बिग अंक पर अपनी आँखें रखें

[Ws17 / 6 पी से 16 - अगस्त 14-20]

"लोग जान सकते हैं कि आप जिसका नाम यहोवा है, आप अकेले ही सारी पृथ्वी पर सबसे ऊँचे हैं।" - Ps 83: 18

(घटनाएँ: यहोवा = 58; यीशु = 0)

शब्द महत्वपूर्ण हैं। वे संचार के निर्माण खंड हैं। शब्दों के साथ हम अपने विचारों और भावनाओं को व्यक्त करने के लिए वाक्यों का निर्माण करते हैं। केवल सही समय पर सही शब्दों का उपयोग करके ही हम सही अर्थ बता सकते हैं। यहोवा, हर भाषा का मालिक, बाइबल में शब्दों के सही इस्तेमाल के लिए प्रेरित हुआ ताकि वह बुद्धिमान और बुद्धिजीवी न बने, बल्कि यह भी कि दुनिया बौद्धिक बच्चों को खत्म कर देगी। इसके लिए, उनके बेटे द्वारा उनकी प्रशंसा की गई थी।

"उस समय यीशु ने जवाब में कहा:" मैं सार्वजनिक रूप से आपकी प्रशंसा करता हूं, पिता, स्वर्ग और पृथ्वी के भगवान, क्योंकि आपने इन चीजों को बुद्धिमान और बौद्धिक लोगों से छिपाया है और उन्हें शिशुओं के लिए प्रकट किया है। 26 हां, हे पिता, क्योंकि ऐसा करने के लिए आपके द्वारा अनुमोदित रास्ता तय किया गया था। "(माउंट 11: 25, 26)

प्रचार के काम में, यहोवा के साक्षी अक्सर इस तथ्य का इस्तेमाल करते हैं जब उनका सामना ऐसे लोगों से होता है जो ट्रिनिटी और मानव आत्मा की अमरता जैसे सिद्धांतों पर विश्वास करते हैं। इस तरह के सिद्धांतों के खिलाफ साक्षियों के एक तर्क का उपयोग यह है कि "ट्रिनिटी" और "अमर आत्मा" शब्द बाइबल में कहीं भी नहीं पाए जाते हैं। तर्क यह है कि ये वास्तविक बाइबल शिक्षाएँ थीं, भगवान ने पाठक को अपना अर्थ बताने के लिए उपयुक्त शब्दों के उपयोग के लिए प्रेरित किया होगा। यहाँ हमारा उद्देश्य इन सिद्धांतों के खिलाफ बहस करना नहीं है, बल्कि केवल यहोवा के साक्षियों द्वारा इस्तेमाल की गई एक रणनीति को दिखाने के लिए है, जिसे वे झूठी शिक्षाओं के रूप में मानते हैं।

यह केवल तार्किक है कि एक विचार व्यक्त करने की इच्छा है, तो किसी को उपयुक्त शब्दों का उपयोग करना होगा। उदाहरण के लिए, यहोवा इस विचार को व्यक्त करना चाहता है कि उसका नाम पवित्र किया जाए और उसे पवित्र बनाया जाए। यह इस प्रकार है कि इस तरह के विचार को बाइबल में उन शब्दों का उपयोग करके व्यक्त किया जाना चाहिए जो उस विचार को सटीक रूप से व्यक्त करते हैं। ऐसा ही मामला है जैसा कि हम प्रभु की आदर्श प्रार्थना में देख सकते हैं: “हमारे पिता स्वर्ग में, आपका नाम पवित्र हो। " (माउंट 6: 9) यहां, विचार स्पष्ट रूप से व्यक्त किया गया है।

इसी तरह, मानव जाति के उद्धार में शामिल सिद्धांत पूरे संज्ञा में "संज्ञा" और "बचाने के लिए" क्रिया का उपयोग करते हुए व्यक्त किया गया है। (लूका 1: 69-77; प्रेरितों 4:12; मरकुस 8:35; रोमियों 5: 9, 10)

