फेसबुक इंजन समय-समय पर उस चीज़ की याद दिलाता रहेगा जो मैंने पिछले दिनों पोस्ट की थी। आज, इसने मुझे दिखाया कि दो साल पहले मैंने अगस्त 2016 को tv.jw.org पर प्रसारित एक टिप्पणी पोस्ट की थी, जो बड़ों के आज्ञाकारी और विनम्र होने के बारे में थी। खैर, यहां हम दो साल बाद अगस्त के महीने में एक बार फिर से आ रहे हैं और फिर से उसी विचार को बढ़ावा दे रहे हैं। स्टीफन लेट, अपने अनूठे तरीके से प्रसव के समय, इफिसियों 4: 8 के त्रुटिपूर्ण प्रतिपादन का उपयोग कर रहे हैं पवित्र ग्रंथों की नई दुनिया अनुवाद उसका मामला बनाने के लिए। यह पढ़ता है:

"इसके लिए कहते हैं:" जब वह उच्च पर चढ़ा तो उसने बंदी बना लिया; उसने उपहार दिया in पुरुष। "" (Eph 4: 8)

जब एक रूठ जाता है किंगडम इंटरलीनियर (वॉचटावर बाइबल एंड ट्रैक्ट सोसाइटी द्वारा प्रकाशित और पर आधारित है वेस्टकॉट और हॉर्ट इंटरलिनयर), यह स्पष्ट हो जाता है कि "प्री-इन" को बदलने के लिए "इन" डाला गया है। यहाँ से एक स्क्रीन पर कब्जा है BibleHub.com इंटरलाइनर:

वर्तमान में कर रहे हैं 28 संस्करण बाइबिलहब.कॉम पर उपलब्ध ईसाई संप्रदायों की एक विस्तृत विविधता का प्रतिनिधित्व करते हैं - सभी अपने स्वयं के सनकी अधिकार संरचना का समर्थन करने में निहित स्वार्थ के साथ — और फिर भी उनमें से एक भी NWT प्रतिपादन की नकल नहीं करता है। बिना किसी अपवाद के, वे सभी इस कविता को प्रस्तुत करने के लिए "to" या "पर्यत" का उपयोग करते हैं। NWT अनुवाद समिति ने इस प्रतिपादन को क्यों चुना? मूल पाठ से उन्हें (स्पष्ट रूप से) विचलित करने के लिए क्या प्रेरित किया? "में" के साथ "की जगह" वास्तव में कुछ महत्वपूर्ण तरीके से पाठ के अर्थ को बदल देता है?

क्या स्टीफन लेटर मानते हैं

चलिए पहले सभी निष्कर्षों को स्टीफन लेट बनाते हैं, और फिर हम एक-एक करके उनकी समीक्षा करेंगे कि मूल पाठ "पुरुषों" के साथ जा रहा है या नहीं, वह उस समझ को बदल देगा, जिस पर वह आता है। शायद ऐसा करने से हम इस शब्द के चुनाव के पीछे की प्रेरणा का मूल्यांकन कर पाएँगे।

वह यह दावा करते हुए शुरू करता है कि "बन्धु" यीशु को दूर ले जाने वाले बुजुर्ग हैं। फिर वह दावा करता है कि ये बंदी उपहार के रूप में मण्डली को दिए गए हैं, अनिवार्य रूप से कविता को "उसने पुरुषों के रूप में उपहार दिए" के रूप में पढ़ा।

इसलिए लेट का दावा है कि बुजुर्ग भगवान की ओर से उपहार हैं। वह रेशम के दुपट्टे के उपहार के इलाज के उदाहरण का उपयोग करता है या किसी के जूते को चमकाने के लिए इसका इस्तेमाल करके अवमानना ​​के साथ टाई करता है। इसलिए, पुरुषों में इन उपहारों के प्रावधान का इलाज करना - प्राचीनों ने अपनी ईश्वरीय भविष्यवाणी के लिए उचित प्रशंसा के बिना यहोवा का अपमान करना गलत समझा। बेशक, किसी अन्य धर्म के पुजारी, पादरी, मंत्री और बुजुर्ग "पुरुषों में उपहार" का गठन नहीं करेंगे क्योंकि वे यहोवा से एक प्रावधान नहीं हैं, लेट निश्चित रूप से अगर पूछा जाएगा तो कारण होगा।

JW बड़ों के अलग होने का कारण यह होना चाहिए कि वे भगवान से हैं, उनकी नियुक्ति पवित्र आत्मा के तहत की जा रही है। वह कहता है: “हम सभी को यह सुनिश्चित करना चाहिए कि हम हमेशा इसके लिए प्रशंसा और सम्मान दिखाएं दिव्य प्रावधान".

