2017, 1-7 मई - हमारा ईसाई जीवन और मंत्रालय

आध्यात्मिक रत्न के लिए खुदाई (यिर्मयाह 32 -34)

यिर्मयाह 33: 15 - डेविड (jr 173 para 10) के लिए "अंकुरित" कौन है

इस संदर्भ के अंतिम दो वाक्य सीधे शास्त्र के विपरीत हैं (रोमन 5: 18) को प्रमाण के रूप में उद्धृत किया गया है: "इसके लिए रास्ता खुल गया कुछ मनुष्य “जीवन के लिए धर्मी” घोषित किया जाना और पवित्र आत्मा के साथ अभिषेक करना, नई वाचा का पक्षकार बनना।“रोमियों 5:18 कहता है "करने के लिए परिणाम है सभी प्रकार के पुरुष [ग्रीक किंगडम इंटरलीनियर और अन्य बीबल्स: सभी पुरुष] उनके जीवन के लिए धर्मी घोषित किया जा रहा हैआदम के पाप के विपरीत, सभी प्रकार के पुरुषों [सभी पुरुषों] की निंदा करने के कारण। निम्नलिखित वचन 19 इस विचार को दोहराता है, इसके विपरीत कि एक आदमी [एडम] के माध्यम से कई लोगों को पापी बना दिया गया था, ताकि एक आदमी [यीशु] के माध्यम से कई लोगों को धर्मी बनाया जाएगा। दो से अधिक समूहों का कोई निहितार्थ नहीं है। एक समूह वे हैं जो फिरौती बलिदान में विश्वास रखते हैं और इसलिए उन्हें धर्मी और दूसरे समूह के रूप में घोषित किया जा सकता है, जो फिरौती को अस्वीकार करते हैं और दुष्ट बने रहते हैं। कोई अर्ध-धार्मिक नहीं है; 'दोस्तों' का कोई तीसरा समूह नहीं। सभी के पास धर्मी बनने और हमेशा की ज़िंदगी पाने का अवसर है जैसा कि रोमियों 5:21 दिखाता है।

यिर्मयाह 33: 23, 24 - क्या "दो परिवारों" की बात की जाती है? (w07 3 / 15 11 पैरा 4)

संदर्भ सही ढंग से परिवारों को डेविड की रेखा के रूप में पहचानता है और दूसरा हारून के माध्यम से पुरोहिती रेखा को। इसे यिर्मयाह 33: 17, 18 के संदर्भ से देखा जा सकता है। हालाँकि, दूसरा वाक्य तथ्यों में गलत है। येरुशलम का सबसे पहले विनाश हुआ था नहीं यिर्मयाह 33: 1 में दर्ज की गई जानकारी के अनुसार अभी तक नहीं हुई है। निरपराधी इसराएलियों का कहना था कि अगर यिर्मयाह की भविष्यवाणियाँ सच होतीं, तो यहोवा दोनों परिवारों को खारिज कर देता और इसलिए अपना वादा तोड़ देता। जैसा कि यहोवा ने यिर्मयाह 33: 17, 18 में कहा था, वह ऐसा करने वाला नहीं था। 

आध्यात्मिक रत्न के लिए खुदाई करना

यिर्मयाह 32 का सारांश

समयावधि: येरुशलम की घेराबंदी के दौरान ज़ेडकेयाह का 10th वर्ष, नबूकदनेस्सर का 18th वर्ष।

मुख्य केन्द्र:

• (1-5) घेराबंदी के तहत यरूशलेम।
• (6-15) यहूदा को चिन्हित करने के लिए उसके चाचा से ज़मीन की ज़मीन खरीदकर वह निर्वासन से लौट आएगा। (यिर्मयाह ३ 37: ११,१२ देखें - जबकि घेराबंदी अस्थायी रूप से नबूकदनेस्सर के रूप में उठा ली गई है)
• (16-25) यहोवा को यिर्मयाह की प्रार्थना।
• (26-35) यरूशलेम के विनाश की पुष्टि हुई।
• (36-44) वादा किए गए निर्वासन से लौटें।

यिर्मयाह 34 का सारांश

समयावधि: येरुशलम की घेराबंदी के दौरान ज़ेडकेयाह का 10th वर्ष, नबूकदनेस्सर का 18th वर्ष।

