दानिय्येल 9: 24-27 के भाग की भविष्यवाणी। भाग 3

सेकुलर इतिहास के साथ डैनियल 9: 24-27 के मसीहाई भविष्यवाणी को याद करते हुए

एक समाधान के लिए नींव की स्थापना

A.      परिचय

हमारी श्रृंखला के भागों 1 और 2 में जिन समस्याओं की पहचान की गई है, उनका कोई समाधान खोजने के लिए, सबसे पहले हमें कुछ नींवें स्थापित करने की आवश्यकता है, जिससे काम करने के लिए, अन्यथा, डैनियल की भविष्यवाणी की भावना बनाने के लिए हमारे प्रयास बहुत मुश्किल होंगे, यदि असंभव नहीं है।

इसलिए, हमें एक संरचना या कार्यप्रणाली का पालन करने की आवश्यकता है। इसमें यदि संभव हो तो डैनियल की भविष्यवाणी के शुरुआती बिंदु का पता लगाना भी शामिल है। किसी भी डिग्री की निश्चितता के साथ ऐसा करने में सक्षम होने के लिए, हमें उसकी भविष्यवाणी के समापन बिंदु का भी सही तरीके से पता लगाना होगा। फिर हमने एक फ्रेमवर्क स्थापित किया होगा जिसमें काम करना है। यह, बदले में, हमारे संभावित समाधान में हमारी सहायता करेगा।

इसलिए, हम यीशु के जन्म के बारे में संक्षिप्त जानकारी सहित 9 सेवियों के समापन बिंदु का पता लगाने से पहले डैनियल 70 के पाठ पर करीब से नज़र डालेंगे। फिर हम भविष्यवाणी के शुरुआती बिंदु के लिए उम्मीदवारों की जांच करेंगे। हम यह भी संक्षेप में जाँच करेंगे कि भविष्यवाणी किस अवधि को संदर्भित करती है, चाहे वह दिन, सप्ताह, महीने, या वर्ष हो। यह हमें एक रूपरेखा प्रदान करेगा।

इस ढांचे को भरने के लिए हम फिर एज्रा, नहेमायाह और एस्तेर की किताबों में घटनाओं की रूपरेखा तैयार करेंगे, जहाँ तक पहली नजर में पता लगाया जा सकता है। हम राजा के नाम और प्रति वर्ष / महीने का उपयोग करके सापेक्ष तिथियों में इन पर ध्यान देंगे, क्योंकि इस स्तर पर हमें अन्य घटनाओं की तारीखों के लिए एक सख्त समकक्ष आधुनिक-दिवस कैलेंडर दिन, महीने और वर्ष के बजाय उनकी सापेक्षता की आवश्यकता है।

ध्यान रखने वाली एक बहुत महत्वपूर्ण बात यह है कि मौजूदा धर्मनिरपेक्ष कालक्रम लगभग पूरी तरह से उसी पर आधारित है क्लॉडियस टॉलेमी,[I] एक खगोलविद और कालविज्ञानी जो 2 में रहते हैं^nd सेंचुरी AD, c.100AD से c.170AD के बीच, कुछ 70 और 130 वर्षों के बीच बाद मसीह के सांसारिक मंत्रालय की शुरुआत। यह अलेक्जेंडर महान की हार के बाद फारसी राजाओं की मृत्यु के 400 साल बाद खत्म हुआ है। ऐतिहासिक कालक्रमों को स्वीकार करने के संबंध में आने वाली समस्याओं की गहराई से जाँच के लिए कृपया इस बहुत उपयोगी पुस्तक को देखें "बाइबिल कालक्रम का रोमांस" [द्वितीय].

