हैलो मेरा नाम एरिक विल्सन है और यह अब मेरा चौथा वीडियो है, लेकिन यह पहला वीडियो है जिसमें हम वास्तव में पीतल के टैक में उतर पाए हैं; पवित्रशास्त्र के प्रकाश में अपने स्वयं के सिद्धांतों की जांच करना और वास्तव में इस पूरी श्रृंखला का उद्देश्य, उन मानदंडों का उपयोग करके सच्ची पूजा की पहचान करना है जिन्हें हम यहोवा के साक्षी पहले ही कई दशकों से अपने प्रकाशनों में निर्धारित कर चुके हैं।
और पहला सिद्धांत या शिक्षा जिसकी हम जांच करने जा रहे हैं, वह हमारे हाल के परिवर्तनों में से एक है, और वह है अतिव्यापी पीढ़ियों का सिद्धांत। यह पाया जाता है, या यह मत्ती 24:34 पर आधारित है जहाँ यीशु अपने शिष्यों से कहता है, "मैं तुम से सच कहता हूँ, कि जब तक ये सब बातें न हो जाएँ, तब तक यह पीढ़ी कभी न मिटेगी।"
तो वह किस पीढ़ी की बात कर रहे हैं? वह किस समय-सीमा की बात कर रहा है, और 'ये सब बातें' क्या हैं? हालांकि इससे पहले कि हम इसमें शामिल हों, हमें एक पद्धति पर निर्णय लेने की आवश्यकता है। गवाहों के रूप में हम वास्तव में यह नहीं समझते हैं कि विभिन्न पद्धतियाँ हैं, हम केवल यह मानते हैं कि आप बाइबल का अध्ययन करते हैं, और यह इसका अंत है, लेकिन यह पता चला है कि दो प्रतिस्पर्धी पद्धतियाँ हैं जिनका व्यापक रूप से बाइबल का अध्ययन करने के लिए उपयोग किया जाता है। पहले को आइसेजेसिस के रूप में जाना जाता है, यह एक ग्रीक शब्द है और इसका शाब्दिक अर्थ है 'व्याख्या करना' या बाइबिल के रूप में एक पाठ की व्याख्या इसे अपने स्वयं के विचारों में पढ़कर, इसलिए बाहर से। यह ईजेसिस है, और यह एक आम बात है आज दुनिया में अधिकांश ईसाई धर्मों द्वारा उपयोग की जाने वाली पद्धति।
दूसरा तरीका है व्याख्या। यह 'बाहर की व्याख्या करना' या बाहर की ओर ले जाना है। तो यह इस मामले में बाइबिल है, पुरुष नहीं, जो व्याख्या कर रहा है। अब कोई कह सकता है, "बाइबल के लिए व्याख्या करना कैसे संभव है? आखिर यह सिर्फ एक किताब है, यह जीवित नहीं है।" खैर बाइबल असहमत होगी। यह कहता है कि 'परमेश्वर का वचन जीवित है', और अगर हम मानते हैं कि यह परमेश्वर का प्रेरित वचन है, तो यह यहोवा हमसे बात कर रहा है। यहोवा जीवित है इसलिए उसका वचन जीवित है और निश्चित रूप से ईश्वर, सभी चीजों का निर्माता एक ऐसी पुस्तक लिखने में सक्षम है जिसे कोई भी समझ सकता है, और वास्तव में, कोई भी व्याख्या के लिए किसी और के पास जाने के बिना, सत्य को समझने के लिए उपयोग कर सकता है।
यही वह आधार है जिस पर हम काम करते हैं और वह आधार बाइबल में ही कहा गया था, यदि हम उत्पत्ति 40:8 में जाते हैं तो हमें यूसुफ के शब्द मिलते हैं। वह अभी भी जेल में है, उसके दो साथी कैदियों ने सपने देखे हैं, और वे एक व्याख्या की मांग कर रहे हैं। यह पढ़ता है: "उन्होंने उस से कहा: 'हम में से प्रत्येक ने एक सपना देखा था, और हमारे लिए कोई दुभाषिया नहीं है' यूसुफ ने उनसे कहा: 'क्या व्याख्याएं भगवान से संबंधित नहीं हैं? कृपया इसे मुझसे संबंधित करें।'”
व्याख्याएं ईश्वर की हैं। यदि तुम चाहो तो यूसुफ ही वह माध्यम और माध्यम था, जिस से यहोवा ने बातें कीं, क्योंकि उन दिनों पवित्र लेख नहीं होते थे, परन्तु अब हमारे पास पवित्र शास्त्र हैं। हमारे पास पूरी बाइबल है और आजकल हमारे पास ऐसे लोग नहीं हैं जो हमसे बात करने के लिए परमेश्वर से प्रेरित हों। क्यों? क्योंकि हमें उनकी आवश्यकता नहीं है, हमारे पास वह है जो हमें परमेश्वर के वचन में चाहिए, और जो हमारे पास है वह हमें चाहिए।
ठीक है, तो इस बात को ध्यान में रखते हुए आइए हम अतिव्यापी पीढ़ियों के इस सिद्धांत की जांच करने के लिए आगे बढ़ें। क्या यह एक्साइजिक रूप से आया था? दूसरे शब्दों में, बाइबिल ने हमारे लिए इसकी व्याख्या की, कि हम बस पढ़ते और समझते हैं, या यह एक व्याख्या है जो ईजेगेटिक रूप से आती है, दूसरे शब्दों में, हम पाठ में कुछ ऐसा पढ़ रहे हैं जो हम वहां होना चाहते हैं।
हम हाल ही के एक वीडियो में केनेथ फ्लोडिन के साथ शुरुआत करेंगे। वह शिक्षण समिति के सहायक हैं, और हाल ही के एक वीडियो में उन्होंने पीढ़ी के बारे में कुछ समझाया है, तो आइए एक मिनट के लिए उनकी बात सुनें।
