"नो ब्लड" - एक वैकल्पिक परिसर

Apollos की शुरुआत में उत्कृष्ट डिस्क्लेमर निबंध हमारे "नो ब्लड" सिद्धांत पर कहा गया है कि मैं इस विषय पर अपने विचार साझा नहीं करता हूं। वास्तव में, मैं करता हूं, एक अपवाद के साथ।
जब हमने पहली बार इस वर्ष की शुरुआत के आसपास हमारे बीच इस सिद्धांत पर चर्चा शुरू की, तो हमारे निष्कर्ष अलग-अलग थे। सच कहूं, तो मैंने कभी इस मामले को ज्यादा तवज्जो नहीं दी, जबकि यह अपोलोस की कई सालों से एक बड़ी चिंता थी। यह कहने के लिए नहीं है कि मैंने इस मामले को महत्वपूर्ण नहीं माना, केवल यह कि मेरी स्थिति उसकी तुलना में अधिक संगीन है - और हां, मैंने उस विडंबना का पूरी तरह से इरादा किया था। मेरे लिए, मृत्यु हमेशा एक अस्थायी स्थिति रही है, और मैंने कभी भी इसकी आशंका नहीं की है या वास्तव में इसे बहुत सोचा नहीं है। अब भी, मुझे इस विषय के बारे में लिखने के लिए खुद को प्रेरित करने की चुनौती मिली है क्योंकि ऐसे अन्य मुद्दे हैं जो मुझे व्यक्तिगत रूप से अधिक दिलचस्प लगते हैं। हालाँकि, मुझे लगता है कि मुझे अपने मतभेदों को स्पष्ट करना चाहिए- या इस मामले पर कि अब यह प्रकाशित हो चुका है।
यह सभी शुरुआती आधार के साथ टिकी हुई है। तथ्य यह है, अपोलोस और मैं अब लगभग पूरी तरह से इस मुद्दे पर समझौता कर रहे हैं। हम दोनों महसूस करते हैं कि रक्त और रक्त उत्पादों का चिकित्सीय उपयोग विवेक का विषय है और इसे किसी भी पुरुष या पुरुषों के समूह द्वारा नहीं किया जाना चाहिए। मैं धीरे-धीरे इस पर चर्चा के कारण आया हूं, मैंने उनके साथ आनंद लिया है और इस विषय पर उनके संपूर्ण शोध के लिए धन्यवाद।
आप अच्छी तरह से पूछ सकते हैं कि यदि हम वास्तव में निष्कर्ष के अनुसार समझौता कर रहे हैं, तो इससे क्या फर्क पड़ता है कि हम कहाँ से शुरू करते हैं? एक अच्छा सवाल। मेरी भावना यह है कि यदि आप एक तर्क, यहां तक ​​कि एक सफल एक का निर्माण करते हैं, तो गलत आधार पर, अंततः अनपेक्षित परिणाम होंगे। मुझे डर है कि मैं कुछ क्रिप्टोकरंसी हो रही हूं, तो चलिए इस मामले की तह तक जाते हैं।
सीधे शब्दों में कहें, अपोलोस तर्क है वह: "रक्त भगवान के स्वामित्व के मद्देनजर जीवन की पवित्रता का प्रतीक है।"
दूसरी ओर, मैं यह नहीं मानता कि यह जीवन की पवित्रता का प्रतीक है। मेरा मानना ​​है कि रक्त के बारे में भगवान की आज्ञा का उपयोग यह दर्शाने के लिए किया जाता है कि जीवन उसी का है; और कुछ नहीं। जीवन की पवित्रता या पवित्रता बस खून पर निषेधाज्ञा का कारक नहीं है।
अब, आगे जाने से पहले, मैं आपको विश्वास दिलाता हूँ कि मैं इस तथ्य को चुनौती नहीं दे रहा हूँ कि जीवन पवित्र है। जीवन भगवान से आता है और भगवान से सभी चीजें पवित्र हैं। हालाँकि, किसी भी फैसले में जब खून और ज़्यादा ज़रूरी ज़िंदगी शामिल होती है, तो हमें ध्यान रखना चाहिए कि यहोवा उसका मालिक है और इसलिए उस ज़िंदगी से जुड़े सभी अधिकार और हमें ज़िंदगी के लिए खतरा पैदा करने वाली स्थितियों में कोई कदम नहीं उठाना चाहिए। किसी भी पवित्र पवित्रता या जीवन की पवित्रता की समझ, लेकिन हमारी समझ से कि उसके मालिक के रूप में, यहोवा को निर्णय लेने का अंतिम अधिकार है।
यह रक्त जीवन के स्वामित्व के अधिकार का प्रतिनिधित्व करता है, इसका पहला उल्लेख उत्पत्ति 4: 10 पर देखा जा सकता है: "इस पर उन्होंने कहा:" आपने क्या किया है? बात सुनो! आपके भाई का खून मुझे जमीन से बह रहा है। "
यदि आपको लूट लिया जाता है और पुलिस चोर को पकड़ लेती है और आपके चोरी हुए सामान को बरामद कर लेती है, तो आप जानते हैं कि अंततः वे आपके पास वापस आ जाएंगे। क्यों? यह कुछ आंतरिक गुणवत्ता के कारण नहीं है जो उनके पास हैं। वे आप के लिए बहुत महत्व, महान भावुक मूल्य शायद ले सकते हैं। हालांकि, निर्णय लेने की प्रक्रिया में उन कारकों में से कोई भी नहीं है कि क्या आप उन्हें वापस करने के लिए या नहीं। साधारण तथ्य यह है, वे कानूनी रूप से आपके हैं और किसी और के नहीं हैं। उन पर किसी और का कोई दावा नहीं है।
तो यह जीवन के साथ है।
जीवन यहोवा का है। वह इसे किसी को दे सकता है जिस स्थिति में वे इसके मालिक हैं, लेकिन एक अर्थ में, यह पट्टे पर है। अंतत: सारा जीवन ईश्वर का है।

