प्रतिपादन पूजा - कैसे? किसको?

हमने केवल चार ग्रीक शब्दों के अर्थ का अध्ययन किया है जो आधुनिक अंग्रेजी बाइबिल संस्करणों में "पूजा" के रूप में अनुवादित किए गए हैं। सच है, प्रत्येक शब्द को अन्य तरीकों से भी गाया जाता है, लेकिन उन सभी में एक शब्द समान होता है।
सभी धार्मिक लोग- ईसाई या नहीं-समझते हैं कि वे पूजा को समझते हैं। यहोवा के साक्षी के रूप में, हमें लगता है कि हमारे पास इस पर एक हैंडल है। हम जानते हैं कि इसका क्या अर्थ है और इसे कैसे किया जाना है और इसे किसके लिए निर्देशित किया जाना है।
ऐसा होने पर, हमें थोड़ा व्यायाम करने की कोशिश करनी चाहिए।
आप एक यूनानी विद्वान नहीं हो सकते हैं, लेकिन इस प्रकार आपने जो सीखा है, उससे आप निम्नलिखित में से प्रत्येक वाक्य में "पूजा" का ग्रीक में अनुवाद कैसे करेंगे?

1. यहोवा के साक्षी सच्ची उपासना करते हैं।
2. हम यहोवा की उपासना करते हैं कि वे सभाओं में जाएँ और फील्ड सेवा में जाएँ।
3. हम सभी को यह स्पष्ट होना चाहिए कि हम यहोवा की उपासना करते हैं।
4. हमें केवल यहोवा परमेश्वर की उपासना करनी चाहिए।
5. राष्ट्र शैतान की पूजा करते हैं।
6. ईसा मसीह की पूजा करना गलत होगा।

पूजा के लिए ग्रीक में एक भी शब्द नहीं है; अंग्रेजी शब्द के साथ कोई भी एक-से-एक समकक्ष नहीं। इसके बजाय, हमारे पास चुनने के लिए चार शब्द हैं-thréskeia, sebó, latreuó, proskuneó- अर्थ की अपनी बारीकियों के साथ।
क्या आप समस्या को देखते हैं? कई से एक के लिए जा रहे एक चुनौती का इतना नहीं है। यदि एक शब्द कई का प्रतिनिधित्व करता है, तो अर्थ की बारीकियों को सभी एक ही पिघलने वाले बर्तन में फेंक दिया जाता है। हालांकि, विपरीत दिशा में जाना काफी दूसरी बात है। अब हमें अस्पष्टताओं को हल करने और संदर्भ में सन्निहित सटीक अर्थ तय करने की आवश्यकता है।
काफी उचित। हम एक चुनौती से हटने की तरह नहीं हैं, और इसके अलावा, हमें पूरा यकीन है कि हम जानते हैं कि पूजा का क्या मतलब है? आखिरकार, हम अपने विश्वास पर अनन्त जीवन के लिए हमारी संभावनाओं को लटका रहे हैं कि हम भगवान की पूजा कर रहे हैं जिस तरह से वह पूजा करना चाहता है। तो चलिए इसको देते हैं।
मैं कहता हूँ हम उपयोग करते हैं thréskeia (1) और (2) के लिए। दोनों पूजा की एक प्रथा का उल्लेख करते हैं जिसमें निम्नलिखित प्रक्रियाएं शामिल हैं जो एक विशेष धार्मिक विश्वास का हिस्सा हैं। मै सुझाव दूंगा SEBO के लिए (3) क्योंकि यह पूजा के कृत्यों के बारे में बात नहीं कर रहा है, लेकिन दुनिया को देखने के लिए प्रदर्शन पर एक क़ौम है। अगले एक (4) एक समस्या प्रस्तुत करता है। संदर्भ के बिना हम निश्चित नहीं हो सकते। उसके आधार पर, SEBO एक अच्छा उम्मीदवार हो सकता है, लेकिन मैं और अधिक की ओर झुक रहा हूं proskuneó एक पानी का छींटा के साथ latreuó अच्छे उपाय के लिए फेंक दिया। आह, लेकिन यह उचित नहीं है। हम एकल शब्द तुल्यता की तलाश कर रहे हैं, इसलिए मैं चुनूंगा proskuneó क्योंकि वह शब्द था जिसका उपयोग यीशु ने किया था जब वह शैतान से कह रहा था कि केवल यहोवा की पूजा की जानी चाहिए। (माउंट 4: 8-10) Ditto के लिए (5) क्योंकि यह रहस्योद्घाटन 14: 3 में बाइबिल में प्रयुक्त शब्द है।
अंतिम आइटम (6) एक समस्या है। हमने अभी उपयोग किया है proskuneó (4) और (5) मजबूत बाइबिल समर्थन के साथ। यदि हम (6) में "शैतान" के साथ "ईसा मसीह" को प्रतिस्थापित करने वाले थे, तो हमारे पास उपयोग करने के लिए कोई कंपटीशन नहीं होगा proskuneó एक बार फिर। यह सही बैठता है। समस्या यह है कि proskuneó इब्रानियों 1: 6 में प्रयोग किया जाता है जहाँ स्वर्गदूतों को यीशु के सामने प्रस्तुत किया जाता है। इसलिए हम वास्तव में ऐसा नहीं कह सकते proskuneó जीसस को नहीं दिया जा सकता।
यीशु शैतान को कैसे बता सकता है proskuneó केवल भगवान को प्रदान किया जाना चाहिए, जब बाइबल न केवल यह दिखाती है कि यह उसे स्वर्गदूतों द्वारा प्रदान किया गया है, लेकिन यह भी कि जब एक आदमी, उसने स्वीकार किया proskuneó दूसरों से?

