पूजा का भूगोल

[इससे पहले कि हम शुरू करें, मैं आपसे कुछ करने के लिए कहना चाहूंगा: अपने आप को एक कलम और कागज प्राप्त करें और लिखें कि आप "पूजा" का मतलब क्या समझते हैं। एक शब्दकोश से परामर्श न करें। पहले जो भी मन में आए उसे लिखिए। कृपया इस लेख को पढ़ने के बाद ऐसा करने की प्रतीक्षा न करें। यह परिणाम को तिरछा कर सकता है और अभ्यास के उद्देश्य को हरा सकता है।]

मुझे हाल ही में एक अर्थपूर्ण, लेकिन सिद्धांतवादी भाई से चुनौतीपूर्ण ईमेलों की एक श्रृंखला मिली है। उन्होंने मुझसे पूछा, "तुम पूजा कहाँ करते हो?"
थोड़ी देर पहले भी मैंने स्पष्ट रूप से जवाब दिया होगा: "किंगडम हॉल में, बिल्कुल।" हालांकि, चीजें मेरे लिए बदल गई हैं। सवाल अब मुझे अजीब लगा। उन्होंने यह क्यों नहीं पूछा: "आप किसकी पूजा करते हैं?" या यहां तक ​​कि, "आप कैसे पूजा करते हैं?" मेरी पूजा का स्थान मेरी मुख्य चिंता क्यों थी?
कई ईमेल का आदान-प्रदान हुआ, लेकिन यह बुरी तरह से समाप्त हो गया। अपने अंतिम ईमेल में, उन्होंने मुझे "धर्मत्यागी" और "विनाश का पुत्र" कहा। जाहिरा तौर पर वह चेतावनी से अनजान है कि यीशु ने हमें मैथ्यू 5: 22 पर दिया था।
चाहे प्रोविडेंस या संयोग से, मैं उस समय के बारे में रोमन 12 पढ़ रहा था और पॉल के ये शब्द मेरे लिए उछल गए:

“जो सताते हैं उन्हें आशीर्वाद देते रहो; आशीर्वाद दें और शाप न दें। "(Ro 12: 14 NTW)

ईसाई के लिए याद करने के लिए जब उन लोगों द्वारा परीक्षण किया जा रहा है तो उन्हें भाई या बहन कहा जाएगा।
किसी भी मामले में, मैं कोई नाराजगी नहीं रखता। वास्तव में, मैं मुद्रा के लिए आभारी हूं क्योंकि इससे मुझे फिर से पूजा के बारे में सोचने का मौका मिला। यह एक ऐसा विषय है जिसे मैंने अपने इस पुराने मस्तिष्क से स्वदेशीकरण के सिलबट्टे को साफ करने की मेरी चल रही प्रक्रिया के हिस्से के रूप में और अध्ययन की आवश्यकता महसूस की।
"पूजा" उन शब्दों में से एक है जिन्हें मैंने सोचा था कि मैं समझ गया था, लेकिन जैसा कि यह पता चला है, मैंने इसे गलत किया था। मैं यह देखने आया हूं कि वास्तव में, हम में से अधिकांश ने इसे गलत बताया है। उदाहरण के लिए, क्या आपको पता है कि चार ग्रीक शब्द हैं जो एक अंग्रेजी शब्द "पूजा" में अनुवादित हैं। एक अंग्रेजी शब्द उन चार ग्रीक शब्दों से सभी बारीकियों को कैसे ठीक से बता सकता है? स्पष्ट रूप से, इस महत्वपूर्ण विषय पर परीक्षा देने लायक है।
हालाँकि, वहाँ जाने से पहले, आइए प्रश्न को हाथ से शुरू करें:

क्या यह महत्वपूर्ण है जहां हम पूजा करते हैं?

कहां पूजा करें

शायद हम सभी सहमत हो सकते हैं कि सभी संगठित धर्म के लिए पूजा करने के लिए एक महत्वपूर्ण भौगोलिक घटक है। कैथोलिक चर्च में क्या करते हैं? वे भगवान की पूजा करते हैं। आराधनालय में यहूदी क्या करते हैं? वे भगवान की पूजा करते हैं। मस्जिद में मुसलमान क्या करते हैं? मंदिर में हिंदू क्या करते हैं? किंगडम हॉल में यहोवा के साक्षी क्या करते हैं? वे सभी भगवान की पूजा करते हैं - या हिंदुओं, देवताओं के मामले में। मुद्दा यह है कि यह वह उपयोग है जिसके लिए प्रत्येक एडिफ़िस को रखा जाता है जो हमें उदारतापूर्वक "पूजा के घरों" के रूप में संदर्भित करता है।

