निष्कासन या उसके पुनर्स्थापन का कारण बना। इसके अलावा, कुछ ऐसे भी हो सकते हैं जो व्यक्तिगत रूप से प्रभावित हुए हों या आहत हुए हों - शायद लंबे समय के आधार पर - पश्चाताप के गलत तरीके से। इस तरह के मामलों के प्रति संवेदनशील होने के नाते, इसलिए, जब बहाली की घोषणा की जाती है, तो हम तब तक स्वागत के भावों को समझेंगे जब तक कि व्यक्तिगत आधार पर ऐसा नहीं किया जा सकता। ”

हालाँकि हम किसी को सच्चाई पर लौटते हुए देखकर बहुत खुश हैं, लेकिन उसकी बहाली के समय तालियाँ बजाना उचित नहीं होगा।

पहला पत्र

प्रिय ब्रदर्स,
हमने हाल ही में अपनी मंडली में एक बहाली की घोषणा की थी। कई लोगों ने तालियाँ बजाकर घोषणा के पढ़ने पर खुशी व्यक्त की, जबकि अन्य ने फरवरी में दिए गए निर्देश के कारण ऐसा करने से मना कर दिया, 2000 किंगडम मंत्रालय "प्रश्न बॉक्स"।
मैं उन लोगों में से एक था, जिन्होंने सराहना नहीं की, हालांकि मेरा विवेक मुझे अब परेशान करता है। शासी निकाय की दिशा का पालन करने से, मुझे ऐसा लगता है कि मैं यहोवा की प्रेममयी कृपा की नकल करने में असफल रहा।
फरवरी, 2000 KM और संबंधित लेख की समीक्षा करने के बाद पहरे की मिनार 1 अक्टूबर 1998 को, मैं इस संघर्ष को हल नहीं कर पाया। मैं हमारे स्टैंड के लिए कुछ स्क्रिप्ट का समर्थन ढूंढ रहा था, लेकिन दोनों में से कोई भी लेख में नहीं दिया गया है। केएम में व्यक्त किए गए तर्क को मैं समझता हूं। मैं निश्चित रूप से दूसरों की भावनाओं के प्रति संवेदनशील होना चाहता हूं। फिर भी, यह तर्क विलक्षण पुत्र के दृष्टान्त के रूप में मसीह द्वारा हमें दिए गए तर्क के विरोध में प्रतीत होता है। उस दृष्टांत में पिता यहोवा को दिखाता है। वफादार बेटा खोए बेटे की वापसी पर पिता के खुशी के प्रदर्शन से नाराज था। दृष्टांत में, वफादार बेटा गलत था। पिता ने अपने खोए हुए बच्चे को वापस पाने के लिए अपने परिश्रम को कम करने के लिए उसे छेड़छाड़ करने की कोशिश नहीं की।
हम सभी अपने परमेश्वर यहोवा की नकल करना चाहते हैं। हम भी उन लोगों के लिए आज्ञाकारी बनना चाहते हैं जो हमारे बीच हैं। जब हमारा विवेक उन दो लक्ष्यों को एक-दूसरे के साथ टकराव में डालता है तो हम क्या करते हैं? मामलों को बदतर बनाने के लिए, मुझे इस मामले की परिस्थितियों का पर्याप्त ज्ञान है कि यह जानने के लिए कि कोई भी किसी भी तरह से गलत काम करने वालों के पिछले कार्यों से प्रभावित होने की स्थिति में नहीं है। इसलिए मैं इस बात को नज़रअंदाज़ कर रहा था कि मैं एक नियम को मानने के लिए ईश्वर के सिद्धांत के रूप में क्या देखता हूँ, इस उदाहरण में, लागू भी नहीं हुआ।
आमतौर पर, इस प्रकार के मामलों में, आप हमें धैर्य रखने और आगे स्पष्टीकरण के लिए प्रतीक्षा करने की सलाह देंगे। यह केवल तभी काम करता है जब हमें किसी एक या दूसरे तरीके से कोई कार्रवाई नहीं करनी है। यह मेरी आशा है कि एक और अवसर आने से पहले, आप मुझे इस विषय पर हमारी स्थिति के लिए कुछ स्क्रिप्ट का समर्थन प्रदान करने में सक्षम होंगे ताकि मुझे फिर से ऐसा न लगे कि मैंने अपनी अंतरात्मा को धोखा दिया है।
