खैर, वार्षिक बैठक हमारे पीछे है। कई भाई-बहन नई बाइबल से बहुत उत्साहित हैं। यह मुद्रण का एक सुंदर टुकड़ा है, इसमें कोई संदेह नहीं है। हमारे पास इसकी समीक्षा करने के लिए अधिक समय नहीं है, लेकिन हमने अभी तक जो देखा है, वह अधिकांश भाग के लिए सकारात्मक लगता है। यह परिचय में अपने 20 विषयों के साथ डोर-टू-डोर साक्षी कार्य के लिए एक व्यावहारिक बाइबिल है। बेशक, आप हमें विषय #7 के बारे में स्पष्ट करना चाहते हैं। "बाइबल हमारे दिन के बारे में क्या कहती है?"
मैंने कई स्रोतों से सुना है - स्रोत यहोवा के साक्षियों के बड़े पैमाने पर सहायक हैं - यह बैठक एक आध्यात्मिक सभा की तुलना में कॉर्पोरेट उत्पाद लॉन्च की तरह अधिक हुई। दो भाइयों ने स्वतंत्र रूप से उल्लेख किया कि पूरी बैठक के दौरान यीशु का केवल दो बार उल्लेख किया गया था और यहां तक ​​कि उन संदर्भों का केवल आकस्मिक था।
इस पोस्ट का उद्देश्य एक चर्चा सूत्र स्थापित करना है ताकि हम NWT संस्करण 2013 के संदर्भ में मंच समुदाय से दृष्टिकोण साझा कर सकें। मुझे कई ईमेल पहले से ही अलग-अलग योगदानकर्ताओं से मिले हैं, और उन्हें पाठकों के साथ साझा करना चाहते हैं।
ऐसा करने से पहले, मुझे एपेंडिक्स बी 1 "बाइबल का संदेश" में कुछ जिज्ञासु होने की ओर इशारा करते हैं। सबहडिंग पढ़ता है:

यहोवा परमेश्वर को शासन करने का अधिकार है। उसके शासन का तरीका सबसे अच्छा है।
पृथ्वी और मानव जाति के लिए उनका उद्देश्य पूरा होगा।

यह तब महत्वपूर्ण तिथियों को सूचीबद्ध करता है जब यह संदेश सामने आया था। तर्क से, हमारे धर्मशास्त्र में, परमेश्वर के अधिकार के विषय के विकास में सबसे महत्वपूर्ण तारीख 1914 होनी चाहिए, क्योंकि जिस तारीख को स्वर्ग में दूत राज्य की स्थापना की गई थी और परमेश्वर के शासक ने अपने नवोदित पुत्र यीशु मसीह के माध्यम से जन्म लिया था। अन्यजातियों के नियत समय के अप्रकाशित नियम का अंत। यह 1914 के अक्टूबर में हुआ था, जो हमें एक सदी के करीब सिखाया गया था। फिर भी इस परिशिष्ट के समय में, यहोवा के साक्षियों के इस मूल विश्वास का कोई उल्लेख नहीं किया गया है। हेडिंग के बारे में, "लगभग 1914 सीई", हमें केवल यह बताया जाता है कि यीशु ने शैतान को स्वर्ग से निकाल दिया। कृपया ध्यान दें कि यह 1914 के वर्ष के बारे में "होता है"; यानी, 1914 को या शैतान को नीचे गिरा दिया गया था। (जाहिर है, उस समय ध्यान देने योग्य कुछ और नहीं हुआ।) हमारे विश्वास के मूल सिद्धांतों में से एक का विचित्रता, विचित्र, और यहां तक ​​कि सबसे निश्चित रूप से पूर्वाभास है। यदि हम एक बड़े विनाशकारी परिवर्तन के लिए स्थापित हो रहे हैं तो कोई मदद नहीं कर सकता, लेकिन आश्चर्य नहीं।
सीमा के दक्षिण में एक दोस्त (सीमा के दक्षिण में) से हमारे पास यह है:

यहाँ कुछ त्वरित अवलोकन हैं:

प्रेरितों 15:12 “उस पर संपूर्ण समूह चुप हो गए, और उन्होंने बरनबास को सुनना शुरू कर दिया और पॉल उन कई संकेतों और आश्चर्यों से संबंधित हैं जो परमेश्वर ने राष्ट्रों के बीच किए थे। ”

ज्यादातर बाइबल्स कुछ ऐसा ही कहती नजर आती हैं जैसे 'पूरी सभा' ​​या 'हर कोई'। लेकिन मुझे यह दिलचस्प लगता है कि वे Php की एक लकड़ी की शाब्दिक प्रस्तुति छोड़ देंगे। 2: 6 लेकिन इसे बदलने की आवश्यकता देखें। वे स्पष्ट रूप से अपनी स्थिति को मजबूत करने की कोशिश कर रहे हैं।

15:24 अधिनियमों “… कुछ बाहर चला गया हमारे बीच से और आपने जो कहा है, उससे आपको परेशानी हुई है, आपको उलटने की कोशिश कर रहे हैं, हालांकि हमने उन्हें कोई निर्देश नहीं दिया ”

थोड़ा नुकसान नियंत्रण, 2000 साल बाद ...

कम से कम "असिन ज़ेबरा" (अय्यूब 11.12) अब "जंगली गधा" है, और "घोड़ों को यौन गर्मी के साथ जब्त कर लिया गया है, [मजबूत] अंडकोष" अब वे उत्सुक, कामुक घोड़ों की तरह हैं।

मैंने यशायाह के यादृच्छिक भागों को पढ़ा और फिर नए NWT के साथ उनकी तुलना की। मुझे कहना होगा, यह पठनीयता के संबंध में बहुत सुधार हुआ है।
अपुल्लोस के पास यह कहने के लिए था कि वह ईसाई धर्मग्रंथों में यहोवा को शामिल करे।

बैठक में यह दिलचस्प था कि उन्होंने एनटी में दिव्य नाम के मुद्दे पर एक पुआल आदमी बनाने की आवश्यकता महसूस की।

भाई सैंडरसन ने कहा कि ग्रीक शास्त्रों में दिव्य नाम के हमारे सम्मिलन के आलोचकों का तर्क है कि यीशु के शिष्यों ने उस समय के यहूदी अंधविश्वासों का पालन किया होगा। उन्होंने इसे ध्वनि के रूप में यद्यपि यह विद्वानों का मुख्य तर्क था, जो निश्चित रूप से केवल मामला नहीं है। विद्वान मुख्य रूप से सम्मिलन से असहमत हैं कि इस आधार पर कोई पांडुलिपि प्रमाण नहीं है कि इसे डाला जाना चाहिए।

तब भाई जैक्सन ने कहा कि हम इसे इस आधार पर डालने में उचित थे कि एलएक्स के अनुसार हिब्रू शास्त्रों के उद्धरण इसमें शामिल होंगे। वह यह उल्लेख करने में विफल रहा कि यह आधे से भी कम सम्मिलन के लिए है, और अन्य सभी स्थानों के लिए इसमें कोई तर्क नहीं दिया गया है जिसमें यह किया गया है।

