हमारे पाठकों में से एक ने मेरा ध्यान अपनी ओर आकर्षित किया ब्लॉग लेख जो मुझे लगता है कि अधिकांश यहोवा के साक्षियों के तर्क को दर्शाता है।

यह लेख यहोवा के साक्षियों के स्व-घोषित 'गैर-प्रेरित, पतनशील' शासी निकाय और अन्य समूहों के बीच एक समानांतर ड्राइंग द्वारा शुरू होता है जो "प्रेरित और अचूक नहीं" भी हैं। इसके बाद निष्कर्ष निकाला जाता है "विरोधियों का दावा है कि चूंकि शासी निकाय 'प्रेरित या अचूक' नहीं है, इसलिए हमें उनसे आने वाली किसी भी दिशा का पालन नहीं करना है। फिर भी, वही लोग स्वेच्छा से "प्रेरित या अचूक" सरकार द्वारा बनाए गए कानूनों का पालन करते हैं। (SIC)

क्या यह ध्वनि तर्क है? नहीं, यह दो स्तरों पर त्रुटिपूर्ण है।

पहला दोष: यहोवा को हमें सरकार की आज्ञा माननी चाहिए। ईसाई मण्डली पर शासन करने के लिए पुरुषों के एक निकाय के लिए ऐसा कोई प्रावधान नहीं किया गया है।

“प्रत्येक व्यक्ति को श्रेष्ठ अधिकारियों के अधीन होने दो, क्योंकि परमेश्वर के अलावा कोई अधिकार नहीं है; मौजूदा अधिकारी भगवान द्वारा अपने सापेक्ष पदों पर रखे गए हैं। 2 इसलिए, जो कोई भी प्राधिकरण का विरोध करता है उसने भगवान की व्यवस्था के खिलाफ एक स्टैंड लिया है; जिन लोगों ने इसके खिलाफ स्टैंड लिया है, वे खुद के खिलाफ फैसला लाएंगे ... क्योंकि यह आपके अच्छे के लिए भगवान का मंत्री है। लेकिन अगर तुम वही कर रहे हो जो बुरा है, तो भय में रहो, क्योंकि यह बिना उद्देश्य के नहीं है कि यह तलवार धारण करे। यह भगवान का मंत्री है, जो बुरा है उसके खिलाफ क्रोध व्यक्त करने के लिए क्रोध प्रकट करता है। ”(Ro 13: 1, 2, 4)

इसलिए ईसाई सरकार का पालन करते हैं क्योंकि परमेश्वर हमें बताता है। हालाँकि, ऐसा कोई शास्त्र नहीं है जो हमें शासन करने के लिए, हमारे नेता के रूप में कार्य करने के लिए एक शासी निकाय नियुक्त करता है। ये लोग मत्ती २४: ४५-४ 24 की ओर इशारा करते हुए दावा करते हैं कि शास्त्र उन्हें ऐसा अधिकार देता है, लेकिन उस निष्कर्ष के साथ दो समस्याएं हैं।

  1. इन लोगों ने खुद के लिए विश्वासयोग्य और विचारशील दास की भूमिका निभाई है, भले ही वह पद केवल यीशु द्वारा उनकी वापसी पर प्रदान किया गया हो - फिर भी भविष्य की घटना।
  2. विश्वासयोग्य और बुद्धिमान दास की भूमिका किसी एक को खिलाने की होती है, न कि शासन करने की और न ही शासन करने की। ल्यूक 12: 41-48 में पाए जाने वाले दृष्टांत में, वफादार दास को कभी भी आदेश देने और न ही आज्ञाकारिता की मांग करते हुए चित्रित नहीं किया गया है। उस दृष्टांत में एकमात्र गुलाम जो दूसरों पर अधिकार की स्थिति मानता है वह दुष्ट दास है।

"लेकिन अगर कभी भी उस गुलाम को अपने दिल की बात कहनी चाहिए, 'मेरे गुरु आने में देरी करते हैं,' और पुरुष और महिला नौकरों को पीटना शुरू कर देते हैं और खाना-पीना और शराब पीना शुरू कर देते हैं, तो 46 उस गुलाम का मालिक एक दिन आएगा।" उसकी अपेक्षा नहीं है और एक घंटे में जिसे वह नहीं जानता है, और वह उसे सबसे बड़ी गंभीरता के साथ दंडित करेगा और उसे बेवफा लोगों के साथ एक हिस्सा सौंप देगा। ”(लू एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स, एक्सएनयूएमएक्स)