अब भगवान की पूजा के लिए समर्पित एक संरचना के विचार में कुछ भी गलत नहीं है। हालांकि, क्या इसका मतलब यह है कि भगवान की ठीक से पूजा करने के लिए, हमें एक विशेष स्थान पर होना चाहिए? क्या भौगोलिक स्थान पूजा में एक महत्वपूर्ण घटक है जो निर्माता को प्रसन्न करता है?
इस तरह की सोच का खतरा यह है कि यह औपचारिक पूजा के विचार के साथ हाथ से जाता है - मानसिकता जो कहती है कि हम केवल पवित्र अनुष्ठान करके या बहुत कम से कम, कुछ सामूहिक, निर्धारित गतिविधि में संलग्न होकर ईश्वर की पूजा ठीक से कर सकते हैं। तब यहोवा के साक्षियों के लिए, हम जिस स्थान पर पूजा करते हैं वह किंगडम हॉल है और जिस तरह से हम पूजा करते हैं वह प्रार्थना और एक साथ गाते हैं और फिर संगठन के प्रकाशनों का अध्ययन करते हैं, जिसमें लिखी गई जानकारी के अनुसार उत्तर देते हैं। यह सच है कि अब हमारे पास "पारिवारिक उपासना की रात" भी है। यह पारिवारिक स्तर पर पूजा है और इसे संगठन द्वारा प्रोत्साहित किया जाता है। हालांकि, "परिवार पूजा रात" के लिए एक साथ इकट्ठा होने वाले दो या अधिक परिवारों को हतोत्साहित किया जाता है। वास्तव में, अगर दो या तीन परिवार नियमित रूप से एक घर में पूजा करने के लिए इकट्ठा होते थे जैसा कि हम तब करते थे जब हमारे पास कांग्रेजेशन बुक स्टडी की व्यवस्था होती थी, उन्हें काउंसलिंग की जाती थी और ऐसा करने के लिए दृढ़ता से हतोत्साहित किया जाता था। इस तरह की गतिविधि को प्रेरित सोच के संकेत के रूप में देखा जाता है।
बहुत से लोग आज धर्म का अविश्वास करते हैं और उन्हें लगता है कि वे स्वयं भगवान की पूजा कर सकते हैं। एक फिल्म की एक पंक्ति है जो मैंने बहुत पहले देखी थी जो वर्षों से मेरे साथ अटकी हुई है। स्वर्गीय लॉयड ब्रिज द्वारा निभाए गए दादा, उनके पोते से पूछा जाता है कि वह चर्च में अंतिम संस्कार में क्यों नहीं आए थे। वह जवाब देता है, "जब आप उसे घर से निकालते हैं, तो भगवान मुझे परेशान करता है।"
चर्च / मस्जिदों / सभाओं / राज्य हॉल में हमारी पूजा को सीमित करने के साथ समस्या यह है कि हमें उस धार्मिक संगठन द्वारा लागू की जाने वाली औपचारिकता को भी प्रस्तुत करना चाहिए जो संरचना का मालिक है।
क्या यह जरूरी बुरी चीज है?
जैसा कि उम्मीद की जा रही है, बाइबल हमें इसका जवाब देने में मदद कर सकती है।

पूजा के लिए: Thréskeia

पहला ग्रीक शब्द जिस पर हम विचार करेंगे थ्रेशिया / keρησκεία /। दृढ़ संकल्प इस शब्द की संक्षिप्त परिभाषा "अनुष्ठान पूजा, धर्म" है। यह प्रदान करने वाली पूर्ण परिभाषा है: "(अंतर्निहित भावना: देवताओं की श्रद्धा या उपासना), कर्मकांड, धर्म में व्यक्त की गई पूजा।" एनएएस एग्जॉस्टिव कॉनकॉर्ड बस इसे "धर्म" के रूप में परिभाषित करता है। यह केवल चार छंदों में होता है। एनएएसबी अनुवाद केवल एक बार "पूजा" के रूप में और दूसरे तीन बार "धर्म" के रूप में इसका प्रतिपादन करता है। हालाँकि, NWT प्रत्येक उदाहरण में इसे "पूजा" प्रदान करता है। यहां वे ग्रंथ हैं जो NWT में दिखाई देते हैं:

"जो पहले मेरे साथ परिचित थे, अगर वे गवाही देने के लिए तैयार होंगे, कि हमारे सबसे सख्त संप्रदाय के अनुसार पूजा का रूप [thréskeia], मैं एक फरीसी के रूप में रहता था। "(Ac 26: 5)