(सभोपदेशक १२: es) तब धूल पृथ्वी पर उसी तरह लौटती है जैसे कि यह हुआ और हुआ आत्मा ही उस सच्चे [भगवान] के पास लौट जाती है जिसने उसे दिया था।

(यहेजकेल १ Ez: ४) देखिए! सभी आत्माएं-मेरे लिए वे संबंधित हैं। पिता की आत्मा के रूप में बेटे की आत्मा को इसी तरह वे मेरे लिए हैं। जो आत्मा पाप कर रही है — वह स्वयं मर जाएगी।

उदाहरण के लिए एडम से जुड़ी एक काल्पनिक स्थिति को लें: यदि आदम ने पाप नहीं किया था, लेकिन इसके बजाय शैतान ने सफलतापूर्वक उसे विफल करने के लिए अपनी असफलता पर हताश गुस्से में फिट किया, तो यहोवा ने आदम को फिर से जीवित किया होगा। क्यों? क्योंकि यहोवा ने उसे एक जीवन दिया था जो कि उससे अवैध रूप से लिया गया था और भगवान के सर्वोच्च न्याय के लिए आवश्यक होगा कि कानून लागू हो; कि जीवन को बहाल किया जाए।
कैन ने हाबिल की ज़िंदगी चुरा ली। उस जीवन का प्रतिनिधित्व करने वाला रक्त रूपक के रूप में नहीं रो रहा था क्योंकि यह पवित्र था, लेकिन क्योंकि इसे गैरकानूनी रूप से लिया गया था।
अब नूह के दिन।

(उत्पत्ति 9: 4-6) "केवल अपनी आत्मा के साथ मांस - अपने खून - आप खाना चाहिए। ⁵ और, इसके अलावा, आपकी आत्माओं का रक्त मैं वापस मांगूंगा। प्रत्येक जीवित प्राणी के हाथ से मैं इसे वापस मांगूंगा; और मनुष्य के हाथ से, हर एक के हाथ से, जो उसका भाई है, क्या मैं मनुष्य की आत्मा को वापस मांगूंगा। ⁶ किसी के द्वारा भी मनुष्य का खून बहाया जा सकता है, मनुष्य द्वारा अपना खून बहाया जाएगा, क्योंकि भगवान की छवि में उसने मनुष्य को बनाया है। ”

