भगवान के वचन से खजाने

Ezekiel 9: 1,2 - Ezekiel की दृष्टि हमारे लिए अर्थ रखती है

(w16 / 06 पी। 16-17)

यहाँ हमारे पास अभी तक हिब्रू शास्त्रों के वर्गों को भविष्य में विरोधी प्रकार के बिना स्क्रिप्टिंग बैकिंग के उपयोग के लिए जारी रखने की मूर्खता का एक और उदाहरण है। परिणामस्वरूप ings सत्य ’और समायोजित समझ के बार-बार परिवर्तन करने पड़ते हैं। यह बताने के लिए कि ईजेकील की दृष्टि में एक दूसरी पूर्ति होनी थी, यह बताने के लिए कि यहेजकेल में या कहीं और शास्त्रों में कुछ भी नहीं है। हालाँकि यह मानते हुए कि हम समानता से सीख सकते हैं, क्या यह नवीनतम उच्चारण सही है?

हमेशा की तरह वे भविष्यवाणी के लिए संगठन की गलत तारीखों से चिपके रहे और बाबुल के यरूशलेम के विनाश पर इसकी पूर्णता थी।

अगर एक समानांतर खींचा जाना है - एक बड़ा IF! —तो यह अधिक समझ में आता है कि सचिव अभिषेक के एक विशेष वर्ग के बजाय यीशु को चित्रित करते हैं।

सीख सीखी:

[1] मैथ्यू 24 की गलत व्याख्या: 45-47 पर इस साइट पर कई बार चर्चा की गई है। जैसा कि हाल ही में सीएलएएम और वॉचटावर स्टडी रिव्यू में भी दिखाया गया है, स्व-घोषित 'फेथफुल एंड वाइज (डिस्प्रिट) स्लेव' उनके कई उच्चारणों और कार्यों में न तो सच्चा विश्वास दिखाता है, न ही ज्ञान और न ही विवेक।

[2] उस 'दास वर्ग' का साहित्य आम तौर पर पाठकों के ईसाई व्यक्तित्व पर आधारित मदद करने के लिए सहायता से रहित क्यों है। बपतिस्मा लेने की कसमें एक संगठन को क्यों बाँधती हैं? मैथ्यू एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स-एक्सएनयूएमएक्स को व्यवहार में लाने के लिए हमें क्या प्रोत्साहन मिलता है, जिसमें स्वयं की कोई गलती नहीं है? इसके बजाय, हमें केवल हमारे रैंकों के बीच दान और आतिथ्य दिखाने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है जो जानबूझकर खुद को अग्रणी बनाने के लिए प्रेरित करते हैं। फिर भी प्रेरित पौलुस का उदाहरण यह था कि उसने अपने साथी मसीहियों के लिए खुद को एक बोझ बनाने से परहेज किया, (25 Thessalonians 35: 40) मसीह द्वारा सीधे गौशालाओं को प्रचारित करने के लिए नियुक्त किए जाने के बावजूद, आज कोई भी सही दावा नहीं कर सकता है।

[3] कौन महान भीड़ बनाएगा? वे वही होंगे जो 'उन सभी घृणित कामों पर विलाप और कराह रहे हैं जो किए जा रहे हैं' (यहेजकेल ९: ४)। संगठन में आज कौन है और संगठन के भीतर पीडोफाइल के घृणित आवरण के ऊपर आहें भर रहा है? ज्यादातर समय हमें मिलता है मौन लेकिन जब हम इस समस्या के बारे में शासी निकाय से सुनते हैं, तो हमें कार्रवाई के बजाय केवल इनकार और बहाने मिलते हैं। दुनिया भर के बुजुर्ग अपने नेतृत्व का पालन करते हैं और इस तरह अपराधी और खून के दोषी बन जाते हैं। क्यों? क्योंकि वे अपने ईश्वर प्रदत्त विवेक का उपयोग करने के लिए तैयार नहीं होते हैं और न केवल पीड़ितों को अतिरिक्त आघात देने से बचते हैं, बल्कि इन राक्षसी अपराधियों से अपने झुंड की रक्षा भी ठीक से करते हैं। यदि शासी निकाय वास्तव में ऐसे लोगों की परवाह करता है, तो वे क्षेत्रीय सम्मेलनों या सर्किट असेंबली में एक बात करेंगे कि कैसे अपने बच्चों को खुद को सुरक्षित रखने के लिए सिखाएं। इसके अतिरिक्त, बड़ों को विशेष निर्देश मिलेगा कि वे अपराधों को संभालने के लिए भगवान द्वारा कमीशन किए गए अधिकारियों को बाल यौन शोषण के किसी भी विश्वसनीय संदेह की रिपोर्ट करें। (रो। १३: १- Ro) सभी पीडोफिलिया के बाद न केवल अनैतिकता है, और न केवल विश्वास का एक गंभीर दुरुपयोग है - यह हमारे बीच में सबसे कमजोर लोगों के खिलाफ जघन्य अपराध है।

अंत में, अभिषिक्त जनों को जीवित रहने के लिए यह चिह्न प्राप्त करने की आवश्यकता क्यों नहीं है? शाब्दिक पूर्ति में, सभी को निशान की जरूरत थी, दोनों पुजारियों और राजकुमारों और सामान्य रूप से इस्राएलियों को। इसलिए, कथित विरोधी प्रकार में सभी को प्रतीकात्मक चिह्न की आवश्यकता होगी। क्या सीलिंग, एक तरह की मार्किंग नहीं है?

