[Ws8 / 17 पी से 3 - सितंबर 25-October 1]

"आप बहुत धैर्य का प्रयोग करते हैं।" -James 5: 8

(घटनाएँ: यहोवा = 36; यीशु = 5)

चर्चा के बाद इंतजार करना कितना मुश्किल हो सकता है, खासकर इसकी वजह से "इन 'महत्वपूर्ण समय' में जीने का दबाव जो 'इतनी मुश्किल से निपटने के लिए" हैं, अनुच्छेद 3 पढ़ता है:

लेकिन जब हम इस तरह की मुश्किल परिस्थितियों का सामना करते हैं, तो हम क्या कर सकते हैं? चेले जेम्स, यीशु के सौतेले भाई, हमें यह बताने के लिए प्रेरित हुए: "तब तक धैर्य रखो, जब तक प्रभु की उपस्थिति न हो, तब तक भाई रहो।" (जस। 5: 7) हाँ, हम सभी को धैर्य की आवश्यकता है। लेकिन इस ईश्वरीय गुण के होने में क्या शामिल है? - बराबर। 3

जेम्स के अनुसार, हमें केवल धैर्य रखना होगा जब तक प्रभु की उपस्थिति। शासी निकाय के अनुसार, भगवान की उपस्थिति 1914 में शुरू होती है। इसलिए क्या इस चर्चा के शेष हिस्से को प्रस्तुत नहीं किया गया है? संगठन की गणना के अनुसार, हम लगभग एक सदी से मसीह की उपस्थिति में हैं, इसलिए जेम्स के अनुसार, हमें अब धैर्य की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि वास्तविकता यहाँ है। (अब हमारे पास एक और चौकोर खूंटी है जो गोल छेद में फिट होने की कोशिश करती है।)

धैर्य क्या है?

पैरा 6 में, अध्ययन मीका से उद्धृत करता है। इस उद्धरण का अक्सर यहोवा के साक्षियों ने दुरुपयोग किया है। कैसे?

आज हम जिन परिस्थितियों का सामना कर रहे हैं, वे नबी मीका के दिनों के समान हैं। वह दुष्ट राजा अहाज के शासनकाल में रहता था, एक ऐसा समय जब सभी तरह के भ्रष्टाचार व्याप्त थे। वास्तव में, लोग "बुरे काम करने में निपुण हो गए थे।" (मीका एक्सएनयूएमएक्स पढ़ें: एक्सएनयूएमएक्स-एक्सएनयूएमएक्स।) मीका ने महसूस किया कि वह इन स्थितियों को व्यक्तिगत रूप से नहीं बदल सकते। तो, वह क्या कर सकता था? वह हमें बताता है: “मेरे लिए, मैं यहोवा की खोज में लगा रहूंगा। मैं अपने उद्धार के ईश्वर के लिए ["मैं धैर्यपूर्वक प्रतीक्षा करूंगा," ftn।] दिखाऊंगा। मेरे भगवान मुझे सुनेंगे। ”(माइक। 7: 7) मीका की तरह, हमें भी “एक इंतज़ार करने वाला रवैया” रखने की ज़रूरत है। - बराबर। 6

जिन दुष्ट परिस्थितियों में मीका बदल नहीं सका, वह इज़राइल राष्ट्र के भीतर मौजूद था, या इसे सभी साक्षी समझ सकते थे, ये दुष्ट परिस्थितियाँ यहोवा के सांसारिक संगठन के भीतर विद्यमान थीं। मीका जानता था कि वह उन्हें बदल नहीं सकता है, इसलिए उसने "यहोवा पर इंतज़ार" करने का फैसला किया। जब आधुनिक संगठन में गड़बड़ी की स्थिति का सामना करते हैं, तो यहोवा के साक्षी अक्सर तर्क की एक समान रेखा का उपयोग करते हैं और स्वीकार करते हैं कि चूंकि वे संगठन में गलत नहीं बदल सकते हैं, इसलिए वे इसे ठीक करने के लिए धैर्य और "यहोवा की प्रतीक्षा" करेंगे।

तर्क की इस रेखा के साथ समस्या यह है कि इसका उपयोग अक्षमता और गलत तरीके से अनुपालन करने के लिए किया जाता है। हम जानते हैं कि झूठ सिखाना गलत है। हम जानते हैं कि झूठ पर समर्थन और आगे बढ़ना गलत है। (पुनः 22:15) हम यह भी जानते हैं कि गलत सिद्धांत-संगठन की अपनी परिभाषा के अनुसार—सत्य झूठ बोलना। इसलिए अगर "यहोवा पर इंतज़ार करना" का मतलब है कि एक गवाह यह कहकर झूठ बोलना सिखा सकता है कि उसे तब तक इंतज़ार करना चाहिए जब तक कि यहोवा गलत को सही नहीं करता, वह मीका से मिले ऐतिहासिक सबक को याद कर रहा है।