"मैथ्यू 24:34 'यह पीढ़ी किसी भी तरह से तब तक नहीं गुजरेगी जब तक कि ये सब चीजें नहीं हो जातीं' ठीक है, हम तुरंत सितंबर 2015 के जेडब्ल्यू ब्रॉडकास्टिंग संस्करण के बारे में सोचते हैं ब्रदर स्प्लेन ने इस पीढ़ी को उत्कृष्ट रूप से समझाया और इसमें क्या शामिल है। उन्होंने इतना सुंदर काम किया। मैं इसे दोहराने की कोशिश नहीं करने जा रहा हूं। लेकिन आप जानते हैं कि कई सालों तक हमने महसूस किया कि इस पीढ़ी ने पहली शताब्दी में विश्वासघाती यहूदियों का उल्लेख किया और आधुनिक दिन की पूर्ति में यह महसूस किया गया कि यीशु उस दुष्ट पीढ़ी की बात कर रहे थे जो दुनिया की व्यवस्था के अंत की विशेषताओं को देखेगी। . खैर, इसकी संभावना इसलिए थी क्योंकि बाइबल में कई बार जब पीढ़ी शब्द का प्रयोग किया जाता है तो यह नकारात्मक अर्थ में होता है। दुष्ट पीढ़ी, कुटिल व्यभिचारी कुटिल पीढ़ी जैसे योग्यताधारी थे और इसलिए यह मान लिया गया कि जो पीढ़ी अंत आने से पहले कभी नहीं गुजरेगी, वह आज की दुष्ट पीढ़ी होगी। हालांकि उस धारणा को 15 फरवरी 2008 के प्रहरीदुर्ग के अंक में समायोजित किया गया था। वहाँ इसने मत्ती 24 32 और 33 का संदर्भ दिया, आइए पढ़ें कि: मत्ती 24, ध्यान रखें कि यीशु अपने शिष्यों से बात कर रहे थे, हम जानते हैं कि पद 3 में यह शिष्य थे जिन्होंने व्यवस्था के समापन के बारे में पूछा था, इसलिए वे वही हैं जिन्हें वह संबोधित कर रहा है यहाँ मत्ती 24 32 और 33 में। यह कहता है: 'अब इस दृष्टांत को अंजीर के पेड़ से सीखो। जैसे ही इसकी युवा शाखा कोमल होती है और इसके पत्ते अंकुरित होते हैं, आप (अविश्वासी नहीं, बल्कि उनके शिष्य।) आप जानते हैं कि गर्मी निकट है। इसी प्रकार तुम भी (उसके चेले) जब ये सब बातें देखते हो, तो जान लेते हो कि वह द्वार पर निकट है।' - ठीक है, यह तर्क पर आधारित है, जब उसने अगले ही पद, पद 34 में शब्दों को कहा। वह किससे बात कर रहा है? वह अभी भी अपने शिष्यों से बात कर रहा था। इसलिए प्रहरीदुर्ग ने स्पष्ट किया कि यह दुष्ट नहीं था, यह अभिषिक्त था जिसने चिन्ह देखा था, जो इस पीढ़ी को बना देगा। ”
ठीक है, तो वह यह परिभाषित करके शुरू करता है कि पीढ़ी कौन है। कई दशकों तक, वास्तव में पूरे बीसवीं शताब्दी में, हम मानते थे कि पीढ़ी यीशु के दिनों के दुष्ट लोग थे, और हम मानते थे कि क्योंकि हर बार जब यीशु शब्द पीढ़ी का उपयोग करते हैं, तो यह उन लोगों के संदर्भ में होता है। हालाँकि यहाँ हमारे पास एक बदलाव है। अब इस परिवर्तन का आधार यह है कि यीशु अपने शिष्यों से बात कर रहे थे, और इसलिए 'इस पीढ़ी' शब्द का प्रयोग करते हुए, उन्होंने उनका अर्थ अवश्य लिया होगा।
ठीक है अब यदि यीशु ऐसा नहीं कर रहा था, यदि वह इस पीढ़ी को एक अलग समूह के रूप में संदर्भित करना चाहता था, तो उसने इसे अलग तरीके से कैसे कहा होगा? क्या वह ठीक उसी तरह नहीं कहते, अगर आप भी यही विचार व्यक्त कर रहे होते तो क्या आप नहीं करते? वह अपने शिष्यों से किसी और के बारे में बात कर रहा था। यह समझ में आता है, लेकिन भाई फ्लोडिन के अनुसार, नहीं, नहीं, यह होना चाहिए ... वे पीढ़ी होनी चाहिए। ठीक है, तो यह एक धारणा है और तुरंत हम एक गूढ़ विचार के साथ शुरुआत कर रहे हैं। हम व्याख्या कर रहे हैं पाठ में कुछ ऐसा डाल रहे थे जो पाठ में स्पष्ट रूप से व्यक्त नहीं किया गया है।
अब जो दिलचस्प है वह यह है कि यह समझ 2008 में सामने आई, उन्होंने उस लेख का उल्लेख किया जिसमें यह निकला था, और मुझे वह लेख स्पष्ट रूप से याद है। मैंने सोचा कि यह एक अजीब लेख था क्योंकि एक अध्ययन लेख का पूरा उद्देश्य, एक घंटे का अध्ययन लेख एक बिंदु बनाना था, कि अभिषिक्त अब पीढ़ी हैं और दुष्ट नहीं हैं, और मैंने सोचा, "तो? यह किस उद्देश्य की पूर्ति करता है? अभिषिक्त जन भी दुष्टों की तरह ही जीते थे। ऐसा नहीं है कि अभिषिक्त जन अधिक समय तक जीवित रहते हैं या कम जीते हैं। यह सब समान है, इसलिए चाहे वह अभिषिक्त हो, या दुष्ट पीढ़ी, या पृथ्वी पर सभी महिलाएं, या पृथ्वी पर सभी पुरुष या जो कुछ भी हो, यह वास्तव में कोई फर्क नहीं पड़ता क्योंकि हम सभी समकालीन हैं और हम सभी मूल रूप से रहते हैं वही, एक ही समय और औसतन इतने ही समय के लिए, तो उसे वहाँ क्यों रखा गया?” - छह साल बाद मुझे उस लेख का उद्देश्य और वास्तव में इसका क्या मतलब था, इसका एहसास हुआ।