तुम्हारा भाई,

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[एमएल: हम यहां शाखा की प्रतिक्रिया को प्रकाशित करने के लिए अधिकृत नहीं हैं, लेकिन इस भाई के दूसरे पत्र से यह स्पष्ट होता है कि हमारी आधिकारिक स्थिति का समर्थन करने के लिए किन बिंदुओं को सामने रखा गया है।]

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दूसरा पत्र

प्रिय ब्रदर्स,
मेरे नियम के बारे में आपके व्यापक जवाब के लिए मैं आपको बहुत-बहुत धन्यवाद देना चाहता हूं जो हमारे शासन के बारे में है जो एक भाई की बहाली की सराहना करता है। पत्र में आपको क्या कहना है, इस पर ध्यान से विचार करने के बाद, हमने हमारे प्रकाशनों में इस विषय की समीक्षा करने के लिए आपकी सलाह का पालन किया। इसके अलावा, यह जानते हुए कि इस समर के जिला सम्मेलन में इस विषय पर एक नाटक शामिल है, मैंने यह देखने के लिए इंतजार करने का फैसला किया कि क्या मेरी समझ में मदद करने के लिए इस मामले पर अतिरिक्त प्रकाश डाला जाएगा।
आपके पत्र और मूल राज्य मंत्रालय प्रश्न बॉक्स से, यह प्रतीत होता है कि जब कोई प्रत्यक्ष शास्त्र सिद्धांत शामिल नहीं है, तो इन उदाहरणों में हमारे तालियों को रोक देने का औचित्य साबित करने के लिए हमारे पास तीन कारण हैं। पहला यह है कि कुछ ऐसे भी हो सकते हैं जो इस तरह के सार्वजनिक प्रदर्शन से आहत होंगे क्योंकि दर्द के कारण गलत काम करने वाले के पूर्व कर्म उनके कारण हो सकते हैं। (मुझे इस साल के नाटक से याद आया कि बड़े भाई ने अच्छी तरह से प्रकाश डाला था कि एक पूर्व गलत काम के बाद पश्चाताप होने पर भी नाराजगी कैसे बनी रह सकती है।) दूसरा कारण यह है कि हम अपने आनंद को सार्वजनिक रूप से तब तक प्रदर्शित नहीं कर सकते जब तक कि हमें यह देखने के लिए पर्याप्त समय नहीं मिला कि पश्चाताप सच में है। ईमानदारी से। तीसरा कारण यह है कि हम किसी की प्रशंसा करने के रूप में नहीं देखना चाहते हैं, जो उसे पहले कभी नहीं करना चाहिए था; यानी, बहाल किया जाए।
इस प्रश्न पर और शोध करने के लिए आपके सुझाव के अनुसार, मुझे ऑक्ट 1, 1998 में उत्कृष्ट अध्ययन लेखों के एक जोड़े के बारे में पता चला पहरे की मिनार। जैसा कि मैंने इन दो लेखों का अध्ययन किया, मैंने आपके पत्र और केएम प्रश्न बॉक्स से तीन बिंदुओं के लिए अतिरिक्त समर्थन खोजने की कोशिश की। मैंने बाइबल के ब्यौरे की और भी ध्यान से समीक्षा की। दुर्भाग्य से, इसने मेरी विचित्रता को और गहरा कर दिया है। आप देखें, उपरोक्त अध्ययन लेखों में कहा गया है कि यीशु के दृष्टांत के सिद्धांतों और शासी निकाय की स्पष्ट दिशा का पालन करने की कोशिश में, मैं अपने आप को फरवरी २००० केएम से दूसरी दिशा के साथ संघर्ष में पाता हूँ, साथ ही आपका पत्र । मैं दूसरे की अवज्ञा किए बिना, एक का पालन नहीं कर सकता।