इसलिए, इससे पहले कि हम यह जांचना शुरू करें कि किसी विशेष राजा के कैलेंडर में संभावित राजा किस वर्ष सिंहासन पर आए या कोई घटना हुई, हमें अपने मापदंडों को स्थापित करने की आवश्यकता है। शुरू करने के लिए तार्किक स्थान समापन बिंदु है इसलिए हम वापस काम कर सकते हैं। घटना हमारे वर्तमान समय के करीब है, आमतौर पर तथ्यों का पता लगाना जितना आसान होता है। इसके अतिरिक्त, हमें यह देखने की आवश्यकता है कि क्या हम समापन बिंदु से वापस काम करके शुरुआती बिंदु स्थापित कर सकते हैं।

B.      दानिय्येल 9: 24-27 के पाठ की एक निकट परीक्षा

डैनियल 9 के लिए हिब्रू पाठ की जांच करना महत्वपूर्ण है क्योंकि मौजूदा व्याख्याओं के प्रति पूर्वाग्रह के साथ कुछ शब्दों का अनुवाद किया जा सकता है। यह समग्र अर्थ के लिए स्वाद प्राप्त करने में भी मदद करता है और किसी विशेष शब्द की व्याख्या को भी सीमित करता है।

दानिय्येल 9: 24-27 का संदर्भ

सच्ची समझ में मदद करने के लिए शास्त्र के किसी भी मार्ग का संदर्भ महत्वपूर्ण है। यह दृष्टि हुई "डेरियस के पहले वर्ष में मेदेस के बीज के अहेसेरस का पुत्र, जिसे चेलडेन का राजा बनाया गया था।" (दानिय्येल ९: १)।[Iii] हमें ध्यान देना चाहिए कि यह डेरियस चाल्डियों का राजा था, न कि मेड्स और फारसियों का, और उन्हें राजा बनाया गया था, एक उच्चतर राजा का अर्थ था जो उन्होंने उनकी सेवा की और उन्हें नियुक्त किया। यह डेरियस द ग्रेट (I) को खत्म कर देगा जिसने स्वयं मेड्स और फारस के राजाओं को अपने कब्जे में ले लिया और इस तरह से अन्य जागीरदार या अधीन राज्यों के राजा थे। इसके अलावा, डेरियस द ग्रेट एक अचमेनिद, फारसी थे, जिसे उन्होंने और उनके वंशजों ने हमेशा घोषित किया।

डेरियस 5:30 पुष्टि करता है "उसी रात में बेलशेज़र द चाल्डेन राजा को मार दिया गया और डेरियस मेड ने स्वयं राज्य प्राप्त किया, जो लगभग साठ वर्ष का था। " और दानिय्येल 6 दानिय्येल के उस पहले (और केवल) वर्ष का विवरण देता है, जिसका समापन दानिय्येल 6:28 के साथ होता है, “और इस डैनियल के लिए, वह डेरियस के राज्य में और साइरस फारसी के राज्य में समृद्ध हुआ ”।

डेरियस द मेड के इस पहले वर्ष में, "दानिय्येल, उन किताबों से निराश है, जिनके बारे में सत्तर साल से यरूशलेम की तबाही को पूरा करने के लिए पैगंबर यिर्मयाह के पास यहोवा का वचन आया था।" (दानिय्येल (:२५)।[Iv]

[दानिय्येल ९: १-४ के इस संदर्भ में पूरी तरह से विचार करने के लिए, कृपया देखें "समय के माध्यम से डिस्कवरी की एक यात्रा ”[V]].

[डेरियस द मेडे के रूप में पहचाने जाने वाले व्यक्ति की क्यूनिफॉर्म रिकॉर्ड में मौजूदगी के सबूतों पर पूरी तरह से विचार करने के लिए, कृपया निम्न संदर्भ देखें: डेरियस द मेडे ए रिएप्रासल [Vi] , तथा उगबरू डेरियस द मेड है [सप्तम]