अब, सदी के मोड़ पर संगठन को जिस समस्या का सामना करना पड़ा, वह यह थी कि जिस पीढ़ी पर वे पूरी 20वीं शताब्दी के लिए निर्भर थे, वह यह मापने के साधन के रूप में कि हम अंत तक कितने करीब हैं, अब मान्य नहीं थी। मैं आपको एक संक्षिप्त इतिहास देता हूँ। हमने 60 के दशक में सोचा था कि पीढ़ी ऐसे लोग होंगे जो समझने के लिए काफी पुराने थे, शायद 15 साल और उससे अधिक उम्र के। इसने हमें 1975 में एक अच्छा सा अंत दिया, इसलिए यह 1975 की समझ के साथ 6,000 वर्षों के अंत के रूप में बहुत अच्छी तरह से मेल खाता है। हालाँकि 70 के दशक में कुछ नहीं हुआ इसलिए हमने एक पुनर्मूल्यांकन प्रकाशित किया, और हमने उस उम्र को कम कर दिया जिसके द्वारा हम पीढ़ी की गिनती शुरू कर सकते थे। अब, कोई भी जो मान लें कि 10 वर्ष का है, शायद समझने के लिए पर्याप्त बूढ़ा होगा। बच्चे नहीं, यह अतार्किक था, लेकिन एक दस साल का, हाँ वे काफी बूढ़े होंगे क्योंकि मानदंड यह था कि आपको यह समझना था कि क्या हो रहा है।
निश्चित रूप से जैसे-जैसे 80 का दशक आगे बढ़ा, ऐसा नहीं लगा कि यह भी काम करने वाला था, इसलिए फिर हम नई समझ के साथ आए, और अब हमने बच्चों के लिए अनुमति दी, इसलिए 1914 में पैदा हुआ बच्चा भी पीढ़ी का हिस्सा होगा। . इसने हमें कुछ और समय दिया। लेकिन निश्चित रूप से ऐसा कुछ नहीं हुआ जो हमें 90 के दशक में मिला और अंततः हमें बताया गया कि 24 से मत्ती 34:1914 की पीढ़ी को गिनती के तरीके के रूप में इस्तेमाल नहीं किया जा सकता है कि अंत का समय कितना लंबा था। अब उसके साथ समस्या यह है कि वह श्लोक स्पष्ट रूप से समय मापने का एक साधन है। इसलिए यीशु ने इसे अपने शिष्यों को दिया। तो हम कह रहे हैं: ठीक है, नहीं, इसका इस्तेमाल इस तरह नहीं किया जा सकता है, हम वास्तव में हमारे भगवान के शब्दों का खंडन कर रहे हैं।"
फिर भी विकल्प यह कहना था कि पीढ़ी अभी भी मान्य है जो निश्चित रूप से हम जानते थे क्योंकि यह 90 के दशक के मध्य में नहीं था, और यहां अब हम 2014 में हैं, इसलिए कोई भी पैदा हुआ या बूढ़ा यह समझने के लिए कि 1914 में क्या चल रहा था। बहुत पहले मर गया। तो ऐसा लगता है कि हमें आवेदन गलत मिला है। यीशु के शब्द गलत नहीं हो सकते, इसलिए हमें कुछ गलत लगा। हमने इसे पहचानने के बजाय कुछ नया करने का फैसला किया।
अब किसी को इस पर आपत्ति हो सकती है और वे कह सकते हैं, "एक मिनट रुको, हम जानते हैं कि जैसे-जैसे दिन नजदीक आता है, रोशनी तेज होती जाती है, इसलिए यह बस उसी का एक हिस्सा है। यह यहोवा है जो धीरे-धीरे हम पर सच्चाई प्रकट कर रहा है।” ठीक है फिर, क्या हम खुद को आइसेजेसिस में शामिल कर रहे हैं? दूसरे शब्दों में मनुष्य की व्याख्याओं में। जब वे कहते हैं कि भाई जिस पद का उल्लेख कर रहे हैं वह नीतिवचन 4:18 है। आइए उस पर एक नजर डालते हैं
यह कहता है "लेकिन धर्मी का मार्ग उस उज्ज्वल प्रकाश की तरह है जो पूरे दिन के उजाले तक तेज और तेज होता जाता है।", ठीक है, ध्यान दें, यह एक कविता है। यह ईजेसिसिस की विशेषता है। वह पद्य में कुछ पढ़ रहा है जो वहां नहीं है, और इसे चेरी-पिकिंग कहा जाता है। आप एक श्लोक चुनते हैं और आप संदर्भ की उपेक्षा करते हैं, और फिर उस पद का उपयोग किसी भी दृष्टिकोण का समर्थन करने के लिए किया जाता है। यह पद भविष्यद्वाणी की व्याख्या के बारे में कुछ नहीं कहता है। इसलिए हमें संदर्भ को देखने की जरूरत है ताकि यह पता लगाया जा सके कि धर्मी के मार्ग से इसका क्या अर्थ है। क्या यह एक भविष्यवाणी की व्याख्या के अर्थ में ज्ञानोदय का मार्ग है, या यह एक अलग मार्ग है? तो आइए संदर्भ को देखें।