परिशिष्ट A5 के तहत अंतिम उप-प्रक्रिया और निम्नलिखित दो पृष्ठ पहले से तर्क दिए गए किसी भी चीज़ की तुलना में अधिक भ्रामक और असंबद्ध हैं। इस संस्करण में वे J सन्दर्भों के लिए नहीं गए हैं जो अक्सर धुएं और दर्पण (esp। बड़ों और अग्रणी स्कूलों में) के रूप में उपयोग किए जाते थे। लेकिन यह कहने के पीछे वजन कहां है कि ग्रीक धर्मग्रंथों में इन सभी अन्य भाषाओं में दिव्य नाम का उपयोग किया गया है (उनमें से कई अस्पष्ट भाषाएं) यदि आप संदर्भ नहीं दे रहे हैं कि अनुवाद क्या हैं? यह पूरी तरह से अर्थहीन है जहां तक ​​मैं देख सकता हूं, और जे संदर्भों की गलत व्याख्या से भी कमजोर है। इस सभी खंड के लिए यह एक पागल अनुवाद हो सकता है जिसे आधिकारिक तौर पर प्रकाशित किया गया है और इनमें से प्रत्येक भाषा में कुछ प्रतियों का एक भाग था। वे केवल इन संस्करणों में से तीन की पहचान करते हैं - रोटोमन बाइबल (1999), बटक (1989) और 1816 का एक हवाई संस्करण (अनाम), सभी के लिए हम जानते हैं कि बाकी लोग वे हो सकते हैं जिन्होंने एनडब्ल्यूटी का अनुवाद करने के लिए इसे स्वयं लिया है। इन अन्य भाषाओं में। यह सिर्फ कहना नहीं है। अगर इन संस्करणों के लिए कोई वास्तविक वजन था, तो मुझे लगता है कि वे उन्हें स्पष्ट करने में संकोच नहीं करेंगे।

मुझे ऊपर वाले से सहमत होना पड़ेगा। एक और दोस्त जोड़ता है (परिशिष्ट से उद्धृत भी):

“शक के बिना, ईसाई यूनानी शास्त्रों में, ईश्वरीय नाम, यहोवा को बहाल करने का एक स्पष्ट आधार है। नई दुनिया अनुवाद के अनुवादकों ने ठीक यही किया है।

उनके पास दिव्य नाम के लिए एक गहरा सम्मान और एक स्वस्थ डर है हटाने कुछ भी जो मूल पाठ में दिखाई दिया था। — प्रकाशितवाक्य 22:18, 19. ”

यह देखते हुए कि ओटी के उद्धरणों के अलावा किसी भी स्थान पर डीएन को 'बहाल' करने का आधार है नहीं स्पष्ट, वे स्पष्ट रूप से एक 'स्वस्थ डर का अभाव है जोड़ने कुछ भी जो मूल पाठ में प्रकट नहीं हुआ था '।

