[Ws4 / 17 पी से 28 - जून 26 - जुलाई 2]

“लोगों की सेवा करने के कारण, यहोवा की स्तुति करो!” - न्यायाधीशों 5: 2

Iएक स्वयंभू आत्मा प्रभु की दृष्टि में कुछ वांछनीय है? हम यह सुनिश्चित कर सकते हैं कि यह है। मिसाल के तौर पर, हमें यशायाह की अपने शब्दों में अमर सेवा करने की उत्सुकता है: "यहाँ मैं हूँ, मुझे भेजो!" (यशायाह 6: 8) हमारे पास भजनहार की ओर से भविष्यवाणी का आश्वासन भी है:

“आपके लोग आपकी सैन्य बल के दिन स्वेच्छा से पेशकश करेंगे। भयंकर पवित्रता में, भोर के गर्भ से, आपके पास ओस की बूंदों की तरह जवान पुरुषों की अपनी कंपनी है। ”(Ps 110: 3)

"आप उसे क्या देते हैं?"

इस उपशीर्षक के तहत, इस अध्ययन लेख के पाठक को स्वैच्छिक उपहारों और कार्यों को देखने में मदद की जाती है जो यहोवा अपने सेवकों से प्राप्त करता है। सूची में उच्च हमारे साथी आदमी को दया के उपहार हैं।

"जो नीच का एहसान दिखाता है वह यहोवा को उधार देता है, और जो वह करता है उसके लिए वह उसे चुका देगा।" (Pr 19: 17)

भगवान को उधार देने और अपने ऋण में सर्वशक्तिमान होने की कल्पना करो! यह वही है जो यीशु ने हमें मत्ती 6: 1-4 में सिखाया था। यह बताने के बाद कि सभी को देखने के लिए हमारे दयालु कार्यों को प्रसारित न करें, वह कहते हैं कि दया के हमारे उपहार गुप्त रूप से बनाए जाने चाहिए, ताकि "आपके पिता जो गुप्त रूप से देखते हैं, वे आपको चुकाने दें। (मत्ती ६: ४) पैराग्राफ लूका १४:१३, १४ में एक "पढ़ा हुआ" शास्त्र का हवाला देकर इसे जोड़ता है।

गवाह इस आदेश का पालन करने में हर बार जब वे एक क्षेत्र सेवा रिपोर्ट में हाथ डालते हैं, या मंच पर एक हिस्सा स्वीकार करते हैं जो उनकी अग्रणी सेवा, और पसंद पर जोर देता है।

जरूरतमंदों पर दया के उपहार के मुद्दे पर लौटते हुए, हमें खुद से पूछना चाहिए कि क्या साक्षी इस प्रकार के स्वयंसेवक काम के लिए जाने जाते हैं। उन्हें होना चाहिए क्योंकि वे एक सच्चे धर्म होने का दावा करते हैं जो यहोवा की उपासना करता है जैसा कि वह चाहता है, और उसने जेम्स को निम्नलिखित लिखने के लिए प्रेरित किया:

"पूजा का वह रूप जो हमारे ईश्वर और पिता के दृष्टिकोण से साफ और अपरिभाषित है, यह है: अनाथों और विधवाओं का उनके क्लेश की देखभाल करना, और स्वयं को दुनिया से बिना रुके रखना।" (जैस XNXX: 1)

हालाँकि, दया के ऐसे कार्य पहले विश्वास में हमारे से जुड़े लोगों पर ध्यान केंद्रित कर सकते हैं, लेकिन अगर हम परमेश्वर के साथ एहसान करना चाहते हैं, तो वे उन तक ही सीमित नहीं रह सकते हैं। जैसा कि पॉल ने कहा:

“तब तक, जब तक हमारे पास इसके लिए अनुकूल समय है, आइए वह काम करें जो सभी के लिए अच्छा हो, लेकिन विशेष रूप से विश्वास में [हम] से संबंधित लोगों की ओर। "(Ga 6: 10)