लेट फिर इन बड़े उपहारों के गुणों की बात करने के लिए छंद 11 और 12 का उपयोग करता है।

"और उसने प्रेरितों के रूप में कुछ दिए, कुछ भविष्यद्वक्ताओं के रूप में, कुछ प्रचारकों के रूप में, कुछ चरवाहों और शिक्षकों के रूप में, पवित्र लोगों के उत्पीड़न की दृष्टि से, मंत्रिस्तरीय कार्य के लिए, मसीह के शरीर का निर्माण करने के लिए," (इफ 4) : 11, 12)

आगे वह हमसे पूछता है कि हमें "पुरुषों में इन मेहनती उपहारों" के बारे में कैसा महसूस करना चाहिए? जवाब देने के लिए, वह 1 थिस्सलुनीकियों 5:12 से पढ़ता है

“अब हम आपसे निवेदन करते हैं, भाइयों, उन लोगों के प्रति सम्मान दिखाने के लिए, जो आपके बीच कड़ी मेहनत कर रहे हैं और प्रभु में आपके बारे में बता रहे हैं और आपको निहार रहे हैं; और उनके काम के कारण उन्हें प्यार में असाधारण विचार देने के लिए। एक दूसरे के साथ शांति से रहो। ”(1 Th 5: 12, 13)

भाई लेट को लगता है कि पुरुषों में इन उपहारों के प्रति सम्मान दिखाने का मतलब है कि हमें उनका पालन करना चाहिए। वह इस बिंदु को बनाने के लिए इब्रानियों 13:17 का उपयोग करता है:

“उन लोगों के लिए आज्ञाकारी बनो जो तुम्हारे बीच नेतृत्व कर रहे हैं और विनम्र हो रहे हैं, क्योंकि वे तुम्हारे ऊपर निगरानी रख रहे हैं क्योंकि वे एक खाते को प्रस्तुत करेंगे, ताकि वे खुशी के साथ ऐसा कर सकें और न कि आह भरते हुए, क्योंकि यह नुकसानदायक होगा। आप। (हेब 13: 17)

इस कविता को समझाने के लिए, वे कहते हैं: "ध्यान दें, हमें आज्ञाकारी कहा जा रहा है। स्पष्ट रूप से, इसका मतलब है कि हम उनका अनुपालन करें या उनका पालन करें जो वे हमें बताते हैं। बेशक, यह अनंतिम के साथ होगा: जब तक कि वे हमें ऐसा कुछ करने के लिए न कहें जो अनिश्चित है। और निश्चित रूप से यह अत्यंत दुर्लभ होगा। ”

इसके बाद वह कहते हैं कि हमें विनम्र भी कहा जाता है, जिसमें उनके विचार, बड़ों से मिले निर्देशों का पालन करना भी शामिल है।

एक अतिरंजित चित्रण

यह समझने के लिए कि कैसे, उनके विचार में, हमें बड़ों के प्रति सम्मानपूर्वक विनम्रता से उनकी बात माननी चाहिए, वह हमें “कुछ हद तक अतिरंजित” दृष्टांत देता है। दृष्टांत में प्राचीनों ने तय किया कि किंगडम हॉल को चित्रित किया जाना है, लेकिन सभी प्रकाशकों को केवल 2। चौड़े ब्रश का उपयोग करने की आवश्यकता होती है। मुद्दा यह है कि निर्णय पर सवाल उठाने के बजाय, सभी को केवल उनका अनुपालन करना चाहिए और उन्हें बताया जाना चाहिए। वह निष्कर्ष निकालता है कि यह निर्विवाद और तैयार अनुपालन, यहोवा के दिल को खुश कर देगा और शैतान को दुखी करेगा। वह कहता है कि फैसले पर सवाल उठाने से कुछ भाइयों को इस बात का डर हो सकता है कि वे मंडली छोड़ देंगे। उसने कहा: “इस अतिशयोक्ति चित्रण का क्या मतलब है? नेतृत्व करने वालों के लिए विनम्र और आज्ञाकारी होना बहुत अधिक महत्वपूर्ण है, कि कैसे कुछ किया जाता है। यही वह नज़रिया है जिससे यहोवा बड़े पैमाने पर आशीष पाएगा। ”

सतह पर, यह सब उचित लगता है। आखिरकार, अगर ऐसे बुजुर्ग हैं जो वास्तव में झुंड की सेवा में कड़ी मेहनत कर रहे हैं और जो हमें बुद्धिमान और सटीक बाइबल परामर्श दे रहे हैं, तो हम उन्हें क्यों नहीं सुनना चाहेंगे और उनके साथ सहयोग करना चाहेंगे?