मुझे कंसर्न करना होगा।
पुराने NWT संदर्भ बाइबिल परिशिष्ट 1D में, वे जॉर्जिया विश्वविद्यालय के जॉर्ज हावर्ड द्वारा लगाए गए एक सिद्धांत का उल्लेख करते हैं कि क्यों उन्हें लगता है कि एनटी में दिव्य नाम दिखाई देना चाहिए। इसके बाद वे कहते हैं: "हम इस अपवाद के साथ उपरोक्त के साथ सहमत हैं: हम इस विचार को "सिद्धांत" नहीं मानते हैं बल्कि, बाइबल की पांडुलिपियों के प्रसारण के रूप में इतिहास के तथ्यों की एक प्रस्तुति। ”
यह तर्क की तरह लगता है कि विकासवादियों का उपयोग तब होता है जब वे विकासवाद को "एक सिद्धांत" के रूप में संदर्भित करने से इनकार करते हैं, लेकिन ऐतिहासिक तथ्य के रूप में।
यहाँ तथ्य हैं - न तो दमन और न ही अनुमान, बल्कि तथ्य। ईसाई धर्मग्रंथों की पांडुलिपियों के 5,300 से अधिक पांडुलिपियां या टुकड़े हैं। उनमें से किसी में भी — एक भी नहीं — टेट्राग्राममैटन के रूप में दिव्य नाम प्रकट नहीं होता है। हमारे पुराने एनडब्ल्यूटी ने 237 सम्मिलन को सही ठहराया है जिसे हमने पवित्र ग्रंथ में ईश्वरीय नाम से बनाया है जो इसे जे संदर्भ कहते हैं। इनमें से एक अल्पसंख्यक, सटीक होने के लिए 78, ऐसे स्थान हैं जहां ईसाई लेखक हिब्रू शास्त्रों का संदर्भ देते हैं। हालाँकि, वे आम तौर पर एक वाक्यांश-प्रतिपादन के साथ ऐसा करते हैं, बजाय एक शब्द-शब्द के लिए, इसलिए वे आसानी से "भगवान" रख सकते थे जहाँ मूल "यहोवा" का उपयोग करते थे। जैसा कि यह हो सकता है, जे संदर्भ के महान बहुमत हिब्रू शास्त्रों के संदर्भ नहीं हैं। तो फिर उन्होंने इन जगहों पर दिव्य नाम क्यों डाला? क्योंकि कोई, आमतौर पर यहूदियों के लिए एक संस्करण का निर्माण करने वाले एक अनुवादक, ने दिव्य नाम का इस्तेमाल किया। ये संस्करण केवल कुछ सौ साल पुराने हैं और कुछ मामलों में, केवल कुछ दशक पुराने हैं। इसके अलावा, हर मामले में, वे हैं अनुवाद, मूल पांडुलिपि प्रतियां नहीं।  फिर से, किसी भी मूल पांडुलिपि में दिव्य नाम नहीं है।
यह सवाल हमारे बाइबल के परिशिष्टों में कभी नहीं उठाया गया है: यदि यहोवा सक्षम था (और वह निश्चित रूप से, वह सर्वशक्तिमान ईश्वर होगा) तो लगभग पुराने हिब्रू पांडुलिपियों में अपने दिव्य नाम के लगभग 7,000 संदर्भों को संरक्षित करने के लिए, उसने ऐसा क्यों किया? ग्रीक ग्रंथों की हजारों पांडुलिपियों में से कुछ में। क्या ऐसा हो सकता है कि यह पहले स्थान पर न हो? लेकिन यह वहाँ क्यों नहीं होगा? उस प्रश्न के कुछ दिलचस्प संभावित उत्तर हैं, लेकिन चलो विषय से हटें नहीं। हम उसे दूसरी बार छोड़ देंगे; एक और पोस्ट। तथ्य यह है, अगर लेखक ने अपना नाम संरक्षित नहीं करने का फैसला किया है, तो या तो वह इसे संरक्षित नहीं करना चाहता था या यह पहली जगह में नहीं था और यह देखते हुए कि "सभी पवित्रशास्त्र भगवान से प्रेरित है", उसके पास इसके कारण थे। हम किसके साथ खिलवाड़ कर रहे हैं? क्या हम उज़ाह की तरह काम कर रहे हैं? रेव। 22:18, 19 की चेतावनी सख्त है।

याद अवसरों

मुझे दुःख है कि अनुवादकों ने इस सोने के अवसर को कुछ मार्गों में सुधार करने के लिए नहीं लिया है। उदाहरण के लिए, मैथ्यू 5: 3 में लिखा है: “खुश हैं वे जो अपनी आध्यात्मिक ज़रूरत के प्रति सचेत हैं…” यूनानी शब्द एक ऐसे व्यक्ति को संदर्भित करता है जो निराश्रित है; एक भिखारी। एक भिखारी वह है जो न केवल अपनी घृणित गरीबी के बारे में जानता है, बल्कि मदद के लिए कह रहा है। धूम्रपान करने वाला अक्सर छोड़ने की आवश्यकता के बारे में जागरूक होता है, लेकिन ऐसा करने के लिए प्रयास करने को तैयार नहीं होता है। आज कई लोग सचेत हैं कि उनमें आध्यात्मिकता की कमी है, लेकिन फिर से स्थिति को ठीक करने के लिए कोई प्रयास नहीं करते हैं। सीधे शब्दों में कहें तो ये लोग भीख नहीं मांग रहे हैं। यह फायदेमंद होता अगर अनुवाद समिति ने यीशु के शब्दों में निहित भावनात्मक सामग्री को बहाल करने के लिए यह अवसर लिया होता।
फिलीपिंस 2: 6 एक और उदाहरण है। जेसन डेविड BeDuhn[I]हालांकि, NWT की सटीकता का गुणगान इस कविता के प्रतिपादन में देता है, यह मानता है कि यह "हाइपर-शाब्दिक" और "बहुत जटिल और अजीब" है। वह सुझाव देते हैं, "समानता की जब्ती के लिए कोई विचार नहीं किया," या "समानता को जब्त करने पर विचार नहीं किया," या "समान होने पर हथियाने पर विचार नहीं किया।" यदि हमारे लक्ष्य का उपयोग की गई भाषा के सरलीकरण के माध्यम से पठनीयता में सुधार होता है, तो हमारे पूर्व प्रतिपादन के साथ क्यों चिपके रहते हैं?