इसी तरह से ए पहरे की मिनार इस सप्ताह के लिए लेख सभी के बारे में है "हम सभी के सामने बहुत बड़ा मुद्दा ... द यहोवा की हुकूमत का बदला". (परि। 2) क्या यह इस विचार को व्यक्त करने के लिए उन शब्दों का उपयोग करता है? पूर्ण रूप से! शब्द "संकेत" (संज्ञा या क्रिया के रूप में) का उपयोग किया जाता है 15 बार लेख में, और शब्द "संप्रभुता" का उपयोग किया जाता है 37 बार। यह एक नया शिक्षण नहीं है, इसलिए किसी को JW.org के प्रकाशनों में बिखरे हुए उन्हीं शब्दों को खोजने की उम्मीद होगी, और ऐसा हज़ारों में होने वाली घटनाओं के साथ होता है।

शब्द शिक्षक के उपकरण हैं, और उपयुक्त शब्द और शब्दावली अर्थात जब भी शिक्षक एक विचार व्यक्त करने की कोशिश कर रहा है, तो वह चाहता है कि छात्र आसानी से समझ सकता है। यही हाल है पहरे की मिनार लेख हम वर्तमान में अध्ययन कर रहे हैं। जेनोवा है गवाहों के संगठन सिखाता है कि इस सिद्धांत, भगवान के नाम की पवित्रता के साथ, बाइबिल के केंद्रीय विषय शामिल हैं। उनकी नज़र में यह इतना महत्वपूर्ण मुद्दा है कि यह मानव जाति के उद्धार को ग्रहण करता है। [I] (इस अध्ययन के ६ अनुच्छेद 6 के माध्यम से पैराग्राफ भी देखें।) इस लेख के लेखक हमें यह देखने में मदद करने की कोशिश कर रहे हैं, इसलिए वह व्यक्त करते हैं कि पूरे लेख में "संकेत" और "संप्रभुता" शब्दों का उपयोग करते हुए शिक्षण। वास्तव में, उन दोनों शब्दों का अक्सर उपयोग किए बिना इस सिद्धांत को व्यक्त करना अच्छी तरह से असंभव होगा।

उपरोक्त सभी को देखते हुए, हम स्वाभाविक रूप से उम्मीद करेंगे कि बाइबल इस केंद्रीय शिक्षण को व्यक्त करने में इन शब्दों या समानार्थक अभिव्यक्तियों का उपयोग करेगी। आइए देखें कि क्या यह मामला है: यदि आपके पास CD-ROM पर वॉचटावर लाइब्रेरी की पहुंच है, तो कृपया यह प्रयास करें: खोज बॉक्स में "उद्धरण के बिना" (बिना उद्धरण) दर्ज करें। (तारांकन क्रिया और संज्ञा दोनों के सभी घटनाओं के साथ आपको प्रदान करेगा, "vindicate and vindication"।) क्या यह आपको आश्चर्यचकित करता है कि शब्द पवित्रशास्त्र में कहीं भी प्रकट नहीं होता है? अब "संप्रभुता" के साथ भी ऐसा ही करें। फिर से, मुख्य पाठ में एक भी घटना नहीं है। फुटनोट संदर्भों के एक जोड़े के बाहर, संगठन द्वारा व्यक्त करने के लिए उपयोग किए जाने वाले शब्द यह दावा करता है कि बाइबल का केंद्रीय विषय है और आज हम में से प्रत्येक का सामना करने वाला बहुत बड़ा मुद्दा बाइबल में पाया जाना कहीं नहीं है.

"संकेत" एक बहुत ही विशिष्ट शब्द है और अंग्रेजी में इसका कोई पूर्ण पर्याय नहीं है, लेकिन यहां तक ​​कि "एक्सॉनरेशन" और "औचित्य" जैसे अनुरूप शब्द इस विषय का समर्थन करने के लिए बाइबल में कुछ भी नहीं करते हैं। इसी तरह "संप्रभुता" के लिए। "शासक" और "सरकार" जैसे समानार्थी प्रत्येक के बारे में एक दर्जन बार बारी है, लेकिन ज्यादातर सांसारिक शासकों और सरकारों के संदर्भ में। वे एक भी शास्त्र से बंधे नहीं हैं, जो भगवान की संप्रभुता, या शासन, या सरकार को आबद्ध, बहिष्कृत, या उचित ठहराया जाता है।

बाइबिल में एक मुख्य या केंद्रीय मुद्दे के रूप में भगवान की संप्रभुता का विचार जॉन केल्विन के साथ शुरू किया। इसे यहोवा के साक्षियों के शिक्षण के तहत संशोधित किया गया था। सवाल यह है कि क्या हमें गलत लगा है?

