यहोवा के करीबी दोस्तों का अनुकरण कीजिए

[Ws2 / 16 पी से 13-11 के लिए 17]

"यहोवा के साथ घनिष्ठ मित्रता उन लोगों से है जो उससे डरते हैं।"भज। 25: 14

क्या आप अपने पिता के मित्र न होकर अपने पिता के पुत्र हो सकते हैं?

इसके मूल में, पिता-बाल संबंध जैविक है। भावनाएं और भावनाएं उस रिश्ते को स्थापित करने और बनाए रखने में कोई भूमिका नहीं निभाती हैं। उदाहरण के लिए, एक बच्चा अपने पिता से घृणा कर सकता है - कई बच्चे करते हैं - फिर भी वह अपने पिता के रूप में जारी रहता है। न ही माता-पिता के साथ दोस्ती जरूरी है। यह सुनिश्चित करने के लिए वांछनीय है, लेकिन इसकी अनुपस्थिति पारिवारिक संबंध नहीं तोड़ती है। यहां तक ​​कि जब परिवार के संबंध आदर्श होते हैं, तो अक्सर लोग पाते हैं कि वे अपने परिवार के किसी भी सदस्य की तुलना में अपने दोस्तों के बहुत करीब हैं। (Pr 17: 17; 18:24) हम सभी ने कहावत सुनी है, जिसे अक्सर पछतावा के साथ कहा जाता है, कि "आप अपने दोस्तों को चुन सकते हैं, लेकिन अपने परिवार को नहीं।"

इन सब के बावजूद, बाइबल मानवीय संबंधों के प्रकारों का उपयोग रूपकों के रूप में करती है जो हमें उस प्रकार के संबंधों के पहलुओं को समझने में मदद करें जो हमें चाहिए और भगवान के साथ हो सकते हैं। फिर भी, हमें सावधान रहना चाहिए कि ऐसे उपमाओं को अधिक से अधिक चालू न किया जाए जो वे करने का इरादा रखते हैं। हम मनुष्यों में पिता-बच्चे के संबंध को देखकर भगवान की संतान होने की चौड़ाई, चौड़ाई और ऊँचाई को नहीं समझ सकते। उदाहरण के लिए, जबकि मैं अपने सांसारिक पिता के पुत्र के रूप में जारी रख सकता हूं, भले ही हम एक-दूसरे से घृणा करते हों, तो क्या मैं यह उम्मीद कर सकता हूं कि यदि वह उनसे घृणा करते हैं, तो क्या मैं उन्हें गोद ले सकता हूं? और अगर मेरा आचरण ईश्वर को बदनाम करता है, तो क्या मैं अब भी उनका पुत्र बन सकता हूं? (Pr 15: 29)

आदम भगवान का बेटा था, लेकिन जब उसने पाप किया, तो उसने वह रिश्ता खो दिया। हम सुझाव दे सकते हैं कि ईश्वर की रचना होने के कारण वह ईश्वर के पुत्र बने रहे, लेकिन हम चीजों पर एक मानवीय दृष्टिकोण थोप रहे हैं। अगर ऐसा होता, तो हम अपनी जैविक विरासत के आधार पर भगवान के सभी बच्चे हैं। यह देखते हुए, हम सभी को भगवान के उत्तराधिकारी होने और हमेशा की ज़िंदगी पाने की उम्मीद करनी चाहिए। आखिरकार, कई देशों में माता-पिता की संपत्ति पर दावे के लिए जैविक पेरेंटेज को आधार के रूप में देखा जाता है। फिर भी, यहोवा के साथ हमारे रिश्ते में ऐसा नहीं है। उसके वारिस बनने के लिए, हमें अपनाया जाना चाहिए। (Ro 8: 15) एक आदमी को अपने बच्चों को अपनाने की जरूरत नहीं है। वह दूसरे के बच्चों को गोद लेता है या वह उन बच्चों को अपनाता है जिनके कोई पिता नहीं है। यह तथ्य कि ईश्वर हमें अपने दत्तक बच्चे बनने का सम्मान प्रदान करता है, यह दर्शाता है कि हम सभी अनाथों के रूप में शुरू हो चुके हैं।[I]

यहोवा बच्चों के रूप में किसको अपनाता है?