जैसा कि अपुल्लोस सही ढंग से बताते हैं, भोजन के लिए मनुष्य को किसी जानवर की जान लेने का अधिकार दिया जा रहा है; और ऐसा करने से इसके सेवन के बजाए जमीन पर खून डालना, यह दर्शाता है कि आदमी पहचानता है कि वह केवल ईश्वरीय स्वभाव से ऐसा करता है। यह ऐसा है जैसे उसे किसी दूसरे के स्वामित्व वाली जमीन पर पट्टा दिया गया हो। यदि वह मकान मालिक को भुगतान करना जारी रखता है और अपने नियमों का पालन करता है, तो वह जमीन पर रह सकता है; अभी तक यह हमेशा मकान मालिक की संपत्ति बनी हुई है।
यहोवा नूह और उसके वंशजों से कह रहा है कि उन्हें जानवरों को मारने का अधिकार है, लेकिन पुरुषों को नहीं। यह जीवन की पवित्रता के कारण नहीं है। बाइबल में यह बताने के लिए कुछ भी नहीं है कि हम अपने भाई को नहीं मार सकते क्योंकि उसका जीवन पवित्र है। पवित्र या नहीं, हम पुरुषों को नहीं मारते, जब तक कि यहोवा हमें ऐसा करने का अधिकार नहीं देता। (व्यव। 19:12) इसी तरह, हमें किसी जानवर की ज़िंदगी लेने का कोई कानूनी अधिकार नहीं होगा, जब तक कि वह हमें परमेश्‍वर द्वारा प्रदान नहीं किया गया हो।
अब हमारे पास सबसे कीमती खून आता है।
जब यीशु एक इंसान के रूप में मर गया, तो उसका जीवन अवैध रूप से उससे लिया गया था। उसे लूट लिया गया था। हालाँकि, यीशु एक आत्मा प्राणी के रूप में भी जीवित रहे थे। इसलिए भगवान ने उसे दो जीवन दिए हैं, एक आत्मा के रूप में और एक मानव के रूप में। उसका उन दोनों पर अधिकार था; उच्चतम कानून द्वारा एक सही गारंटी।

(यूहन्ना 10:18) “कोई भी मेरी जान नहीं ले सकता। मैं स्वेच्छा से इसका त्याग करता हूं। क्योंकि मुझे अधिकार है कि जब मैं चाहूं और इसे फिर से ऊपर ले जा सकूं। इसके लिए मेरे पिता ने आज्ञा दी है। "

उन्होंने अपने पाप रहित मानव जीवन की नींव रखी और अपने पूर्व जन्म को आत्मा के रूप में ग्रहण किया। उनके रक्त ने उस मानव जीवन का प्रतिनिधित्व किया, लेकिन अधिक सटीक रूप से, इसने कानून में स्थापित मानव जीवन को चिरस्थायी बनाने के अधिकार का प्रतिनिधित्व किया। यह उल्लेखनीय है कि यह कानूनन उसका या तो त्याग नहीं था। ऐसा प्रतीत होता है कि भगवान के इस उपहार को त्यागने का अधिकार भी भगवान का ही था। ("मेरे पास इसे नीचे रखने का अधिकार है ... इसके लिए मेरे पिता ने जो आज्ञा दी है।") यीशु का चुनाव करने का अधिकार क्या था; उस जीवन को धारण करना या उसे छोड़ देना। इस बात का प्रमाण उनके जीवन की दो घटनाओं से मिलता है।
जब एक भीड़ ने यीशु को एक चट्टान से फेंकने की कोशिश की, तो उसने अपनी शक्ति का इस्तेमाल करते हुए उनके बीच से ही चल दिया और कोई भी उस पर हाथ नहीं रख सका। जब उनके शिष्यों ने उन्हें रोमनों द्वारा ले जाने से रोकने के लिए संघर्ष करना चाहा, तो उन्होंने समझाया कि यदि उन्होंने ऐसा चुना होता तो वे अपने बचाव में बारह स्वर्गदूतों को बुला सकते थे। पसंद उसकी थी। इसलिए, जीवन को छोड़ देना था। (ल्यूक 4: 28-30; चटाई। 26:53)
यीशु के रक्त से जुड़ा मूल्य- अर्थात्, उसके रक्त से दर्शाए गए उसके जीवन से जुड़ा मूल्य- उसकी पवित्रता पर आधारित नहीं था - हालाँकि यह यकीनन सभी रक्त का पवित्रतम है। इसका मूल्य इसमें निहित है कि यह प्रतिनिधित्व करता है पाप रहित और चिरस्थायी मानव जीवन का अधिकार, जिस पर उन्होंने स्वतंत्र रूप से आत्मसमर्पण कर दिया, ताकि उनके पिता सभी मानव जाति को भुनाने के लिए इसका इस्तेमाल कर सकें।