क्या तर्क का उपयोग त्रिमूर्ति और विश्वासियों को अमर आत्मा को हराने के लिए किया जा रहा है जो हमें पीठ के बल लेट जाए?

कुछ लोग अब पूर्वाग्रह का दावा करते हुए कूद सकते हैं; यह कहते हुए कि हम पूरी तस्वीर पेश नहीं कर रहे हैं। यह स्वीकार करते हुए कि एनडब्ल्यूटी से "संप्रभुता" अनुपस्थित है, वे बताते हैं कि "संप्रभु" अक्सर होता है। वास्तव में, यहोवा का जिक्र करने वाला “प्रभु यहोवा” वाक्यांश 200 बार होता है। खैर, अगर पक्षपात होता है, तो क्या यह हमारे हिस्से में है या अनुवादक के हिस्से में है?

इस सवाल का जवाब देने के लिए, आइए हम यहेजकेल की किताब देखें जिसमें इस "प्रभु भगवान" के लगभग सभी संदर्भ मिलते हैं। नई दुनिया का अनुवादn पवित्र ग्रंथों का (NWT)। जैसे इंटरनेट संसाधन का उपयोग करके उन्हें अपने लिए देखें और BibleHub, यह देखने के लिए कि कौन से हिब्रू शब्द को "प्रभु भगवान" के रूप में प्रस्तुत किया जा रहा है। आप पाएंगे शब्द है Adonay, जो "प्रभु" को व्यक्त करने का सशक्त तरीका है। इसका उपयोग भगवान भगवान यहोवा का उल्लेख करने के लिए किया जाता है। इसलिए NWT की अनुवाद समिति ने फैसला किया है कि "भगवान" पर्याप्त नहीं है और इसलिए "सॉवरेन" में एक संशोधक के रूप में जोड़ा गया है। क्या ऐसा हो सकता है कि अनुवादक, जिसे वह गलती से मानता था, बाइबल की केंद्रीय विषयवस्तु से प्रभावित था, ने यह शब्द जेडब्ल्यू सिद्धांत के समर्थन में चुना?

कोई भी इस विचार से असहमत नहीं होगा कि यहोवा परमेश्वर के ऊपर कोई संप्रभु नहीं है, लेकिन अगर यह समस्या संप्रभुता में से एक थी, तो यहोवा ने ऐसा व्यक्त किया होता। यदि वह चाहते थे कि ईसाई उनके पिता के रूप में नहीं, बल्कि उनके प्रभु, शासक या राजा के रूप में सोचें, तो यह "ईश्वर का वचन", ईसा मसीह द्वारा दिया गया संदेश होगा। (यूहन्ना १: १) फिर भी यह नहीं था। इसके बजाय, हमारे पिता के रूप में यहोवा का विचार यह है कि इस पर यीशु और ईसाई लेखकों ने कितना जोर दिया।

यहोवा के साक्षियों को “यहोवा की हुकूमत की मरज़ी” के मुद्दे को सच्ची मसीहियत के अलग-अलग निशान के रूप में देखना सिखाया जाता है।

"यहोवा की संप्रभुता के लिए प्रशंसा ने सच्चे धर्म को झूठ से अलग कर दिया है।" - बराबर। 19

यदि ऐसा है, और यदि यह गलत शिक्षा है, तो क्या होगा? गवाहों ने अपनी पहचान, अपनी मान्यता को पृथ्वी पर एक सच्चे धर्म के रूप में बांधा है।

आइए हम उनके तर्क का पता लगाएं। हम पहले से ही जानते हैं कि बाइबल स्पष्ट रूप से और सीधे-सीधे तथाकथित बड़े मुद्दे के बारे में नहीं बोलती है भगवान की संप्रभुता का संकेत। लेकिन क्या यह बाइबल के इतिहास और घटनाओं से काटा जा सकता है?

