"हम सभी यहोवा और यीशु के रूप में एक हो सकते हैं"

[Ws 6 / 18 p से 8 - अगस्त 13 - अगस्त 19]

"मैं अनुरोध करता हूं ... कि वे सभी एक हो सकते हैं, जैसे कि आप, पिता, मेरे साथ हैं।" -जॉन एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स।

हमारी समीक्षा शुरू करने से पहले, मैं जून 2018 में इस अध्ययन लेख का पालन करने वाले गैर-अध्ययन लेख का उल्लेख करना चाहूंगा गुम्मट अध्ययन संस्करण। यह "वह ईश्वर की कृपा हो सकती है" का हकदार था, रेहोबम के उदाहरण पर चर्चा करना। यह पढ़ने लायक है, क्योंकि यह पूर्वाग्रह या छिपे हुए एजेंडे के बिना अच्छी स्क्रिप्ट सामग्री का एक दुर्लभ उदाहरण है, और इसलिए इसकी सामग्री हम सभी के लिए फायदेमंद है।

इस सप्ताह का लेख पूर्वाग्रहों से निपटने और उन्हें एकजुट रहने पर निर्भर करता है। यह एक सराहनीय लक्ष्य है, लेकिन संगठन कितना सफल होता है, इसकी जांच करते हैं।

परिचय (Par। 1-3)

अनुच्छेद 1 वास्तव में यह स्वीकार करता है "प्रेम यीशु के सच्चे शिष्यों की निशानी होगी" जॉन 13 का हवाला देते हुए: 34-35, लेकिन केवल इसमें "उनकी एकता में योगदान होगा ”।  प्यार से कहा गया है, प्यार के बिना बहुत कम या कोई एकता नहीं हो सकती क्योंकि प्रेरित पौलुस ने दिखाया जब उसने 1 कोरिंथियंस 13: 1-13 में प्यार की चर्चा की।

यीशु उन शिष्यों के बारे में चिंतित थे जिन्होंने कई बार विवाद किया था "उनमें से किसे सबसे बड़ा माना जाता था (ल्यूक 22: 24-27, मार्क 9: 33-34)" (बराबर xNUMX). यह उनकी एकता के लिए सबसे बड़े खतरों में से एक था, लेकिन लेख केवल इसका उल्लेख करना चाहता है और पूर्वाग्रह पर चर्चा करने के लिए पारित करता है जो इसका मुख्य विषय है।

फिर भी आज हमारे पास प्रमुखता के पदों की एक पूरी पदानुक्रम है जिसके लिए भाई संगठन के भीतर पहुंचते हैं। इस पदानुक्रम को "हम सभी भाई हैं" बताते हुए खारिज कर दिया जाएगा; लेकिन इसका अस्तित्व, चाहे वह डिजाइन या दुर्घटना से हो, मैं आपके दृष्टिकोण से अधिक प्रोत्साहित करता हूं - यीशु जिस मानसिकता का मुकाबला करने की कोशिश कर रहा था।

अगर आपने कभी पढ़ा है पशु फार्म जॉर्ज ऑरवेल द्वारा, आप निम्नलिखित मंत्र को पहचान सकते हैं: "सभी जानवर समान हैं, लेकिन कुछ जानवर दूसरों की तुलना में अधिक समान हैं"। यहोवा के साक्षियों के संगठन का यह सच है। ऐसा कैसे? दोनों भाइयों और बहनों के लिए, सहायक अग्रदूत प्रकाशकों की तुलना में अधिक समान हैं; नियमित पायनियर सहायक पायनियर की तुलना में अधिक समान हैं; विशेष पायनियर नियमित पायनियर की तुलना में अधिक समान हैं। भाइयों के लिए, मंत्रालयिक सेवक सामान्य प्रकाशकों की तुलना में अधिक समान हैं; मंत्री सेवकों की तुलना में बुजुर्ग अधिक समान हैं; सर्किट निगरान बड़ों से भी अधिक समान हैं; शासी निकाय सभी के बराबर हैं। (मत्ती २३: १-११)।

यह अक्सर यहोवा के साक्षियों की मंडली के भीतर गुत्थियों को पैदा करता है। संगठनात्मक पदानुक्रम इसे समाप्त करने के बजाय पूर्वाग्रह पैदा करता है।

पूर्वाग्रह कि यीशु और उनके अनुयायियों का सामना हुआ (Par। 4-7)

यीशु और उसके अनुयायियों के सामने आने वाले पूर्वाग्रह की चर्चा करने के बाद, पैरा 7 पर प्रकाश डाला गया:

"यीशु ने उनके साथ कैसे व्यवहार किया [दिन के पूर्वाग्रह]? सबसे पहले, उन्होंने पूर्वाग्रह को खारिज कर दिया, पूरी तरह से निष्पक्ष होने के नाते। उसने अमीर और गरीब, फरीसियों और सामरी लोगों, यहाँ तक कि कर लेनेवालों और पापियों को प्रचार किया। दूसरा, अपने शिक्षण और उदाहरण से, यीशु ने अपने शिष्यों को दिखाया कि उन्हें दूसरों पर संदेह या असहिष्णुता को दूर करना चाहिए। ”

तीसरा रास्ता गायब है। पैराग्राफ में जोड़ा जाना चाहिए: 'तीसरा, अमीर और गरीब, फरीसी और सामरी और यहूदी, यहां तक ​​कि कर संग्रहकर्ताओं और पापियों के चमत्कारों के प्रदर्शन के द्वारा।'

मैथ्यू 15: 21-28 एक Phoenician महिला की रिपोर्ट करता है, जिसने अपनी राक्षसी बेटी को ठीक किया था। उन्होंने एक युवा लड़के को मृत (नैन की विधवा का बेटा) से पाला; एक जवान लड़की, जेरुस की बेटी, आराधनालय के पीठासीन अधिकारी; और एक निजी दोस्त लाजर। कई अवसरों पर, उन्होंने चाहा कि चमत्कार को प्राप्त करने वाला विश्वास दिखाए, हालांकि उनके विश्वास या अभाव की आवश्यकता नहीं थी। उन्होंने स्पष्ट रूप से दिखाया कि उनके पास कोई पूर्वाग्रह नहीं था। फोनीशियन महिला की मदद करने के लिए उनका मोह केवल इजरायल के बच्चों के साथ अच्छी खबर फैलाने के लिए उनके दिव्य अधिकृत मिशन के अनुरूप था। फिर भी यहाँ भी, उसने "नियमों को झुका दिया", इसलिए बोलने के लिए, दया में कार्य करने के पक्ष में। उसने हमें कितनी बढ़िया मिसाल दी!

प्रेम और विनम्रता के साथ पक्षपात पर विजय (Par.8-11)

अनुच्छेद 8 हमें याद दिलाता है कि यीशु ने कहा, "आप सभी भाई हैं"। (मैथ्यू 23: 8-9) यह कहना है:

"यीशु ने समझाया कि उसके शिष्य भाई-बहन थे क्योंकि उन्होंने यहोवा को अपने स्वर्गीय पिता के रूप में मान्यता दी थी। (मैथ्यू 12: 50) "

चूंकि यह मामला है, तो हम एक दूसरे को भाई-बहन क्यों कहते हैं, फिर भी इस विचार को बनाए रखें कि हम में से केवल कुछ भगवान के बच्चे हैं। यदि, अन्य भेड़ों में से एक के रूप में, आप "भगवान के दोस्त" (प्रकाशनों के अनुसार) हैं, तो आप अपने "दोस्त" के बच्चों को अपने भाइयों और बहनों के रूप में कैसे संदर्भित कर सकते हैं? (गलतियों 3:26, रोमियों 9:26)

जैसा कि यीशु ने मैथ्यू 23: 11-12- पैरा 9 में एक पठनीय शास्त्र में प्रकाश डाला है, हमें भी विनम्रता की आवश्यकता है।

“लेकिन आपके बीच सबसे बड़ा एक आपका मंत्री होना चाहिए। जो कोई भी अपने आप को ऊंचा उठाएगा वह दीन हो जाएगा, और जो कोई खुद को दीन करेगा, वह ऊंचा हो जाएगा। ”(माउंट एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स, एक्सएनयूएमएक्स)

यहूदियों को गर्व था क्योंकि उनके पास एक पिता के लिए अब्राहम था, लेकिन जॉन बैपटिस्ट ने उन्हें याद दिलाया कि उन्हें कोई विशेष विशेषाधिकार नहीं दिया गया था। दरअसल, यीशु ने भविष्यवाणी की थी कि क्योंकि प्राकृतिक यहूदी उसे मसीहा के रूप में स्वीकार नहीं करेंगे, इसलिए विशेषाधिकार की पेशकश की गई उन्हें अन्यजातियों तक नहीं बढ़ाया जाएगा - "अन्य भेड़ें इस तह की नहीं" यीशु ने यूहन्ना 10:16 में कहा।