दोनों परिसर के तर्क का पालन करें

चूंकि मानव रक्त का चिकित्सीय उपयोग किसी भी तरह से यहोवा के जीवन के स्वामित्व पर उल्लंघन नहीं करता है, इसलिए ईसाई अपने विवेक का उपयोग करने के लिए उसे शासन करने की अनुमति देने के लिए स्वतंत्र है।
मुझे डर है कि समीकरण में "जीवन की पवित्रता" के तत्व मुद्दे को भ्रमित करते हैं और अनपेक्षित परिणाम हो सकते हैं।
उदाहरण के लिए, यदि कोई अजनबी डूब रहा है और मैं व्यक्ति को उपयुक्त रूप से नामित जीवन रक्षक को फेंकने की स्थिति में हूं, तो क्या मुझे ऐसा करना चाहिए? बेशक। यह एक साधारण बात है। क्या मैं ऐसा करता हूं क्योंकि मैं जीवन की पवित्रता का सम्मान करता हूं? यह अपने आप सहित अधिकांश लोगों के लिए समीकरण में प्रवेश नहीं करेगा। यह जन्मजात मानवीय दया से पैदा हुई एक प्रतिवर्ती क्रिया होगी, या बहुत कम, बस अच्छे शिष्टाचार के लिए। यह निश्चित रूप से नैतिक बात होगी। "शिष्टाचार" और "नैतिकताएँ" एक सामान्य मूल शब्द से आते हैं, इसलिए हम कह सकते हैं कि "मैन ओवरबोर्ड" को जीवन रक्षक कहना और फिर मदद के लिए जाना एक नैतिक दायित्व होगा। लेकिन क्या होगा अगर आप एक तूफान के बीच में हैं और यहां तक ​​कि डेक पर जा रहे हैं, तो आपको अपने आप पर सवार होने का गंभीर खतरा है? क्या आप अपनी जान जोखिम में डालकर दूसरे को बचाते हैं? नैतिक काम क्या करना है? क्या जीवन की पवित्रता अब इसमें प्रवेश करेगी? यदि मैं व्यक्ति को डूबने देता हूं, तो क्या मैं जीवन की पवित्रता के लिए सम्मान दिखा रहा हूं? मेरे अपने जीवन की पवित्रता के बारे में क्या? हमारे पास एक दुविधा है जिसे केवल प्रेम ही हल कर सकता है। प्रेम हमेशा प्रिय व्यक्ति के सर्वोत्तम हितों की तलाश करता है, भले ही वह दुश्मन हो। (चटाई। 5:44)
तथ्य यह है कि जीवन के लिए जो भी पवित्रता है वह कारक नहीं है। मुझे जीवन प्रदान करने में भगवान ने मुझे इस पर कुछ अधिकार दिया था, लेकिन केवल अपने ऊपर। क्या मुझे दूसरे की मदद करने के लिए इसे जोखिम में डालना चाहिए, यही मेरा निर्णय है। अगर मैं इतना प्यार करता हूं तो मैं पाप नहीं करता। (रोमि। 5: 7) लेकिन क्योंकि प्रेम राजसी है, इसलिए मुझे सभी कारकों को तौलना चाहिए, जो सभी संबंधितों के लिए सबसे अच्छा है, वही है जो प्रेम दिखता है।