उस अध्याय के पद 1 में हम पढ़ते हैं, "दुष्टों के मार्ग में न पड़ो, और न दुष्टों के मार्ग पर चलो। दूर यह मत लो; इससे दूर हो जाओ और इसे पास करो। क्योंकि वे तब तक सो नहीं सकते जब तक कि वे बुरे काम न करें। जब तक वे किसी के पतन का कारण नहीं बनते तब तक उनकी नींद लूट ली जाती है। वे दुष्टता की रोटी से अपना पेट भरते हैं और वे हिंसा की शराब पीते हैं। परन्तु धर्मी का मार्ग उस उजियाले के समान है, जो दिन के उजाले तक अधिक से अधिक तेज होता जाता है। दुष्टों का मार्ग अन्धकार के समान है। वे नहीं जानते कि उन्हें किस बात से ठोकर लगती है।”
हम्म। क्या वह ध्वनि शास्त्र की तरह यह दर्शाती है कि धर्मी लोग बाइबल की सच्चाई और भविष्यवाणी की व्याख्या को समझने के लिए प्रबुद्ध होने जा रहे हैं? यह बहुत स्पष्ट है कि यह दुष्टों और उनके जीवन के मार्ग के बारे में बात कर रहा है, एक ऐसा मार्ग जो अंधेरे में है, जो उन्हें ठोकर खाने का कारण बनता है, एक ऐसा मार्ग जो हिंसा और दूसरों को नुकसान से चिह्नित है। इसके विपरीत, धर्मी, उनके जीवन का मार्ग ऐसा होता है जो प्रबुद्ध होता है, और एक उज्जवल और उज्जवल भविष्य की ओर ले जाता है। एक जीवन पाठ्यक्रम वह है जिसका यहाँ उल्लेख किया जा रहा है, बाइबल की व्याख्या नहीं।
एक बार फिर ईजेसिस हमें मुश्किल में डाल देता है। हम एक बाइबल पद का उपयोग करने का प्रयास कर रहे हैं जो किसी कार्य को सही ठहराने के लिए लागू नहीं होता है। हमारे मामले में, चल रही विफल भविष्यसूचक व्याख्याएं।
ठीक है, तो अब यहाँ हैं; हम इस पीढ़ी की सही परिभाषा खोजने में बार-बार असफल हुए हैं जैसा कि आज हम पर लागू होता है। हम यह भी सवाल कर सकते हैं कि क्या यह आज हम पर लागू होता है? लेकिन वे प्रश्न नहीं उठते, क्योंकि इस सिद्धांत को जारी रखने की आवश्यकता है। क्यों? क्योंकि हमारे पूरे जीवन के लिए हमें टेंटरहूक पर रखा गया है। हम हमेशा अधिक से अधिक 5 से 7 साल दूर होते हैं। हाल ही में अधिवेशन में, हमें बताया गया कि अंत निकट है, और भाई स्प्लेन इस वीडियो में यही बात कहेंगे। ठीक है, हम विश्वास नहीं कर सकते कि अंत निकट है, जब तक हमारे पास यह मापने का कोई तरीका नहीं है कि यह कितना करीब है, और पीढ़ी ने 20 वीं शताब्दी के दौरान उस उद्देश्य को पूरा किया, लेकिन तब ऐसा नहीं हुआ। तो अब हमें उस शास्त्र को फिर से लागू करने का एक और तरीका खोजना होगा।
तो भाई स्प्लेन क्या करता है? उसे पीढ़ी को लंबा करने का तरीका खोजने की जरूरत है, इसलिए वह हमसे पूछता है कि हम पीढ़ी को परिभाषित करने के लिए किस ग्रंथ का उपयोग करेंगे। आइए सुनते हैं उनका क्या कहना है:
"लेकिन निश्चित रूप से हमें यह जानना होगा कि एक पीढ़ी क्या है? और यीशु किस विशेष पीढ़ी की बात कर रहे थे? अब अगर किसी ने आपसे किसी ऐसे शास्त्र की पहचान करने के लिए कहा जो हमें बताता हो कि एक पीढ़ी क्या है, कौन सा शास्त्र है, तो क्या आप इसकी ओर रुख करेंगे? मैं तुम्हें एक पल दूंगा। उसके बारे में सोचना। मेरी पसंद निर्गमन अध्याय 1 और पद 6 है। आइए इसे पढ़ें। निर्गमन अध्याय 1 और पद 6. यह कहता है: 'आखिरकार यूसुफ, और उसके सब भाई, और उस पीढ़ी के सब लोग मर गए।'”
हम्म ठीक है, तुम्हारे पास है। आप किस शास्त्र का प्रयोग करेंगे, वे कहते हैं? मैं आपको इसके बारे में सोचने के लिए एक क्षण दूंगा, वे कहते हैं, और वह किस शास्त्र का उपयोग करता है? मैं कहूंगा, अच्छा हम ग्रीक शास्त्रों में क्यों नहीं जाते? जीसस पीढ़ी की बात कर रहे हैं। हम उनकी बातों पर क्यों नहीं जाते? यूनानी शास्त्रों में कहीं न कहीं वह पीढ़ी शब्द का प्रयोग इस प्रकार करता है जिससे हमें यह समझने में सहायता मिलती है कि वह किस बारे में बात कर रहा है।
भाई स्प्लेन को नहीं लगता कि यह सबसे अच्छा तरीका है। वह सोचता है कि सबसे अच्छा शास्त्र वह है जो उस तारीख से 1500 साल पहले लिखा गया था। इसमें उस तारीख से 2,000 साल पहले की एक घटना शामिल है। ठीक है काफी। आइए हम उस पवित्रशास्त्र को देखें (निर्गमन 1:6)। क्या आप इसमें कुछ भी देखते हैं जो वर्तमान में एक पीढ़ी को समझने के अलावा कुछ और इंगित करता है? क्या उस शास्त्र में कोई परिभाषा है?