क्या प्रेरित पौलुस ने गलत किया?

कहा जा रहा है कि, पॉल ने मसीह को "पुरुषों को उपहार" देने के बजाय "पुरुषों में उपहार" देने की बात क्यों की? उन्होंने यह क्यों नहीं लिखा था जिस तरह से NWT करता है? पॉल को निशान याद आया? क्या पवित्र आत्मा के मार्गदर्शन में NWT अनुवाद समिति ने पॉल की निगरानी को सही किया है? स्टीफन लेट कहते हैं कि हमें बड़ों के प्रति सम्मान दिखाना चाहिए। खैर, प्रेरित पौलुस एक बड़ा था बराबर उत्कृष्टता।  क्या उनके शब्दों को उन बातों में बदलना अपमानजनक नहीं है, जिन्हें वह कभी कहने का इरादा नहीं करते?

पॉल ने प्रेरणा के तहत लिखा है, इसलिए हम एक बात के बारे में सुनिश्चित हो सकते हैं: उनके शब्दों को सावधानीपूर्वक चुना गया था ताकि हमें उनके अर्थ का सटीक ज्ञान मिल सके। चेरी-छंद छंद और संक्षेप में उन्हें अपनी व्याख्या देने के बजाय, आइए संदर्भ देखें। सब के बाद, एक यात्रा की शुरुआत में छोटे ऑफ-कोर्स विचलन के रूप में हमारी मंजिल एक मील तक गायब हो सकती है, अगर हम एक झूठे आधार पर शुरू करते हैं, तो हम अपना रास्ता खो सकते हैं और सच्चाई से झूठ में भटक सकते हैं।

क्या पॉल बुजुर्गों के बारे में बोल रहा है?

जब आप इफिसियों के अध्याय चार को पढ़ते हैं, तो क्या आपको इस बात के सबूत मिलते हैं कि पॉल केवल बड़ों से बात कर रहा है? जब वह पद 6 में कहता है, "... एक ईश्वर और सभी का पिता, जो सभी पर और सभी के माध्यम से और सभी में है ..." वह "है" जो वह बड़ों को प्रतिबंधित करता है? और जब, अगली आयत में वह कहता है, "अब हम में से हर एक को अवांछित कृपा दी गई थी कि कैसे मसीह ने मुफ्त उपहार को मापा", क्या "मुफ्त उपहार" केवल बड़ों को दिया जाता है?

इन श्लोकों में ऐसा कुछ भी नहीं है जो उनके शब्दों को केवल बड़ों तक सीमित रखता हो। वह सभी पवित्र लोगों से बात कर रहा है। इसलिए, जब अगली आयत में, वह यीशु को बंदी बनाकर ले जाने की बात करता है, तो क्या यह पालन नहीं करता है कि बंदी उसके सभी शिष्य होंगे, न कि उनमें से केवल एक छोटा उपसमुच्चय, जो पुरुषों तक सीमित है, और एक छोटा उपसमुच्चय भी बड़ों तक सीमित है?

(संयोग से, लेट खुद को यीशु को इसके लिए श्रेय देने के लिए खुद को लाने के लिए प्रतीत नहीं कर सकते हैं। जब भी वह यीशु के बारे में बात करता है, तो यह "यहोवा और यीशु" है। फिर भी यहोवा निचले क्षेत्रों में नहीं गया (बनाम 9) और न ही वह फिर से चढ़ाई करता है। (बनाम 8)। यहोवा ने बंदियों को नहीं छोड़ा, लेकिन यीशु ने (बनाम 8) किया। और यह यीशु है जिसने पुरुषों को उपहार दिया। यीशु ने जो कुछ भी किया और किया, वह पिता को गौरवान्वित करता है, लेकिन यह केवल उसके माध्यम से है कि हम दृष्टिकोण कर सकते हैं। पिता और केवल उसके द्वारा ही हम पिता को जान सकते हैं। यीशु की दिव्य भूमिका को कम करने की यह प्रवृत्ति जेडब्ल्यू शिक्षण की एक पहचान है।)