अब कहते हैं कि एक अजनबी मर रहा है और असामान्य परिस्थितियों के कारण, एकमात्र उपाय उसे अपने स्वयं के रक्त का उपयोग करके रक्त आधान देना है क्योंकि मैं 50 मील के लिए एकमात्र मैच हूं। मेरी प्रेरणा, प्रेम या जीवन की पवित्रता क्या है? यदि प्रेम है, तो निर्णय लेने से पहले, मुझे विचार करना होगा कि सभी के हित में क्या है; पीड़ित, अन्य लोग, और मेरे अपने। यदि जीवन की पवित्रता मानदंड है, तो निर्णय सरल है। मुझे जीवन बचाने के लिए अपनी शक्ति में सब कुछ करना चाहिए, क्योंकि अन्यथा मैं पवित्र होने का अपमान कर रहा हूं।
अब कहते हैं कि एक अजनबी (या यहां तक ​​कि एक दोस्त) मर रहा है क्योंकि उसे गुर्दा प्रत्यारोपण की आवश्यकता है। कोई संगत डोनर नहीं हैं और यह तार के नीचे है। यह रक्त की स्थिति नहीं है, लेकिन रक्त केवल प्रतीक के बाद है। जो चीज खून का प्रतिनिधित्व करती है वह क्या मायने रखती है। अगर वह जीवन की पवित्रता है, तो मेरे पास किडनी दान करने के अलावा कोई विकल्प नहीं है। अन्यथा करना एक पाप होगा, क्योंकि मैं केवल कुछ प्रतीक का अनादर नहीं कर रहा हूं, बल्कि वास्तव में प्रतीक द्वारा प्रस्तुत वास्तविकता की अवहेलना कर रहा हूं। दूसरी ओर प्यार, मुझे सभी कारकों को तौलने और सभी संबंधितों के लिए सबसे अच्छा लगने की अनुमति देता है।
अब अगर मुझे डायलिसिस की जरूरत है तो क्या होगा? क्या रक्त पर ईश्वर का नियम मुझे बताएगा कि मुझे किसी भी जीवन रक्षक उपचार को स्वीकार करना चाहिए? यदि यह जीवन की पवित्रता पर आधारित है, तो क्या मैं डायलिसिस से इनकार करके अपने स्वयं के जीवन की पवित्रता का सम्मान करूंगा?
अब क्या होगा अगर मैं कैंसर से मर रहा हूं और काफी दर्द और तकलीफ में हूं। डॉक्टर एक नए उपचार का प्रस्ताव करता है जो संभवतः मेरे जीवन का विस्तार कर सकता है, केवल कुछ महीनों के लिए। उपचार से इनकार करना और जल्द ही मरने का चयन करना और दर्द और पीड़ा को समाप्त करना जीवन की पवित्रता के लिए उपेक्षा है? क्या यह पाप होगा?