यदि हम देखें कि पीढ़ी पीढ़ी के बारे में बाइबल क्या कहती है, तो ठीक वैसे ही जैसे हम अंग्रेजी में प्रयोग करते हैं, बाइबल शब्दकोश का उपयोग करना अच्छा है, एक ऐसा शब्दकोश जो ग्रीक में जाता है और हमारे लिए परिभाषित करता है कि विभिन्न उदाहरणों में इस शब्द का उपयोग कैसे किया जाता है। हम थायर के ग्रीक शब्दकोष से शुरू कर सकते हैं, हालांकि आप चाहें तो एक अलग शब्दकोष का उपयोग कर सकते हैं; कई हैं, और हम चार परिभाषाएँ पाएंगे, और ये सभी पवित्रशास्त्र द्वारा समर्थित हैं यदि हम उन्हें देखने के लिए समय निकालना चाहते हैं। लेकिन वास्तव में हमें इसकी आवश्यकता नहीं है क्योंकि तीसरा वास्तव में वह है जिससे भाई स्प्लेन सहमत हैं, जैसा कि हम बहुत जल्द देखेंगे:
'एक ही समय में रहने वाले पुरुषों या लोगों की पूरी भीड़: समकालीनों का एक समूह।'
ठीक है, तो अब आइए सुनें कि वह इस पद को हमारे लिए कैसे समझाता है।
“यूसुफ के परिवार के बारे में हम क्या जानते हैं? हम जानते हैं कि यूसुफ के ग्यारह भाई थे जिनमें से दस यूसुफ से बड़े थे। उनमें से एक, बिन्यामीन, छोटा था, और हम जानते हैं कि यूसुफ के कम से कम दो भाई वास्तव में यूसुफ से अधिक समय तक जीवित रहे क्योंकि बाइबल कहती है कि उसकी मृत्युशय्या पर उसने अपने भाइयों को बहुवचन कहा। परन्तु अब यूसुफ और उसके भाइयों में क्या समानता थी? वे सभी समकालीन थे। वे सभी एक ही समय में रहते थे, वे एक ही पीढ़ी का हिस्सा थे।"
खैर, यह लो। वह इसे स्वयं कहता है: एक ही समय में रहने वाले लोग, समकालीनों का एक समूह। अब वह पूछता है: 'यूसुफ और उसके सभी भाइयों में क्या समानता थी?' खैर, यह वह जगह है जहाँ हम उस चेरी-पिकिंग चीज़ पर वापस आते हैं। उसने एक श्लोक चुना है और वह कुछ और नहीं देख रहा है, और वह नहीं चाहता कि हम और कुछ देखें। लेकिन हम ऐसा करने जा रहे हैं। हम सन्दर्भ को पढ़ने जा रहे हैं इसलिए केवल छ: छंद के स्थान पर हम पद एक से पढ़ेंगे।
“इस्राएल के जो पुत्र याकूब के साथ मिस्र में आए, उनके नाम ये हैं: रूबेन, शिमोन, लेवी और यहूदा, इस्साकार, जबूलून और बिन्यामीन, दान और नप्ताली, गाद और आशेर। और जितने याकूब से उत्पन्न हुए, वे सब के सब सत्तर लोग थे, परन्तु यूसुफ तो मिस्र में पहिले से ही था। अन्त में यूसुफ और उसके सब भाई, और उस पीढ़ी के सब लोग मर गए।”
तो भाई स्प्लेन कहते हैं कि यह एक ही समय में रहने वाले लोगों का एक समूह है, समकालीनों का एक समूह है। वे समकालीन क्यों थे? क्योंकि वे सब एक ही समय में मिस्र में आए थे। तो यह कौन सी पीढ़ी है? वह पीढ़ी जो उसी समय मिस्र में आई थी। लेकिन ऐसा नहीं है कि वह इसे कैसे देखता है। अब आइए सुनें कि वह इसे कैसे लागू करता है।
"अब, मान लीजिए कि एक व्यक्ति था जो यूसुफ के जन्म से दस मिनट पहले मर गया था। क्या वह यूसुफ की पीढ़ी का हिस्सा होगा? नहीं। क्योंकि वह कभी भी यूसुफ के समान समय पर नहीं रहा था, वह यूसुफ का समकालीन नहीं था। अब मान लीजिए कि एक छोटा बच्चा था जो यूसुफ के मरने के दस मिनट बाद पैदा हुआ था। क्या बच्चा यूसुफ की पीढ़ी का हिस्सा होगा? फिर से, नहीं, क्योंकि बच्चा यूसुफ के समान समय पर नहीं रहता। यूसुफ की पीढ़ी का हिस्सा बनने के लिए आदमी और बच्चे के लिए उन्हें यूसुफ के जीवन काल में कम से कम कुछ समय जीवित रहना होगा।
ठीक। सो यूसुफ के दस मिनट बाद पैदा हुआ बच्चा उसकी पीढ़ी का नहीं था क्योंकि वे समकालीन नहीं थे, उनका जीवन एक दूसरे से नहीं मिला। वह व्यक्ति जो यूसुफ के जन्म से दस मिनट पहले मर गया, वह भी समकालीन नहीं है, क्योंकि फिर से उनके जीवन में कोई समानता नहीं थी। यूसुफ 110 वर्ष जीवित रहा। अगर वह आदमी, चलो उसे लैरी कहते हैं, अगर लैरी ….. जोसेफ के जन्म के दस मिनट बाद मर गया, तो लैरी एक समकालीन होगा। भाई स्लेन के अनुसार वह जोसेफ की पीढ़ी का हिस्सा होगा। अगर बच्चा, चलो उसे, सामंथा कहते हैं; यदि सामन्था यूसुफ के मरने से दस मिनट पहले पैदा हुई थी, तो वह भी उसकी पीढ़ी का हिस्सा होगी। मान लीजिए, सामंथा जोसेफ की 110 साल की लंबाई तक जीवित रही, तो अब आपके पास लैरी, जोसेफ और सामंथा सभी 110 साल जीवित हैं, आपकी एक पीढ़ी है जो 330 साल लंबी है। क्या इसका कोई मतलब है? क्या बाइबल इसी को पार करने की कोशिश कर रही है? लेकिन यहाँ कुछ और भी दिलचस्प है। यह स्प्लेन की अपनी परिभाषा का खंडन करता है, ठीक इस वीडियो में जिसे वह दो बार बताता है। वह इसके ठीक बाद फिर कहते हैं, आइए सुनते हैं।