दुर्भाग्य से, साक्षी वास्तव में इस प्रकार के प्रेम के लिए नहीं जाने जाते हैं। उदाहरण के लिए, जब उनसे पूछा गया कि क्या वे लंदन में ग्रेनफेल टॉवर फायर के शिकार हुए तत्कालीन बेघर निवासियों की जरूरतों का जवाब देकर अन्य धार्मिक समूहों के साथ जुड़ गए, तो वे केवल स्तब्ध मौन प्रतिक्रिया दे सकते थे। जाहिर है, सोचा बस नहीं हुआ था। जेडब्ल्यू विश्वास शीर्ष स्तर के नेतृत्व से दिशा पर इतना अधिक निर्भर है कि ऐसे मामलों में व्यक्तिगत पहल और स्वतंत्र विचार के लिए कोई जगह नहीं है। वास्तव में, इसे निश्चित रूप से गौरवशाली आत्म-इच्छा के प्रमाण के रूप में देखा जाएगा; संगठन के आगे दौड़ना।

निष्पक्ष होने के लिए, जब शासी निकाय आपदा राहत अभियानों का आयोजन करता है, जैसा कि तूफान कैटरीना ने न्यू ऑरलियन्स को तबाह कर दिया था, कई गवाह मौद्रिक और संसाधन दान के साथ-साथ अपने व्यक्तिगत समय और विशेषज्ञता के साथ आसानी से जवाब देते हैं। लेकिन ऐसा लगता है कि वे केवल दया के कार्यों में संलग्न हो सकते हैं जब वे ऐसा करने के लिए संगठित होते हैं।

स्वयंसेवी सेवा की ओर दृष्टिकोण में एक कंट्रास्ट

जज 5:23 के मुताबिक, जज डेबोराह और आर्मी चीफ बराक ने फिरोज और उसके निवासियों को यहोवा के लिए लड़ने वालों को सहायता न देने की निंदा की। अनुच्छेद 11, स्पष्ट रूप से विषय का समर्थन करने के लिए इस ऐतिहासिक खाते को मांस देना चाहता है, अटकलों में संलग्न है जो लगभग पारदर्शी रूप से, तथ्य में रूपांतरित होता है। उदाहरण देकर स्पष्ट करने के लिए:

मेरोज को स्पष्ट रूप से इतनी प्रभावी रूप से शाप दिया गया था कि यह निश्चितता के साथ कहना मुश्किल है कि यह क्या था।  क्या यह एक ऐसा शहर हो सकता था जिसके निवासी स्वयंसेवकों के लिए प्रारंभिक रैली का जवाब देने में विफल रहे? यदि यह सिसेरा के बच निकलने के मार्ग पर पड़ता है, तो क्या उसके नागरिकों के पास उसे हिरासत में लेने का मौका है लेकिन अवसर को जब्त करने में विफल है? [इसलिए हम अटकलों के साथ शुरू करते हैं कि यह एक शहर हो सकता है या नहीं, लेकिन अगर ऐसा होता तो यह बच निकलने के मार्ग पर होता, या यह नहीं हो सकता।] वे स्वयंसेवकों के लिए यहोवा की पुकार कैसे नहीं सुन सकते थे? उनके क्षेत्र के दस हजार लोगों को इस हमले के लिए इकट्ठा किया गया था। इस वीभत्स योद्धा की नज़रों को पकड़ते हुए मेरोज़ के लोगों ने कल्पना की कि वह अपनी सड़कों पर अकेले और हताश होकर भागे। यह यहोवा के उद्देश्य को आगे बढ़ाने और उसके आशीर्वाद का अनुभव करने का एक शानदार मौका होता। फिर भी, उस महत्वपूर्ण क्षण में जब कुछ करने और कुछ न करने के बीच एक विकल्प दिया गया, तो क्या उन्होंने उदासीनता दी? [एक फ्लैश में, हम अनुमान से वास्तविकता तक गए हैं। भाई, इस विशेष प्रश्न का उत्तर कैसे दें, यह आपकी टिप्पणी, कोमल पाठक को सुनना दिलचस्प होगा।]  इसके विपरीत, जैल के साहसी कार्य के बारे में अगले छंद में क्या वर्णन किया गया होगा!-Judg। 5: 24-27। - बराबर। 11

यह उन लोगों के बीच विपरीत है जिन्होंने स्वेच्छा से और जो अस्वीकार कर दिया था, उन्हें फिर से पैरा 12 में बनाया गया है।