मुख्य केन्द्र:

• (1-6) यरूशलेम के लिए उग्र विनाश।
• (7) केवल लाकिश और अजेका उन सभी गढ़वाले शहरों में से हैं, जो बाबुल के राजा के पास नहीं थे।[1]
• (8-11) लिबर्टी ने 7th वर्ष सब्बाथ ईयर के अनुरूप नौकरों की घोषणा की, लेकिन जल्द ही वापस ले लिया गया।
• (12-21) स्वतंत्रता के कानून की याद दिलाता है और कहा जाता है कि इसके लिए नष्ट कर दिया जाएगा।
• (22) यरूशलेम और यहूदा दोनों को उजाड़ बनाया जाएगा।

आगे के शोध के लिए प्रश्न:

कृपया निम्नलिखित शास्त्र मार्ग पढ़ें और उचित बॉक्स में अपना उत्तर नोट करें।

यिर्मयाह 27, 28, 29

गॉड किंगडम किंगडम रूल्स (kr chap 12 para 1-8) शांति के भगवान की सेवा के लिए संगठित

पहले दो पैराग्राफ पुराने वॉचटॉवर टॉवर लोगो की प्रशंसा करते हुए बिताए गए हैं जो JW.Orr कॉर्पोरेट लोगो के आगमन के साथ खराब हो गए हैं।

पैराग्राफ 3 और 4 15 नवंबर, 1895 के वॉचटॉवर को इंगित करता है। यह प्रकाश डाला गया कि सिर्फ एक भाई के नेतृत्व में समस्याएँ थीं, इस तर्क के साथ कि स्थानीय मण्डली का नेता कौन होना चाहिए। सभोपदेशक 1: 9 में कहा गया है कि सूरज के नीचे कुछ भी नया नहीं है। इसीलिए हाल के वर्षों में एक COBE, (बॉडी ऑफ कोल्डर्स के को-ऑर्डिनेटर) के रूप में प्रेसीडिंग ओवर्सियर के महत्व को कम करने की कोशिश की गई थी। यह मण्डली के एक बड़े शासक की समस्या का समाधान करने में भी विफल रहा है। 1895 P260 के गुम्मट में स्थिति समान थी: "यह स्पष्ट है कि भाई को कंपनी में एक प्रकार की स्वामित्व की भावना आई है, और वह प्रभु के लोगों के बजाय उन्हें अपने लोगों, आदि, आदि के रूप में महसूस करता है और बोलता है।" जब विधानसभाओं में, कितनी बार मण्डली को भाई एक्स या भाई वाई की मण्डली के रूप में संदर्भित किया जाता है क्योंकि मण्डली की पहचान एक मजबूत, अक्सर दबंग व्यक्तित्व वाले एक व्यक्ति द्वारा की जाती है।

हालाँकि, गुम्मट बोली बहुत चयनात्मक है जब वह कहती है “'हर कंपनी में, बड़ों को झुंड के' निरीक्षण के लिए 'चुना जाता है।' फुलर उद्धरण से पता चला होगा कि इन बुजुर्गों को कैसे नियुक्त किया गया था। यह मतदान द्वारा किया गया था। पेज 261 कहता है, "हम सुझाव देते हैं कि प्राचीनों को चुनने के मामले में, प्रभु का मन उनके अभिमानियों की एजेंसी के माध्यम से सर्वोत्तम रूप से निर्धारित किया जा सकता है। चर्च को छोड़ दो (यानी, केवल वही जो उद्धारकर्ता के कीमती खून में उद्धार के लिए भरोसा करते हैं, और जो उसके लिए पूरी तरह से पवित्र हैं) वोट द्वारा प्रभु की इच्छा के अपने निर्णय को व्यक्त करें; और अगर यह समय-समय पर किया जाए -मंडलियों की स्वतंत्रता का संरक्षण किया जाएगा, और बड़ों को बहुत अनावश्यक शर्मिंदगी दी जाएगी। यदि यह अभी भी समीचीन समझा जाता है, और इसलिए स्पष्ट रूप से भगवान की इच्छा है, तो साल-दर-साल उसी बुजुर्गों के पुनर्मिलन में कोई बाधा नहीं होगी; और यदि किसी परिवर्तन को समीचीन माना जाता है, तो किसी भी हिस्से पर किसी भी घर्षण या अप्रिय भावनाओं के बिना परिवर्तन किया जा सकता है। ”