“और देखो, वहाँ एक कोढ़ी आया और पूजा करने लगा [proskuneó] उस ने कहा, हे प्रभु, अगर तू चाहता है, तो तू मुझे साफ कर सकता है। "(माउंट एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स केजेवी)

"जब वह इन बातों को उनके सामने रखता है, निहारना, एक निश्चित शासक आया और पूजा की [proskuneó] यह कहते हुए, मेरी बेटी अब मर चुकी है: लेकिन आओ और उस पर अपना हाथ रखो, और वह जीवित रहेगी। "(एक्स एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स केजेवी)

"फिर नाव में जो लोग थे वे पूजा करते थे [proskuneó] उसे यह कहते हुए, "सच में तुम भगवान के पुत्र हो।" (माउंट एक्सएनएनएक्स: एक्सएनयूएमएक्स नेट)

"फिर वह आई और पूजा की [proskuneó] उसे, कह रही है, भगवान, मेरी मदद करो। "(माउंट एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स केजेवी)

"लेकिन यीशु उनसे मिले," ग्रीटिंग्स! "वे उनके पास आए, उनके चरणों में प्रणाम किया और पूजा की [proskuneó] उसे। (माउंट एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स नेट)

अब आपमें से जो लोग इस बात की प्रोग्राम्ड अवधारणा रखते हैं कि पूजा क्या है (ठीक वैसे ही जैसे मैंने इस शोध को शुरू करने से पहले की थी) नेट और केजेवी कोट्स के मेरे चयनात्मक उपयोग पर आपत्ति जताई जा सकती है। आप यह बता सकते हैं कि कई अनुवाद प्रस्तुत करते हैं proskuneó कम से कम इनमें से कुछ छंदों को "प्रणाम" करें। NWT पूरे "" का पालन करें "का उपयोग करता है। ऐसा करने में, यह एक मूल्य निर्णय ले रहा है। यह कह रहा है कि जब proskuneó इसका उपयोग यहोवा, राष्ट्रों, एक मूर्ति या शैतान के संदर्भ में किया जाता है, इसे पूजा के रूप में निरपेक्ष रूप से प्रस्तुत किया जाना चाहिए। हालाँकि, जब यीशु का जिक्र होता है, तो वह सापेक्ष होता है। दूसरे शब्दों में, प्रस्तुत करना ठीक है proskuneó यीशु के लिए, लेकिन केवल एक रिश्तेदार अर्थ में। यह पूजा करने के लिए राशि नहीं है। जबकि इसे किसी और को प्रदान करना - चाहे वह शैतान हो या ईश्वर - पूजा है।
इस तकनीक के साथ समस्या यह है कि "कार्य करना" और "पूजा करना" के बीच कोई वास्तविक अंतर नहीं है। हम कल्पना करते हैं क्योंकि यह हमें सूट करता है, लेकिन वास्तव में एक महत्वपूर्ण अंतर नहीं है। यह समझाने के लिए, आइए हम अपने दिमाग में एक तस्वीर प्राप्त करके शुरू करें proskuneó। यह शाब्दिक अर्थ है "की ओर चूमने के लिए" और ... "/ नीचे गिर करने के लिए अपने को नीच बनाना किसी के घुटनों पर पसंद करने के लिए" "से पहले एक बेहतर जब prostrating जमीन को चूमने के लिए" के रूप में परिभाषित किया गया है। (वर्ड-स्टडीज का समर्थन करता है)