मीका यहोवा का नबी था। वह परमेश्वर के सत्य के संदेश का प्रचार करता रहा। यह सच है कि उसने चीजों को सही करने के लिए इसे अपने ऊपर नहीं लिया, लेकिन इसका मतलब यह नहीं था कि उसने खुद को ऐसी पूजा करने की अनुमति दी जो यहोवा को स्वीकार्य नहीं थी। (२ की १६: ३, ४) उन्होंने यह कारण नहीं बताया कि इस झूठी पूजा को उनके दिन के शासक राजा अहाज ने बढ़ावा दिया था। वास्तव में, उन्होंने ऐसी प्रथाओं की खुले तौर पर निंदा की।

इसलिए अगर हम इन शब्दों को दिल में लेते हैं, तो हम यहोवा के साक्षियों की झूठी शिक्षाओं या प्रथाओं का प्रचार नहीं करना चाहते हैं, न ही हमें संगठन का सदस्य बनने के लिए चुना जाना चाहिए। इसके अतिरिक्त, हमें सच बोलने के लिए तैयार रहना चाहिए जब अवसर खुद को प्रस्तुत करता है, भले ही इसका मतलब उत्पीड़न का जोखिम हो। उदाहरण के लिए, मान लें कि बाल दुर्व्यवहार का शिकार संगठन अस्वीकार करता है। प्राचीनों ने इस आशय की एक घोषणा पढ़ी कि अब-तक यहोवा का कोई भी साक्षी नहीं है, जो "इस व्यक्ति को दूर करना चाहिए" के लिए कोड है।

क्या हम इस तरह की अनिश्चित प्रथा का अनुपालन करेंगे, या क्या हम किसी ऐसे व्यक्ति को प्यार करना जारी रखेंगे, जिसे बुरी तरह से पीड़ित होने के कारण इसकी आवश्यकता है? यहोवा का इंतज़ार करना एक सुरक्षित कोर्स की तरह लग सकता है, जैसे हम कोई फैसला नहीं कर रहे हैं, लेकिन कुछ नहीं करने का फैसला करना अपने आप में एक फैसला है। कोई भी निर्णय, यहां तक ​​कि निष्क्रिय रहने का निर्णय लेना, प्रभु के सामने परिणामों का बोझ वहन करता है। (माउंट 10:32, 33)

समापन में, पैरा 19 पढ़ता है:

यह भी याद रखिए कि अब्राहम, यूसुफ और डेविड ने यहोवा के वादों को पूरा करने के लिए धैर्य से इंतज़ार करने में क्या मदद की। यह यहोवा पर उनका विश्वास और उनके साथ उनके व्यवहार में उनका विश्वास था। वे केवल अपने और अपने व्यक्तिगत आराम पर ध्यान केंद्रित नहीं करते थे। जैसा कि हम चिंतन करते हैं कि उनके लिए कितनी अच्छी तरह से काम किया गया था, हमें भी प्रतीक्षा करने के लिए प्रोत्साहित किया जाएगा। - बराबर। 19

इस तरह का लेख यहोवा के साक्षियों के साहित्य पर क्यों हावी है? गवाहों को ऐसे निरंतर अनुस्मारक की आवश्यकता क्यों लगती है? निश्चित रूप से वे ईसाईजगत के बाकी हिस्सों में अपने समकक्षों से कम रोगी नहीं हैं?

क्या यह हो सकता है कि अंत के पास कैसे जोर दिया जाए क्योंकि इन लेखों की आवश्यकता है? हम एक ऐसे व्यक्ति हैं जो लगातार व्याख्याओं के लिए संकेत तलाश रहे हैं। (माउंट 12:39) इस वर्ष के क्षेत्रीय सम्मेलनों में, गवर्निंग बॉडी के सदस्य एंथनी मॉरिस III ने "आसन्न" शब्द का इस्तेमाल किया कि वह यह बोलने के लिए कि महान क्लेश कितना करीब है। "आसन्न" का अर्थ है "होने वाला"। यह एक ऐसा शब्द है जिसका उपयोग यहोवा के साक्षियों को 100 साल की कृत्रिम समझ के साथ करने के लिए किया गया है - एक मैंने अपना पूरा जीवन सुना है।

दिसंबर 1, 1952 से RSI पहरे की मिनार:
एक दुनिया हर दिन खत्म नहीं होती है! इसलिए नहीं कि नूह के समय की महान बाढ़ के अस्तित्व से बाहर मानव जाति के सभी मामलों के संचालन के लिए एक "दुनिया" या व्यवस्था है। लेकिन अब, यीशु द्वारा दिए गए महान संकेत के हर विवरण की घटना से, हम जानते हैं कि हम सामना करते हैं आसन्न अंत वर्तमान विश्व व्यवस्था का।

हाँ, हमें धीरज रखना चाहिए और हम उत्सुकता से दुष्टता के अंत और मसीह की भविष्य की उपस्थिति का इंतजार करते हैं, लेकिन हमें उन लोगों की तरह नहीं होना चाहिए जो अंत में ध्यान केंद्रित करते हैं और अन्य सभी चीजों के आभासी बहिष्कार का इनाम देते हैं। उस सड़क से केवल मोहभंग होता है। (प्र। 13:12)

मेलेटि विवलोन

मेलेटि विवलॉन के लेख।
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