क्या चीजें वैसी ही रहीं? नहीं, सुराग अनुच्छेद 5 में पाया जाता है: "यह पहली बड़ी व्यवस्था है"। तो कितने हो गए हैं। 1975 के पृष्ठ संख्या 164 के अनुसार, यह व्यवस्था 1932 तक चली, जब इसे केंद्र द्वारा नियुक्त सेवा निदेशक में बदल दिया गया, जिसे तब 1938 में सभी नियुक्तियों को शामिल करने के लिए चौड़ा कर दिया गया। इस बदलाव को सही ठहराने का दावा अधिनियमों 14:23 में किया गया था, जिसे ठहराया गया था। '(KJV),' नियुक्त '(NWT) को अब स्थानीय मण्डली के बजाय' शासी निकाय 'द्वारा समझा जाने लगा था। यह 1971 तक बना रहा जब कांग्रेज सेवक में निहित शक्ति को कम करने के लिए बड़ों के शरीर को फिर से पेश किया गया। 1983 तक जिम्मेदारियों को वार्षिक रूप से घुमाया गया।[2]

इसलिए हमें यह सवाल पूछना होगा, 'क्यों, अगर पवित्र आत्मा शासी निकाय का मार्गदर्शन करती है, तो क्या बड़ी व्यवस्था में 5 बदलाव किए गए हैं, कई छोटे लोगों के अलावा?' हाल ही में जून 2014 में, नवीनतम बदलाव यह किया गया कि सीओबीई के 80 वर्ष की आयु तक पहुंचने की स्थिति को त्यागना होगा। निश्चित रूप से, क्या पवित्र आत्मा यह सुनिश्चित नहीं करेगी कि सही बदलाव पहली बार किए गए थे?

अंतिम पैराग्राफ (6-8) किए गए दावे को सही ठहराने का प्रयास करते हैं "यहोवा ने संकेत दिया कि क्रमिक सुधार उस तरह से आएंगे जैसे उनके लोगों की देखभाल और संगठित थे।" आधार यशायाह 60 का गलत अर्थ है: 17। शास्त्र उच्च गुणवत्ता वाले लोगों के साथ सीधे प्रतिस्थापन या विभिन्न सामग्रियों के उन्नयन की बात करता है। यह केवल एक कदम-दर-चरण सुधार नहीं दिखाता है। सभी मूल सामग्रियां अभी भी हैं। जोर आवश्यकताओं के एक अलग फोकस पर है। यह दावा उन विकासवादियों की तरह है जिनके पास एक जीवाश्म और एक जीवित प्राणी है और दावा है क्योंकि वे दोनों मौजूद हैं दोनों के बीच एक कदम-दर-चरण सुधार हुआ था।

अंतिम दावा यह है कि इन सुधारों के परिणामस्वरूप शांति और धार्मिकता आई है। अधिकांश कलीसियाएँ जिन्हें मैं जानता हूँ कि वे शांति से दूर हैं और धार्मिकता से बहुत दूर हैं, और बहुत बार ऐसा बड़ों के शरीर के कारण होता है।

यहोवा शांति का देवता है, इसलिए अगर मण्डली के पास शांति नहीं है तो हमें यह निष्कर्ष निकालना होगा कि या तो यहोवा उन्हें निर्देशित नहीं कर रहा है, या वे यहोवा की दिशा का ठीक से पालन नहीं कर रहे हैं, अन्यथा शांति होगी।

____________________________________________________________

[1] लच्छी पत्र अनुवाद और पृष्ठभूमि के अतिरिक्त सारांश नीचे।

[2] अपना मंत्रालय p 41 (1983 संस्करण) पूरा करने के लिए संगठित

द लाचिश लेटर्स

पृष्ठभूमि

यरूशलेम के बाबुल के गिरने से ठीक पहले यिर्मयाह के समय लिखा गया था। संभवतः अज़ेका पहले ही गिर चुका था। यिर्मयाह इंगित करता है कि अजेका और लाकिश बेबीलोन के द्वारा कब्जा किए जाने से पहले बने रहने वाले दो अंतिम शहर थे (जेर। 34: 6,7)।