"तो अब हमने खोज लिया है कि एक पीढ़ी होने का क्या मतलब है, एक पीढ़ी क्या बनाती है। यह समकालीनों का एक समूह है। यह एक ही समय में रहने वाले लोगों का एक समूह है।"
और वहाँ तुम्हारे पास है, मरहम में मक्खी। भाई स्प्लेन नई परिभाषा नहीं बना सकते। पीढ़ियों की परिभाषा हजारों वर्षों से है, यह बाइबिल में अच्छी तरह से स्थापित है। यह धर्मनिरपेक्ष साहित्य में अच्छी तरह से स्थापित है। फिर भी, उसे एक नई परिभाषा की आवश्यकता है, इसलिए वह अपनी नई परिभाषा को वर्तमान के साथ फिट करने की कोशिश कर रहा है, उम्मीद है कि हम ध्यान नहीं देंगे। यह एक तरह का मौखिक धोखा है।
आप देखिए वह कह रहा है कि एक पीढ़ी एक ही समय में रहने वाले लोगों का एक समूह है, समकालीन। फिर वह बताता है कि यह कैसे काम करता है, और हमने लैरी जोसेफ और सामंथा के अपने उदाहरण के साथ इसका चित्रण किया। क्या वे समकालीन हैं? क्या लैरी और जोसेफ और सामंथा एक ही समय में रहने वाले लोगों का एक समूह है? एक लांग शॉट से नहीं। लैरी और सामंथा एक सदी अलग हैं। सौ साल से अधिक। आप शायद ही कह सकते हैं कि वे एक ही समय में रहने वाले लोगों का समूह हैं।
वह जो चाहता है कि हम उसे नज़रअंदाज़ करें, वह यह है कि ... लोगों का एक समूह जो एक ही समय में एक व्यक्ति, जोसेफ के रूप में रहता है, एक ही समय में रहने वाले लोगों के समूह के समान है। वह चाहता है कि हम सोचें कि वे दो विचार पर्यायवाची हैं, वे नहीं हैं। लेकिन दुर्भाग्य से हमारे अधिकांश भाई-बहन बहुत गहराई से नहीं सोचते हैं, वे जो कुछ कहते हैं उसे स्वेच्छा से स्वीकार करते हैं।
ठीक है, तो मान लें कि उन्होंने इसे स्वीकार कर लिया है, अब हमारे पास क्या है? हमें एक और समस्या है। भाई स्प्लेन पीढ़ी की लंबाई बढ़ाना चाहते थे ताकि वह उस समस्या का समाधान कर सकें जो पिछली व्याख्या के विफल होने पर बनी थी। 20वीं शताब्दी के दौरान हम बस यह परिभाषित करते रहे कि एक पीढ़ी अपने शुरुआती बिंदु को आगे बढ़ाकर कितनी देर तक चलती रही, हम गोलपोस्टों को आगे बढ़ाते रहे, लेकिन अंततः हमारे पास समय समाप्त हो गया। सदी के अंत तक हम इसे और आगे नहीं बढ़ा सकते थे, हमें पूरे विचार को त्यागना पड़ा। परेशानी यह है कि उन्हें जरूरत है कि पीढ़ी हम सभी को चिंतित करे और उस तात्कालिकता को महसूस करे।
ठीक है, इसलिए पीढ़ी को फिर से परिभाषित करें, इसे लंबा करें और अब भी आप 1914 और हर-मगिदोन को उसी पीढ़ी में शामिल कर सकते हैं। ठीक है, समस्या अब बहुत लंबी है। मान लीजिए कि आप भाई फ्रांज को आधुनिक समय के जोसफ विकल्प के रूप में लेते हैं, जो कि इस वीडियो में बाद में भाई स्प्लेन ने किया है। फ्रांज का जन्म 1893 में हुआ था और 1992 में 99 वर्ष की आयु में उनकी मृत्यु हो गई। इसलिए स्प्लेन की परिभाषा के अनुसार कोई व्यक्ति जो फ्रांज की मृत्यु से दस मिनट पहले पैदा हुआ था, वह उस अतिव्यापी पीढ़ी के फ्रांज की पीढ़ी का है।
वह व्यक्ति अगर वे एक और 99 साल जीते, तो अब हम इस सदी के अंत में हैं, 2091 मुझे लगता है कि यह होगा। यहां तक कि अगर वे उत्तरी अमेरिका में एक महिला के औसत जीवनकाल में पचहत्तर रहते थे, तब भी आप 2070 के दशक के अंत में 2080 के दशक की शुरुआत में देख रहे हैं। वह सड़क से साठ साल नीचे है, वह जीवन काल है, शायद ही किसी चीज के बारे में चिंतित होना चाहिए। हमारे पास काफी समय है, और वे ऐसा नहीं चाहते हैं।
तो इस समस्या-समाधान पीढ़ी को बनाकर उन्होंने अपने लिए दूसरी समस्या खड़ी कर ली है। ये बहुत लंबा है। उसे इसे छोटा करना है, वह ऐसा करने के बारे में कैसे जाता है? खैर, वह किस तरह से दिलचस्प है, और हम इसे अगले वीडियो में देखेंगे।
"अब यहाँ बात है, 1914 में, केवल वही थे जिन्होंने संकेत के इन विभिन्न पहलुओं को देखा और सही निष्कर्ष निकाला कि कुछ अदृश्य हो रहा था। केवल अभिषिक्त जन, इसलिए 'यह पीढ़ी' उन अभिषिक्त जनों से बनी है जो चिन्ह देखते हैं और चिह्न के बारे में उचित निष्कर्ष निकालने के लिए आध्यात्मिक समझ रखते हैं।”
