[Ws17 / 11 पी से 13 - जनवरी 8-14]

इस सप्ताह का एक प्रमुख तत्व पहरे की मिनार अध्ययन अनुच्छेद 3 में पाया जाता है। यह पढ़ता है:

ईसाई के रूप में, हम कानून की वाचा के अधीन नहीं हैं। (रोम। 7: 6) फिर भी, यहोवा ने अपने वचन बाइबल में हमारे लिए उस कानून को संरक्षित रखा। वह चाहता है कि हम कानून के विवरणों पर ध्यान न दें, बल्कि इसके "वेटियर मामलों" को लागू करने के लिए, इसके सिद्धांतों को रेखांकित करने वाले उदात्त सिद्धांतों को लागू करें। उदाहरण के लिए, शरण के शहरों की व्यवस्था में हम कौन से सिद्धांत समझ सकते हैं? - बराबर। 3

यदि, जैसा कि यह कहा गया है, हम कानून की वाचा के अधीन नहीं हैं, तो हम मूसा को दिए गए कानून के तहत स्थापित शरण नगरों की व्यवस्था पर यह पूरा अध्ययन क्यों कर रहे हैं? जवाब में, यह पैराग्राफ कहता है कि वे केवल उस व्यवस्था का उपयोग कर रहे हैं और उदात्त सिद्धांतों को लागू करने के लिए।

इस लेख के अनुसार, एक "सबक" जो हम शरण के शहरों से सीखते हैं, वह यह है कि मैन्सलेयर को अपना मामला शरण शहर के बुजुर्गों के सामने पेश करना था। यह एक आधुनिक दिन दिया जाता है जिसमें पापियों से अपेक्षा की जाती है कि वे किसी भी गंभीर पाप को स्वीकार करने के लिए मंडली के प्राचीनों के सामने जाएँ। यदि यह हमारे लिए सीखने का सबक है, तो हम यह सब क्यों नहीं सीखते हैं? हम केवल एक आंशिक आवेदन क्यों करते हैं। शहर के गेट में स्वीकारोक्ति की गई थी, जनता की पूर्ण दृष्टि में, दूसरों की नजरों से दूर छिपे बड़ों के साथ कुछ निजी सत्र में नहीं। किस अधिकार से हम चेरी-पिक करते हैं जो लागू करने के लिए सबक, और जिसे अनदेखा करना है?

पैराग्राफ 16 के अनुसार, आज के बुजुर्गों को न्यायिक मामलों को "स्क्रिप्ट संबंधी दिशानिर्देशों के अनुसार" संभालना पड़ता है।

आज प्राचीनों को यहोवा की मिसाल पर चलना चाहिए, जो “न्याय से प्यार करता है।”भज। 37: 28) सबसे पहले, उन्हें यह स्थापित करने के लिए "पूरी तरह से जांच और जांच" करने की आवश्यकता है कि क्या गलत किया गया है। यदि यह है, तो वे फिर मामले को संभाल लेंगे शास्त्र संबंधी दिशा-निर्देश. - बराबर। 16

क्या स्क्रिप्ट दिशानिर्देश? चूँकि हम कानून की वाचा के अधीन नहीं हैं, और चूँकि शरण के नगरों में कोई विशिष्ट-विरोधी महत्व नहीं है (पिछले सप्ताह के अध्ययन को देखें), तो हमें इन "शास्त्र संबंधी दिशानिर्देशों" के लिए कहीं और देखना होगा। जब हम ईसाई यूनानी शास्त्रों की ओर देखते हैं, तो हम उन that दिशानिर्देशों ’को कहाँ पाते हैं जो यहोवा के साक्षियों की न्यायिक प्रक्रियाओं का विस्तार करते हैं? निष्पक्ष गवाहों की दृष्टि में दिशा-निर्देशों को सार्वजनिक सुनवाई के अधिकार से इनकार करने वाले दिशानिर्देश कहां हैं?

यीशु मसीह ने एक नई वाचा के तहत एक नई व्यवस्था शुरू की। इसे बाइबल में मसीह के नियम के रूप में संदर्भित किया गया है। (गाल 6: 2) तो फिर से, हम पूछते हैं कि हम मूसा के कानून में वापस क्यों जा रहे हैं (और उसके बाद केवल चेरी-बीनने वाले हिस्से) जब हमारे पास मूसा, ईसा मसीह से बेहतर कानून है?