कृपया मुझे यह स्पष्ट करने की अनुमति दें: पत्र में, आप कहते हैं कि विलक्षण पुत्र के पिता के कर्म उचित हैं निजी परिवार की स्थापना दृष्टांत ', लेकिन वह' में का विस्तार उस सेटिंग से परे आवेदन, अन्य कारकों को ध्यान में रखा जाना चाहिए। ' मैं इसका मतलब यह है कि भाग में, कि निजी में क्या उचित हो सकता है सार्वजनिक रूप से ऐसा नहीं होगा; और जो हम एक परिवार के तौर पर कर सकते हैं, वह मंडली के तौर पर करना उचित नहीं होगा।
यीशु ने अपनी बात मनवाने के लिए परिवार की स्थापना में, पिता ने अपने गलत बेटे पर उपहार लुटाए। उसने उसे भोज दिया। संगीत कार्यक्रम को चलाने के लिए संगीतकारों को काम पर रखा गया था। दोस्तों को आमंत्रित किया गया था। कुछ ही दूरी पर नाचने और शोर करने का उत्सव था जैसे सुना जा सकता है। (लूका 15:25, 29 ख) जब मैंने एक व्यक्ति को काम पर रखने वाले संगीतकारों के साथ एक उत्सव भोज फेंकने के बारे में पढ़ा, तो दोस्तों को नाचने और शोरगुल मनाने के लिए आमंत्रित किया, मुझे यह समझना मुश्किल है कि हम इस पर विचार कैसे कर सकते हैं निजी स्थापना। सार्वजनिक सेटिंग के लिए एक परिवार को इससे आगे क्या करना होगा? मुझे आशा है कि आप देख सकते हैं कि मैं मुश्किल होने की कोशिश नहीं कर रहा हूँ, लेकिन आपके शब्द बाइबल के खाते के तथ्यों के अनुकूल नहीं लगते हैं।
बेशक, मैं यह सुझाव देने के लिए एक मिनट नहीं हूं कि एक मण्डली के रूप में हम इस तरह के उद्दाम प्रदर्शन में संलग्न हैं। मैं समझता हूँ कि यीशु एक बिंदु बनाने की कोशिश कर रहा था- क्षमा की डिग्री और खुशी का वर्णन करने के लिए जब यहोवा को लगता है कि पापी पछताता है और इधर-उधर घूमता है, और इस तरह हमें अपने भगवान की नकल करने की आवश्यकता है। इसलिए मेरा सवाल यह होगा कि जब हम पहली बार पापी को पश्चाताप करने की सीख देंगे तो हम यहोवा की नकल करने के लिए मण्डली के रूप में क्या कर सकते हैं? मैं तालियों से कम कुछ नहीं सोच सकता। सराहना करने के लिए भी, कुछ नहीं करना होगा। हम अपने पिता की नकल कैसे कर सकते हैं? यह सच है कि व्यक्तिगत रूप से, हम यहोवा की खुशी का अनुकरण कर सकते हैं, लेकिन हम इस बारे में बात कर रहे हैं कि मंडली सामूहिक रूप से क्या करती है।
अपने पत्र में आप सुझाव देते हैं कि दृष्टांत का प्राथमिक अनुप्रयोग परिवार के लिए है और यह मण्डली के लिए इसे विस्तारित करना एक और मामला है। (यदि आपका इरादा नहीं था, तो कृपया मेरी क्षमा याचना को सामने स्वीकार करें।) इस बिंदु पर मेरा भ्रम संघर्षपूर्ण निर्देश से प्रतीत होता है। 1 अक्टूबर 1998 पहरे की मिनार यह स्पष्ट करता है कि दृष्टांत का प्राथमिक अनुप्रयोग मण्डली के लिए था। उन लेखों के अनुसार, पिता ने यहोवा को दर्शाया है, और बड़े भाई का प्रतिनिधित्व करते हैं, पहली बार में, नियम-उन्मुख यहूदियों, मुख्य रूप से उनके दिन के शास्त्र और फरीसी।
इस बिंदु पर, मैंने खुद से सवाल करना शुरू कर दिया, यह सोचकर कि शायद मैं बहुत कम महत्व के बिंदु के बारे में चिंतित हूं। इसलिए मैंने प्रकाशनों से परामर्श पर पुनर्विचार किया। उदाहरण के लिए:
“अक्सर, पश्चाताप करने वाले गलतियां विशेष रूप से अपमान और निराशा की भावनाओं के लिए अतिसंवेदनशील होती हैं। इसलिए, इन लोगों को आश्वस्त करने की ज़रूरत है कि वे अपने साथी विश्वासियों और यहोवा से प्यार करते हैं। (w98 10 / 1 p। 18 par। 17 HD Mercure को लागू करें)
तो मुझे आश्चर्य होने लगा कि कितना हिस्सा, यदि कोई हो, तो इस आवश्यक आश्वासन को प्रदान करने में तालियाँ बज सकती हैं। जब एक सहायक अग्रणी की घोषणा की जाती है या जब कोई वक्ता किसी सार्वजनिक वार्ता का समापन करता है तो हम सराहना करते हैं। मुझे याद है कि जब जिला सम्मेलन अध्यक्ष ने पूछा कि क्या हम एक पुस्तक की सराहना करेंगे प्रेरितों के कार्य, हमने सराहना की। यदि कोई दर्शक इन स्थितियों में से किसी का भी मौन होकर जवाब दे, तो क्या इसे शांत गरिमा के प्रयास के रूप में समझा जाएगा? या इसे उदासीनता के रूप में देखा जाएगा? या बदतर, एक अपमान के रूप में?
एक बहाली की घोषणा के बाद ख़ुशी से तालियां नहीं बजेंगी, जिससे निराशा और असहजता की भावनाओं को दूर करने में मदद मिलेगी? इसके विपरीत, क्या ऐसी नकारात्मक भावनाओं को पुष्ट करने के लिए तालियों की कमी नहीं होगी?
अगला, क्या यह चिंता थी कि प्रशंसा या प्रशंसा के लिए तालियाँ बजाई जा सकती हैं? मैं आपकी बात देखता हूं। कोई सवाल नहीं है कि प्रशंसा और प्रशंसा की प्रशंसा ईसाई मंडली में अनुचित होगी। सभी प्रशंसाओं को यहोवा के पास जाना चाहिए। मैं स्वीकार करता हूं कि जब एक नव नियुक्त अग्रणी की घोषणा की जाती है, उदाहरण के लिए, यह हो सकता है कि कुछ लोग प्रशंसा को अनुचित प्रशंसा या प्रशंसा के रूप में देखते हैं। हालाँकि, क्या हमें इस तरह की तालियों पर प्रतिबंध लगाना चाहिए, या इसके बजाय, ऐसे लोगों की गलत सोच को फिर से पढ़ना चाहिए?
एक मण्डली के रूप में, हम सराहना की और खुशी से बाहर की सराहना करते हैं। हमारी प्रशंसा किसी कार्यक्रम के जश्न में हो सकती है। यह प्रशंसा में भी हो सकता है। हम तालियाँ बजाकर यहोवा की स्तुति करते हैं। हालाँकि, क्या यह मण्डली पर फैसले को पारित करने के लिए कुछ नहीं होगा जो हमारे तालियों के लिए एक प्रेरणा प्रदान करने के लिए थे? आप अपने पत्र में जो कारण देते हैं, वह कुछ ऐसा क्यों कर सकता है:
"इसलिए, इस बिंदु पर सार्वजनिक रूप से व्यक्त करना वास्तव में समय से पहले की प्रशंसा है, जिसे तालियों से संकेत दिया गया है, क्योंकि कुछ इस से यह आभास हो सकता है कि वह व्यक्ति है की सराहना की करने के लिए पहली जगह में उसे क्या करने की जरूरत नहीं होनी चाहिए- फिर से बहाल
जैसा कि मैंने इस बिंदु पर ध्यान दिया, मुझे नीचे दिए गए बिंदु के साथ इसे समेटने की कठिनाई का सामना करना पड़ा:
जाहिरा तौर पर, कौतुक के भाई ने एक गहरी बैठे आक्रोश को परेशान किया, इसलिए उसे लगा कि यह अनुचित है मनाना किसी की वापसी जो पहले घर में कभी नहीं छोड़ना चाहिए था। (w98 10 / 1 p.14 par.5)
में पहरे की मिनार लेख, हम मानते हैं कि बड़े भाई का तर्क गलत था। इसलिए मेरे लिए यह समझना मुश्किल है कि वाहवाही वापस लेने के मुद्दे पर समान तर्क कैसे लागू किया जा सकता है?