सिद्धांत का आधार

अनुच्छेद 3 कथन के साथ खुलता है, "शैतान इब्लीस ने सवाल उठाया है कि क्या यहोवा को शासन करने का अधिकार है।"

यदि ऐसा है, तो वह वास्तव में यह कहकर ऐसा नहीं करता है। बाइबल में कहीं भी शैतान परमेश्वर के शासन के अधिकार को चुनौती नहीं देता है। तो संगठन इस निष्कर्ष पर कैसे पहुंचता है?

शैतान और मनुष्यों या भगवान के बीच दर्ज की गई बातचीत अपेक्षाकृत कम है। वह पहली बार सर्प के रूप में ईव को दिखाई देता है। वह उससे कहता है कि अगर वह निषिद्ध फल खाएगी तो वह नहीं मरेगी। हालांकि यह झूठ के लिए दिखाया गया था इसके बाद जल्द ही, भगवान के शासन को चुनौती देने के बारे में यहाँ कुछ भी नहीं है। शैतान ने यह भी सुझाव दिया कि मनुष्य अच्छे और बुरे को जानकर ईश्वर के समान होगा। उन्होंने इसका मतलब समझा जो अनुमान के लिए एक मामला है, लेकिन एक नैतिक अर्थ में, यह सच था। वे अब अपने नियम बनाने में सक्षम थे; उनकी अपनी नैतिकता निर्धारित करें; उनके अपने भगवान हो

शैतान ने कहा: "क्योंकि ईश्वर जानता है कि तुम्हारे खाने के उसी दिन से तुम्हारी आंखें खुलने के लिए बाध्य हैं और तुम ईश्वर की तरह बंधे हुए हो, अच्छा और बुरा जानते हो।" (जीई एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स)

यहोवा इस मामले को स्वीकार करता है: “। । । "यहाँ आदमी अच्छे और बुरे को जानने में हम में से एक जैसा बन गया है,। । । "(जीई एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स)

परमेश्वर के शासन को चुनौती देने के बारे में यहाँ कुछ भी नहीं है। हम यह कह सकते हैं कि शैतान का अर्थ था कि मनुष्य अपने आप ही ठीक हो सकते हैं और उन्हें अपने लाभ के लिए ईश्वर पर शासन करने की आवश्यकता नहीं है। यदि हम इस आधार को स्वीकार करते हैं, तो भी मानव सरकारों की विफलता इस दावे के झूठ साबित होती है। संक्षेप में, भगवान के लिए खुद को प्रेरित करने की कोई जरूरत नहीं है। अभियोजक की विफलता पर्याप्त है।

अय्यूब के खाते का उपयोग इस लेख में उस विचार का समर्थन करने के लिए किया गया है जिसे परमेश्वर को अपनी संप्रभुता को प्राप्त करना है; शासन करने के अपने सभी अधिकार को साबित करने के लिए। हालाँकि, शैतान केवल अय्यूब की अखंडता को चुनौती देता है, न कि यहोवा के शासन के अधिकार को। फिर भी, भले ही हम इस आधार को स्वीकार कर लें कि परमेश्वर की संप्रभुता के लिए एक अंतर्निहित, अनिर्णायक चुनौती है, यह तथ्य कि अय्यूब ने परीक्षा में उत्तीर्ण होने को साबित किया कि शैतान गलत था, इसलिए भगवान को एक काम करने के लिए बिना प्रेरित किया जाता है।

वर्णन करने के लिए, आइए तर्क के लिए कहें कि शैतान द्वारा परमेश्वर के शासन के लिए एक चुनौती है। क्या यहोवा खुद को साबित करने के लिए गिर जाएगा? यदि आप एक परिवार के व्यक्ति हैं और एक पड़ोसी आप पर एक बुरा माता-पिता होने का आरोप लगाता है, तो क्या आपको उसे गलत साबित करने की आवश्यकता है? क्या यह आपके नाम को गिराने के लिए है? या यों कहें, क्या यह अभियुक्त पर निर्भर है कि वह अपनी बात को साबित करे? और यदि वह अपना मामला बनाने में विफल रहता है, तो वह सभी विश्वसनीयता खो देता है।