दूसरा दोष क्या यह तर्क हमारे द्वारा सरकार को दी गई आज्ञाकारिता सापेक्ष है। शासी निकाय हमें सापेक्ष आज्ञाकारिता देने की अनुमति नहीं देता है। प्रेरितों ने इज़राइल राष्ट्र के धर्मनिरपेक्ष अधिकार के समक्ष खड़ा किया, जो संयोग से उस देश का आध्यात्मिक शासी निकाय भी था - परमेश्वर, उसके लोगों द्वारा चुना गया एक राष्ट्र। फिर भी, उन्होंने साहसपूर्वक घोषणा की: "हमें परमेश्वर को पुरुषों के बजाय शासक मानना ​​चाहिए।"

आप किसका अनुसरण करते हैं?

अनाम लेखक के तर्क के साथ असली समस्या यह है कि उसका आधार पवित्रशास्त्र नहीं है। यह यहां बताया गया है:

"क्या आपको किसी ऐसे व्यक्ति का त्याग करना चाहिए जो" न तो प्रेरित है और न ही अचूक है "केवल किसी और का अनुसरण करने के लिए जो प्रेरित या अचूक नहीं है क्योंकि वे दूसरे पर आरोप लगाते हैं जैसे कि यह एक बुरी बात है?"

समस्या यह है कि ईसाइयों के रूप में, हमें केवल उसी का अनुसरण करना चाहिए जो यीशु मसीह है। किसी भी पुरुष या पुरुष के बाद, वे यहोवा के साक्षियों के शासी निकाय हों या वास्तव में आपके, हमारे मालिक के लिए गलत और अव्यवस्थित हैं जिन्होंने हमें अपने बहुमूल्य जीवनदान के साथ खरीदा है।

लीड का नेतृत्व करने वालों का पालन करना

हमने लेख में इस विषय को गहराई से कवर किया है ”मानने या न मानने के लिए", लेकिन संक्षेप में कहे तो, इब्रानियों 13:17 में वचन" आज्ञाकारी होना "कहा गया है, यह वही शब्द नहीं है जिसका इस्तेमाल प्रेरितों ने 5:29 पर प्रेरितों के लिए सनायेद्रियों के समक्ष किया है। हमारे एक अंग्रेजी शब्द "आज्ञा" के लिए दो ग्रीक शब्द हैं। प्रेरितों के काम 5:29 पर, आज्ञाकारिता बिना शर्त है। केवल भगवान और यीशु बिना शर्त आज्ञाकारिता के पात्र हैं। इब्रानियों १३:१, में, एक अधिक सटीक अनुवाद "अनुनय किया जाएगा"। इसलिए हम जिस आज्ञाकारिता का पालन करते हैं, वह आज्ञाकारी है। किस पर? जाहिर है कि वे परमेश्वर के वचन के अनुरूप हैं या नहीं।

यीशु ने किसे नियुक्त किया

लेखक अब मैथ्यू 24: 45 को तर्क क्लिनिक के रूप में केंद्रित करता है। तर्क यह है कि यीशु ने शासी निकाय की नियुक्ति की, इसलिए हम उन्हें चुनौती देने वाले कौन हैं?  यदि वास्तव में यह सच है तो उचित तर्क। पर है क्या?

आप देखेंगे कि लेखक इस उपशीर्षक के तहत दूसरे पैराग्राफ में दिए गए कथनों में से किसी के लिए भी कोई पवित्रशास्त्रीय साक्ष्य प्रस्तुत नहीं करता है, यह विश्वास दिलाने के लिए कि शासी निकाय यीशु द्वारा नियुक्त किया गया है। वास्तव में, ऐसा प्रतीत होता है कि इन कथनों की सटीकता को सत्यापित करने के लिए बहुत कम शोध किया गया था। उदाहरण के लिए:

"जब हमारी गणना के अनुसार डैनियल की भविष्यवाणी के 7 बार (डैनियल 4: 13-27) 1914 में समाप्त हुआ, तो महायुद्ध छिड़ गया ..."