यह पत्र इस बात को भी स्पष्ट करता है कि "एक पूरे के रूप में मण्डली को यह देखने का अवसर नहीं मिला है कि यह पूरी तरह से एक बदली हुई हृदय स्थिति को प्रकट करता है।" फिर भी, यीशु के पिता के मामले में भी ऐसा नहीं था? उन्होंने यह देखने के लिए इंतजार नहीं किया कि क्या उनके लौटने वाले बेटे का पश्चाताप ईमानदार था; अगर यह समय की कसौटी पर खरा उतरता। चूँकि दृष्टान्त में दर्शाया गया कोई प्रतीक्षा-और-दृष्टिकोण नहीं है, इसलिए मण्डली में किसी को प्रोत्साहित करने का हमारा आधार क्या है?
यह भी हमारी स्थिति के साथ असंगत प्रतीत होता है कि एक मण्डली को एक अपाहिज व्यक्ति को कैसे देखना है। मण्डली से अपेक्षा की जाती है कि वह न्यायिक समिति के निर्णय को तुरंत स्वीकार कर ले और दुष्कर्मी को बहिष्कृत मान ले। किसी भी समय अवधि के लिए उन्हें अपने लिए यह देखने की अनुमति नहीं है कि वह व्यक्ति अपरिचित है। तो क्या यह सुसंगत नहीं होगा कि एक ही मण्डली एक ही न्यायिक समिति द्वारा किए गए निर्णय को उसी तरह से स्वीकार करे? यदि न्यायिक समिति ने निर्णय लिया है कि भाई वास्तव में पश्चाताप कर रहे हैं, तो मण्डली में किसे उस निर्णय को स्वीकार करने का अधिकार है?
उक्त निर्देश से मुझे जो निर्देश मिला है पहरे की मिनार लेख, इस साल के नाटक द्वारा प्रबलित, ऐसा प्रतीत होता है कि जिन लोगों को पश्चाताप करने वाले को क्षमा करने में परेशानी होती है, वे स्वयं गलत हैं। उस सच्चाई को बताने में आक्रोशपूर्ण बड़े भाई का चित्रण बहुत प्रभावी था। क्या समान विचारों की भावनाओं के लिए हमारे विचार से तालियाँ नहीं बजेंगी जो उनके गलत रवैये में उनका साथ देंगी?
कृपया यह न महसूस करें कि मैं जानबूझकर या जानबूझकर यहोवा के नियुक्त चैनल से दिशा का विरोध करने का प्रयास कर रहा हूँ। यह सिर्फ इतना है कि आज्ञाकारी बनने की कोशिश में, मुझे इन स्पष्ट विसंगतियों को हल करना चाहिए, और मैं ऐसा करने के लिए पीड़ा में हूं। उदाहरण के लिए, मैं उन लोगों के साथ आनन्दित होना चाहता हूँ, जो निम्नलिखित अंश द्वारा करने के लिए आनन्दित हैं:
जैसे कि कौमी भाई, जो '' अंदर जाने को तैयार नहीं '' था, यहूदी धर्मगुरूओं ने उस समय गंजा कर दिया जब उन्हें "आनन्दित लोगों के साथ खुशी मनाने का अवसर मिला।" (w98 10 / 1 p। 14 par।
क्या यह भी एक समूह के रूप में आनन्दित नहीं है? यहूदी नेताओं की निंदा की गई क्योंकि वे खुशी के सार्वजनिक प्रदर्शन में शामिल होने के लिए तैयार नहीं थे। यीशु ने अपने यहूदी शिष्यों को दया के आवेदन को संचालित करने वाले सिद्धांत दिए। शास्त्री और फरीसियों ने उन्हें नियम दिए। सिद्धांत एक स्वतंत्र लोगों के हैं, लेकिन वे कठिन हैं। हम में से कई लोगों के लिए, नियमों में अधिक आराम है क्योंकि किसी और ने सही और गलत क्या है, यह निर्धारित करने में हमारे लिए ज़िम्मेदारी ली है।