वह उन लोगों को अपनाता है जिन्हें वह प्यार करता है और जो बदले में उससे प्यार करते हैं। यह तर्क दिया जा सकता है, इसलिए, यह दोस्ती (आपसी प्रेम पर आधारित संबंध) भगवान के बच्चे बनने की पूरी प्रक्रिया के लिए आंतरिक है। लेकिन दोस्ती इस प्रक्रिया का कुल योग नहीं है क्योंकि यह डब्ल्यूटी लेख का तात्पर्य है। भगवान के साथ हमारा रिश्ता दोस्ती में नहीं रुकता। क्यों नहीं? क्योंकि हमने भगवान के बच्चों के रूप में शुरुआत की और वह वह अवस्था है जिस पर हम स्वाभाविक रूप से वापसी करना चाहते हैं। हम एक परिवार से ताल्लुक रखना चाहते हैं - भगवान का परिवार। या क्या हम यह मानने वाले हैं कि कोई भी इंसान अनाथ होने के लिए तरसता है, चाहे वह कितना ही प्यारा क्यों न हो?

निष्पक्ष होने के लिए, यहोवा के साक्षियों के शासी निकाय का शिक्षण वास्तव में हमें बच्चों के रूप में भगवान के परिवार में जगह देने से इनकार नहीं कर रहा है। वे जो कह रहे हैं कि वहां पहुंचने के लिए हमें धैर्य रखना होगा; हमें एक हजार साल इंतजार करना होगा। इस बीच, हम अभी भी परमेश्वर के साथ दोस्ती कर सकते हैं।

क्या यह वही है जो पवित्रशास्त्र वास्तव में सिखाता है?

भगवान के साथ दोस्ती क्या है?

आगे बढ़ने से पहले, आइए हम परमेश्वर के मित्र होने के पूरे विचार की जाँच करें। सतह पर रहते हुए, यह एक अच्छी बात की तरह लगता है, हमें यह ध्यान रखना होगा कि दोस्ती एक मानवीय रिश्ते का वर्णन करती है। परमेश्वर के साथ हमारे संबंधों का वर्णन करने के लिए इसका उपयोग करने से हम ऐसे निष्कर्षों पर पहुँच सकते हैं जो पूरी तरह से सही नहीं हैं। उदाहरण के लिए, उन लोगों पर विचार करें जिन्हें आप मित्र कहते हैं। क्या आप उनकी कोई पूजा करते हैं? क्या आप उसे या उसकी पूर्ण आज्ञाकारिता को स्वीकार करते हुए, उनमें से किसी एक को अपनी वसीयत प्रस्तुत करते हैं? क्या आपका कोई मित्र है जिसे आप भगवान और स्वामी के रूप में संबोधित करते हैं?

यहोवा के साक्षियों का संगठन “दोस्त” को “गोद लिए हुए बच्चे” को बदलने के लिए, बल्कि परमेश्‍वर के साथ हमारे पूरे संबंधों का वर्णन करने के लिए एक सर्वव्यापी शब्द में बदलने की कोशिश कर रहा है। क्या इसके लिए कोई शास्त्र सम्मत आधार है? क्या शब्द 'मित्र' कार्य तक है?

लेख की जांच की गई

अनुच्छेद 1 इस कथन के साथ खुलता है:

“तीन बार बाइबल, अब्राहम को परमेश्वर के मित्र के रूप में पहचानती है। (२ क्रि। २०::; एक है। 41: 8; याकू। 2: 23) "

में शब्द 2 इतिहास 20: 7 is aheb जिसका अर्थ है, "प्यार करना" और जिसका अनुवाद दोस्त के रूप में किया जा सकता है, लेकिन साथ ही साथ "प्रियजन" या "प्रिय" भी। (संयोग से, दोस्त के लिए अंग्रेजी शब्द डच से लिया गया है मित्र और जर्मन मित्र, दोनों एक इंडो-यूरोपियन मूल अर्थ से आ रहे हैं जिसका अर्थ है 'प्यार करना,')

व्हाट अबाउट यशायाह 41: 8? पिछले हफ्ते, pquin7 ने एक दिलचस्प साझा किया अवलोकन.

इस कविता में हिब्रू शब्द है कि बाइबल के कई अनुवाद 'दोस्त' के रूप में प्रस्तुत करते हैं O'hav'i।  यह मूल शब्द से आया है AW-हवलदार 'प्यार करना।'

जेम्स 2: 23 हिब्रू शास्त्रों का एक उद्धरण है, लेकिन अगर हम ग्रीक को देखें, तो 'मित्र' के रूप में अनुवादित शब्द है philos जो से संबंधित है phileoप्यार के लिए चार ग्रीक शब्दों में से एक।

अंत में, हमें यह स्वीकार करना चाहिए कि इनमें से किसी भी छंद का सटीक अनुवाद 'प्रिय' या 'प्रियजन' के रूप में किया जा सकता है।