प्रतिपादन "पुरुषों में उपहार" वास्तव में संदर्भ के साथ संघर्ष करता है। गौर कीजिए कि जब हम पाठ को वास्तव में कहते हैं कि उपहार स्वीकार करते हैं तो हम कितनी बेहतर चीजें फिट करते हैं सेवा मेरे पुरुषों "।

(उन दिनों में- जैसा कि आज भी अक्सर होता है- “पुरुष” कहने में महिलाओं के साथ-साथ महिलाएँ भी शामिल होती हैं। महिला का वास्तव में अर्थ होता है with एक गर्भ वाला पुरुष ’। चरवाहों को दिखाई देने वाले स्वर्गदूत अपनी शब्द पसंद से महिलाओं को ईश्वर की शांति से बाहर नहीं कर रहे थे। [[लूका 2:14] देखें)

"और उसने कुछ प्रेरितों के रूप में, कुछ नबियों के रूप में, कुछ को प्रचारकों के रूप में दिए, कुछ चरवाहों और शिक्षकों के रूप में," (इफ 4: 11)

"प्रेरितों के रूप में कुछ": प्रेरित का अर्थ है "एक भेजा हुआ", या मिशनरी। ऐसा प्रतीत होता है कि आरंभिक मण्डली में महिला प्रेरित या मिशनरी थीं जैसा कि आज हैं। रोमियों 16: 7 एक मसीही जोड़े को संदर्भित करता है। [I]

"कुछ नबियों के रूप में":  पैगंबर जोएल ने भविष्यवाणी की कि ईसाई मंडली में महिला पैगंबर होंगे (अधिनियमों 2: 16, 17) और वहाँ थे। (अधिनियम 21: 9)

"कुछ प्रचारक ... और शिक्षक": हम जानते हैं कि महिलाएँ बहुत प्रभावशाली प्रचारक हैं और एक अच्छी प्रचारक बनने के लिए, किसी को सिखाने में सक्षम होना चाहिए। (Ps 68: 11; टाइटस 2: 3)

लेट क्रिएट ए प्रॉब्लम

लेट ने जो समस्या पेश की है, वह उन पुरुषों के एक वर्ग की रचना है जिन्हें भगवान की ओर से विशेष उपहार के रूप में देखा जाना है। उसकी व्याख्या कि इफिसियों ४: es मण्डली में केवल बड़ों को लागू करता है, अन्य सभी ईसाइयों, पुरुष और महिला की भूमिका को कम करता है, और बड़ों को विशेषाधिकार प्राप्त स्थिति में ले जाता है। इस विशेष स्थिति का उपयोग करते हुए, वह हमें निर्देश देता है कि हम इन पुरुषों से सवाल न करें, बल्कि उनकी आज्ञाओं का पालन करें।

जब से पुरुषों को निर्विवाद रूप से आज्ञाकारिता मिली है, तब क्या परमेश्वर के नाम की प्रशंसा हुई है?

अच्छी वजह से बाइबल हमें हिदायत देती है कि हम पुरुषों पर अपना भरोसा न रखें।

"अपने विश्वास को न तो राजकुमारों में और न ही मनुष्य के पुत्र में रखो, जो उद्धार नहीं ला सकते।" (Ps 146: 3)

यह सुझाव देने के लिए नहीं है कि हमें ईसाई मण्डली में बड़े पुरुषों (और महिलाओं) के प्रति सम्मान नहीं दिखाना चाहिए, लेकिन लेट की मांग बहुत अधिक है।

आइए हम यह स्वीकार करते हुए शुरू करें कि सभी वकील बड़ों के अधिकार के तहत निर्देशित किए जाते हैं, लेकिन खुद बड़ों को कोई निर्देश नहीं दिया जा रहा है। बड़ों की क्या जिम्मेदारी है? क्या बुजुर्गों को यह उम्मीद है कि जो कोई भी उनके फैसले पर सवाल उठाता है वह एक विद्रोही, एक विभाजनकारी व्यक्ति, एक असंतोषपूर्ण कलह है?