ठीक है, ताकि छोटा अंश पीढ़ी को छोटा करने की तकनीक को दिखाए। सबसे पहले आप इसे फिर से परिभाषित करें कि यह कौन है। अब हम इस वीडियो में पहले ही कवर कर चुके हैं, लेकिन केवल इस बात पर जोर देने के लिए कि इसके बीज सात साल पहले बोए गए थे। इस नई परिभाषा के सामने आने से बहुत पहले, उन्होंने 2008 में उस लेख में इसके लिए बीज बोए थे। केवल अभिषिक्तों से बनी एक पीढ़ी का निर्माण करना जिसका उस समय कोई मतलब नहीं था, इससे कोई फर्क नहीं पड़ा। अब इससे बहुत फर्क पड़ता है, क्योंकि अब वह ऐसा कर सकता है।
“क्या आप पीढ़ी को सीधा रखने का एक आसान तरीका चाहेंगे? भाई फ्रेड डब्ल्यू फ्रांज की स्थिति पर विचार करना एक आसान तरीका है। अब आप देखेंगे कि वह चार्ट पर FWF है। अब जैसा कि हमने 1893 में भाई फ्रांज के जन्म से पहले कहा था, उनका बपतिस्मा 1913 के नवंबर में हुआ था, इसलिए 1914 में प्रभु के अभिषिक्त में से एक के रूप में उन्होंने संकेत देखा, और वह समझ गए कि संकेत का क्या अर्थ है। अब भाई फ्रांज ने लंबी उम्र जिया। उन्होंने 1992 में निन्यानबे वर्ष की आयु में अपना सांसारिक जीवन समाप्त किया। इस पीढ़ी का हिस्सा बनने के लिए किसी को 1992 से पहले अभिषेक करना पड़ता, क्योंकि वह पहले समूह में से कुछ का समकालीन होता।
ठीक है, तो यह अब जीवनों को ओवरलैप नहीं कर रहा है, अब यह ओवरलैपिंग अभिषेक है। एक व्यक्ति 40 साल का हो सकता है और 40 साल के लिए फ्रांज की तरह किसी और के जीवन को ओवरलैप कर सकता है, लेकिन अगर 1993 में उसका अभिषेक किया गया था, तो वह उस पीढ़ी का हिस्सा नहीं है, भले ही उसकी उम्र फ्रांज के साथ 40 साल से अधिक हो। इसलिए पीढ़ी के लिए शब्द को फिर से परिभाषित करने के बाद, ब्रदर स्प्लेन ने पुनर्परिभाषित को फिर से परिभाषित किया है, और जबकि पहली परिभाषा का कोई शास्त्र आधार नहीं था, दूसरी एक भी शास्त्र के योग्य नहीं है। कम से कम पहली बार में उसने निर्गमन 1:6 के साथ प्रयास किया, लेकिन यह कोई ऐसा शास्त्र नहीं है जिसका उपयोग इस विचार का समर्थन करने के लिए किया जा रहा है।
अब यह दिलचस्प है कि समाज इसे कैसे नजरअंदाज करता है। आइए वापस भाई फ्लोडिन की बात पर चलते हैं।
"अप्रैल 15, 2010 के अंक में प्रहरीदुर्ग ने यीशु के बारे में कहा, 'उसका स्पष्ट रूप से मतलब था कि उसके अभिषिक्त का जीवन जो हाथ में था जब 1914 में संकेत स्पष्ट होना शुरू हुआ, अन्य अभिषिक्त लोगों के जीवन के साथ ओवरलैप होगा जो शुरुआत देखेंगे। महान क्लेश का।' और फिर बाद में जनवरी 15, 2014 में भाई स्प्लेन ने हमारे साथ साझा किया यह अधिक सटीक विवरण हमारे लिए विशिष्ट था। अभिषिक्त जनों का दूसरा समूह ओवरलैप होगा, वे 1914 से पहले समूह के समकालीन थे।”
तो 'जाहिर है' यीशु के मन में यह बात थी। अब जब आप प्रकाशनों में 'स्पष्ट रूप से' शब्द पढ़ते हैं, और यह किसी ऐसे व्यक्ति से आ रहा है जो पिछले 70 वर्षों से उन्हें पढ़ रहा है, तो यह एक कोड शब्द है: 'यह अटकलें हैं।' जाहिर तौर पर सबूत के आधार पर मतलब है, लेकिन कोई सबूत नहीं है। हमने अभी देखा है कि कोई सबूत नहीं है। तो इसका वास्तव में मतलब यह है कि 'हम यहां अनुमान लगा रहे हैं,' और इस मामले में काफी बेतहाशा।
तो इसे परिप्रेक्ष्य में रखें। यहाँ यीशु अपने शिष्यों से बात कर रहा है, और वह कह रहा है कि यह पीढ़ी कभी नहीं मिटेगी। अब उसने उसी दिन बस "इस पीढ़ी" का इस्तेमाल किया। उन्होंने इस बारे में बात की कि "ये सब चीजें इस पीढ़ी पर आएंगी"। वही शब्द। वह यरूशलेम और दुष्ट पीढ़ी के विनाश के बारे में बात कर रहा था, 'ये सब बातें इस पीढ़ी पर आएँगी'। उसने कहा कि, उस दिन, जब वह मन्दिर से निकला था। उन्होंने कहा, "देखो, सुंदर इमारतें प्रभु!" और उसने कहा, "मैं तुमसे कहता हूं कि ये सब चीजें नष्ट हो जाएंगी, पत्थर पर पत्थर नहीं छोड़ा जाएगा।" फिर से वही वाक्यांश तो जब बाद में उसी दिन उन्होंने उससे पूछा, "ये सब बातें कब होंगी?", वे उसकी उपस्थिति के संकेत के अर्थ में भविष्यवाणी के बारे में नहीं पूछ रहे थे, क्योंकि उन्होंने अभी तक यह नहीं सुना था। वे उसके बारे में पूछ रहे थे कि उसने अभी-अभी क्या कहा है कि ये सब चीज़ें नष्ट हो जाएँगी, और ये सब चीज़ें कब नष्ट होंगी, वे यही पूछ रहे हैं। इसलिए जब उन्होंने 'यह पीढ़ी' कहा, तो वे सोचने वाले नहीं हैं क्योंकि द वॉचटावर सुझाव देता है कि, "ओह, वह हमारी बात कर रहे हैं, लेकिन सिर्फ हमारे लिए नहीं, बल्कि उन लोगों के लिए जो हमारे बाद रहेंगे। वे इस पीढ़ी का हिस्सा हैं क्योंकि वे हमारे जीवनकाल को ओवरलैप करते हैं, लेकिन प्रतीक्षा करें, हमारे जीवनकाल को बिल्कुल ओवरलैप नहीं करते हैं, वे हमारे अभिषेक को ओवरलैप करते हैं।