डैनियल को किसी के रूप में संदर्भित किया गया था ”बहुत प्यारा है। " इसलिए हम उसे भगवान का दोस्त मान सकते थे, क्या हम नहीं कर सकते थे?  रोमनों 1: 7 वाक्यांश "प्यारे वाले" का उपयोग करता है (जीआर) agapétos) भगवान के बच्चों को संदर्भित करने के लिए। क्या इससे हम उन्हें ईश्वर के मित्र भी नहीं कह पाएंगे? यदि परमेश्वर का प्रिय होना उसके मित्र के समान है, तो बाइबल के अनुवाद परमेश्वर के वफादार सेवकों के अनगिनत संदर्भों के साथ उसके मित्रों के समान क्यों नहीं हैं? क्या ऐसा हो सकता है क्योंकि अंग्रेजी शब्द में प्यार के रिश्ते को पर्याप्त रूप से वर्णित करने के लिए आवश्यक अर्थ की पूरी श्रृंखला का अभाव है जो पुराने पुरुषों और महिलाओं के निर्माता के साथ था?

हम अपने दोस्तों को अंग्रेजी में अपने "प्यारे" के रूप में वर्णित नहीं करते हैं। क्या आप अपने BFF को अपना प्रिय कहेंगे? जब मैं एक जवान आदमी था, तो मैं एक दोस्त को भी नहीं बताता था कि मैं उससे प्यार करता था। सबसे अच्छे समाज ने हमें वापस जाने की अनुमति दी, "मैं तुम्हें पसंद करता हूं, आदमी", या "तुम शांत हो", किस बिंदु पर, हम एक दूसरे को कंधे पर एक मुक्का देंगे। तथ्य यह है कि 'दोस्त' सिर्फ अपने वफादार लोगों के लिए भगवान के प्यार की गहराई का वर्णन करने में कटौती नहीं करता है।

जब यीशु एक प्रकार के प्रेम का वर्णन करना चाहता था, जो अपने दिन की सांस्कृतिक मानसिकता के लिए विदेशी था, तो वह जब्त हो गया अगापे, नई अवधारणाओं को व्यक्त करने के लिए शायद ही कभी इस्तेमाल किया जाने वाला शब्द। शायद हमें भी इसी तरह की निडरता दिखानी चाहिए और 'प्यारे' शब्द का स्वतंत्र उपयोग करना चाहिए या ऐसे ही शब्दों को बेहतर तरीके से शामिल करना चाहिए कि भगवान का प्यार हमारे लिए क्या मायने रखता है।

फिर भी, इस लेख में (और अन्य प्रकाशनों में) संगठन के 'मित्र' के उपयोग के साथ हमें जो समस्या होनी चाहिए वह यह नहीं है कि यह एक खराब शब्द है। वास्तविक समस्या यह है कि वे इसे एक और रिश्ते के विकल्प के रूप में उपयोग कर रहे हैं - दिव्य पिता के अपने बच्चों के साथ अंतरंग और विशेष संबंध।

यदि आप वास्तव में भगवान के बच्चे हैं, तो आप भगवान के प्रिय भी हैं (यदि आप चाहें तो भगवान के एक मित्र)। भगवान का बच्चा वह है जिसे भगवान प्यार करता है और जो बदले में उससे प्यार करता है। यहोवा अपने दुश्मनों को नहीं अपनाता है। फिर भी, उसके साथ केवल दो विकल्प हैं: दोस्त या दुश्मन। (माउंट 12: 30) कोई तीसरी श्रेणी नहीं है; कोई भी प्रिय व्यक्ति जो गोद लेने के योग्य नहीं है।

संगठन का मानना ​​है कि हम उसके बच्चे न होकर भगवान के मित्र हो सकते हैं। वे एक अकेले-अकेले रिश्ते में दोस्ती करते हैं। वे प्रमाण के रूप में इब्राहीम को इंगित करते हैं, यह दावा करते हुए कि वह भगवान का बच्चा नहीं था, क्योंकि डब्ल्यूटी शिक्षण के अनुसार, यीशु के छुड़ौती के लाभ - जैसा कि भगवान के बच्चों के रूप में गोद लेने के लिए लागू होता है - रेट्रोएक्ट नहीं लगा सकते। फिर भी, जब यह लेख अपने समापन पैराग्राफ में "गवाहों के महान बादल" को भगवान के दोस्तों के रूप में संदर्भित करता है, तो यह इस तथ्य की अनदेखी करता है कि उनके विश्वास का कारण यह था कि वे "बेहतर पुनरुत्थान" के लिए पहुंच रहे थे। (वह 11: 35) केवल दो पुनरुत्थान हैं, और दो में से बेहतर यह है कि भगवान के बच्चों के लिए आरक्षित है। (जॉन 5: 28; पुन: 20: 4-6) इसका तात्पर्य यह है कि यहोवा ऐसे लोगों को अपने बच्चों के रूप में एक पूर्वव्यापी दृष्टिकोण प्रदान करेगा।