“कोई भी आदमी आपको उस पुरस्कार से वंचित न करे जो एक झूठी विनम्रता और खुशी का आनंद लेता है पूजा का रूप [thréskeiaस्वर्गदूतों की, "उन पर अपना रुख रखना" जो उन्होंने देखी हैं। वह वास्तव में अपने शरीर के मन के फ्रेम द्वारा उचित कारण के बिना फूला हुआ है, "(Col 2: 18)

“अगर कोई आदमी सोचता है कि वह भगवान का उपासक है[I] लेकिन अपनी ज़ुबान पर लगाम नहीं रखता, वह अपने दिल, और अपने को धोखा दे रहा है पूजा [thréskeia] व्यर्थ है। ²⁷ RSI के प्रपत्र पूजा [thréskeia] जो हमारे ईश्वर और पिता के दृष्टिकोण से साफ और अपरिभाषित है: यह है कि अनाथों और विधवाओं को उनके क्लेश में देखना, और खुद को दुनिया से दूर रखना। "(जैस 1: 26, 27)

प्रतिपादन करके thréskeia "पूजा का रूप" के रूप में, NWT औपचारिक या अनुष्ठानिक पूजा के विचार को बताता है; यानी, नियमों और / या परंपराओं के एक सेट का पालन करके पूजा। यह पूजा के घरों में प्रचलित पूजा का रूप है। यह उल्लेखनीय है कि हर बार बाइबल में इस शब्द का इस्तेमाल किया जाता है, लेकिन यह एक मजबूत नकारात्मक अर्थ को जन्म देता है।
यहां तक ​​कि अंतिम उदाहरण में जहां जेम्स पूजा के स्वीकार्य रूप या स्वीकार्य धर्म के बारे में बोल रहा है, वह इस अवधारणा का मजाक उड़ा रहा है कि भगवान की पूजा को औपचारिक रूप दिया जाना चाहिए।
नई अमेरिकन स्टैंडर्ड बाइबल जेम्स 1: 26, 27 को इस तरह प्रस्तुत करती है:

²⁶ अगर कोई अपने आप को समझता है धार्मिक, और फिर भी अपनी जीभ को नहीं मारता है लेकिन उसे धोखा देता है अपना दिल, इस आदमी का धर्म बेकार है। ²⁷ शुद्ध और अपराजित धर्म की दृष्टि में हमारी भगवान और पिता यह है: अनाथों और विधवाओं को उनके संकट में देखने के लिए, और खुद को दुनिया से दूर रखना।

एक यहोवा के साक्षी के रूप में, मैं यह सोचता था कि जब तक मैं अपने क्षेत्र की सेवा घंटों तक करता रहूँ, सभी सभाओं में जाऊँ, पाप अभ्यास करने से बचना, प्रार्थना करना और बाइबल का अध्ययन करना, मैं भगवान के साथ अच्छा था। मेरा धर्म सब कुछ था सही चीज़ें करना.
उस मानसिकता के परिणामस्वरूप, हम फील्ड सेवा में और बहन या भाई के घर के पास हो सकते हैं जो शारीरिक या आध्यात्मिक रूप से अच्छा नहीं कर रहे थे, लेकिन शायद ही हम एक उत्साहजनक यात्रा का भुगतान करना बंद कर देंगे। आप देखें, हमारे पास बनाने के लिए हमारे घंटे थे। यह हमारी "पवित्र सेवा", हमारी पूजा का हिस्सा था। एक बड़े के रूप में, मुझे झुंड को शेफर्ड करना था, जिसने समय का एक अच्छा सौदा लिया। हालाँकि, मुझे यह भी उम्मीद थी कि मैं अपनी मण्डली की सेवा के समय को कलीसिया के औसत से ऊपर रखूँगा। इसलिए अक्सर, चरवाहे को नुकसान उठाना पड़ा, जैसा कि परिवार के साथ व्यक्तिगत बाइबल अध्ययन और समय ने किया था। बुजुर्ग न तो चरवाहे का समय बिताते हैं, न ही कोई अन्य गतिविधि करते हैं। केवल फील्ड सेवा ही गिने जाने योग्य है। प्रत्येक अर्ध-वार्षिक सर्किट ओवरसियर यात्रा में इसका महत्व रेखांकित किया गया था; और उस बूढ़े को धोखा दो जिसने अपने घंटे गिरा दिए। वह उन्हें वापस पाने के लिए एक या दो मौका दिया जाएगा, लेकिन अगर वे बाद की सीओ यात्राओं (स्वास्थ्य के कारणों को बचाने) पर मण्डली औसत से नीचे रहना जारी रखते हैं, तो उन्हें हटा दिया जाएगा।

सुलैमान के मंदिर के बारे में क्या?