मैंने सुना है कि कुछ-कुछ अल्पसंख्यक हैं, हाँ, लेकिन फिर भी कुछ-जिन्होंने "सिस्टम" को "एक अवांछित साथी" को "दूर" करने के लिए काम किया है। उन्होंने पाप करने के लिए, किसी और से शादी करने, फिर "पश्चाताप" करने और मण्डली में लौटने के बारे में सोचा है, अक्सर वही होता है जहाँ घायल साथी अभी भी भाग लेता है। जब इस तरह के पापी को बहिष्कृत किया जाता है, तो मण्डली न्यायिक समिति के निर्णय का समर्थन करेगी। हालाँकि, क्या उसे बहाल किया जाना चाहिए, क्या वही मण्डली निर्णय का समर्थन करने के लिए तैयार होगी? मूर्ख के लिए कोई भी खेला जाना पसंद नहीं करता। ऐसा प्रतीत होता है कि हमारा शासन ऐसे मामलों में हमारी रक्षा करने का कार्य करता है। हालाँकि, इसे लागू करने से, क्या हम दुर्भाग्य से बहुसंख्यकों के आराम और समाधान के हजारों सही-सही निपटारे वाले पश्चातापों को बाहर नहीं कर रहे हैं? क्या उन्हें प्यार और समर्थन की एक छोटी, लेकिन महत्वपूर्ण अभिव्यक्ति से वंचित नहीं किया जाएगा?
अंत में, हमारी स्थिति के संदर्भ में आने के प्रयास में, मैंने 2 Cor पर Corinthian Congregation के लिए पॉल की दिशा की समीक्षा की। 2: 5-11। अपूर्णता के झुकाव को दूर करने के लिए उन्होंने साथी की भावना को रोकने के खिलाफ परामर्श दिया एक समूह के रूप में, "यह फटकार [पहले से!] बहुमत द्वारा दिए गए ऐसे आदमी के लिए पर्याप्त है, ताकि अब, इसके विपरीत, आप कृपया क्षमा करें और आराम करें [उसे], कि किसी भी तरह इस तरह के एक आदमी को उसके अत्यधिक दुखी होने से निगल नहीं किया जा सकता है। इसलिए मैं प्रचार करता हूं आप पुष्टि करने के लिए तुंहारे उसके लिए प्यार करो। ” वह इसे विश्वास का विषय बनाता है: “इस अंत के लिए मैं भी प्रमाण लिखने के लिए लिखता हूं आप, या आप रहे सभी चीजों में आज्ञाकारी".
मैं स्वीकार करता हूं कि गवर्निंग बॉडी को क्रिश्चियन कांग्रेगेशन को निर्देशित करने का अधिकार है और सभी सच्चे ईसाइयों को उस दिशा का पालन करने का प्रयास करना चाहिए जहां भी संभव हो ताकि ईश्वर के लोगों के बीच सामंजस्य हो सके। मैं आप भाइयों की सलाह नहीं मान रहा हूं। (फिलि। 2:12) यह सिर्फ इतना है कि हमारी आज्ञाकारिता सच्चाई की दृढ़ता पर आधारित है, और सच में न तो कोई असंगति है और न ही संघर्ष। जैसा कि ऊपर दिखाया गया है, इस मुद्दे पर हमारे मौजूदा तर्क में इस तरह की असंगति और संघर्ष मौजूद है। संक्षेप में, यही कारण है कि मैंने दूसरी बार लिखा है।
फिर से धन्यवाद, और यहोवा आपके द्वारा दुनिया भर में भाईचारे के लिए किए गए काम को आशीर्वाद देता रहेगा।
तुम्हारा भाई,

मेलेटि विवलोन

मेलेटि विवलॉन के लेख।