नतीजतन, डैनियल प्रार्थना, प्रवेश, उपवास और बर्खास्तगी, और राख के साथ अपना चेहरा यहोवा परमेश्वर को सौंपने के लिए आगे बढ़ा। निम्नलिखित छंदों में, उन्होंने इज़राइल के राष्ट्र की ओर से क्षमा मांगी। जब वह प्रार्थना कर रहा था, एंजेल गेब्रियल उसके पास पहुंचे और उसे बताया "हे डैनियल, अब मैं आपको समझ के साथ समझ बनाने के लिए आगे आया हूं" (डैनियल 9: 22 बी)। गेब्रियल ने क्या समझ और अंतर्दृष्टि लाई थी? गेब्रियल जारी रखा "इसलिए इस मामले पर विचार करें और देखी गई चीज़ में समझ रखें ” (दानिय्येल ९: २३)। उसके बाद एंजेल गेब्रियल भविष्यवाणी के साथ हम डैनियल 9: 23-9 से विचार कर रहे हैं।

इसलिए, हम कौन से महत्वपूर्ण बिंदु “विचार करना और "में समझ है"?

• यह वर्ष के दौरान साइबस और डेरियस द मेडे बेबीलोन के पतन के बाद होता है।
• डैनियल ने कहा था कि वीरानी के लिए 70 साल की अवधिs यरूशलेम समाप्त होने के करीब था।
• डेनियल ने अपनी पूर्णता में अपनी भूमिका निभाई न केवल बेलशेज़र के लिए दीवार पर लेखन की व्याख्या करके रात बाबुल मेड्स और फारसियों के लिए गिर गया, बल्कि इजरायल के राष्ट्र की ओर से पश्चाताप में भी।
• यहोवा ने तुरंत उसकी प्रार्थना का जवाब दिया। लेकिन तुरंत क्यों?
• डैनियल को दिया गया खाता यह है कि इजरायल का राष्ट्र प्रभावी रूप से परिवीक्षा पर था।
• सत्तर सेवेन्स की अवधि होगी (अवधि हफ्तों, वर्षों या सबसे अधिक होने की संभावना है कि सप्ताह के बड़े सप्ताह), बल्कि 70 साल की तरह सिर्फ सत्तर साल पूरे हो सकते हैं, जिसके दौरान राष्ट्र अभिनय को बुरी तरह से समाप्त कर सकता है, और पाप कर सकता है , और त्रुटि के लिए प्रायश्चित करें। उत्तर की स्पष्टता से संकेत मिलता है कि यह अवधि तब शुरू होगी जब तबाही की पिछली अवधि समाप्त हो जाएगी।
• इसलिए, यरूशलेम के पुनर्निर्माण की शुरुआत से तबाही खत्म हो जाएगी।
• इसके अलावा, यरूशलेम के पुनर्निर्माण की शुरुआत डैनियल 9: 24-27 के सत्तर सेवनों की अवधि शुरू होगी।

ये बिंदु इस बात के पुख्ता सबूत हैं कि सत्तर सेवंस की अवधि कई सालों बाद शुरू होती है।

डैनियल 9: 24-27 का अनुवाद

बाइबल के डैनियल पर डैनियल 9: 24-27 के कई अनुवादों की समीक्षा[आठवीं] उदाहरण के लिए, आकस्मिक पाठक को इस मार्ग के लिए अनुवाद की व्याख्या और पढ़ने की एक विस्तृत श्रृंखला दिखाएगा। इससे इस मार्ग की पूर्ति या अर्थ के मूल्यांकन पर प्रभाव पड़ सकता है। इसलिए, INT विकल्प का उपयोग करके हिब्रू के शाब्दिक अनुवाद को देखने के लिए निर्णय लिया गया था। https://biblehub.com/interlinear/daniel/9-24.htm, आदि

नीचे दिखाया गया पाठ इंटरलीनर ट्रांसलिटरेशन से है। (हिब्रू पाठ वेस्टमिंस्टर लेनिनग्राद कोडेक्स है)।

डैनियल 9: 24  कविता 24:

"सत्तर [सिबिम] सेवें [साबुइम] आपके पवित्र शहर के लिए आपके पापों का अंत करने के लिए पापों का अंत करने के लिए और अधर्म के लिए सामंजस्य बनाने के लिए और हमेशा की धार्मिकता में लाने के लिए और दृष्टि और भविष्यवाणी को सील करने और पवित्र होली का अभिषेक करने के लिए आपके लोगों के लिए निर्धारित किया जाता है। [Qadasim] ".