इसका प्रमाण है पहरे की मिनार 'दोस्त' शब्द का इस्तेमाल एक प्यार भरे रिश्ते को एक श्रेणी पदनाम के रूप में वर्णित करने के तरीके के रूप में नहीं किया जाता है। बाईं ओर हमारे पास 'भगवान के बच्चे' हैं, और दाईं ओर 'भगवान के दोस्त' हैं।

यह देखते हुए कि, लेखक की पसंद के बारे में कुछ विरोधाभास है भजन 25: 14 एक विषय पाठ के रूप में।

"यहोवा के साथ घनिष्ठ मित्रता उन लोगों से है जो उससे डरते हैं।"भज। 25: 14 NWT

अधिकांश अनुवाद इसे "मित्रता" के रूप में प्रस्तुत नहीं करते हैं। (देख यहाँ उत्पन्न करें) एक अनुवाद जो अधिक बारीकी से पाया गया वास्तविक अर्थ को दोहराता है इंटरलीनियर आदरणीय राजा जेम्स है:

“यहोवा का रहस्य उनके साथ है जो उससे डरते हैं; और वह उन्हें अपनी वाचा दिखाएगा। ”(Ps 25: 14 AKJB)

एक लेख में स्पष्ट रूप से यहोवा के साक्षियों के एक समूह को लक्षित करना, जो जेडब्ल्यू धर्मशास्त्र के अनुसार, भगवान के साथ एक वाचात्मक संबंध में नहीं हैं, एक विषय पाठ का चयन करने के लिए कितना अजीब है जो उन पर लागू नहीं हो सकता है। यदि कुछ भी हो, तो यह स्तोत्र भगवान के अभिषेक पर लागू होना चाहिए, जिन्हें यीशु मसीह द्वारा नई वाचा को दिखाया गया था।

भगवान की सीट में बैठे

इन दिनों लेखों के पीछे हमेशा एक एजेंडा होता है। इस सप्ताह के अध्ययन के मूल पैराग्राफ पर विचार करें:

"मैरी की तरह, हम कई बार ऐसा पाते हैं हमें यहोवा से काम मिलता है यह चुनौतीपूर्ण लगता है। उसकी तरह, आइए हम नम्रता से अपने आप को यहोवा के हाथों में रखें, उस पर भरोसा करते हुए कि वह हमारे हित में काम करे। हम यहोवा के बारे में और उसके उद्देश्यों के बारे में जो कुछ भी सीख रहे हैं, उसे ध्यान से सुनकर और आध्यात्मिक तौर पर जो हमने सीखा है, उसके बारे में दूसरों को खुशी-खुशी बताकर मरियम के विश्वास की नकल कर सकते हैं। ”

मेरा एक अच्छा दोस्त है जिसने इन चुनौतीपूर्ण "यहोवा के कार्यों" में से एक प्राप्त किया। उन्होंने उत्तरी कनाडा के दूरदराज के क्षेत्र में एक विशेष अग्रणी के रूप में कार्य किया। अपर्याप्त पोषण के साथ उस अलग-थलग वातावरण में इसे खत्म करने के वर्षों के बाद, वह एक नर्वस ब्रेकडाउन था। चूँकि उसने परमेश्वर की तरह काम को देखा और यह दिया कि यहोवा हमें इस बात से परे नहीं परखता है कि हम क्या सहन कर सकते हैं, उसकी विफलता का अपना दोष था। (जा 1: 13; 1Co 10: 13) इसने उसे वर्षों तक सताया। फिर भी उनकी कहानी एक अलग नहीं है। कितने हजारों अपराधबोध से बोझिल हो गए हैं कि उन्होंने भगवान को निराश किया है। और सभी कुछ नहीं के लिए।

यहोवा द्वारा बाइबल में दिए गए दुर्लभ अवसरों पर, उसने सीधे तौर पर इसमें शामिल स्त्री या पुरुष से बात की। मिसाल के तौर पर मैरी को एक एंजेलिक मैसेंजर मिला।

शासी निकाय हमें विश्वास दिलाता है कि यहोवा उनके माध्यम से बोल रहा है; जब हमें किसी तरह से संगठन की सेवा करने का काम मिलता है, तो यह यहोवा की ओर से आता है और हमें उसके नियुक्त चैनल के माध्यम से सूचित किया जाता है - जो लोग उसके “वफादार और बुद्धिमान” होने का दावा करते हैं।