बिग पिक्चर

विश्वास के बिना एक व्यक्ति के लिए, यह पूरी चर्चा लूट है। हालांकि, हम विश्वास के बिना नहीं हैं, इसलिए हमें इसे विश्वास की आँखों से देखना होगा।
जब हम जीने या मरने या जीवन को बचाने पर चर्चा करते हैं तो हम वास्तव में क्या ले रहे हैं?
हमारे लिए केवल एक महत्वपूर्ण जीवन है और एक से बचने के लिए सभी लागतों की मृत्यु है। जीवन वह है जो अब्राहम, इसहाक और याकूब के पास है। (मत्ती 22:32) यह हमारे लिए अभिषिक्‍त मसीहियों की तरह का जीवन है।

(यूहन्ना 5:24)। । । सच में, मैं तुमसे कहता हूं, वह मेरी बात सुनता है और उसे विश्वास दिलाता है कि जिसने मुझे हमेशा के लिए भेजा है, और वह न्याय में नहीं आता है, लेकिन मृत्यु से जीवन तक चला गया है।

(जॉन 11: 26) और हर कोई जो जीवित है और मुझ पर विश्वास करता है, वह कभी नहीं मरेगा। क्या आप इस पर विश्वास करते हैं? ”

ईसाई के रूप में, हम यीशु के शब्दों को मानते हैं। हम मानते हैं कि हम कभी नहीं मरेंगे। तो क्या विश्वास के बिना आदमी मौत के रूप में देखता है, हम सोने के रूप में देखते हैं। यह, हमारे पास हमारे भगवान हैं जिन्होंने लाजर की मृत्यु के अवसर पर अपने शिष्यों को कुछ नया सिखाया है। उन्होंने कहा कि जब उन्होंने कहा, "हमारा दोस्त आराम करने के लिए चला गया है, लेकिन उन्होंने उसे नींद से जगाने के लिए वहां यात्रा की है।" भगवान के लोगों के लिए वापस तो मृत्यु थी। उन्हें पुनरुत्थान की आशा के बारे में कुछ पता था, लेकिन यह उन्हें जीवन और मृत्यु की सही समझ देने के लिए पर्याप्त नहीं था। वह बदल गया। उन्हें संदेश मिल गया। 1 कोर को देखो। 15: 6 उदाहरण के लिए।

(१ कुरिन्थियों १५: ६)। । । इसके बाद वह एक समय में पाँच सौ भाइयों के ऊपर दिखाई दिया, जिनमें से अधिकांश वर्तमान में बने रहे, लेकिन कुछ सो गए हैं [मृत्यु में]।

दुर्भाग्यवश, NWT "" मृत्यु में] "कविता के अर्थ को स्पष्ट करने के लिए" जोड़ता है। मूल ग्रीक "सो गया है"। पहली सदी के मसीहियों को इस तरह के स्पष्टीकरण की आवश्यकता नहीं थी, और यह मेरी राय में दुखद है कि उस मार्ग के अनुवादक ने इसे जोड़ने की आवश्यकता महसूस की, क्योंकि यह अपनी शक्ति के अधिकांश भाग को लूटता है। ईसाई मरता नहीं है। वह सोता है और जागता है, चाहे वह नींद आठ घंटे चले या आठ सौ साल कोई फर्क नहीं पड़ता।
यह इस प्रकार है कि आप उसे रक्त आधान, एक दाता गुर्दे, या उसे जीवन रक्षक फेंककर ईसाई के जीवन को बचा नहीं सकते हैं। आप केवल उसके जीवन को संरक्षित कर सकते हैं। आप उसे केवल थोड़ी देर के लिए जागृत रख सकते हैं।
"जीवन को बचाने" वाक्यांश के लिए एक भावनात्मक रूप से चार्ज किया गया तत्व है जिसे हम सभी चिकित्सा प्रक्रियाओं पर चर्चा करने से बचने के लिए अच्छी तरह से करते हैं। कनाडा में एक युवा गवाह लड़की थी, जिसे मीडिया के अनुसार दर्जनों लोग मिले- "खून के आंसू बहाने।" फिर वह मर गई। क्षमा करें, फिर वह सो गई।
मैं सुझाव नहीं दे रहा हूं कि जीवन को बचाना संभव नहीं है। जेम्स 5:20 हमें बताता है, "... जो अपने रास्ते की गलती से एक पापी को वापस लाता है, वह अपनी आत्मा को मृत्यु से बचाएगा और पापों की भीड़ को कवर करेगा।" (उस पुराने विज्ञापन के नारे को नया अर्थ देता है, "आप जो जीवन बचाते हैं वह आपका अपना हो सकता है", है ना?)
मैंने खुद इस पोस्ट में "एक जीवन बचाओ" का उपयोग किया है जब मेरा वास्तव में मतलब था "एक जीवन को संरक्षित करना"। मैंने इसे बिंदु बनाने के लिए इस तरह छोड़ दिया है। हालाँकि, यहाँ से, चलो अस्पष्टता से बचें जो गलतफहमी और गलत निष्कर्ष का कारण बन सकती है और "वास्तविक जीवन" का संदर्भ देते समय केवल 'एक जीवन बचाने के लिए' का उपयोग करें, और किसी भी चीज़ का उल्लेख करते समय 'एक जीवन को संरक्षित करें' जो केवल लंबा हो जाएगा जिस समय हम इस पुरानी व्यवस्था में जागे हैं। (1 तीमु। 6:19)