हमेशा के लिए धार्मिकता केवल मसीहा की फिरौती बलिदान के साथ ही संभव होगी (इब्रानियों 9: 11-12)। इसलिए, यह सुझाव होगा कि "पवित्र होली" or "सबसे पवित्र" मंदिरों में शाब्दिक स्थान के बजाय, होली के असली पवित्र स्थान में होने वाले बलिदानों के अर्थ के लिए एक भ्रम है। यह इब्रियों 9 के साथ सहमत होगा, विशेष रूप से, 23-26 छंद, जहां प्रेरित पॉल इंगित करता है कि यीशु का रक्त परम पवित्र के शाब्दिक स्थान के बजाय स्वर्ग में चढ़ाया गया था, जैसा कि हर साल यहूदी उच्च पुजारी करते थे। इसके अलावा, यह किया गया था "खुद के बलिदान के माध्यम से पाप को दूर करने के लिए चीजों की व्यवस्था के समापन पर" (इब्रानियों ९: २६ ब)।

डैनियल 9: 25  पद्य 25:

"इसलिए जाने से [कि] जानते हैं और समझते हैं [mosa] शब्द / आदेश का [Dabar] बहाल करने के लिए / वापस बारी / वापस [Lehasib] और निर्माण / पुनर्निर्माण [Welibnowt] यरूशलेम जब तक मसीहा राजकुमार सेवक [साबुइम] सात [सिबाह] और सेवन्स [साबुइम] और फिर से बासठ और सड़क और दीवार और / भी परेशानी के समय में बनाया जाएगा। "

नोट करने के लिए अंक:

हम थे "जानते हैं और समझते हैं (अंतर्दृष्टि है)" इस अवधि की शुरुआत होगी "वहाँ से आगे जा रहा है", दोहराव नहीं, "शब्द का या आज्ञा ”। इसलिए यह तार्किक रूप से इमारत को फिर से शुरू करने के लिए किसी भी आदेश को बाहर करेगा यदि इसे पहले से शुरू करने के लिए कहा गया था और शुरू हो गया था और बाधित हो गया था।

शब्द या आदेश भी होना था "बहाल / वापसी"। जैसा कि डैनियल ने बेबीलोनिया में निर्वासितों के लिए लिखा था, इसे यहूदा में लौटने का जिक्र समझा जाएगा। इस रिटर्न में भी शामिल होगा "निर्माण / पुनर्निर्माण" यरूशलेम अब तबाही मचा रहा था। समझने का एक महत्वपूर्ण पहलू जो "शब्द" यह था, यह है कि यरूशलेम मंदिर और मंदिर के बिना पूरा नहीं होगा, इसी तरह, मंदिर में पूजा और प्रसाद के लिए बुनियादी ढांचे को घर बनाने के लिए यरूशलेम के पुनर्निर्माण के बिना पूरा नहीं होगा।

समयावधि को सात सेवियों की अवधि में विभाजित किया जाना था जिसका कुछ महत्व और साठ-सत्तर की अवधि होनी चाहिए। डैनियल तुरंत संदर्भ में एक सुराग देने के लिए जाता है कि यह महत्वपूर्ण घटना क्या होगी और जब वह कहता है कि अवधि क्यों विभाजित हो गई थी? "फिर से मुसीबत के समय में भी सड़क और दीवार बनाई जाएगी"। संकेत इसलिए था कि मंदिर का निर्माण जो यरूशलेम का केंद्र था और यरूशलेम का निर्माण स्वयं पूरा हो गया, कुछ समय के लिए पूरा नहीं किया जाएगा। "परेशानी का समय".