NWT 101

मूल NWT काफी हद तक एक आदमी के प्रयासों का उत्पाद था, फ्रेड फ्रांज। एक अध्ययन बाइबल के रूप में, यह एक शाब्दिक अनुवाद माना जाता था। यह अक्सर बहुत रुका हुआ और अजीब तरह से बहकाया जाता था। इसके पुर्जे लगभग असंगत थे। (जब टीएमएस के लिए हमारे साप्ताहिक असाइनमेंट में हिब्रू नबियों के माध्यम से जा रहे हैं, तो मेरी पत्नी और मेरे एक हाथ में एनडब्ल्यूटी होगा और दूसरे में कुछ अन्य संस्करण होंगे, बस यह उल्लेख करने के लिए कि हमें पता नहीं था कि एनडब्ल्यूटी क्या था कह रही है।)
अब इस नए संस्करण को क्षेत्र सेवा के लिए बाइबल के रूप में प्रस्तुत किया गया है। एक दम बढ़िया। हमें इन दिनों लोगों तक पहुंचने के लिए कुछ सरल चाहिए। हालाँकि, यह एक अतिरिक्त बाइबल नहीं बल्कि एक प्रतिस्थापन है। उन्होंने समझाया कि सरल बनाने के अपने प्रयास में, उन्होंने 100,000 से अधिक शब्दों को हटा दिया है। हालांकि, शब्द भाषा के निर्माण खंड हैं, और एक आश्चर्य है कि कितना खो गया है।
हमें इंतजार करना होगा और देखना होगा कि क्या यह नई बाइबल वास्तव में हमारी समझ को प्रभावित करती है और हमें पवित्रशास्त्र की गहरी समझ में मदद करती है, या यदि यह केवल दूध के समान आहार का समर्थन करेगी जो मुझे कहने के लिए दुखी है, तो यह हमारे लिए साप्ताहिक किराया है अब कई साल।