द क्रूक्स ऑफ द मैटर

एक बार जब हमारे पास यह पूरी तस्वीर होती है, तो हम देख सकते हैं कि जीवन की पवित्रता इस मामले में बिल्कुल भी प्रवेश नहीं करती है। अब्राहम का जीवन आज भी उतना ही पवित्र है, जितना कि जब वह पृथ्वी पर चलता था। जब मैं रात को सोता हूं तो यह किसी भी हद से ज्यादा खत्म नहीं होता है। मैं रक्त आधान नहीं करूंगा या किसी अन्य चीज को नहीं करूंगा जो जीवन को केवल इसलिए संरक्षित कर सकती है क्योंकि मैं जीवन की पवित्रता को महत्व देता हूं। मेरे लिए ऐसा करना विश्वास की कमी को प्रदर्शित करना होगा। वह जीवन पवित्र के रूप में जारी है या नहीं, इसे संरक्षित करने के मेरे प्रयास सफल होते हैं या विफल, क्योंकि व्यक्ति अभी भी भगवान की दृष्टि में जीवित है और चूंकि जीवन की सभी पवित्रता भगवान द्वारा प्रदत्त है, यह निरंतर जारी है। चाहे मैं जीवन को बचाए रखने के लिए कार्य करता हूं या नहीं, जिसे पूरी तरह से प्यार से संचालित किया जाना चाहिए। मेरे द्वारा किए गए किसी भी निर्णय को यह स्वीकार करना चाहिए कि जीवन ईश्वर का है। उज़ाह ने वही किया जो उसने सोचा था कि वह आर्क की पवित्रता की रक्षा करने की कोशिश करके एक अच्छी बात थी, लेकिन उसने यह मानकर काम किया कि यहोवा क्या है और इसकी कीमत चुकानी पड़ेगी। (२ शमू। ६: ६,:) मैं इस उपमा का उपयोग यह सुझाव देने के लिए नहीं करता कि किसी की जान जाने के जोखिम पर भी, एक जीवन को संरक्षित करने का प्रयास करना गलत है। मैंने इसे केवल उन स्थितियों को कवर करने के लिए रखा है जहां हम अभिनय कर सकते हैं, प्रेम से नहीं, बल्कि अनुमान से बाहर।
इसलिए किसी भी चिकित्सा प्रक्रिया या किसी अन्य जीवन, मेरा या किसी अन्य के संरक्षण के उद्देश्य से, बाइबल के सिद्धांतों पर आधारित अगप प्रेम भगवान के जीवन के परम स्वामित्व के सिद्धांत सहित मेरे जीवन का सिद्धांत होना चाहिए।
हमारे संगठन का ईसाई धर्म के प्रति दृष्टिकोण ने हमें इस कानूनी और तेजी से अस्थिर सिद्धांत के साथ बोझ बना दिया है। आइए हम पुरुषों के अत्याचार से मुक्त हों लेकिन खुद को भगवान के अधीन करें। उनका कानून प्रेम पर आधारित है, जिसका अर्थ एक दूसरे को प्रस्तुत करना भी है। (इफि। 5:21) इसका मतलब यह नहीं निकाला जाना चाहिए कि हमें किसी ऐसे व्यक्ति के सामने पेश होना चाहिए, जो हमारे ऊपर प्रभुत्व जमाए। कैसे इस तरह के सबमिशन का प्रयोग किया जाना चाहिए हमें मसीह द्वारा प्रदर्शित किया गया है।

(मैथ्यू 17: 27) । । .लेकिन कि हम उन्हें ठोकर खाने के लिए नहीं करते हैं, आप समुद्र में जाते हैं, एक मछली पकड़ते हैं, और ऊपर आने वाली पहली मछली को लेते हैं और जब आप अपना मुंह खोलते हैं, तो आपको एक स्टेटर सिक्का मिलेगा। वह ले लो और उन्हें मेरे और तुम्हारे लिए दे दो। "

(मैथ्यू 12: 2) । । । यह देखकर फरीसियों ने उससे कहा: “देखो! आपके शिष्य वही कर रहे हैं जो सब्त के दिन करना उचित नहीं है। ”