" ⁶ और यिर्मयाह भविष्यद्वक्ता ने यहूदा के राजा से येद से कहा कि वे येरुसालेम में ये सब बोलें। ⁷ जब बाबुल के राजा के सैन्य बल यरूशलेम के खिलाफ और यहूदा के सभी शहरों के खिलाफ लड़ रहे थे जो बचे हुए थे, लेशिश के खिलाफ और ए · ज़ेका के खिलाफ; उनके लिए, गढ़वाले शहर, वे थे जो यहूदा के शहरों के बीच बने हुए थे। ”

व्यक्तिगत ओस्ट्रिका संभवतः एक ही टूटे हुए मिट्टी के बर्तन से आते हैं और संभवतः कम समय में लिखे गए थे। वे जोश के लिए लिखे गए थे, संभवतः लछीस के कमांडिंग ऑफिसर, होशैया से, लछीस के पास एक शहर में तैनात एक सैन्य अधिकारी (संभवतः) मारेशा)। पत्रों में, होशाह ने खुद को जोश में लिखे एक पत्र के बारे में बताया कि वह या तो पढ़ा हुआ नहीं था। पत्रों में होशैया से लेकर उनके श्रेष्ठ लोगों तक की सूचनात्मक रिपोर्ट और अनुरोध भी शामिल हैं। संभवतया शासनकाल में 588 / 6 BC में बाबुल की सेना के गिर जाने से कुछ समय पहले पत्र लिखे गए थे सिदकिय्याह, का राजा यहूदा (रेफरी। जेरेमिया एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स [एक्सएनयूएमएक्स])। ओएलआरके की खोज जेएल स्टार्क ने जनवरी-फरवरी में की थी, एक्सएनयूएमएक्स वेलकम खुदाई के तीसरे अभियान के दौरान। उन्हें 34 में हैरी टोरसीनर (नाम बाद में बदल दिया गया) द्वारा प्रकाशित किया गया था नफ़्ताली हर्ज़ तूर-सिनाई) और तब से बहुत अध्ययन किया गया है। वे वर्तमान में में स्थित हैं द ब्रिटिश म्युज़ियम लंदन में, पत्र 6 के अलावा, जो कि स्थायी प्रदर्शन पर है रॉकफेलर संग्रहालय in यरूशलेम, इजराइल.

पत्रों का अनुवाद

पत्र संख्या 1

हिसिल्याहू का पुत्र गेमराहु
योज़ान्याहू, तोबशिल्म का पुत्र
Hageb,
याज़ान्याहु मिबतायाह का बेटा,
यिर्मयाहु मट्टन्याहू का पुत्र,
नारायहू का पुत्र

पत्र संख्या 2

मेरे स्वामी, योश, मेरे स्वामी आज शांति के ज्वार (ओं) को सुनने का कारण बन सकते हैं, यह बहुत दिन है! आपका सेवक, कुत्ता कौन है, कि मेरे स्वामी ने अपने [ऋ] को याद किया? मई YHWH ने मेरे (lor] da मामले को जाना (?) जिसके बारे में आप नहीं जानते।

पत्र संख्या 3

आपका सेवक, होसयाहू, मेरे प्रभु, यश को सूचित करने के लिए भेजा गया: मई YHWH मेरे स्वामी को शांति और अच्छे की ख़बर सुनाने का कारण बनता है। और अब, अपने नौकर के कान को उस पत्र के विषय में खोलें, जिसे आपने कल शाम अपने नौकर को भेजा था क्योंकि आपके नौकर का दिल आपके नौकर को भेजने के बाद से बीमार है। और जैसा कि मेरे प्रभु ने कहा था "क्या तुम नहीं जानते कि एक पत्र कैसे पढ़ा जाता है?" जैसे कि YHWH रहता है अगर किसी ने कभी मुझे एक पत्र पढ़ने की कोशिश की है! और मेरे पास आने वाले हर पत्र के लिए, अगर मैं इसे पढ़ता हूं। और इसके अलावा, मैं इसे कुछ भी नहीं के रूप में अनुदान देंगे। और आपके सेवक को यह कहते हुए सूचना दी गई है: सेना के सेनापति कोनातनु के पुत्र कोनातनु, मिस्र जाने के लिए नीचे गए हैं और उन्होंने अहियाहू के पुत्र होदावायाहु पुत्र और यहाँ से उसके आदमियों को भेजा। और तोबियाहु के पत्र के रूप में, राजा का नौकर, जो नबी से यददुआ के पुत्र सल्लूम के पास आया था, ने कहा, "पहरेदार बनो!" आपका सर् [va] nt मेरे स्वामी को भेज रहा है।