यह एक्सएनयूएमएक्स सीई में शुरू होने के रूप में पूरा हुआ जैसा कि एक्ट्स एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स में दर्ज किया गया था जब कॉर्नेलियस द्वारा रोमन सेना अधिकारी के अभिवादन के बाद, प्रेरित पतरस ने विनम्रतापूर्वक कहा "निश्चित रूप से मुझे लगता है कि" भगवान आंशिक नहीं है "[पूर्वाग्रह नहीं है]।

अधिनियमों 10: 44 जारी है, "जबकि पीटर अभी तक इन मामलों के बारे में बोल रहे थे, पवित्र आत्मा शब्द सुनने के बाद सभी पर गिर गए।" यह तब था जब यीशु पवित्र यहूदी के माध्यम से गैर-यहूदी भेड़-बकरियों को ईसाई मंडली में लाया और उनके माध्यम से एकजुट किया। वही आत्मा। यह लंबे समय बाद नहीं था कि पॉल और बरनबास को उनकी मिशनरी यात्रा के पहले, मुख्य रूप से अन्यजातियों के लिए भेजा गया था।

अनुच्छेद 10 संक्षेप में ल्यूक 10: 25-37 का हवाला देते हुए अच्छे सामरी के दृष्टांत पर चर्चा करता है। यह दृष्टान्त "वास्तव में मेरा पड़ोसी कौन है?" (V29) प्रश्न का उत्तर दे रहा था।

यीशु ने अपने श्रोताओं-पुजारियों और लेवियों में सबसे पवित्र माने जाने वाले पुरुषों का इस्तेमाल किया था - जब कि बचने वाले रवैये का चित्रण किया गया था। तब उसने एक सामरी को चुना — एक समूह ने यहूदियों की ओर देखा - एक प्यार करने वाले व्यक्ति के अपने उदाहरण के रूप में।

आज संगठन के पास मदद और देखभाल की जरूरत में कई विधवाएं और विधुर हैं, लेकिन सामान्य तौर पर मण्डली भी हर कीमत पर उपदेश देने के जुनून के कारण उनकी मदद करने में व्यस्त हैं। यीशु के दिन की तरह, पुजारी और लेवी की तरह धर्मी दिखना संगठन में "संगठनात्मक कर्तव्यों" पर इस तरह की प्राथमिकता बनाने की आवश्यकता की तुलना में संगठन में अधिक महत्वपूर्ण है जैसे कि सप्ताहांत क्षेत्र मंत्रालय में बाहर जाना। उपदेश शांति और दयालुता खाली है, यहां तक ​​कि पाखंडी भी अगर कामों के द्वारा समर्थित नहीं है।

पैराग्राफ 11 हमें याद दिलाता है कि जब यीशु ने अपने पुनरुत्थान के बाद चेलों को गवाह के लिए भेजा, तो उन्होंने उन्हें भेजा "सभी यहूदिया और सामरिया और पृथ्वी के सबसे दूर के हिस्से का गवाह।" (अधिनियम 1: 8) ” इसलिए चेलों को सामरी लोगों को उपदेश देने के लिए पक्षपात करना पड़ा। लूका ४: २५-२ ((उद्धृत) ने शक्तिशाली रूप से यीशु को कैपेंनौम के आराधनालय में उन यहूदियों को बताते हुए रिकॉर्ड किया है कि सीरिया के ज़राफेथ और नामन की सिदोनियन विधवा को चमत्कार के साथ आशीर्वाद दिया गया था क्योंकि वे अपने विश्वास और कार्यों के कारण योग्य प्राप्तकर्ता थे। यह विश्वासघाती था और इस तरह अयोग्य इस्त्रााएलियों को अनदेखा कर दिया गया था।

पहली सदी में पक्षपात से लड़ना (Par.12-17)

शिष्यों को शुरू में अपने पूर्वाग्रहों को अलग रखना कठिन लगा। लेकिन यीशु ने उन्हें अच्छी तरह से सामरी महिला के खाते में एक शक्तिशाली सबक दिया। दिन के यहूदी धार्मिक नेता सार्वजनिक रूप से एक महिला से बात नहीं करेंगे। वे निश्चित रूप से एक सामरी महिलाओं और जो अनैतिक रूप से रहने के लिए जाने जाते थे, से बात नहीं की होगी। फिर भी यीशु ने उसके साथ लंबी बातचीत की। जॉन 4: 27 शिष्यों को आश्चर्यचकित करता है, जब उन्होंने पाया कि वे उस महिला से कुएँ पर बात कर रहे थे। इस वार्तालाप के परिणामस्वरूप यीशु को उस शहर में दो दिन रहना पड़ा और कई सामरी विश्वासी बन गए।

अनुच्छेद 14 अधिनियम 6 का उल्लेख करता है: 1 जो 33 CE के पेंटेकोस्ट के तुरंत बाद हुआ, बताते हुए:

"अब उन दिनों में जब शिष्य बढ़ रहे थे, ग्रीक बोलने वाले यहूदी हिब्रू बोलने वाले यहूदियों के खिलाफ शिकायत करने लगे थे, क्योंकि उनकी विधवाओं को दैनिक वितरण में अनदेखा किया जा रहा था।"

यह रिकॉर्ड नहीं है कि ऐसा क्यों हुआ, लेकिन जाहिर है कि कुछ पूर्वाग्रह काम पर थे। आज भी उच्चारण, भाषा, या संस्कृति पर आधारित पूर्वाग्रह हैं। यहाँ तक कि जब प्रेरितों ने निष्पक्ष मन से समस्या का निस्तारण किया और सभी के लिए स्वीकार्य समाधान रखा, वैसे ही हमें यह सुनिश्चित करने की आवश्यकता है कि कुछ समूहों, जैसे अग्रदूतों या बड़ों और उनके परिवारों के लिए तरजीही व्यवहार हमारे रास्ते में नहीं आता। पूजा। (अधिनियम 6: 3-6)

हालांकि, सबसे बड़ा सबक और सबसे कठिन परीक्षा 36 CE में आई, विशेष रूप से प्रेरित पतरस और यहूदी ईसाइयों के लिए। यह ईसाई मंडली में अन्यजातियों की स्वीकृति थी। अधिनियमों 10 का पूरा अध्याय पढ़ने और ध्यान देने योग्य है, लेकिन यह लेख सिर्फ 28, 34 और 35 के पढ़ने का सुझाव देता है। एक प्रमुख खंड जिसका उल्लेख नहीं किया गया है, वह है अधिनियम 10: 10-16 जहां पीटर के पास अशुद्ध चीजों की दृष्टि थी जिसे यीशु ने उसे तीन गुना जोर से खाने के लिए कहा था कि उसे अशुद्ध नहीं कहना चाहिए जो कि प्रभु ने साफ कहा था।

पैरा 16 हालांकि विचार के लिए बहुत सारे भोजन देता है। इसे कहते हैं:

"हालांकि इसमें समय लगा, लेकिन उन्होंने अपने सोचने के तरीके को समायोजित कर लिया। प्रारंभिक ईसाइयों ने एक दूसरे से प्यार करने की प्रतिष्ठा प्राप्त की। दूसरी शताब्दी के लेखक टर्टुलियन ने गैर-ईसाइयों को यह कहते हुए उद्धृत किया: “वे एक दूसरे से प्यार करते हैं। । । वे एक दूसरे के लिए मरने के लिए भी तैयार हैं। ” "नए व्यक्तित्व" पर आधारित, प्रारंभिक ईसाई सभी लोगों को भगवान की दृष्टि में समान रूप से देखने के लिए आए थे। - कोलोसियन 3:10, 11 "

पहली और दूसरी शताब्दी के ईसाइयों ने एक-दूसरे के लिए ऐसा प्यार विकसित किया कि यह उनके आस-पास गैर-ईसाइयों द्वारा नोट किया गया था। मण्डली के बहुमत में होने वाली सभी पीठ थपथपाने, चुगली करने और गपशप करने के साथ, आज भी ऐसा ही कहा जा सकता है?

प्रेम के रूप में पूर्वाग्रह से ग्रस्त लोग (Par.18-20)

अगर हम उपर्युक्त ज्ञान को जेम्स 3: 17-18 में चर्चा करने के लिए चाहते हैं, तो हम अपने स्वयं के दिल और दिमाग में मौजूद पूर्वाग्रह को खत्म करने में सक्षम होंगे। जेम्स ने लिखा, "लेकिन ऊपर से ज्ञान सबसे पहले शुद्ध है, फिर शांति, उचित, आज्ञा मानने के लिए तैयार, दया और अच्छे फलों से भरा हुआ, निष्पक्ष, पाखंडी नहीं। इसके अलावा, जो लोग शांति बना रहे हैं, उनके लिए धार्मिक परिस्थितियों में धार्मिकता का फल बोया जाता है। ”

आइए हम इस परामर्श को लागू करने का प्रयास करें, न कि आंशिक या पूर्वाग्रह दिखाने वाले, बल्कि शांति और उचित। यदि हम ऐसा करते हैं कि मसीह हम जिस प्रकार के व्यक्ति बन गए हैं, उसके साथ न केवल अब बल्कि हमेशा के लिए जुड़ना चाहते हैं। सचमुच एक अद्भुत संभावना है। (2 कोरिंथियंस 13: 5-6)