पहले उदाहरण में, यीशु ने वह करने के लिए प्रस्तुत किया जो उसे करने की आवश्यकता नहीं थी, ताकि दूसरों को ठोकर खाने से बचा जा सके। दूसरे में, उनकी चिंता दूसरों को नहीं चुरा रही थी, बल्कि उन्हें पुरुषों से दासता से मुक्त कर रही थी। इन दोनों उदाहरणों में, उसके कार्य प्रेम से संचालित होते थे। वह उन लोगों के लिए बाहर देखा जो उन्हें प्यार करते थे।
रक्त के उपयोग के बारे में मेरी व्यक्तिगत व्यक्तिगत भावनाएँ हैं, लेकिन मैं उन्हें यहाँ साझा नहीं करूँगा, क्योंकि इसका उपयोग विवेक का विषय है और मैं दूसरे के विवेक को प्रभावित करने का जोखिम नहीं उठाऊँगा। केवल यह जान लें कि यह वास्तव में विवेक का विषय है। कोई बाइबिल निषेधाज्ञा नहीं है जो मैं इसके उपयोग के खिलाफ पा सकता हूं, क्योंकि अपोलोस ने बहुत स्पष्ट रूप से सिद्ध किया है।
मैं कहूंगा कि मैं मरने से घबरा गया हूं लेकिन मुझे गिरने का कोई डर नहीं है। यदि मैं अगले पल को जागृत कर सकता हूं, तो ईश्वर ने मेरे लिए जो भी इनाम रखा है, मैं उसका स्वागत करता हूं कि इस प्रणाली में एक और दूसरा। हालांकि, किसी के पास केवल सोचने के लिए ही नहीं है। अगर मुझे रक्त आधान करना होता, क्योंकि डॉक्टर ने कहा कि इससे मेरी जान बच जाएगी (इसका फिर से गलत इस्तेमाल हुआ) तो मुझे परिवार और दोस्तों पर पड़ने वाले प्रभाव पर विचार करना होगा। क्या मैं दूसरों को ठोकर मारूंगा क्योंकि यीशु मैट पर करने के बारे में चिंतित था। 17:27, या मैं मैट पर प्रदर्शन के रूप में एक मानव निर्मित शिक्षण से दूसरों को मुक्त करने के अपने कार्यों की नकल कर रहा हूं। 12: 2?
जो भी उत्तर होगा, वह मेरा अकेला होगा और अगर मैं अपने भगवान की नकल करूंगा, तो यह प्रेम पर आधारित होगा।

(एक्सएंडएक्स कोरियन 1: 2-14) । । .लेकिन ए शारीरिक आदमी के लिए भगवान की भावना की चीजें प्राप्त नहीं करता है वे उसके लिए मूर्खता कर रहे हैं; और उसे [उन्हें] पता नहीं चल सकता, क्योंकि उनकी आध्यात्मिक रूप से जाँच होती है। ¹⁵ हालांकि, आध्यात्मिक व्यक्ति वास्तव में सभी चीजों की जांच करता है, लेकिन वह खुद किसी भी आदमी द्वारा जांच नहीं की जाती है। ¹⁶ "जो यहोवा के मन को जान गया है, कि वह उसे निर्देश दे सकता है?" लेकिन हमारे पास मसीह का मन है।

जिन स्थितियों में जीवन-धमकी होती है, उनमें भावनाएं अधिक होती हैं। दबाव हर स्रोत से आता है। भौतिक मनुष्य केवल वही जीवन देखता है जो नकली है — वह नहीं है, जो कि वास्तविक जीवन है। आध्यात्मिक मनुष्य का तर्क उसके लिए मूर्खता जैसा लगता है। ऐसी परिस्थितियों में हम जो भी निर्णय लेते हैं, वह मसीह के दिमाग में होता है। हम हमेशा अपने आप से पूछते हैं: यीशु क्या करेगा?

मेलेटि विवलोन

मेलेटि विवलॉन के लेख।

शयद आपको भी ये अच्छा लगे:

जेनोवा है गवाहों और रक्त, भाग 5

जेडब्ल्यू कोई रक्त सिद्धांत - एक शास्त्र विश्लेषण

बारबरा जे एंडरसन द्वारा घातक सिद्धांत (2011)