हम सभी ने मुसलमानों को घुटने टेकते और फिर अपने माथे से जमीन को छूने के लिए आगे झुकते हुए देखा है। हमने देखा है कैथोलिक जमीन पर खुद को गिराया, यीशु की एक छवि के पैर चुंबन। हम भी पुरुषों को देखा है, अन्य पुरुषों से पहले घुटना टेककर एक अंगूठी या एक उच्च चर्च अधिकारी के हाथ चुंबन। ये सभी के कार्य हैं proskuneó। एक दूसरे के सामने झुकने का एक सरल कार्य, जैसे ग्रीटिंग में जापानी करते हैं, का कार्य नहीं है proskuneó।
दो बार, शक्तिशाली दर्शन प्राप्त करते समय, जॉन विस्मय की भावना से उबर गया और प्रदर्शन किया proskuneó। ग्रीक शब्द या अंग्रेजी व्याख्या प्रदान करने के बजाय, हमारी समझ में सहायता करने के लिए - पूजा करें, आज्ञाकारिता करें, जो भी मैं व्यक्त शारीरिक क्रिया को व्यक्त करने जा रहा हूं proskuneó और पाठक के लिए व्याख्या छोड़ दें।

"उस समय मैं उसके पैरों के नीचे गिर गया था [उससे पहले खुद को संवारने के लिए]। लेकिन वह मुझसे कहता है: “सावधान! ऐसा मत करो! मैं केवल आपके और आपके भाइयों का एक साथी दास हूं, जिनके पास यीशु के बारे में साक्षी होने का काम है। [अपने आप को आगे बढ़ाओ] भगवान! यीशु के विषय में साक्षी के लिए वह है जो भविष्यवाणी को प्रेरित करता है। "" (रे एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स)

"ठीक है, जॉन, इन चीजों को सुनने और देखने वाला था। जब मैंने सुना है और उन्हें देखा था, मैं दूत के पैर जो था मुझे इन बातों को दिखा दिया पर [चुंबन करने के लिए नीचे झुके]। ⁹ लेकिन वह मुझसे कहता है: “सावधान! ऐसा मत करो! मैं केवल आपके और आपके भाइयों के भविष्यद्वक्ताओं और इस पुस्तक के शब्दों को देखने वालों का एक साथी दास हूँ। [धनुष और चुंबन] भगवान "" (पुन 22: 8, 9)।

NWT इन चारों घटनाओं को प्रस्तुत करता है proskuneó इन छंदों में "पूजा" के रूप में। हम इस बात से सहमत कर सकते हैं इसे अपने आप को गिराया और एक दूत के पैरों को चूमने के लिए गलत है। क्यों? क्योंकि यह सबमिशन का कार्य है। हम परी की इच्छा को प्रस्तुत करेंगे। अनिवार्य रूप से, हम कह रहे हैं, "मुझे आज्ञा दो और मैं मानूंगा, हे भगवान"।
यह स्पष्ट रूप से गलत है, क्योंकि स्वर्गदूतों ने 'हमारे और हमारे भाइयों के साथी दास' हैं। दास दूसरे गुलामों की बात नहीं मानते। दास सभी गुरु का पालन करते हैं।
अगर हम स्वर्गदूतों से पहले खुद को आगे बढ़ाने के लिए नहीं हैं, तो पुरुषों को कितना अधिक? यह तब हुआ जब पीटर पहली बार कॉर्नेलियस से मिले।