उस हाइपरलिंक की गणना दर्शाती है कि सात बार 1914 के अक्टूबर में समाप्त हो गया। समस्या यह है कि युद्ध उस बिंदु से शुरू हो चुका था, उसी साल जुलाई में शुरू हुआ था।

"... बाइबल के विद्यार्थी, जैसा कि तब हमें बुलाया गया था, मसीह के निर्देशानुसार, (ल्यूक 9 और 10) जब तक दिन के शासी निकाय ने डोर टू डोर प्रचार जारी रखा ..."

वास्तव में, उन्होंने डोर-टू-डोर प्रचार नहीं किया, हालांकि कुछ कोलपोर्टर्स ने किया, लेकिन इससे भी महत्वपूर्ण बात, मसीह ने कभी भी ईसाइयों को डोर-टू-डोर प्रचार करने का निर्देश नहीं दिया। लूका के अध्याय 9 और 10 के एक सावधान पाठ से पता चलता है कि उन्हें गांवों में भेजा गया था और संभावित रूप से सार्वजनिक वर्ग या स्थानीय आराधनालय में प्रचार किया गया था जैसा कि पॉल को दिखाया गया है; तब जब उन्होंने किसी को दिलचस्पी दिखाई, वे उस घर में कहने के लिए थे और घर से घर नहीं, बल्कि उस आधार से प्रचार करने के लिए।

किसी भी मामले में तब यहाँ किए गए झूठे दावे पर बहस करने में अधिक समय व्यतीत करते हैं, आइए इस मामले के दिल पर जाएं। क्या शासी निकाय विश्वासयोग्य और बुद्धिमान दास है और यदि वे हैं, तो किस शक्ति या जिम्मेदारी से उन्हें अवगत कराया जाता है?

मैं सलाह दूंगा कि हम लूका 12: 41-48 में पाए गए वफादार दास के दृष्टांत यीशु के पूर्ण वृत्तांत को देखें। वहाँ हमें चार दास मिले। एक जो वफादार निकला, एक वह जो झुंड के ऊपर अपनी शक्ति को दर्ज करके बुराई करता है, एक तीसरा जो प्रभु की आज्ञाओं की अनदेखी करने के लिए कई बार पीटा जाता है, और एक चौथा जिसे पीटा भी जाता है, लेकिन कम हंसी के साथ। उसकी अवज्ञा अज्ञानता के कारण थी - इच्छाधारी या अन्यथा, यह नहीं कहता है।

ध्यान दें कि चार दासों की पहचान नहीं की गई है से पहले प्रभु लौटता है। इस समय, हम यह नहीं कह सकते हैं कि कौन गुलाम है जो कई स्ट्रोक या कुछ के साथ पिट जाएगा।

दुष्ट दास यीशु की वापसी से पहले खुद को एक सच्चा दास घोषित करता है, लेकिन भगवान के सेवकों की पिटाई करता है और खुद को भोगता है। उसे सबसे कठोर निर्णय मिलता है।

वफादार गुलाम खुद के बारे में गवाह नहीं है, लेकिन भगवान यीशु के लिए इंतजार कर रहा है कि वह उसे "बस इतना" करने के लिए वापस लौटे। (जॉन 5: 31)

तीसरे और चौथे गुलाम के रूप में, क्या यीशु उनकी अवहेलना के लिए दोषी ठहराएगा अगर उसने उन लोगों की आज्ञा के बिना किसी आदेश का पालन करने के लिए उन पर आदेश दिया था जो वह उन्हें शासन करने के लिए स्थापित करेगा? मुश्किल से।

क्या कोई सबूत है कि यीशु ने अपने झुंड पर शासन करने या शासन करने के लिए पुरुषों के एक समूह को कमीशन दिया है? दृष्टांत खिलाने की बात करता है न कि शासन करने की। शासी निकाय के डेविड स्प्लेन ने आपके भोजन लाने वाले वेटरों के लिए वफादार दास की तुलना की। एक वेटर आपको यह नहीं बताता है कि उसे क्या खाना चाहिए और कब खाना चाहिए। यदि आपको भोजन पसंद नहीं है, तो एक वेटर आपको इसे खाने के लिए मजबूर नहीं करता है। और एक वेटर भोजन तैयार नहीं करता है। इस मामले में भोजन भगवान के शब्द से आया है। यह पुरुषों से नहीं आता है।