डैनियल 9: 26  पद्य 26:

"और सेविन के बाद [साबुइम] और बासठ को मसीहा को काट दिया जाएगा, लेकिन अपने और शहर और अभयारण्य के लिए नहीं, लोग उस राजकुमार को नष्ट कर देंगे जो आने वाले है और इसे बाढ़ / निर्णय के साथ समाप्त करना है [Bassetep] और युद्ध के अंत तक निर्जनता निर्धारित की जाती है। ”

दिलचस्प है कि हिब्रू शब्द "बाढ़" अनुवाद किया जा सकता है जैसा "निर्णय". यह अर्थ शायद बाइबल के लेखकों द्वारा बाइबल में दिए गए शब्द के उपयोग के कारण है जो पाठक के दिमाग में बाइबिल की बाढ़ को वापस लाने के लिए है जो कि परमेश्वर का एक निर्णय था। यह संदर्भ में और भी अधिक समझ में आता है, क्योंकि भविष्यवाणी के वचन २४ और श्लोक २ in इस समय को निर्णय का समय बताते हैं। इस घटना की पहचान करना और भी आसान है अगर यह इजरायल की भूमि पर सेना की बाढ़ का हवाला देने के बजाय एक निर्णय था। मत्ती २३: २ ९ -३- में, यीशु ने स्पष्ट किया कि उसने इस्राएल जाति का न्याय पूरे और विशेष रूप से फरीसियों के रूप में किया है, और उन्हें बताया "आप गेहेंना के फैसले से कैसे भाग रहे हैं? ” और है कि "सच में मैं तुमसे कहता हूं, ये सारी चीजें इस पीढ़ी पर आएंगी"।

विनाश का यह निर्णय उस पीढ़ी पर आया जिसने यीशु को देखा था जब यरूशलेम को एक राजकुमार (टाइटस, नए सम्राट वेस्पियन के बेटे और द्वारा नष्ट कर दिया गया था) "राजकुमार") और एक "राजकुमार के लोग जो आने वाले हैं", रोमन, राजकुमार टाइटस के लोग, जो 4 होंगे^th बाबुल (डैनियल 2:40, डैनियल 7:19) के साथ शुरू होने वाला विश्व साम्राज्य। यह ध्यान रखना दिलचस्प है कि टाइटस ने मंदिर को छुआ नहीं जाने के आदेश दिए, लेकिन उसकी सेना ने उसके आदेश की अवहेलना की और मंदिर को नष्ट कर दिया, जिससे भविष्यवाणी के इस हिस्से को सटीक रूप से पूरा किया गया। 67AD से 70AD की अवधि यहूदा की भूमि के लिए उजाड़ से भरी हुई थी क्योंकि रोमन सेना ने प्रतिरोधक क्षमता पर मुहर लगाई थी।

डैनियल 9: 27  पद्य 27:

“और वह एक सात में से कई के साथ वाचा की पुष्टि करेगा [Sabua] लेकिन सात के मध्य में वह बलिदान और भेंट चढ़ेगा और घृणा के पंखों पर चढ़ेगा, जो उजाड़ और यहाँ तक कि अन्तःकरण तक और जो निर्धारित होता है उसे उजाड़ पर डाला जाता है। "

"वह" मसीहा के संदर्भ में मुख्य विषय है। कौन थे कई? मैथ्यू 15:24 रिकॉर्ड यीशु के रूप में कह रही है, "जवाब में उन्होंने कहा:" मुझे किसी को नहीं बल्कि इज़राइल के घर की खोई हुई भेड़ों के पास भेजा गया था। " इसलिए, यह इंगित करेगा कि "बहुत“इस्राएल का देश था, पहली सदी के यहूदी।

यीशु के मंत्रालय की लंबाई की गणना लगभग साढ़े तीन साल की जा सकती है। यह लंबाई इस समझ से मेल खाती है कि वह [मसीहा] होगा "बलिदान और भेंट को समाप्त करें" "सात के मध्य में" [वर्षों], उनकी मृत्यु के द्वारा बलिदान और प्रसाद के उद्देश्य को पूरा करना और इस तरह इसे जारी रखने की आवश्यकता को नकारना (इब्रानी 10 देखें)। साढ़े तीन [वर्षों] की इस अवधि में 4 फसह की आवश्यकता होगी।

क्या यीशु का मंत्रालय साढ़े तीन साल का था?