"जैसे ही पीटर ने प्रवेश किया, कॉर्नेलियस उससे मिले, उसके पैरों में गिर गए, और [उससे पहले खुद को उकसाया]। लेकिन पतरस ने उसे उठाते हुए कहा: “उठो; मैं भी सिर्फ एक आदमी हूं। ”- एक्ट्स एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स एनडब्ल्यूटी (क्लिक करें इस लिंक यह देखना कि सबसे आम अनुवाद इस कविता को कैसे प्रस्तुत करते हैं।)

यह ध्यान देने योग्य है कि NWT अनुवाद करने के लिए "पूजा" का उपयोग नहीं करता है proskuneó यहाँ। इसके बजाय यह "किया हुआ पालन" करता है। समानताएं निर्विवाद हैं। दोनों में एक ही शब्द का प्रयोग किया जाता है। प्रत्येक मामले में सटीक एक ही शारीरिक कार्य किया गया था। और प्रत्येक मामले में, कर्ता को कार्य नहीं करने के लिए कहा गया था। यदि जॉन का कार्य पूजा में से एक था, तो क्या हम यह दावा ठीक से कर सकते हैं कि कॉर्नेलियस 'कम था? अगर यह गलत है proskuneó/ साष्टांग प्रणाम करना-पहले / एक परी की पूजा करना और यह गलत है proskuneó/ एक व्यक्ति के लिए पहले से काम करना / करना, अंग्रेजी अनुवाद के बीच कोई बुनियादी अंतर नहीं है जो प्रतिपादन करता है proskuneó "पूजा करने के लिए" के रूप में बनाम जो इसे "पालन करने के लिए" के रूप में प्रस्तुत करता है। हम एक पूर्वकृत धर्मशास्त्र का समर्थन करने के लिए एक अंतर बनाने की कोशिश कर रहे हैं; धर्मशास्त्र जो हमें यीशु के प्रति पूर्ण समर्पण में खुद को आगे बढ़ाने से रोकता है।
वास्तव में, स्वर्गदूत ने जॉन को फटकारने के बाद स्वर्गदूतों के साथ जॉन के लिए, और पीटर ने कॉर्नेलियस को बुला लिया, इन दोनों पुरुषों ने प्रदर्शन किया, बाकी के प्रेषितों के साथ। वही कृत्य!
उन्होंने प्रभु को सभी प्रकार के रोगों के कई व्यक्तियों को ठीक करते देखा था लेकिन इससे पहले कभी भी उनके चमत्कारों ने उन्हें भय से नहीं मारा। उनकी प्रतिक्रिया को समझने के लिए इन पुरुषों की मानसिकता को प्राप्त करना होगा। मछुआरे हमेशा मौसम की दया पर थे। हम सब तूफान की शक्ति से पहले खौफ और यहां तक ​​कि एकमुश्त डर की अनुभूति कर चुके हैं। आज तक हम उन्हें ईश्वर का कार्य कहते हैं और वे प्रकृति की शक्ति की सबसे बड़ी अभिव्यक्ति हैं - ईश्वर की शक्ति- जो कि हम में से अधिकांश हमारे जीवन में कभी भी आती हैं। एक छोटी सी मछली पकड़ने की नाव में होने की कल्पना करें जब अचानक तूफान आता है, आपको बहाव की लकड़ी की तरह उछाला जाता है और अपने जीवन को संकट में डाल देता है। कितनी छोटी, कितनी नपुंसक, इस तरह की भारी शक्ति से पहले किसी को महसूस करना चाहिए।
तो एक मात्र आदमी को खड़ा होने के लिए और तूफान को दूर जाने के लिए कहें, और फिर तूफान का पालन करें ... ठीक है, क्या यह कोई आश्चर्य है कि "उन्हें एक असामान्य डर लगा, और उन्होंने एक दूसरे से कहा: 'वास्तव में यह कौन है? यहाँ तक कि हवा और समुद्र भी उसकी बात मानते हैं, और यह कि "नाव में रहने वालों ने [उससे पहले खुद को उकसाया]: 'तुम सच में भगवान के पुत्र हो।"
यीशु ने मिसाल क्यों नहीं दी और उनके सामने खुद को आगे बढ़ाने के लिए फटकार लगाई?