मैथ्यू 18 में: 15-17 यीशु हमें ईसाई मंडली के भीतर पाप से निपटने की प्रक्रिया देता है। आप देखेंगे कि मण्डली के बड़े-बूढ़ों या बड़ों के सामने अपने पाप को कबूल करने के लिए जरूरी पापी का कोई जिक्र नहीं है। उस तीन-चरण की प्रक्रिया के अंतिम चरण में, यह संपूर्ण मण्डली है जो निर्णय में बैठती है। न्यायिक प्रक्रियाओं के बारे में उस एक से परे बाइबल में कोई और दिशा नहीं है। तीन सदस्यीय न्यायिक समितियों के लिए कोई विनिर्देश नहीं है। गुप्त रूप से आयोजित होने वाले न्यायिक मामलों के लिए कोई आवश्यकता नहीं है। कोई पुनर्स्थापना प्रक्रिया नहीं है, और न ही माफ किए गए पापियों पर प्रतिबंध लगाने की कोई आवश्यकता है।

यह सब बना हुआ है। इसका मतलब है कि हम उन चीजों से परे जा रहे हैं जो लिखी गई हैं। (1 सह 4: 6)

जैसा कि आप इस अध्ययन लेख के माध्यम से पढ़ते हैं, यह आपको समझ में आ सकता है। यदि ऐसा है, तो विचार करें कि यह केवल समझ में आता है क्योंकि आप इस आधार को स्वीकार करने के लिए आए हैं कि बड़े लोगों को भगवान के झुंड के न्यायाधीशों का नाम दिया गया है। निर्विवाद रूप से उस आधार को स्वीकार करने के बाद, वकील को ध्वनि के रूप में देखना आसान है। वास्तव में, अधिकांश भाग के लिए यह ध्वनि है, यह मानते हुए कि आधार सत्य है। लेकिन चूंकि यह एक त्रुटिपूर्ण आधार है, इसलिए तर्क की संरचना ध्वस्त हो जाती है।

त्रुटिपूर्ण आधार को याद करना हमारे लिए आसान है। मैथ्यू 18: 15-17 का अनुसरण करने वाले छंदों का हवाला देते हुए, लेख यह निष्कर्ष निकालता है कि बुजुर्ग न्यायाधीश हैं।

“तुम प्राचीन यीशु के अधिपति हो, और वह न्याय करने में तुम्हारी सहायता करेगा। (मैट। 18: 18-20) "

संदर्भ को देखें। श्लोक 17 मण्डली एक गलत काम करने वाले की बात करता है। इसलिए जब यीशु छंद 18 में 20 के पार जाता है, तब भी उसे पूरे भाईचारे की बात करनी चाहिए।

“सच में मैं तुमसे कहता हूँ, जो कुछ तुम पृथ्वी पर बाँध सकते हो वह स्वर्ग में पहले से ही बंधी हुई चीजें होंगी, और जो कुछ भी तुम पृथ्वी पर पा सकते हो वह स्वर्ग में पहले से ही खोली हुई चीजें होंगी। 19 फिर से मैं आपको सही मायने में बताता हूं, अगर आप में से दो पृथ्वी पर सहमत हैं, तो वे महत्व के किसी भी चीज से सहमत हैं, जो उन्हें अनुरोध करना चाहिए, यह उनके लिए स्वर्ग में मेरे पिता के कारण होगा। 20जहाँ मेरे नाम में एक साथ दो या तीन इकट्ठे होते हैं, वहाँ मैं उनके बीच में हूँ। "(माउंट एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स-एक्सएनयूएमएक्स)

क्या हम यह मान सकते हैं कि यह तभी है जब दो या तीन बुजुर्ग उसके नाम पर इकट्ठे होते हैं कि वह उनके बीच में है?