दो अंतिम दासों को अवज्ञा के लिए स्ट्रोक कैसे दिया जा सकता है यदि उन्हें यह निर्धारित करने के लिए साधन नहीं दिए गए थे कि उनके लिए भगवान की इच्छा क्या थी। जाहिर है, उनके पास साधन हैं, क्योंकि हम सभी की उंगलियों पर भगवान का एक ही शब्द है। हमें केवल इसे पढ़ना है।

तो संक्षेप में:

  • वफादार दास की पहचान प्रभु के लौटने से पहले नहीं की जा सकती।
  • दास को अपने साथी दासों को खिलाने का काम दिया जाता है।
  • दास को अपने साथी दास को शासन या शासन करने के लिए निर्देशित नहीं किया जाता है।
  • जो दास इस साथी दास पर शासन करता है, वह दुष्ट दास है।

लेख के लेखक एक महत्वपूर्ण बाइबिल पारित होने पर इस उपशीर्षक के तहत तीसरे पैराग्राफ में लिखते हैं: “एक बार अयोग्य या प्रेरणा का उल्लेख उस दास होने की शर्त के रूप में नहीं किया गया। यीशु ने उस दास के साथ दुराचार करने की बराबरी की, गंभीर दंड के दंड के तहत। (मैथ्यू 24: 48-51) "

ऐसा नहीं। आइए उद्धृत ग्रंथ पढ़ें:

"लेकिन अगर कभी वह बुरा दास अपने दिल में कहता है, 'मेरा स्वामी देरी कर रहा है," 49 और उसने अपने साथी गुलामों को पीटना शुरू कर दिया और पियक्कड़ों के साथ खाना-पीना शुरू कर दिया, '' (माउंट एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स, एक्सएनयूएमएक्स)

लेखक के पास यह पीछे है। यह दुष्ट गुलाम है, जो अपने साथियों के ऊपर इसे लुटा रहा है, उन्हें पीट रहा है और खुद को खाने और पीने में शामिल कर रहा है। वह अपने साथी सामनों को उनकी अवज्ञा करके नहीं मार रहा है। वह उनकी बात मानने के लिए उन्हें पीट रहा है।

इस मार्ग में इस लेखक की नाभि स्पष्ट है:

"इसका मतलब यह नहीं है कि हम वैध चिंताओं को आवाज नहीं दे सकते हैं। हम सीधे मुख्यालय से संपर्क कर सकते हैं, या स्थानीय बुजुर्गों से उन चीजों के बारे में ईमानदारी से सवाल कर सकते हैं जो हमें चिंतित कर सकते हैं। या तो विकल्प का प्रयोग करने से कोई भी मण्डली प्रतिबंध नहीं लगाती है, और यह "पर आधारित" नहीं है। हालांकि, रोगी होने की आवश्यकता को ध्यान में रखना लायक है। यदि आपकी चिंता को तुरंत संबोधित नहीं किया जाता है, तो इसका मतलब यह नहीं है कि कोई भी परवाह नहीं करता है या कुछ दिव्य संदेश आपको दिया जा रहा है। बस यहोवा पर इंतज़ार कीजिए (मीका 7: 7) और खुद से पूछिए कि आप किससे दूर जाना चाहते हैं? (जॉन 6:68) "

मुझे आश्चर्य है कि अगर उसने कभी "वैध चिंताओं को आवाज़ दी है"। मेरे पास है- और मैं दूसरों को जानता हूं, जिनके पास है - और मुझे पता है कि यह बहुत अधिक "पर आधारित" है, खासकर अगर एक से अधिक बार किया जाता है। जब "कोई सामूहिक प्रतिबंध नहीं" ले जाने के लिए ... जब हाल ही में बड़ों और मंत्रिस्तरीय सेवकों को नियुक्त करने की व्यवस्था बदल दी गई थी, तो सर्किट ओवरसियर को नियुक्त करने और हटाने की सारी शक्ति देते हुए, मैंने उनकी एक संख्या से सीखा जो स्थानीय बुजुर्गों के लिए है। सीओ की यात्रा से पहले सप्ताह लिखने में अपनी सिफारिशें जमा करें, शाखा कार्यालय को अपनी फाइलों की जांच करने के लिए समय दें ताकि यह देखें कि प्रश्न में भाई के पास लिखने का इतिहास है - जैसा कि यह लेखक कहता है - "वैध चिंताएं"। यदि वे एक प्रश्नवाचक दृष्टिकोण का संकेत देते हुए फ़ाइल देखते हैं, तो भाई को नियुक्त नहीं किया जाएगा।