जिस तरह से वह अनुमोदन करता है वह भगवान की पूजा करता है

हम सब अपने आप में इतने लंड वाले हैं; यकीन है कि हम जानते हैं कि यहोवा कैसे उपासना करना चाहता है। हर धर्म इसे अलग तरीके से करता है और हर धर्म को लगता है कि बाकी लोगों को यह गलत लगा है। यहोवा के साक्षी के रूप में बढ़ते हुए, मुझे यह जानकर काफी गर्व हुआ कि ईसाईजगत ने यह दावा करते हुए गलत किया कि यीशु परमेश्वर था। ट्रिनिटी एक सिद्धांत था जिसने यीशु को और एक त्रिगुण देवत्व के पवित्र आत्मा को बनाकर भगवान को बदनाम किया। हालाँकि, ट्रिनिटी को झूठा घोषित करने के बाद, क्या हम अब तक खेल के मैदान के विपरीत दिशा में भागे हैं कि हम कुछ मूलभूत सत्य को याद नहीं कर रहे हैं?
मुझे गलत मत समझो। मैं मानता हूं कि ट्रिनिटी एक झूठा सिद्धांत है। यीशु परमेश्वर का पुत्र नहीं है, बल्कि परमेश्वर का पुत्र है। उसका भगवान यहोवा है। (यूहन्ना २०:१ However) हालाँकि, जब भगवान की पूजा करने की बात आती है, तो मैं इसे करने के जाल में नहीं पड़ना चाहता हूँ कि मुझे लगता है कि यह कैसे किया जाना चाहिए। मैं इसे अपने स्वर्गीय पिता के रूप में करना चाहता हूं।
मुझे एहसास हुआ है कि आम तौर पर पूजा की हमारी समझ को स्पष्ट रूप से एक बादल के रूप में परिभाषित किया गया है। क्या आपने लेखों की इस श्रृंखला की शुरुआत के रूप में अपनी परिभाषा लिखी है? यदि हां, तो इस पर एक नजर डालें। अब इसे इस परिभाषा के साथ तुलना करें, जो मुझे विश्वास है, अधिकांश यहोवा के साक्षी इससे सहमत होंगे।
पूजा: हमें यहोवा को कुछ देना चाहिए। उपासना का अर्थ है अनन्य भक्ति। इसका मतलब है कि हर किसी के ऊपर ईश्वर का पालन करना। इसका अर्थ है हर तरह से भगवान को सौंपना। इसका मतलब है कि दूसरों से ऊपर भगवान को प्यार करना। हम सभाओं में जाकर, अच्छी खबरों का प्रचार करते हुए, ज़रूरत के समय दूसरों की मदद करने, परमेश्‍वर के वचन का अध्ययन करने और यहोवा से प्रार्थना करके अपनी उपासना करते हैं।
अब आइए विचार करें कि इनसाइट किताब परिभाषा के रूप में क्या देती है:

यह- 2 पी। 1210 पूजा

श्रद्धेय सम्मान या श्रद्धांजलि का प्रतिपादन। सृष्टिकर्ता की सच्ची उपासना एक व्यक्ति के जीवन के हर पहलू को अपनाती है… .आदम अपने निर्माता की सेवा या विश्वासपूर्वक अपने स्वर्गीय पिता की इच्छा के अनुसार उसकी सेवा या पूजा करने में सक्षम था… प्राथमिक जोर हमेशा विश्वास करने की शक्ति पर रहा है - यहोवा परमेश्वर की इच्छा पर। —और किसी समारोह या अनुष्ठान के लिए नहीं…। यहोवा की सेवा करने या उसकी उपासना करने से उसके सभी आदेशों की आज्ञाकारिता की आवश्यकता होती है, जो उसकी इच्छा है कि वह विशेष रूप से उसके प्रति समर्पित हो।

इन दोनों परिभाषाओं में, सच्ची उपासना में सिर्फ और सिर्फ यहोवा ही शामिल है। अवधि!
मुझे लगता है कि हम सभी इस बात से सहमत हो सकते हैं कि भगवान की पूजा करने का अर्थ है उनकी सभी आज्ञाओं का पालन करना। खैर, यहाँ उनमें से एक है:

“जबकि वह अभी तक बोल रहा था, देखो! एक उज्ज्वल बादल ने उन्हें देखा, और, देखो! बादल से बाहर एक आवाज, कह रही है: “यह मेरा बेटा है, प्रिय, जिसे मैंने मंजूरी दे दी है; उसकी बात सुनो। "" (माउंट एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स)