यीशु ने मण्डली में वृद्ध पुरुषों या बुजुर्गों को न्यायिक मामलों के न्यायाधीश के रूप में संदर्भित नहीं किया है। पूरी तरह से केवल मण्डली को ही यह कर्तव्य दिया जाता है। (मत्ती १ (:१ 18:)

जैसा कि हम पिछले सप्ताह के अध्ययन और इस सप्ताह के दोनों पर विचार करते हैं, यह स्पष्ट हो जाता है कि संगठन मूसा के कानून में पाठ को आकर्षित करने का प्रयास करने के लिए वापस जा रहा है - वास्तव में, एंटिटीज़ - यह है कि वे अपनी न्यायिक प्रक्रियाओं के लिए कोई औचित्य नहीं पा सकते हैं मसीह का कानून। इसलिए उन्हें कहीं और से लाने की कोशिश करनी होगी।

इस सप्ताह में एक और आइटम है पहरे की मिनार विचार करने लायक।

“यहोवा के विपरीत, शास्त्रियों और फरीसियों ने जीवन के लिए लापरवाह उपेक्षा की। ऐसा कैसे? आपने ज्ञान की कुंजी छीन ली, ’यीशु ने उनसे कहा। 'आप अपने आप में नहीं गए, और आप उन लोगों में बाधा डाल रहे हैं! " (लूका ११:५२) वे परमेश्वर के वचन के अर्थ को अनलॉक करने वाले थे और दूसरों को अनन्त जीवन की राह पर चलने में मदद करने वाले थे। बजाय, उन्होंने लोगों को 'जीवन के मुख्य एजेंट', यीशु से दूर करने का निर्देश दिया, उन्हें एक कोर्स की ओर अग्रसर करता है जो अनन्त विनाश में समाप्त हो सकता है। (अधिनियम 3: 15) ” - बराबर। 10

यह सच है कि फरीसी और शास्त्री लोगों को जीवन के मुख्य एजेंट यीशु मसीह से दूर करने का निर्देश देते थे। उन्हें ऐसा करने के लिए आंका जाएगा। यीशु के पृथ्वी पर आने के प्रमुख कारणों में से एक स्वयं को उन लोगों को इकट्ठा करना था जो परमेश्वर के राज्य का गठन करेंगे। उसने उन सभी के लिए दरवाजा खोल दिया जो ईश्वर की गोद ली हुई संतान बनने के लिए उसके नाम पर विश्वास करेंगे। (जॉन 1: 12) हालांकि, पिछले 80 वर्षों के लिए, संगठन ने लोगों को यह समझाने का प्रयास किया है कि राज्य की उम्मीद उनके लिए खुली नहीं है। वे जानबूझकर, विधिपूर्वक, और संगठनात्मक रूप से महान लंबाई में चले गए लोगों को जीवन के मुख्य एजेंट से दूर करने के लिए, उन्हें सिखाते हुए कि यीशु उनके मध्यस्थ नहीं हैं, आदि।[I] वे नई वाचा में नहीं हैं, और वे परमेश्वर के बच्चे और मसीह के भाई नहीं बन सकते। वे ईसाईयों से उन खलनायकों को अस्वीकार करने के लिए कहते हैं, जो हमारे उद्धार के लिए दिए गए मसीह के रक्त और मांस के प्रतीक रोटी और शराब को कहते हैं, और जिसके बिना कोई मोक्ष नहीं हो सकता। (जॉन 6: 53-57)

वे फिर एक भारी, अपराध-बोध से भरी दिनचर्या के साथ ईसाइयों पर बोझ डालते हैं जो जीवन में किसी और चीज के लिए बहुत कम समय छोड़ते हैं और हमेशा व्यक्तिगत भावना छोड़ते हैं कि उन्होंने भगवान की दया को प्राप्त करने के लिए पर्याप्त नहीं किया है।

वे ज्ञान की कुंजी, पवित्र बाइबल को निकाल कर, आवश्यकता पड़ने पर - जैसे कि शास्त्रियों और फरीसियों ने की थी - कि उनके अनुयायी बिना किसी प्रश्न के पवित्रशास्त्र की अपनी व्याख्या स्वीकार करते हैं। जो कोई भी ऐसा करने से इंकार करेगा, उसे सभी परिवार और दोस्तों तक पहुंच से वंचित करके सबसे गंभीर तरीके से दंडित किया जाएगा।

यीशु के दिन के शास्त्र और फरीसियों के साथ समानता आश्चर्यजनक है।

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[I] यह- 2 पी। 362 मध्यस्थ "वे जिनके लिए मसीह मध्यस्थ है।"

मेलेटि विवलोन

मेलेटि विवलॉन के लेख।
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