जज 5: 9, 10 पर, हम बराक के साथ मार्च करने वालों के रवैये और उन लोगों के बीच एक और कंट्रास्ट देखते हैं, जो नहीं करते थे। डेबोरा और बराक ने "इस्राएल के कमांडरों की प्रशंसा की, जो लोगों के साथ स्वयंसेवकों के रूप में गए।" वे इससे कितने अलग थे। "टैनी गधों पर सवार," जो भाग लेने में गर्व महसूस कर रहे थे, और उन "जो [ठीक कालीनों पर] बैठे थे," विलासिता के जीवन से प्यार करते थे! उन लोगों के विपरीत, जो सड़क पर "[एड] चलते हैं", आसान रास्ता पसंद करते हैं, जो लोग बराक के साथ गए थे, वे ताबोर की चट्टानी ढलानों पर और किशोन की दलदली घाटी में युद्ध करने के लिए तैयार थे! सभी खुशी चाहने वालों से आग्रह किया गया था कि वे “विचार करें!” जी हाँ, उन्हें यहोवा के मकसद में मदद करने के लिए अपने मिस मौके पर ध्यान लगाने की ज़रूरत थी। इसलिए, क्या किसी को भी आज पूरी तरह से परमेश्वर की सेवा करने से पीछे रहना चाहिए। - बराबर। 12

फिर उसी बिंदु को पैरा 13 में बनाया गया है:

दूसरी ओर, रूबेन, डैन और अशर की जनजातियाँ प्रत्येक जज 5 पर बाहर निकली हुई थीं: 15-17 अपने स्वयं के भौतिक हितों पर अधिक ध्यान देना—जैसे उनके झुंड, जहाज और बंदरगाह का प्रतिनिधित्व करते थे — उस काम की तुलना में जो यहोवा कर रहा था। इसके विपरीत, ज़ेबुलुन और नेफ्ताली ने "डेबोर और बराक का समर्थन करने के लिए अपने जीवन को मौत के जोखिम में डाल दिया"। (जज। 5: 18) स्वयंसेवक सेवा के प्रति दृष्टिकोण में यह विपरीत हमारे लिए एक महत्वपूर्ण सबक है। - बराबर। 13

इसलिए मुद्दा यह है कि हमें अपने "गधों और बढ़िया कालीनों" पर नहीं बैठकर यहोवा की सेवा करनी चाहिए। अच्छा और अच्छा, लेकिन “यहोवा की सेवा” करने का क्या मतलब है? क्या हम गरीबों की मदद करने और दया के कृत्यों में संलग्न होने के बारे में बोल रहे हैं जैसा कि अध्ययन में पहले कहा गया है? इतना नहीं।

"यहोवा की स्तुति करो"

वास्तव में इसका मतलब क्या है - न्यायाधीश डेबोराह और सेना कमांडर बराक के खाते से सीखे जाने वाला सबक यह है:  संगठन के लिए और अधिक करें!

इस उपशीर्षक के तहत छवियों का एक त्वरित दृश्य पुष्टि करता है कि पैरा 14 में क्या कहा गया है:

यहोवा के संगठन में स्वयंसेवकों की ज़रूरत पहले से कहीं ज़्यादा है। लाखों भाई-बहन, और युवा लोग पूरे समय की सेवा के कई क्षेत्रों में पायनियर के रूप में, बेथेल के रूप में, किंगडम हॉल निर्माण स्वयंसेवकों के रूप में और विधानसभाओं और सम्मेलनों में स्वयंसेवकों के रूप में खुद को पेश कर रहे हैं। सोचिए, ऐसे बुजुर्गों की भी, जो अस्पताल लायंस कमेटियों और कन्वेंशन ऑर्गनाइजेशन के साथ वजनदार जिम्मेदारियां निभाते हैं। - बराबर। 14

पहला वाक्य एक अजीब बयान दिया गया लगता है कि संगठन ने अपने विश्वव्यापी स्वयंसेवक कार्यबल का केवल 25% गिरा दिया। शायद उनका मतलब यह है कि स्वयंसेवकों को किसी भी तरह से संगठन पर वित्तीय नाली पेश करने की आवश्यकता नहीं है।