और अगर हम नहीं मानते तो यहाँ क्या होता है।

"वास्तव में, जो कोई भी उस पैगंबर को नहीं सुनता है वह लोगों के बीच से पूरी तरह से नष्ट हो जाएगा।" (Ac 3: 23)

अब यीशु के सापेक्ष हमारी आज्ञाकारिता है? क्या हम कहते हैं, "मैं आपको भगवान मानूंगा, लेकिन जब तक आप मुझसे ऐसा कुछ करने के लिए नहीं कहेंगे जो यहोवा निराश करता है?" हम यह भी कह सकते हैं कि जब तक वह हमसे झूठ नहीं बोलेंगे, हम यहोवा की बात मानेंगे। हम ऐसी शर्तें निर्धारित कर रहे हैं जो कभी नहीं हो सकती हैं। इससे भी बदतर, यह सुझाव देना भी कि ईश निंदा है। यीशु कभी भी हमें असफल नहीं करेगा और वह कभी भी अपने पिता के प्रति अरुचिकर नहीं होगा। पिता की इच्छा है और हमेशा हमारे भगवान की इच्छा होगी।
यह देखते हुए, यदि यीशु कल लौटने वाले थे, तो क्या आप उसके सामने खुद को जमीन पर गिराएंगे? क्या आप कहेंगे, “आप जो कुछ भी करना चाहते हैं, मैं करूंगा, मैं करूंगा। यदि आप मुझसे अपना जीवन समर्पण करने के लिए कहते हैं, तो यह आपके लिए है ” या आप कहेंगे, "क्षमा करें यीशु, आपने मेरे लिए बहुत कुछ किया है, लेकिन मैं केवल यहोवा के सामने झुकता हूं"
जैसा कि यह यहोवा पर लागू होता है, proskuneóका मतलब है, पूरी तरह से प्रस्तुत करना, बिना शर्त आज्ञाकारिता। अब खुद से पूछिए, क्योंकि यहोवा ने यीशु को “स्वर्ग और पृथ्वी में सभी अधिकार” दिए हैं, तो परमेश्वर के लिए क्या बचा है? हम यीशु से ज्यादा यहोवा को कैसे सौंप सकते हैं? हम यीशु की आज्ञा मानने से अधिक परमेश्वर को कैसे मान सकते हैं? हम यीशु से पहले परमेश्वर से पहले खुद को कैसे आगे बढ़ा सकते हैं? तथ्य यह है कि हम भगवान की पूजा करते हैं, proskuneó, जीसस की पूजा करके। हमें भगवान को पाने के लिए यीशु के चारों ओर एक अंत चलाने की अनुमति नहीं है। हम उसके माध्यम से भगवान से संपर्क करते हैं। यदि आप अभी भी मानते हैं कि हम यीशु की पूजा नहीं करते हैं, लेकिन केवल यहोवा, कृपया ठीक से समझाएँ कि हम उसके बारे में कैसे जाने? हम एक को दूसरे से कैसे अलग करते हैं?

बेटा चुंबन

यह वह जगह है, जहां मुझे डर है, हम यहोवा के साक्षी निशान से चूक गए हैं। यीशु को हाशिए पर रखकर हम यह भूल जाते हैं कि जिसने उसे नियुक्त किया है वह ईश्वर है और उसकी सही और पूर्ण भूमिका को न पहचानकर हम यहोवा की व्यवस्था को अस्वीकार कर रहे हैं।
मैं इसे हल्के में नहीं कहता। एक उदाहरण के अनुसार, पीएस के साथ हमने जो किया है, उस पर गौर करें। 2: 12 और यह कैसे हमें गुमराह करने का काम करता है।

"आदर पुत्र, या ईश्वर अकर्मण्य हो जाएगा
और तुम रास्ते से नाश हो जाओगे,
उसके गुस्से के लिए जल्दी से भड़क उठता है।
सभी लोग उनकी शरण ले रहे हैं। ”
(Ps 2: 12 NWT 2013 संस्करण)