इसलिए हम देख सकते हैं कि लेख की आज्ञाकारिता और उत्सुकता हमें हिजकिय्याह, रूत और मरियम जैसे उदाहरणों के उपयोग के माध्यम से नकल करने के लिए मिल रही है, वास्तव में भगवान के लिए नहीं है, लेकिन उन लोगों के लिए जो उनकी सीट पर बैठते हैं और उनके शासन में शासन करते हैं ।

सोचा के बाद

पढ़ते वक्त जॉन 11 आज, मैं इस प्रासंगिक मार्ग पर आया:

"तो उसकी बहनों ने उसे संदेश भेजा, कहा:" हे प्रभु, देख! एक आपको स्नेह है बीमार है।"" (जोह 11: 3)
"अभी व यीशु ने मार्था और उसकी बहन और लाज़ा से प्रेम किया।("जोह 11: 5)
"उन्होंने ये बातें कहने के बाद कहा:"लाज़ा · हमारे दोस्त को खुश करना सो गया है, लेकिन मैं उसे जगाने के लिए वहां जा रहा हूं। ”()जोह 11: 11)

जब लाज़र के शिष्यों के पूरे समूह के साथ संबंध थे, तब व्यक्त करते हुए, यीशु ने उन्हें "हमारे मित्र" के रूप में संदर्भित किया। हालाँकि, जॉन ने बताया कि व्यक्तिगत संबंध यीशु ने लाजर और उसकी दो बहनों के साथ प्रेम के रूप में ग्रीक का उपयोग किया था agapaó।  उन्होंने बहन की याचिका को भी रिकॉर्ड किया है जो प्यार के लिए एक अलग ग्रीक शब्द का उपयोग करती है, phileo। बहन ने सिर्फ यह क्यों नहीं कहा, 'भगवान, देखो! तुम दोस्त बीमार हो ' जॉन ने सिर्फ यह क्यों नहीं कहा, 'अब यीशु मार्था और उसकी बहन और लाजर का दोस्त था'?  philos दोस्त के लिए ग्रीक है और यह स्पष्ट रूप से है कि बहनों के मन में क्या था, लेकिन जॉन दिखाता है कि यीशु ने लाजर के लिए प्यार किया था, जबकि phileo, इसके पार गया। वास्तव में, केवल संयोजन से phileo साथ में agapaó क्या हम लाजर के साथ यीशु के विशेष संबंध को समझ सकते हैं। दोस्त शब्द, जैसा कि हम अपनी आधुनिक जीभ में इसका इस्तेमाल करते हैं, इस स्तर के प्यार को व्यक्त करने के लिए पर्याप्त नहीं है।

मेंरोव अपने में टिप्पणी हमें यह दृष्टिकोण देता है कि इब्राहीम के संबंध में हिब्रू शब्द का अनुवाद 'मित्र' के रूप में किया गया है, जो साधारण मित्रता से अधिक कुछ विशेष को दर्शाता है। यदि "वाचा भागीदार" इंगित किया गया है, तो इससे हमें यह समझने में मदद मिलती है कि क्यों अब्राहम को "ईश्वर का मित्र" कहा जाता है, भले ही अनगिनत अन्य लोग भी ईश्वर के प्रिय थे। वास्तव में, अगर यह व्यक्त किया जा रहा है, और Ps 25: 14 ऐसा लगता है कि समर्थन करने के लिए, तब अभिषिक्‍त मसीही, जो यहोवा के साथ एक वाचा साझेदारी में हैं, वास्तव में परमेश्वर के मित्र हैं। यह वास्तव में जेडब्ल्यू अन्य भेड़ों को भगवान के दोस्त के रूप में नियमित करता है क्योंकि उन्हें शासी निकाय द्वारा नई वाचा व्यवस्था के बाहर ईसाई वर्ग के रूप में देखा जाता है।

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[I] पॉल ने इस तथ्य का उपयोग किया कि भगवान ने हमें जीवन भर अविश्वासियों से अपील की कि वे अपने एक कवि को उद्धृत करते हुए कहें कि "हम भी उनके पूर्वज हैं।" (अधिनियमों 17: 28) उसके द्वारा वह उन पगानों को पढ़ाने के लिए आए हुए सत्य को नहीं खोल रहा था। इसके बजाय वह एक सामान्य आधार स्थापित कर रहा था, जिस पर उन्हें परमेश्वर के बच्चों के रूप में गोद लेने के बारे में पढ़ाया जाता था।

मेलेटि विवलोन

मेलेटि विवलॉन के लेख।