कुछ देशों में, अपराध के आरोपी व्यक्ति को अपनी बेगुनाही साबित करनी होती है। जब लोग दमनकारी शासन से नई दुनिया में भाग गए, तो उन्होंने ऐसे कानून बनाए जो उस आधार के अन्याय को ठीक करते थे। 'निर्दोष साबित होने तक निर्दोष' प्रबुद्ध मानक बन गया। यह आरोप लगाने वाले पर निर्भर है कि वह अपने आरोपों को साबित करे, न कि आरोपी को। इसी तरह, अगर परमेश्वर की हुकूमत के सामने एक चुनौती है - जो अभी तक स्थापित नहीं हुई है - तो यह उसके मामले को बनाने के लिए अभियुक्त, शैतान इविल पर पड़ता है। कुछ भी साबित करने के लिए यहोवा पर निर्भर नहीं है।

“आदम और हव्वा ने यहोवा की हुकूमत को ठुकरा दिया, और तब से बहुत से लोग हैं। यह कुछ सोच सकता है कि शैतान सही है। जब तक यह मुद्दा मनुष्यों या स्वर्गदूतों के दिमाग में अनसुलझा रहता है, तब तक वास्तविक शांति और एकता नहीं हो सकती है। ”- बराबर। 4

"जब तक यह मुद्दा स्वर्गदूतों के दिमाग में अनसुलझा रहता है" ?!  सच कहूं, तो यह एक मूर्खतापूर्ण बयान है। कोई यह स्वीकार कर सकता है कि कुछ मनुष्यों को अभी तक संदेश नहीं मिला है, लेकिन क्या हम वास्तव में यह विश्वास करते हैं कि परमेश्वर के स्वर्गदूत अभी भी अनिश्चित हैं कि क्या मनुष्य स्वयं को सफलतापूर्वक शासन कर सकते हैं?

वास्तव में यह पैराग्राफ क्या है? जब सभी लोग इस बात से सहमत होंगे कि यहोवा की राह सबसे अच्छी है तो शांति और एकता कैसे होगी? चलो देखते हैं कि अगर पटरियों।

पहली बार जब सारी मानवता शांति और एकता में होगी, मसीह के हजार साल के शासनकाल के अंत में होगी। हालाँकि, यह सहन नहीं होगा, क्योंकि तब शैतान को रिहा किया जाना है और अचानक उसके साथ समुद्र की रेत जैसे लोग होंगे। (पुन: २०: Re-१०) तो क्या इसका मतलब यह है कि भगवान की संप्रभुता का संकल्प विफल था? यहोवा उस समय शांति और एकता कैसे बहाल करेगा? शैतान, राक्षसों और सभी विद्रोही मनुष्यों को नष्ट करके। इसका मतलब यह है कि भगवान एक तलवार के बिंदु पर अपनी संप्रभुता का संकेत देता है? क्या वह साबित करने के लिए अपनी संप्रभुता की राशि की पुष्टि करता है कि वह सभी देवताओं में सबसे शक्तिशाली है? यह इस शिक्षा को स्वीकार करने का तार्किक निष्कर्ष है, लेकिन क्या ऐसा करने में साक्षी परमेश्वर को कम कर देते हैं?

यहोवा खुद को निखारने के लिए आर्मगेडन को नहीं लाएगा। वह आत्म-निंदा के लिए मसीह के शासन के अंत में गोग और मागोग की सेनाओं पर विनाश नहीं लाएगा। वह अपने बच्चों की रक्षा के लिए दुष्टों को नष्ट कर देता है, जैसे कोई भी पिता अपने परिवार की रक्षा और रक्षा के लिए जो भी बल की आवश्यकता होती है उसका उपयोग करेगा। यह धर्मी है, लेकिन एक बात साबित करने या आरोप का जवाब देने से कोई लेना-देना नहीं है।

जैसा कि एक बिंदु साबित करने के लिए, शैतान ने जो भी आरोप लगाया था, उसका जवाब बहुत पहले दिया गया था, जब यीशु अपनी अखंडता को तोड़े बिना मर गया था। उसके बाद, शैतान के लिए अपने आरोपों के साथ जारी रखने के लिए शैतान को मुक्त पहुँच की अनुमति देने का कोई कारण नहीं था। उसे आंका गया और उसे स्वर्ग से बेदखल किया जा सकता था, और एक समय के लिए पृथ्वी पर सीमित कर दिया गया।