एक मुसलमान इस विचार से असहमत हो सकता है कि वह केवल एक मस्जिद में पूजा कर सकता है। वह इंगित करेगा कि वह दिन में पाँच बार पूजा करता है जहाँ भी वह हो सकता है। ऐसा करने पर वह पहले औपचारिक सफाई में संलग्न होता है, फिर प्रार्थना करता है - प्रार्थना की गली में अगर वह एक है - और प्रार्थना करता है।
यह सच है, लेकिन यह उल्लेखनीय है कि वह यह सब "क़िबला" का सामना करते हुए करता है जो मक्का में काबा की दिशा है।
क्यों वह पूजा करने के लिए एक विशिष्ट भौगोलिक स्थान का सामना करना चाहिए जो उसे लगता है कि भगवान द्वारा अनुमोदित है?
सुलैमान के दिन में, जब मंदिर पहली बार बनाया गया था, उसकी प्रार्थना से पता चला कि एक समान भावना प्रचलित थी।

"" जब आकाश बंद हो जाते हैं और कोई बारिश नहीं होती है क्योंकि वे तुम्हारे खिलाफ पाप करते रहते हैं, और वे इस स्थान की ओर प्रार्थना करते हैं और अपना नाम गौरव करते हैं और अपने पाप से पीछे हटते हैं क्योंकि तुमने उन्हें बेवकूफ बनाया है, "(1Ki XINUMX: 8 NWT)

"(क्योंकि वे आपके महान नाम और आपके पराक्रमी हाथ और आपकी बाहों के आघात के बारे में सुनेंगे), और वह आता है और इस घर की ओर प्रार्थना करता है," (1Ki 8: 42 NWT)

राजा सुलैमान के मरने के बाद जो हुआ उससे पूजा के वास्तविक स्थान का महत्व प्रदर्शित होता है। जेरोबाम को ईश्वर द्वारा 10 वीं-जनजाति राज्य में स्थापित किया गया था। हालाँकि, यहोवा पर विश्वास खोने से उसे डर था कि यरूशलेम में मंदिर में पूजा करने के लिए एक वर्ष में तीन बार यात्रा करने वाले इस्राएली अंततः अपने प्रतिद्वंद्वी, यहूदा के राजा रहूबियाम के पास लौट आएंगे। इसलिए उसने दो सोने के बछड़ों की स्थापना की, एक बेथेल में और दूसरा दान में, लोगों को यहोवा की सच्ची उपासना के तहत एकजुट होने से रोकने के लिए।
इसलिए पूजा स्थल लोगों को एकजुट करने और उनकी पहचान करने के लिए काम कर सकता है। एक यहूदी आराधनालय में जाता है, एक मस्जिद में एक मुस्लिम, एक कैथोलिक एक चर्च, एक यहोवा के साक्षी से एक किंगडम हॉल में जाता है। हालाँकि यह वहाँ नहीं रुकता। प्रत्येक धार्मिक अनुष्ठान प्रत्येक विश्वास के लिए अद्वितीय पूजा के अनुष्ठानों या प्रथाओं का समर्थन करने के लिए डिज़ाइन किया गया है। इन इमारतों में पूजा के अनुष्ठानों के साथ-साथ एक धर्म के सदस्यों को एकजुट करने और उन्हें अपने धर्म से बाहर के लोगों से अलग करने का काम करता है।
इसलिए यह तर्क दिया जा सकता है कि पूजा घर में पूजा करना दैवीय रूप से स्थापित मिसाल पर आधारित है। सच। लेकिन यह भी सच है कि सवाल में मिसाल, मंदिर और पूजा के लिए बलिदानों और त्योहारों को नियंत्रित करने वाले सभी कानून-यह सब 'एक मसीह के लिए हमारे लिए अग्रणी' था। (गला। 3: 24, 25 NWT Rbi8; NASB) अगर हम अध्ययन करें कि बाइबल के समय में एक ट्यूटर की ड्यूटी क्या थी, तो हम एक आधुनिक दिन के बारे में सोच सकते हैं। यह नानी है जो बच्चों को स्कूल ले जाती है। कानून हमारे नानी हमें शिक्षक के पास ले जा रहा था। तो पूजा के घरों के बारे में शिक्षक का क्या कहना है?
यह सवाल तब सामने आया जब वह खुद पानी के छेद पर था। यह शिष्य आपूर्ति प्राप्त करने के लिए रवाना हुआ था और एक महिला एक सामरी महिला के साथ कुएं तक आई थी। यरूशलेम में शानदार मंदिर, भगवान की पूजा करने के लिए यहूदियों का अपना भौगोलिक स्थान था। हालाँकि, सामरी लोग यारोबाम के दस-गोत्र बँटवारे राज्य से उतरे थे। उन्होंने गेरिज़िम पर्वत में पूजा की, जहाँ उनका मंदिर एक सदी पहले नष्ट हो गया था - एक बार खड़ा था।
यह इस महिला के लिए था कि यीशु ने पूजा करने के लिए एक नया तरीका पेश किया। उसने उससे कहा:

मेरा विश्वास करो, महिला, वह घंटा आ रहा है जब न तो इस पहाड़ पर और न ही यरूशलेम में आप पिता की पूजा करेंगे ... फिर भी, घंटा आ रहा है, और यह अब है, जब सच्चे उपासक आत्मा और सच्चाई के साथ पिता की पूजा करेंगे, वास्तव में, पिता को उनकी पूजा करने के लिए इन जैसे लोगों की तलाश है। ²⁴ ईश्वर एक आत्मा है, और उसकी पूजा करने वालों को आत्मा और सच्चाई के साथ पूजा करनी चाहिए। ”(जोह 4: 21, 23, 24)

सामरी और यहूदी दोनों के संस्कार और उनके पूजा स्थल थे। प्रत्येक के पास एक धार्मिक पदानुक्रम था जो शासित था कि भगवान की पूजा करना कहां और कैसे अनुमत था। बुतपरस्त देशों में भी अनुष्ठान और पूजा स्थल थे। यह था — और वह साधन है जिसके द्वारा पुरुष दूसरे पुरुषों पर शासन करते हैं ताकि वे ईश्वर तक अपनी पहुँच को नियंत्रित कर सकें। यह तब तक ठीक था जब तक याजक वफादार बने रहे, लेकिन जब वे सच्ची उपासना से दूर होने लगे, तो उन्होंने अपने कार्यालय और मंदिर पर अपने नियंत्रण का इस्तेमाल करना शुरू कर दिया।
सामरी महिला के लिए, हम यीशु को ईश्वर की पूजा करने के एक नए तरीके से परिचित कराते हैं। भौगोलिक स्थिति अब महत्वपूर्ण नहीं थी। ऐसा प्रतीत होता है कि पहली शताब्दी के ईसाइयों ने पूजा के घरों का निर्माण नहीं किया था। इसके बजाय वे बस मंडली के सदस्यों के घरों में मिले। (आरओ 16: 5; 1Co 16:19; कर्नल 4:15; Phm 2) यह तब तक नहीं था जब तक कि पूजा के समर्पित स्थानों में स्थापित धर्मत्याग महत्वपूर्ण नहीं हो जाता।
ईसाई व्यवस्था के तहत पूजा का स्थान अभी भी मंदिर था, लेकिन मंदिर अब भौतिक संरचना नहीं रहा।

"क्या आप नहीं जानते कि आप स्वयं भगवान का मंदिर हैं और भगवान की आत्मा आप में बसती है? ¹⁷ यदि कोई भगवान के मंदिर को नष्ट करता है, तो भगवान उसे नष्ट कर देगा; क्योंकि परमेश्‍वर का मंदिर पवित्र है, और तुम वह मंदिर हो। ”(1Co 3: 16, 17 NWT)

तो मेरे पूर्व ईमेल संवाददाता के जवाब में, मैं अब जवाब दूंगा: "मैं भगवान के मंदिर में पूजा करता हूं।"

जहाँ से अगला?

पूजा के प्रश्न का "कहाँ" उत्तर देने के बाद, हम अभी भी पूजा के "क्या और कैसे" से बचे हुए हैं। क्या पूजा ठीक है? इसे कैसे निभाया जाए?
यह कहना ठीक है और अच्छा है कि सच्चे उपासक “आत्मा और सत्य” की उपासना करते हैं, लेकिन इसका क्या मतलब है? और कोई इसके बारे में कैसे जाता है? हम अपने अगले लेख में इन दो प्रश्नों में से पहले को संबोधित करेंगे। पूजा का "कैसे" एक विवादास्पद मुद्दा है - तीसरे और अंतिम लेख का विषय होगा।
कृपया "पूजा" की अपनी व्यक्तिगत लिखित परिभाषा को संभाल कर रखें, क्योंकि हम इसका उपयोग कर रहे हैं अगले हफ्ते का लेख.
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[I] समायो। thréskos; इंटरलीनियर: "यदि कोई धार्मिक लगता है ..."

मेलेटि विवलोन

मेलेटि विवलॉन के लेख।