स्क्वायर ब्रैकेट हो गए हैं

पिछले संस्करण में, हमने "अर्थ को स्पष्ट करने" के लिए जोड़े गए शब्दों को इंगित करने के लिए वर्ग कोष्ठक का उपयोग किया था। इसका एक उदाहरण 1 कोर है। 15: 6 जो नए संस्करण में भाग में पढ़ता है, "... कुछ मौत की नींद सो गया है।" पिछला संस्करण पढ़ा: "... कुछ मौत की नींद सो चुके हैं"। ग्रीक में "मृत्यु" शामिल नहीं है। मौत का एक सिर्फ़ फिसलन की स्थिति के रूप में विचार यहूदी दिमाग के लिए कुछ नया था। यीशु ने अवधारणा को बार-बार पेश किया, विशेष रूप से लाजर के पुनरुत्थान के खाते में। उनके शिष्यों को समय पर बात नहीं मिली। (यूहन्ना ११:११, १२) हालाँकि, पुनरुत्थान के विभिन्न चमत्कारों के साक्षी होने के बाद, उनके प्रभु यीशु के रूप में, उन्हें यह बात मिली। इतना कि यह मौत को नींद के रूप में संदर्भित करने के लिए ईसाई धर्म का हिस्सा बन गया। मुझे डर है कि पवित्र पाठ में इन शब्दों को जोड़कर, हम अर्थ को स्पष्ट नहीं कर रहे हैं, लेकिन इसे भ्रमित कर रहे हैं।
स्पष्ट और सरल हमेशा बेहतर नहीं होता है। कभी-कभी हमें चुनौती देने की जरूरत होती है, शुरू में भ्रमित करने के लिए। यीशु ने ऐसा ही किया। शुरू में उनके शब्दों से शिष्य भ्रमित थे। हम चाहते हैं कि लोग पूछें, यह क्यों कहता है "सो गया"। यह समझना कि मृत्यु अब दुश्मन नहीं है और हमें डरना चाहिए कि इससे अधिक नहीं कि हम रात की नींद से डरें एक महत्वपूर्ण सच्चाई है। यह बेहतर होता अगर पहले संस्करण में भी शब्दों को नहीं जोड़ा जाता, "[मृत्यु में]", लेकिन नए संस्करण में यह और भी बदतर है कि यह दिखाई दे कि जो अनुवाद किया जा रहा है वह मूल ग्रीक का एक सटीक प्रतिपादन है। पवित्र धर्मग्रंथ की इस शक्तिशाली अभिव्यक्ति को एक मात्र क्लिच में बदल दिया गया है।
हम यह सोचना चाहेंगे कि हमारी बाइबल में कोई पूर्वाग्रह नहीं है, लेकिन यह सोचने जैसा होगा कि हम मनुष्यों में कोई पाप नहीं है। इफिसियों 4: 8 का इस्तेमाल किया जाता था "उसने [पुरुषों को उपहार में दिया]। अब यह केवल गाया जाता है, "उन्होंने पुरुषों में उपहार दिए।" कम से कम पहले हमने स्वीकार किया कि हम "में" जोड़ रहे थे। अब हम यह देखते हैं कि यह मूल ग्रीक में था। तथ्य यह है कि हर दूसरा अनुवाद एक व्यक्ति पा सकता है (अपवाद हो सकता है, लेकिन मैंने उन्हें अभी तक नहीं पाया है।) इसे "उपहार के रूप में प्रस्तुत करता है।" सेवा मेरे पुरुषों ”, या कुछ चेहरे। वे ऐसा इसलिए करते हैं क्योंकि मूल यूनानी कहते हैं। जैसा कि हम करते हैं उसका प्रतिपादन एक आधिकारिक पदानुक्रम के विचार का समर्थन करता है। हम बुजुर्गों, सर्किट निगरानों, जिला पर्यवेक्षकों, शाखा समिति के सदस्यों, सभी तरह के शासी निकाय और पुरुषों के उपहार के रूप में शामिल हैं, जिन्हें ईश्वर ने हमें दिया है। हालाँकि, यह संदर्भ के साथ-साथ वाक्य रचना से स्पष्ट है कि पॉल आध्यात्मिक उपहारों का जिक्र कर रहा है जो पुरुषों को दिए जाते हैं। इसलिए जोर ईश्वर की ओर से उपहार पर है और आदमी पर नहीं।
यह नई बाइबल हमारे लिए इन त्रुटियों को उठाना कठिन बनाती है।
यही हमने अब तक खोजा है। यह केवल एक या दो दिन रहा है कि हमारे हाथ में यह है। मेरे पास एक प्रति नहीं है, आप इसे से डाउनलोड कर सकते हैं www.jw.org साइट। विंडोज, आईओएस और एंड्रॉइड के लिए भी उत्कृष्ट ऐप हैं।
हम इस नए अनुवाद के हमारे अध्ययन और प्रचार कार्य पर पड़ने वाले प्रभाव की हमारी समझ को आगे बढ़ाने के लिए पाठकों की टिप्पणियों को प्राप्त करने के लिए तत्पर हैं।

[I] नए नियम के अंग्रेजी अनुवादों में अनुवाद सटीकता और पूर्वाग्रह में सच्चाई - जेसन डेविड बेदुएन, पी। 61, बराबर। 1

मेलेटि विवलोन

मेलेटि विवलॉन के लेख।
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