“और स्वर्ग में युद्ध छिड़ गया: मिचाचा एल और उसके स्वर्गदूतों ने ड्रैगन के साथ लड़ाई की, और अजगर और उसके स्वर्गदूतों ने युद्ध किया ⁸ लेकिन यह प्रबल नहीं हुआ, न ही उनके लिए स्वर्ग में कोई स्थान पाया गया। ⁹ इसलिए महान अजगर को नीचे उतारा गया, मूल नाग, जिसे शैतान और शैतान कहा जाता है, जो पूरी पृथ्वी पर भ्रामक है; उसे पृथ्वी पर गिरा दिया गया, और उसके स्वर्गदूतों को उसके साथ मार दिया गया। '' (रे एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स-एक्सएनयूएमएक्स)[द्वितीय]

यीशु ने इस घटना का पूर्वाभास किया:

"फिर सत्तर हर्ष के साथ लौटे," भगवान, यहां तक ​​कि राक्षसों को आपके नाम के उपयोग के अधीन किया गया है। " ¹⁸ उस समय उसने उनसे कहा: “मैं शैतान को निहारने लगा, वह पहले ही स्वर्ग से बिजली की तरह गिर गया। ¹⁹ देखो! मैंने आपको नागों और बिच्छुओं के काटने और शत्रु की सारी शक्ति को रौंदने का अधिकार दिया है, और किसी भी तरह से आपको कोई नुकसान नहीं पहुँचाएगा। ²⁰ फिर भी, इस पर खुशी मत मनाओ, कि आत्माओं को तुम्हारे अधीन किया जाता है, लेकिन आनन्द करो क्योंकि तुम्हारा नाम आकाश में अंकित किया गया है। ”(लू एक्सनमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स-एक्सएनयूएमएक्स)

यही कारण है कि यीशु अपने पुनरुत्थान पर, जेल में (कारावास में) राक्षसों की गवाही देने गया था।

“मसीह के लिए पापों के लिए सभी समय के लिए एक बार मर गया, अधर्मी लोगों के लिए एक धर्मी व्यक्ति, ताकि आप ईश्वर तक ले जा सकें। उसे देह में डाल दिया गया लेकिन आत्मा में जीवित कर दिया गया। ¹⁹ और इस राज्य में वह गया और जेल में आत्माओं को उपदेश दिया, ²⁰ जो पहले ईश्वर के धैर्यपूर्वक प्रतीक्षा कर रहा था, जब नूह के दिन का इंतजार कर रहा था, तो उस समय उसकी अवज्ञा हो रही थी, जिसमें सन्दूक का निर्माण किया जा रहा था, जिसमें कुछ लोगों, यानी आठ आत्माओं को पानी के माध्यम से सुरक्षित रूप से ले जाया गया था। "(1Pe 3: 18-20)

हम इंतज़ार नहीं कर रहे हैं कि यहोवा खुद को प्रेरित करे। हम उन लोगों की संख्या की प्रतीक्षा कर रहे हैं जो मानव जाति को मोक्ष प्रदान करने के लिए आवश्यक हैं। यह बाइबिल का केंद्रीय विषय है, ईश्वर की संतान और समस्त सृष्टि का उद्धार। (पुनः 6:10, 11; आरओ 8: 18-25)

क्या यह सिर्फ एक निर्दोष गलत व्याख्या है?

जैसे देशभक्त देश के नेता जुलूस निकालते हैं, वैसे ही साक्षी इस चौकीवाद में कोई बुराई नहीं देखते हैं। आखिर, परमेश्वर की प्रशंसा करने में क्या हर्ज है? कुछ भी नहीं, जब तक ऐसा करने में, हम अंत में उसके नाम पर फटकार नहीं लाते। हमें यह याद रखना चाहिए कि जबकि भगवान की संप्रभुता का संकल्प एक गैर-मुद्दा है, उनके नाम की पवित्रता अभी भी बहुत अधिक है। जब हम लोगों को सिखाते हैं कि "जीवन मुक्ति से अधिक महत्वपूर्ण है" (पैराग्राफ 6 में उपशीर्षक) हम भगवान के नाम के लिए तिरस्कार ला रहे हैं।

ऐसा कैसे?