टिप्पणियाँ: यह अस्थि-पंजर लगभग पंद्रह सेंटीमीटर लंबा है जो ग्यारह सेंटीमीटर चौड़ा है और इसमें लेखन की इक्कीस पंक्तियाँ हैं। सामने की तरफ की रेखाएं सोलह से होकर गुजरती हैं; पीछे के हिस्से में इक्कीस के माध्यम से लाइनें हैं। यह ओस्ट्रोन विशेष रूप से दिलचस्प है क्योंकि कोन्याहू के अपने उल्लेखों के कारण, जो मिस्र और नबी के पास चले गए हैं। संभव बाइबिल के संदर्भ के लिए जेरेमिया एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स-एक्सएनयूएमएक्स। [एक्सएनयूएमएक्स]

पत्र संख्या 4

मई YHW [H] मेरे [स्वामी] को सुनने का कारण है, यह बहुत अच्छा दिन है। और अब, मेरे स्वामी ने जो कुछ भी भेजा है, उसके अनुसार, यह तुम्हारे दास ने किया है। मैंने शीट पर सब कुछ के अनुसार लिखा था जिसे [आप] ने मुझे भेजा था। और जब मेरे स्वामी ने मुझे बेताप हरदीप की बात के बारे में भेजा तो वहाँ कोई नहीं है। और सेमाक्याहू के लिए, सेमायाहू उसे ले गया और उसे शहर तक लाया। और आपका नौकर उसे वहाँ नहीं भेज रहा है [और -], लेकिन जब सुबह का दौर आता है [-]। और (मेरे स्वामी) को अवगत कराया जा सकता है कि हम लाछी के अग्नि संकेतों के लिए देख रहे हैं जो उन सभी संकेतों के अनुसार हैं जो मेरे स्वामी ने दिए हैं, क्योंकि हम अज़ीका को नहीं देख सकते हैं।

पत्र संख्या 5

मई YHWH मेरे [लो] rd को मटर [CE] और अच्छे की ख़बरें सुनाने का कारण बन सकता है, [अब आज, अब यह बहुत दा] y! आपका नौकर कौन है, एक कुत्ता है, जिसे आप [सेवक] के अपने नौकर को भेजते हैं? जैसे] बुद्धिमान ने तुम्हारे सेवक को मेरे प्रभु के पत्र लौटा दिए हैं। मई YHWH आप सफलतापूर्वक फसल को देखने के लिए, यह बहुत दिन! शाही परिवार के टोबियाहु सी मुझे अपने नौकर के लिए?

पत्र संख्या 6

मेरे प्रभु, योश, मेरे प्रभु इस समय शांति देखने के लिए मेरे प्रभु का कारण बन सकते हैं! आपका सेवक कौन है, एक कुत्ता, जिसे मेरे स्वामी ने राजा के [पत्र] r [और] अधिकारी के पत्रों [s, sayin] जी, "कृपया पढ़ें!" और देखो, [अधिकारियों] के शब्द अच्छे नहीं हैं; अपने हाथों को कमजोर करने के लिए [और] में m [en] के हाथों को रोकें। [मैं उन्हें जानता हूँ(?)]। मेरे स्वामी, क्या आप उन्हें [उन्हें] सा [यिंग, “आप] इस तरह से व्यवहार कर रहे हैं? [। । । ] हाल चाल [ । । । ]। क्या राजा [? । । ] तथा [ । । । ] जैसा कि YHWH रहता है, चूंकि आपका नौकर पत्रों को पढ़ता है, आपके नौकर को [शांति (?)] नहीं मिला है।

पत्र संख्या 9

मई YHWH ने मेरे स्वामी को शांति और [अच्छे के लिए [नृत्य] सुनने का कारण बनाया। और n] उल्लू, रोटी का 10 (रोटियां) और 2 (जार) [wi] ne दें। अपना शब्द सेलेमीहु के माध्यम से अपने नौकर को भेजें, जैसा कि हमें कल करना चाहिए।