गॉड्स किंगडम नियम

(kr चैप 14 पैरा 8-14)

हालांकि यह खंड संगठन का एक पॉटेड इतिहास है और सैन्य सेवा और कुछ भाइयों के अनुभवों के बारे में इसका दृष्टिकोण है, यह कुछ निश्चित तथ्यों को छोड़ देता है जो गवाहों के बाद पाठ्यक्रम के दृष्टिकोण को प्रभावित करेगा।

उदाहरण के लिए, विश्व युद्ध एक के दौरान, नागरिक और गैर-लड़ाकू सेवा किसी के विवेक पर निर्भर थी। हालांकि, रदरफोर्ड की अध्यक्षता में यह रुख बदल गया।

"वॉच टावर सोसाइटी की आधिकारिक स्थिति, द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान 1940 के दशक की शुरुआत में विकसित की गई थी, अगर यहोवा के साक्षियों में से एक ने इस तरह की वैकल्पिक सेवा को स्वीकार कर लिया था, तो उसने" समझौता किया था, "भगवान के साथ ईमानदारी को तोड़ दिया था। इसके पीछे तर्क यह था कि क्योंकि यह सेवा एक "स्थानापन्न" थी इसलिए इसने उस स्थान का स्थान ले लिया जो इसके लिए प्रतिस्थापित किया गया था और (इसलिए तर्क स्पष्ट रूप से चला गया) उसी चीज के लिए खड़ा हुआ था। जब से इसे सैन्य सेवा के स्थान पर पेश किया गया था और जब से सैन्य सेवा में शामिल (संभवतः कम से कम) रक्त की बहा, तो विकल्प स्वीकार करने वाला कोई भी व्यक्ति "रक्तगुल्म" बन गया।  [1]

“ऐतिहासिक तथ्यों की एक परीक्षा से पता चलता है कि न केवल यहोवा के साक्षियों ने सैन्य वर्दी पहनने और हथियार उठाने से इनकार कर दिया है, बल्कि पिछली आधी सदी और उससे भी अधिक समय के दौरान, उन्होंने गैर-लड़ाकू सेवा करने या अन्य कार्य असाइनमेंट स्वीकार करने से भी इनकार कर दिया है। सैन्य सेवा के विकल्प के रूप में। यहोवा के कई साक्षियों को जेल में डाल दिया गया है क्योंकि वे अपनी ईसाई तटस्थता का उल्लंघन नहीं करेंगे। ” [2]

इस सबसे संभवतया कई भाइयों को जेल में डाल दिया गया जो अनावश्यक रूप से पीड़ित थे, क्योंकि उन्होंने नागरिक सेवा के विकल्प को भी खारिज कर दिया था। कल्पना कीजिए कि जब 1996 में उलट कर स्थिति को एक बार फिर से बदल दिया गया तो इनमें से कितने को महसूस किया गया?

"क्या, हालांकि, अगर ईसाई उस देश में रहता है जहां छूट [सैन्य सेवा से] धर्म के मंत्रियों को नहीं दी जाती है? फिर उसे बाइबल से प्रशिक्षित विवेक के बाद एक निजी फैसला करना होगा। क्या है, हालांकि, अगर नागरिक सेवा के लिए राज्य को एक ईसाई समय की आवश्यकता होती है जो नागरिक प्रशासन के तहत राष्ट्रीय सेवा का एक हिस्सा है? यहोवा के सामने उसका फैसला है। ” [3]

हां, नागरिक सेवा अब फिर से स्वीकार्य थी। इसने एक बार फिर से नियमों की छंटनी करने वाले संगठन की मूर्खता पर प्रकाश डाला, जो एक ईसाई के बाइबल-प्रशिक्षित विवेक को निर्णय लेने की अनुमति देने के बजाय, जो लिखा गया है, उससे परे जा रहा है।

आखिरकार, kr पुस्तक प्रकाशितवाक्य के चरमोत्कर्ष पुस्तक से संगठन की व्याख्याओं का उपयोग क्यों करती है? यह पुस्तक प्रिंट से बाहर है और डाउनलोड के लिए ऑनलाइन उपलब्ध नहीं है। इस पुस्तक के कई उपदेश 'वर्तमान सत्य' से पुराने हैं। ऐसा लगता है कि गवाहों के विरोध का कारण निष्पक्षता पर खड़े होने का एकमात्र कारण है और यह प्रयास करना है कि केवल यहोवा के साक्षी ही लक्ष्य थे। पिछले सप्ताह की हमारी समीक्षा से हम जानते हैं कि अन्य धर्मों के ईमानदार लोग हैं, हालांकि पिछले हफ्ते मिडवीक बाइबल अध्ययन में भाग लेने वालों पर यह तथ्य खो गया था।

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[1] विवेक का संकट, आर फ्रांज, 2004 4th संस्करण, p.124

[2] एकमात्र सच्चे भगवान की पूजा में संयुक्त (1983) p.167

[3] पहरे की मिनार 1996 मई 1 pp.19-20

Tadua

तडुआ के लेख।
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