लेकिन एक मिनट रुकिए, अभिषेक क्या है? क्योंकि उसने अभी तक अभिषेक के बारे में बात नहीं की है। हम नहीं जानते कि हमारा अभिषेक होने जा रहा है, उसने पवित्र आत्मा का उल्लेख नहीं किया है, इसलिए...?" आप देखते हैं कि यह बहुत जल्दी कितना हास्यास्पद हो जाता है? और फिर भी वे हमें इस सब को नज़रअंदाज़ कर देते, और आँख बंद करके इसे एक सच्ची शिक्षा के रूप में स्वीकार करते।
ठीक है, आइए फ्लोडिन को फिर से देखें कि यह आगे कहाँ जा रहा है।
"अब मुझे याद है कि जब हमारी वर्तमान समझ पहली बार सामने आई, तो कुछ ने जल्दी से अनुमान लगाया। उन्होंने अच्छी तरह से कहा कि क्या होगा यदि 40 के दशक में एक व्यक्ति का 1990 में अभिषेक किया गया था? वह तब इस पीढ़ी के दूसरे समूह का हिस्सा होगा। सैद्धांतिक रूप से वह अपने 80 के दशक में जी सकते थे। क्या इसका मतलब यह है कि यह पुरानी व्यवस्था संभवतः 2040 तक जारी रहने वाली है? खैर, वास्तव में यह अटकलबाजी थी, और यीशु, याद रखें कि उन्होंने कहा था कि हमें अंत के समय के लिए एक सूत्र खोजने की कोशिश नहीं करनी चाहिए थी। मत्ती 24:36 में, केवल दो पद बाद में, दो पद बाद में। उन्होंने कहा, "उस दिन के बारे में एक घंटा कोई नहीं जानता," और अगर अटकलें भी लगाई जा सकती हैं तो उस श्रेणी में बहुत कम लोग होंगे। और इस महत्वपूर्ण बिंदु पर विचार करें। यीशु की भविष्यवाणी में कुछ भी नहीं है, जो यह सुझाव देता है कि अंत के समय में दूसरे समूह के जीवित लोग सभी बूढ़े, जीर्ण और मृत्यु के करीब होंगे। उम्र का कोई संदर्भ नहीं है।"
अरे मेरा…। यह वाकई काफी आश्चर्यजनक है। वह हमें कह रहा है कि अंत कब होगा, इस बारे में अटकलों में नहीं जाना चाहिए। वह यहां तक कहते हैं कि यीशु ने हमें कोई सूत्र नहीं रखने के लिए कहा, और फिर वह हमें सूत्र देता है। अगले ही वाक्य में वे कहते हैं, "निश्चित रूप से शासी निकाय जो अब पीढ़ी के दूसरे भाग का प्रतीक है" (ओह, हाँ, अब पीढ़ियों के लिए आधा हो गया है,) "शासी निकाय पुराना और पुराना नहीं होने वाला है और अंत आने पर मृत्यु के निकट।” खैर, हम जानते हैं कि शासी निकाय कितना पुराना है, उनकी उम्र पोस्ट की जाती है। इसलिए थोड़ी गणना करना बहुत आसान है, और यदि वे बूढ़े नहीं होने जा रहे हैं और खराब नहीं हो रहे हैं तो यह सड़क से इतना दूर नहीं हो सकता है और इसलिए अंत बहुत करीब होना चाहिए। ओह, लेकिन यह अटकलें हैं और हमारे पास कोई फॉर्मूला नहीं होना चाहिए। (साँस)
प्रश्न यह है कि, यीशु का क्या अर्थ था? हमारे लिए यह कहना अच्छा और अच्छा है, "यह हूई है।" लेकिन इसका अर्थ क्या है, यह समझाना हमारे लिए बिलकुल दूसरी बात है। क्योंकि हम सिर्फ एक पुराने सिद्धांत को तोड़ना नहीं चाहते हैं, हम कुछ नया, कुछ मूल्यवान कुछ ऐसा बनाना चाहते हैं जो उन्नति करे, और ऐसा करने का सबसे अच्छा तरीका है परमेश्वर के वचन पर जाना, क्योंकि कोई बेहतर तरीका नहीं है हमारे लिए परमेश्वर के वचन का अध्ययन करने के बजाय विश्वास में उन्नत या निर्मित होने के लिए, लेकिन हम अपने दिमाग में पहले से ही विचारों के साथ, जिसे हम पाठ पर थोपने का प्रयास करने जा रहे हैं, इसका अध्ययन ईज़ीगेट रूप से नहीं करने जा रहे हैं। हम इसका अध्ययन व्याख्यात्मक रूप से करने जा रहे हैं, हम बाइबल को हमसे बात करने देंगे। हम इसे हमारे लिए व्याख्या करने जा रहे हैं।
इसका मतलब है कि हमें पूर्वधारणाओं से मुक्त, पूर्वाग्रहों से मुक्त, आरोपित विचारों से मुक्त, स्पष्ट दिमाग के साथ चर्चा में प्रवेश करना होगा, और जहां कहीं भी यह हमें ले जाए, वहां सत्य का अनुसरण करने के लिए तैयार रहना चाहिए, भले ही वह हमें उस स्थान पर ले जाए जहां हम नहीं हैं। अनिवार्य रूप से जाना चाहते हैं। दूसरे शब्दों में, हमें सच्चाई चाहिए, चाहे वह हमें कहीं भी ले जाए, और यही हम अपने अगले वीडियो में करने जा रहे हैं। हम मत्ती 24:34 को व्याख्यात्मक रूप से देखने जा रहे हैं और आप पाएंगे कि उत्तर पूरी तरह से समझ में आता है, और हमें एक सकारात्मक स्थान पर ले जाता है। अभी के लिए, सुनने के लिए धन्यवाद। मेरा नाम एरिक विल्सन है। हम आपको जल्द ही फिर मिलेंगे।