बच्चों को माता-पिता का सम्मान करना चाहिए। संघ के सदस्यों को बड़े लोगों को आगे ले जाने का सम्मान करना चाहिए। वास्तव में, हम सभी प्रकार के पुरुषों का सम्मान करते हैं। (इफ 6: 1,2; 1Ti 5: 17, 18; 1Pe 2: 17) बेटे का सम्मान करना इस कविता का संदेश नहीं है। हमारा पिछला प्रतिपादन निशान पर था:

चुम्मा बेटे, कि वह उत्तेजित न हो
और आप इस तरह से नाश नहीं हो सकते हैं,
उसके क्रोध के लिए आसानी से भड़क उठता है।
खुश हैं, जो सभी उसकी शरण ले रहे हैं।
(Ps 2: 12 NWT संदर्भ बाइबिल)

हिब्रू शब्द nashaq (נָשַׁק) का अर्थ है "चुंबन" नहीं "सम्मान"। "सम्मान" जहां हिब्रू पढ़ता सम्मिलित करना "चुंबन" बहुत अर्थ बदल जाता है। यह ग्रीटिंग की एक चुंबन नहीं है और यह किसी को सम्मानित करने के लिए एक चुंबन नहीं है। यह विचार के अनुरूप है proskuneó। यह एक "की ओर चुंबन", प्रस्तुत करने के एक अधिनियम है कि हमारे दैवीय नियुक्त राजा के रूप में पुत्र के सर्वोच्च स्थिति को पहचानता है। या तो हम झुके और उसे चुंबन या हम मर जाते हैं।
पहले के संस्करण में हमने संकेत दिया था कि जो अव्यवस्थित हो रहा है वह सर्वनाम को बड़ा करके भगवान था। नवीनतम अनुवाद में, हमने ईश्वर को सम्मिलित करते हुए सभी शंकाओं को दूर कर दिया है - एक ऐसा शब्द जो पाठ में प्रकट नहीं होता है। तथ्य यह है, कुछ निश्चित होने का कोई रास्ता नहीं है। यह बताने की अस्पष्टता कि "वह" ईश्वर को संदर्भित करता है या पुत्र मूल पाठ का हिस्सा है।
यहोवा ने अस्पष्टता को क्यों होने दिया?
रहस्योद्घाटन 22 में एक समान अस्पष्टता मौजूद है: 1-5। एक उत्कृष्ट में टिप्पणी, एलेक्स रोवर इस बिंदु को सामने लाता है कि यह जानना असंभव है कि मार्ग में किसे संदर्भित किया जा रहा है: "भगवान और मेमने का सिंहासन शहर में होगा, और उनके सेवक [पवित्र सेवा को सौंपेंगे] (latreusousin) उसे।"
मैं प्रस्तुत करूंगा कि Ps 2: 12 और Re 22: 1-5 की स्पष्ट अस्पष्टता बिल्कुल भी अस्पष्ट नहीं है, लेकिन सोन की अनूठी स्थिति का रहस्योद्घाटन। परीक्षा में उत्तीर्ण होने के बाद, आज्ञाकारिता सीखने के बाद, उसे पूर्ण बनाया गया, वह है - हमारे दृष्टिकोण से उसके सेवक के रूप में - यहोवा से अविवेकी अपने अधिकार और आज्ञा के अधिकार के रूप में।
धरती पर रहते हुए, यीशु ने परिपूर्ण भक्ति, श्रद्धा और आराधना दिखाई (SEBO) पिता के लिए। का पहलू SEBO हमारे पूजनीय अंग्रेजी शब्द "उपासना" में पाया गया कुछ ऐसा है जिसे हम बेटे की नकल करके हासिल करते हैं। हम पूजा करना सीखते हैं (SEBO) पिता पुत्र के चरणों में। हालाँकि, जब यह हमारी आज्ञाकारिता और पूरी तरह से प्रस्तुत करने की बात आती है, तो पिता ने हमें पहचानने के लिए पुत्र की स्थापना की है। यह उस बेटे के लिए है जिसे हम प्रस्तुत करते हैं proskuneó। यह उसके माध्यम से है जिसे हम प्रस्तुत करते हैं proskuneó यहोवा को। अगर हम रेंडर करने की कोशिश करते हैं proskuneó अपने पुत्र-दर को धोखा देने में नाकाम रहने से यहोवा को 'Son'-यह वास्तव में कोई फर्क नहीं पड़ता कि क्या यह पिता या पुत्र जो नाराज हो जाता है चुंबन। किसी भी तरह से, हम नष्ट हो जाएगा।
यीशु खुद की पहल से कुछ नहीं करता है, लेकिन केवल वही करता है जो पिता कर रहा है। (जॉन एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स) यह विचार कि हमारा उसे झुकना किसी तरह सापेक्ष है- विनम्रता की निचली डिग्री, आज्ञाकारिता का एक रिश्तेदार स्तर — बकवास है। यह सब कुछ अतार्किक और विपरीत है क्योंकि पवित्रशास्त्र हमें राजा के रूप में यीशु की नियुक्ति और इस तथ्य के बारे में बताता है कि वह और पिता एक हैं। (जॉन 8: 28)