7 को पत्र 15 

पत्र VII और VIII को अच्छी तरह से संरक्षित नहीं किया गया है। VIII पर लिखावट पत्र I के पत्र I से मिलता जुलता है। IX कुछ अक्षर लेटर V के समान है। X से XV के अक्षर बहुत ही खंडित हैं।
डॉ। एच। टोरसीनर, हिब्रू के बालिक प्रोफेसर

पत्र 16
लेटर XVI भी केवल एक टूटा हुआ टुकड़ा है। हालाँकि, पंक्ति 5 हमें पैगंबर के नाम के सिर्फ एक हिस्से की आपूर्ति करती है, इस प्रकार:
[। । । । i] आह पैगंबर।
हालाँकि, यह पैगंबर की पहचान करने में कोई बड़ी मदद नहीं है। उस समय कई नाम "इया" के साथ संपन्न हुए। उरेज़ा नबी था (यिर्मयाह 26: 20-23); हनन्याह नबी (यिर्मयाह 28), और यिर्मयाह खुद। डॉ। एच। टोरसीनर, हिब्रू के बालिक प्रोफेसर

पत्र 17
लेटर XVII, एक और छोटे टुकड़े में, पत्र की तीन पंक्तियों में से कुछ अक्षर शामिल हैं। लाइन 3 हमें सिर्फ नाम देता है:
[। । । । जेई] रिमिया [। । । ।]
अब यह जानना असंभव है कि यह यिर्मयाह भविष्यद्वक्ता था, या कोई और यिर्मयाह।
डॉ। एच। टोरसीनर, हिब्रू के बालिक प्रोफेसर

पत्र 18
लेटर XVIII कुछ शब्द देता है, जो लेटर VI के लिए एक पोस्टस्क्रिप्ट हो सकता है। य़ह कहता है:
आज शाम, [जब कोमेथ तोब] शीमेल, (आई) तेरा पत्र शहर (यानी, यरुशलम) तक भेजेगा।
डॉ। एच। टोरसीनर, हिब्रू के बालिक प्रोफेसर

__________________________________________________________

[3] संदर्भ के रूप में उद्धृत सभी शास्त्रों को नई दुनिया अनुवाद संदर्भ बाइबिल से लिया गया है जब तक कि अन्यथा नहीं कहा गया हो। यिर्मयाह 34: 7 "और यिर्मयाह भविष्यद्वक्ता ने यहूदा के राजा से येद से कहा कि वे येरुसालेम में ये सब बोलें। ⁷ जब बाबुल के राजा के सैन्य बल यरूशलेम के खिलाफ और यहूदा के सभी शहरों के खिलाफ लड़ रहे थे जो बचे हुए थे, लेशिश के खिलाफ और ए · ज़ेका के खिलाफ; उनके लिए, गढ़वाले शहर, वे थे जो यहूदा के शहरों के बीच बने हुए थे। ”

[4] जेरेमिया 26: 20-23:²⁰ “और यहोवा के नाम पर भविष्यद्वाणी करने वाले एक व्यक्ति के रूप में भी हुआ, किरोती का पुत्र · मिराजाह, किरी · एथे-जेएका · रिम। और वह इस शहर के खिलाफ और यिर्मयाह के सभी शब्दों के अनुसार इस भूमि के खिलाफ भविष्यवाणी करता रहा। ²¹ और राजा जे · होइसा · किम और उसके सभी शक्तिशाली पुरुषों और सभी राजकुमारों को उसकी बातें सुनने को मिलीं, और राजा ने उसे मौत के घाट उतारना चाहा। जब U · ri Ujah को यह सुनने को मिला [वह] वह एक बार डर गया और भाग गया और मिस्र में आ गया। ²² लेकिन राजा Je · hoi ·a · kim ने पुरुषों को मिस्र भेजा, El · nahanthan को Achʹbor का पुत्र और उसके साथ अन्य पुरुषों को मिस्र भेजा। ²³ और वे मिस्र से यू · रीजाह को बाहर निकालने और उसे राजा जे · होइया · किम के पास ले गए, जिसने तब उसे तलवार से मार डाला और उसके शव को लोगों के बेटों के कब्रिस्तान में फेंक दिया। "

Tadua

तडुआ के लेख।