सरकार, शासक, और संप्रभुता के लेंस के माध्यम से मोक्ष को देखने के लिए प्रशिक्षित लोगों के लिए इसे समझना मुश्किल है। वे मुक्ति को सरकार के विषयों के रूप में देखते हैं। वे इसे परिवार के संदर्भ में नहीं देखते हैं। फिर भी, हम परमेश्वर के परिवार के बाहर, विषयों के रूप में नहीं बचा जा सकता है। आदम का शाश्वत जीवन था, इसलिए नहीं कि यहोवा उसका प्रभु था, बल्कि इसलिए कि यहोवा उसका पिता था। आदम को अपने पिता से हमेशा की ज़िंदगी विरासत में मिली और जब उसने पाप किया, तो हमें परमेश्‍वर के परिवार से निकाल दिया गया और निर्वस्त्र कर दिया गया; अब भगवान का बेटा नहीं रहा, वह मरने लगा।

यदि हम संप्रभुता पर ध्यान केंद्रित करते हैं, तो हम महत्वपूर्ण संदेश को याद करते हैं कि उद्धार परिवार के बारे में है। यह भगवान के परिवार में लौटने के बारे में है। यह विरासत के बारे में है - जैसा कि एक बेटा पिता से करता है - पिता के पास क्या है। परमेश्वर के पास अनन्त जीवन है और वह इसे अपनी प्रजा को नहीं देता है, बल्कि वह अपने बच्चों को देता है।

अब एक पल के लिए एक पिता या मां के रूप में सोचें। आपके बच्चे खो गए हैं। आपके बच्चे पीड़ित हैं। आपकी मुख्य चिंता क्या है? आपका अपना औचित्य? अपने कारण में सही साबित होने के लिए? आप एक ऐसे व्यक्ति को कैसे देखेंगे जो इस बात से अधिक चिंतित है कि दूसरे उसे अपने बच्चों के कल्याण के बारे में कैसे देखते हैं?

यह अनिवार्य रूप से वह चित्र है जो यहोवा के साक्षियों ने यहोवा परमेश्‍वर के चित्र पर ज़ोर देकर कहा है कि उसकी संप्रभुता का संकल्प उसके बच्चों के उद्धार से अधिक महत्वपूर्ण है।

यदि आप एक बच्चे हैं, और आप पीड़ित हैं, लेकिन आप जानते हैं कि आपका पिता एक शक्तिशाली और प्यार करने वाला व्यक्ति है, तो आप दिल से काम लेते हैं, क्योंकि आप जानते हैं कि वह स्वर्ग और पृथ्वी को आपके लिए ले जाएगा।

इस लेख के लेखक को इस बुनियादी मानवीय आवश्यकता और वृत्ति की उपेक्षा लगती है। उदाहरण के लिए, रेनी नामक बहन के केस इतिहास का उपयोग करते हुए "एक स्ट्रोक का सामना करना पड़ा और पुराने दर्द और कैंसर से जूझ रहा है" (प। 17) लेख में कहा गया है कि यहोवा की हुकूमत की कभी हार नहीं होने से वह अपनी कुछ तकलीफों को कम कर पा रही थी। यह तब कहा जाता है, "हम दिन-प्रतिदिन के दबावों और असुविधाओं के कारण भी यहोवा की संप्रभुता पर केंद्रित रहना चाहते हैं।"

चूंकि संगठन ने अपने अनुयायियों को भगवान को एक प्यार करने वाले पिता के रूप में जानने के अद्भुत आराम से इनकार किया है जो अपने प्रत्येक बच्चे की परवाह करता है, इसलिए उन्हें समर्थित और प्रोत्साहित महसूस करने के लिए एक और तरीका खोजना होगा। जाहिर तौर पर, यहोवा की संप्रभुता पर ध्यान केंद्रित करना वे सब कुछ है जो उन्हें देना है, लेकिन क्या बाइबल यही सिखाती है?