उदाहरण के लिए, "चित्र चित्रण" में, लेट देता है, बड़ों को मांग जारी करने में क्या करना चाहिए था। आइब्रो 13:17 को फिर से देखते हैं, लेकिन हम इसे उसके कान में बदल देंगे और ऐसा करने के लिए और अधिक अनुवाद पूर्वाग्रह प्रकट करेंगे, हालांकि एक अन्य अनुवाद टीमों के साथ साझा किया जाता है जो अपने स्वयं के अधिकार का समर्थन करने में निहित स्वार्थ रखते हैं चर्च सनकी उत्तराधिकारी।

ग्रीक शब्द, peithó, इब्रानियों 13:17 में "आज्ञाकारी बनो" का वास्तव में अर्थ है "राजी होना"। इसका मतलब यह नहीं है कि "प्रश्न के बिना पालन"। यूनानियों के पास उस तरह की आज्ञाकारिता के लिए एक और शब्द था और यह अधिनियमों 5:29 में पाया गया है।   Peitharcheó शब्द का अर्थ "पालन करने के लिए" और अनिवार्य रूप से "प्राधिकरण में एक का पालन करने के लिए" का अर्थ है। कोई इस तरह, या एक राजा का पालन करेगा। लेकिन यीशु ने मण्डली में कुछ लोगों को राजा या राजा या राज्यपाल के रूप में स्थापित नहीं किया। उन्होंने कहा कि हम सभी भाई थे। उन्होंने कहा कि हम इसे एक दूसरे के ऊपर लादने के लिए नहीं थे। उन्होंने कहा कि केवल वही हमारे नेता हैं। (माउंट 23: 3-12)

क्या हमें Peithó or Peitharcheó पुरुषों?

इसलिए पुरुषों को निर्विवाद रूप से आज्ञा देना हमारे एक सच्चे स्वामी के निर्देशों के खिलाफ जाता है। हम सहयोग कर सकते हैं, हाँ, लेकिन उसके बाद ही हमें सम्मान के साथ व्यवहार किया जाता है। प्राचीन लोग मण्डली के साथ सम्मान से पेश आते हैं जब वे खुले तौर पर कुछ निर्णय के लिए अपने कारणों की व्याख्या करते हैं और जब वे स्वेच्छा से दूसरों से सलाह और सलाह स्वीकार करते हैं। (प्र। 11:14)

तो NWT अधिक सटीक प्रतिपादन का उपयोग क्यों नहीं करता है? यह इब्रानियों 13:17 का अनुवाद “आपके बीच नेतृत्व करने वालों द्वारा अनुनय-विनय” के रूप में किया जा सकता है। ”या“ अपने आप को उन लोगों के बीच नेतृत्व करने वालों द्वारा आश्वस्त होने की अनुमति दें ”या कुछ ऐसे प्रतिपादन जो बड़ों पर ज़िम्मेदारी थोपते हैं उचित और आश्वस्त करने के बजाय कि सत्तावादी और तानाशाही।

लेट कहते हैं कि हमें बड़ों की बात नहीं माननी चाहिए अगर वे हमसे ऐसा कुछ करने को कहें जो बाइबल के खिलाफ हो। इसमें वह सही है। लेकिन यहाँ रगड़ना है: हम कैसे मूल्यांकन कर सकते हैं कि क्या यह मामला है या नहीं अगर हमें उनसे पूछताछ करने की अनुमति नहीं है? यदि हम तथ्यों को "गोपनीयता" के कारणों के लिए हमारे पास रखे जाते हैं तो हम कैसे एक जिम्मेदार वयस्क निर्णय ले सकते हैं? यदि हम यह भी सुझाव नहीं दे सकते हैं कि शायद हॉल को 2 wrong ब्रश के साथ चित्रित करने का विचार विभाजन के बिना लेबल के गलत है, तो हम उनसे बड़े मामलों पर सवाल कैसे करेंगे?

स्टीफन लेट 1 Thessalonians 5: 12, 13 का उपयोग करके हमें प्रसन्न करने के लिए काफी खुश है, लेकिन वह इस बात को नजरअंदाज करता है कि पॉल क्या कहता है:

"। । .Make सभी चीजों के बारे में सुनिश्चित करें; ठीक है जो तेजी से पकड़। हर प्रकार की दुष्टता से दूर रहें। ”(एक्सएनयूएमएक्सटीएच एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स, एक्सएनएनएक्स)