यह पैराग्राफ एक विडंबनापूर्ण प्रश्न के साथ समाप्त होता है। विडंबना, क्योंकि उद्धृत शास्त्र में उत्तर शामिल है। "तुम किसके पास जाओगे?" क्यों, यीशु मसीह, बेशक यूहन्ना 6:68 कहता है। उसके साथ हमारे नेता के रूप में, हमें किसी अन्य की आवश्यकता नहीं है, जब तक कि हम आदम या इस्राएलियों के पाप को दोहराना नहीं चाहते हैं जो एक राजा के लिए तरसते हैं, और हमारे ऊपर शासन करते हैं। (1 सैम 8:19)

मानव स्थिति

इस उपशीर्षक के तहत, लेखक कारण: “… इतिहास ने दिखाया है कि धार्मिक नेता कितने भ्रष्ट और अप्रसन्न हैं, और हो सकते हैं। शासी निकाय की अपनी त्रुटियों के रूप में अच्छी तरह से हिस्सा है। हालांकि, उन बुरे नेताओं के साथ शासी निकाय को टक्कर देना एक गलती होगी। क्यों? यहाँ कुछ कारण हैं: "

वह या तो बिंदु रूप में उत्तर प्रदान करता है।

  • सामूहिक या व्यक्तिगत रूप से उनका कोई राजनीतिक जुड़ाव नहीं है।

सच नहीं। वे संयुक्त राष्ट्र में शामिल हो गए एक गैर-सरकारी संगठन (NGO) के रूप में 1992 में और अभी भी सदस्य होंगे यदि वे एक अखबार के लेख में 2001 में उजागर नहीं हुए थे।

  • वे समायोजन के बारे में खुले हैं, और उनके लिए कारण देते हैं।

वे शायद ही कभी समायोजन की जिम्मेदारी लेते हैं। वाक्यांश "कुछ विचार" या "यह एक बार सोचा गया था", या "पढ़ाए गए प्रकाशन" आदर्श हैं। इससे भी बदतर, वे कभी भी झूठी शिक्षाओं के लिए माफी नहीं मांगते हैं, भले ही इस तरह के नुकसान और यहां तक ​​कि जीवन का नुकसान हुआ हो।

फ्लिप-फ़्लॉपिंग को कॉल करने के लिए जो वे अक्सर "एडजस्टमेंट" में लगे होते हैं, शब्द का अर्थ वास्तव में दुरुपयोग करना है।

शायद उनके लेखक का सबसे अहम् कथन है "वे अंधे आज्ञाकारिता नहीं चाहते हैं"। वह या वह भी italicizes! बस उनके "समायोजन" को अस्वीकार करने का प्रयास करें और देखें कि यह कहाँ जाता है।

  • वे पुरुषों की बजाय ईश्वर को शासक मानते हैं।

अगर यह सच होता, तो देश में कोई भी बाल यौन शोषण कांड देश में नहीं होता जैसा कि हम मीडिया में देख रहे हैं। भगवान से हमें बेहतर अधिकारियों का पालन करने की आवश्यकता है जिसका अर्थ है कि हम अपराधियों को नहीं छिपाते हैं और न ही अपराधों को कवर करते हैं। फिर भी ऑस्ट्रेलिया में पीडोफिलिया के 1,006 प्रलेखित मामलों में से एक में भी शासी निकाय और उसके प्रतिनिधियों ने अपराध की रिपोर्ट नहीं की है।

लेख इस सारांश के साथ समाप्त होता है:

“स्पष्ट रूप से, हमारे पास शासी निकाय के माध्यम से दी गई दिशा पर भरोसा करने और उसका पालन करने का कारण है। उनकी दिशा का पालन करने में विफल होने का कोई बाइबिल आधार नहीं है। क्यों नहीं सुधरी (SIC) अपने अधिकार के लिए और ऐसे विनम्र, ईश्वर से डरने वाले पुरुषों के साथ जुड़े रहने के लाभों को प्राप्त करें? ”

वास्तव में, इसके विपरीत मामला है: उनकी दिशा का पालन करने के लिए कोई बाइबिल आधार भी नहीं है, क्योंकि उनके अधिकार के लिए कोई बाइबिल आधार नहीं है।

मेलेटि विवलोन

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