बाइबल सिखाती है कि हमें पवित्रशास्त्र से आराम मिलता है। (रो। 15: 4) हमें परमेश्‍वर, हमारे पिता से दिलासा मिलता है। हमें अपने उद्धार की आशा से आराम मिलता है। (2Co 1: 3-7) क्योंकि परमेश्वर हमारा पिता है, हम सभी भाई हैं। हमें अपने भाइयों से, परिवार से आराम मिलता है। (2Co 7: 4, 7, 13; इफ 6:22) दुर्भाग्य से, संगठन उसे भी दूर ले जाता है, क्योंकि अगर ईश्वर केवल हमारा दोस्त है, तो हमारे पास एक दूसरे को भाई या बहन कहने का कोई कारण नहीं है, क्योंकि हम नहीं करते हैं एक ही पिता साझा करें - वास्तव में, हमारे पास कोई पिता नहीं है, लेकिन अनाथ हैं।

किसी भी चीज़ से अधिक, यह ज्ञान है कि हमें पिता के रूप में प्यार किया जाता है, एक बच्चे से प्यार करता है जो हमें किसी भी कष्ट को सहने की शक्ति देता है। हमारे पास एक पिता है - इसके बावजूद कि शासी निकाय हमें क्या बताने की कोशिश करता है - और वह हमें व्यक्तिगत रूप से पुत्र या पुत्री के रूप में प्यार करता है।

यह शक्तिशाली सत्य भगवान की संप्रभुता को समाप्त करने के लिए भगवान की आवश्यकता के बारे में एक भोज और अवैज्ञानिक शिक्षण के पक्ष में सेट है। तथ्य यह है, उसे कुछ भी करने की जरूरत नहीं है। शैतान पहले ही हार चुका है। उनके सभी आलोचकों की विफलता पर्याप्त है।

मुसलमान जप करते हैं अल्लाहू अक़बर ("ईश्वर महान है")। यह कैसे उनकी मदद करता है? हाँ, ईश्वर अन्य सभी की तुलना में अधिक है, लेकिन क्या उसकी महानता से उसे हमारे दुखों को समाप्त करने के लिए कुछ भी करने की आवश्यकता है? हमारा संदेश है "ईश्वर प्रेम है।" (1Jo 4: 8) इसके अलावा, वह उन सभी का पिता है जो यीशु में विश्वास रखते हैं। (यूहन्‍ना 1:12) क्या इससे उसे हमारे दुखों को खत्म करने की ज़रूरत है? पूर्ण रूप से!

अगले सप्ताह का लेख

अगर परमेश्वर की संप्रभुता के वशीकरण का मुद्दा वास्तव में एक गैर-मुद्दा है और इससे भी बदतर, एक अनिश्चित शिक्षण - प्रश्न बन जाता है: यह यहोवा के साक्षियों को क्यों सिखाया जा रहा है? क्या यह एक साधारण गलत व्याख्या का नतीजा है, या यहां काम करने का कोई एजेंडा है? क्या इस शिक्षण से हमारे विश्वास को कुछ लाभ होता है? ऐसा है, वे क्या हासिल करते हैं?

अगले सप्ताह की समीक्षा में इन सवालों के जवाब स्पष्ट हो जाएंगे।

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[I] ip-2 चैप। 4 पी। 60 बराबर। 24 "आप मेरे गवाह हैं"!
इसी तरह, आज मनुष्यों का उद्धार यहोवा के नाम की पवित्रता और उसकी संप्रभुता के प्रति समर्पण से अधिक है।
w16 सितंबर पी। 25 बराबर। 8 युवा लोग, अपने विश्वास को मजबूत करें
यह आयत बाइबल के प्राथमिक विषय का परिचय देती है, जो कि परमेश्वर की संप्रभुता और राज्य के माध्यम से उसके नाम के पवित्रिकरण का संकल्प है।

[द्वितीय] यह इस प्रकार है कि अर्खंगेल माइकल और उसके स्वर्गदूत स्वर्ग को साफ करने का कार्य करेंगे क्योंकि यीशु अभी भी कब्र में थे। एक बार जब हमारे भगवान की ईमानदारी से मृत्यु हो गई, तो माइकल को अपना कर्तव्य निभाने से पीछे कुछ नहीं था। न्यायिक मामला खत्म हो गया था। शैतान का न्याय किया गया।

मेलेटि विवलोन

मेलेटि विवलॉन के लेख।