अगर हम पेंट ब्रश की पसंद पर सवाल नहीं उठा सकते हैं, तो हम "सभी चीजों को सुनिश्चित कैसे करें" कर सकते हैं? जब प्राचीन हमसे कहते हैं कि वे जिनके साथ गुपचुप तरीके से मिले हैं, उन्हें कैसे भगाया जाए, तो हमें कैसे पता चलेगा कि वे मासूम को बहला-फुसलाकर दुष्टतापूर्ण व्यवहार नहीं कर रहे हैं? बाल यौन उत्पीड़न के पीड़ितों के दस्तावेज हैं, जिन्हें हटा दिया गया है लेकिन जिन्होंने कोई पाप नहीं किया है। (देख यहाँ उत्पन्न करें।) लेट ने हमें निर्विवाद रूप से बड़ों की आज्ञा का पालन करने के लिए खुद को किसी भी अवांछनीय के रूप में चिह्नित करने से रोक दिया, लेकिन क्या इससे यहोवा का दिल खुश होगा? लेट ने सुझाव दिया कि 2 ″ ब्रश के साथ हॉल को पेंट करने के निर्णय पर सवाल उठना कुछ ठोकर का कारण हो सकता है, लेकिन कितने "छोटों" को ठोकर लग गई है जब उनके प्रियजनों ने उन पर अपना मुंह फेर लिया है क्योंकि उन्होंने निडरता से और निर्विवाद रूप से आज्ञाओं का पालन किया है पुरुषों का। (माउंट 15: 9)

यह सच है कि प्राचीनों की असहमति का नतीजा मंडली के भीतर कुछ कलह और फूट में हो सकता है, लेकिन क्या कोई ठोकर खाएगा क्योंकि हम अच्छे और सच्चे हैं? हालाँकि, अगर हम “एकता” की खातिर पालन करते हैं, लेकिन परमेश्वर के सामने अपनी ईमानदारी से समझौता करते हैं, तो क्या इससे यहोवा की मंज़ूरी निकलेगी? कि "छोटे से एक" की रक्षा करेगा? मैथ्यू 18: 15-17 से पता चलता है कि यह मण्डली है जो यह तय करती है कि कौन रहता है और कौन बाहर निकाला जाता है, न कि गुप्त रूप से बैठक करने वाले बड़ों की एक त्रिगुट जिसका निर्णय बिना किसी सवाल के स्वीकार किया जाना चाहिए।

हमारे साझा अपराध

इफिसियों ४: Hebre और इब्रानियों १३:१ E के उनके त्रुटिपूर्ण अनुवाद के द्वारा, NWT अनुवाद समिति ने एक शिक्षण की नींव रखी है जिसके लिए यहोवा के साक्षियों को निर्विवाद रूप से शासी निकाय और उसके लेफ्टिनेंटों, बड़ों का पालन करना होगा, लेकिन हमने व्यक्तिगत अनुभव से देखा है दुख और पीड़ा जो पैदा हुई है।

यदि हम स्टीफन लेट द्वारा दिए गए इस शिक्षण का अनुपालन करना चुनते हैं, तो हम अपने न्यायाधीश यीशु मसीह के सामने खुद को दोषी बना सकते हैं। आप देखिए, बड़ों के पास कोई शक्ति नहीं है, इसके अलावा जो शक्ति हम उन्हें देते हैं।

जब वे अच्छा करते हैं, तो हाँ, हमें उनका समर्थन करना चाहिए, और उनके लिए प्रार्थना करनी चाहिए, और उनकी प्रशंसा करनी चाहिए, लेकिन जब वे गलत करते हैं, तो हमें उन्हें भी जवाबदेह रखना चाहिए; और हमें कभी भी अपनी इच्छा को उनके सामने समर्पण नहीं करना चाहिए। तर्क, "मैं केवल आदेशों का पालन कर रहा था", सभी मैनकाइंड के न्यायाधीश के सामने खड़े होने पर अच्छी तरह से पकड़ नहीं होगा।

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[I] "में रोमनों 16, पौलुस रोमन ईसाई मण्डली के उन सभी लोगों को व्यक्तिगत रूप से उनके लिए शुभकामनाएँ भेजता है। कविता 7 में, वह एंड्रोनिकस और जूनिया को बधाई देता है। सभी शुरुआती ईसाई टिप्पणीकारों ने सोचा कि ये दो लोग एक जोड़े थे, और अच्छे कारण के लिए: "जूनिया" एक महिला का नाम है। … NIV, NASB, NW [हमारे अनुवाद], TEV, AB और LB (और एक फुटनोट में NRSV अनुवादकों) के अनुवादकों ने नाम को स्पष्ट रूप से मर्दाना रूप में बदल दिया है, "Junius।" समस्या यह है कि ग्रीको-रोमन दुनिया में कोई नाम "जूनियस" नहीं है जिसमें पॉल लिख रहा था। दूसरी ओर, महिला का नाम, "जूनिया", उस संस्कृति में प्रसिद्ध और आम है। तो "जूनियस" एक अनुमान के अनुसार, एक विशेष नाम है। "

मेलेटि विवलोन

मेलेटि विवलॉन के लेख।
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