जबकि साक्षी इन सभी गतिविधियों को परमेश्‍वर की पवित्र सेवा के पहलुओं के रूप में देखेंगे, इस तथ्य पर विचार करें कि उनका समर्थन करने के लिए ईसाई धर्मग्रंथ में कुछ भी नहीं है। यही कारण है कि संगठन लगातार पुराने नियम के लिए वापस चला जाता है - पूर्व वाचा व्यवस्था - इसराइल के तहत। वे इस बात को स्वीकार करने को तैयार नहीं हैं कि नई वाचा के तहत चीजें बदल गई हैं। उदाहरण के लिए, ईसाई मण्डली के भीतर कोई "अग्रणी सेवा" नहीं है, इसलिए संगठन पूजा के अब दोषपूर्ण इजरायल प्रणाली के तहत प्राचीन नज़रीनों के साथ समानताएं खींचता है। मसीह के बाद कोई बेथेल नहीं था, इसलिए वे पूर्व-ईसाई समय में वापस चले जाते हैं और प्राचीन इज़राइल में एक जगह चुन लेते हैं जिसे झूठी पूजा की जगह के रूप में जाना जाता है। (जैसा कि यह पता चला है कि एक अजीब, अभी तक अजीब तरह से उपयुक्त विकल्प है।) इजरायल में एक राजा और पुजारी था - जिसे एक शासी निकाय कहा जा सकता है - लेकिन पहली शताब्दी के ईसाई मण्डली में ऐसी कोई इकाई मौजूद नहीं थी। न ही हमारे राज्य और विधानसभा हॉल की तरह, पहली सदी के ईसाइयों द्वारा पूजा घर बनाने का रिकॉर्ड है।

अनुच्छेद 15 हमसे पूछता है: बराक, डेबोरा, जैल और एक्सएनयूएमएक्स स्वयंसेवकों की तरह, क्या मुझे अपने निपटान में जो कुछ भी करना है उसका उपयोग करने के लिए विश्वास और साहस है यहोवा की स्पष्ट आज्ञा?

वास्तव में! लेकिन सिर्फ यहोवा की स्पष्ट आज्ञा क्या है? अग्रणी करने के लिए? बेथेल में सेवा करने के लिए? राज्य हॉल बनाने के लिए?

यहोवा ने मसीहियों को एक एक्सप्रेस कमान दी। उन्होंने इसे अपनी आवाज में किया।

"जब वह ईश्वर से पिता का सम्मान और गौरव प्राप्त कर लेता है, जब ये शब्द ऐसे होते हैं जो उसके लिए बहुत ही गौरवशाली होते हैं।" 18 हाँ, ये शब्द हमने स्वर्ग से जन्मे थे जब हम पवित्र पर्वत में उनके साथ थे। ”(2Pe 1: 17, 18)

यहोवा की ईसाइयों के लिए एक आदेश अपने बेटे को सुनना है। दिलचस्प बात यह है कि यह लेख यीशु के बारे में बात करता है। सारा ध्यान संगठन पर है जो चैनल यहोवा द्वारा उपयोग किया जाता है। हमें "वफादार आज्ञाकारिता" (पैरा 16) के लिए प्रोत्साहित किया जाता है, लेकिन यीशु को नहीं। बल्कि, संगठन के प्रति हमारी आज्ञाकारिता अपेक्षित है, क्योंकि हम स्वयंसेवकों के उनके आह्वान का जवाब देते हैं।

लेख के शीर्षक से पता चलता है कि हमारी स्वयंसेवी आत्मा यहोवा की स्तुति करेगी, लेकिन हम ईश्वर की प्रशंसा ईसाई व्यवस्था के तहत पुत्र की प्रशंसा किए बिना नहीं कर सकते। हम बेटे के माध्यम से भगवान का सम्मान करते हैं।

"जो कोई भी बेटे का सम्मान नहीं करता है वह उस पिता का सम्मान नहीं करता है जिसने उसे भेजा है।"

उबासी भरे शब्द!

मेलेटि विवलोन

मेलेटि विवलॉन के लेख।
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