पाप से पहले पूजा करें

यहोवा ने यीशु को इस भूमिका के लिए नियुक्त नहीं किया क्योंकि यीशु कुछ अर्थों में परमेश्वर है। और न ही यीशु ईश्वर के बराबर है। उन्होंने इस विचार को खारिज कर दिया कि ईश्वर के साथ समानता कुछ भी है जिसे छीन लिया जाना चाहिए। यहोवा ने यीशु को इस पद पर नियुक्त किया ताकि वह हमें परमेश्वर के पास वापस ला सके; ताकि वह पिता के साथ सामंजस्य स्थापित कर सके।
अपने आप से यह पूछें: क्या पाप होने से पहले भगवान की पूजा थी? कोई अनुष्ठान शामिल नहीं था। कोई धार्मिक प्रथा नहीं। एडम हर सात दिनों में एक बार एक विशेष स्थान पर नहीं गया और प्रशंसा के शब्दों का उच्चारण करते हुए झुक गया।
प्यारे बच्चों के रूप में, उन्हें हर समय अपने पिता से प्यार, श्रद्धा और प्यार करना चाहिए था। उन्हें उसके प्रति समर्पित होना चाहिए था। उन्हें स्वेच्छा से उसकी बात माननी चाहिए थी। जब कुछ क्षमता में सेवा करने के लिए कहा जाता है, जैसे फलदायक होना, बहुत से बनना, और अधीनता में सांसारिक सृजन को पकड़ना, तो उन्हें खुशी से उस सेवा को करना चाहिए। हमने अभी-अभी वह सब कुछ शामिल किया है जो यूनानी शास्त्र हमें हमारे ईश्वर की पूजा के बारे में सिखाता है। पूजा, पाप से मुक्त दुनिया में सच्ची आराधना, बस जीवन का एक तरीका है।
हमारे पहले माता-पिता उनकी पूजा में बुरी तरह विफल रहे। हालाँकि, यहोवा ने प्यार से अपने खोए हुए बच्चों को खुद में समेटने का एक साधन प्रदान किया। इसका मतलब है कि यीशु है और हम उसके बिना बगीचे में वापस नहीं आ सकते। हम उसके आसपास नहीं जा सकते। हमें उसके माध्यम से जाना चाहिए।
आदम भगवान के साथ चला गया और भगवान के साथ बात की। यही पूजा का मतलब था और एक दिन फिर से इसका मतलब क्या होगा।
भगवान ने सभी चीजों को यीशु के चरणों के अधीन कर दिया है। जिसमें आप और मैं शामिल होंगे। यहोवा ने मुझे यीशु के अधीन कर दिया है। लेकिन किस अंत में?

"लेकिन जब सभी चीजें उसके अधीन हो जाएंगी, तो बेटा खुद भी उसी के अधीन होगा जिसने सभी चीजों को अपने अधीन कर लिया है, कि भगवान सभी के लिए सब कुछ हो सकता है।" (1Co 15: 28

हम प्रार्थना में भगवान से बात करते हैं, लेकिन वह हमसे बात नहीं करता है जैसा उसने आदम के साथ किया था। लेकिन हम विनम्रतापूर्वक, पुत्र के लिए प्रस्तुत करता है, तो अगर हम, फिर एक दिन, शब्द का पूरा अर्थ में सच पूजा "बेटा चुंबन" बहाल हो जाएगा और हमारे पिता फिर से किया जाएगा "हर किसी के लिए सब बातों।"
उस दिन जल्द आ सकता है!

मेलेटि विवलोन

मेलेटि विवलॉन के लेख।