उनकी मृत्यु के समय से वापस काम करना आसान है

• अंतिम फसह (4)^th) जो यीशु ने अपनी मृत्यु से पहले शाम को अपने शिष्यों के साथ खाया।
• जॉन ६: ४ में एक और फसह (३) का उल्लेख है^rd).
• आगे पीछे, यूहन्ना 5: 1 में केवल उल्लेख है "यहूदियों का त्योहार", और 2 माना जाता है^nd[IX]
• अंत में, जॉन 2:13 ने यीशु के मंत्रालय की शुरुआत में एक फसह का उल्लेख किया, अपने बपतिस्मे के बाद अपने मंत्रालय के शुरुआती दिनों में पानी को शराब में बदलने के बाद नहीं। यह लगभग साढ़े तीन साल के मंत्रालय को अनुमति देने के लिए चार आवश्यक फसह से मेल खाएगा।

यीशु मंत्रालय के शुरू होने के सात साल

यीशु के मंत्रालय की शुरुआत से सात [वर्षों] के अंत में क्या बदल गया? प्रेरितों के काम १०: ३४-४३ में पीटर ने कॉर्नेलियस को (३६ ईस्वी में) रिकॉर्ड बताया "इस पर पीटर ने अपना मुंह खोला और कहा:" एक निश्चितता के लिए मुझे लगता है कि भगवान आंशिक नहीं है, ³⁵ लेकिन हर देश में जो आदमी उससे डरता है और धार्मिकता से काम करता है, वह उसके लिए स्वीकार्य है। ³⁶ उसने इसराएल के पुत्रों को यीशु मसीह के माध्यम से उन्हें शांति की खुशखबरी सुनाने के लिए वचन भेजा: यह एक सब [दूसरों] का भगवान है।

३ ९ ईस्वी में यीशु के मंत्रालय की शुरुआत से ३६ ईस्वी में कॉर्नेलियस के रूपांतरण तक, "बहुत सारे" प्राकृतिक इजरायल के यहूदियों को बनने का अवसर मिलाभगवान के बेटे", लेकिन पूरे मसीहा के रूप में यीशु को खारिज करने और शिष्यों द्वारा प्रचारित अच्छी खबर के रूप में इसराइल के राष्ट्र के साथ, मौका अन्यजातियों के लिए खोला गया था।

इसके अलावा "घृणा का पात्र ” जल्द ही अनुसरण करेगा, जैसा कि उसने किया था, 66 ईस्वी में शुरू हुआ और 70 ईस्वी में एक अलग पहचान योग्य संस्था के रूप में यरूशलेम और इजरायल के विनाश में परिणत हुआ। यरूशलेम के विनाश के साथ सभी वंशावली रिकॉर्डों का विनाश हो गया जिसका अर्थ है कि भविष्य में कोई भी यह साबित नहीं कर पाएगा कि वे दाऊद की रेखा के थे, (या एक पुजारी की रेखा, आदि), और इसलिए इसका मतलब यह होगा कि यदि मसीहा उस समय के बाद आने वाले थे, वे साबित नहीं कर पाएंगे कि उनके पास कानूनी अधिकार था। (यहेजकेल 21:27)[X]

C.      70 सप्ताह के वर्षों के समापन बिंदु की पुष्टि करना

ल्यूक 3: 1 में खाता जॉन बैपटिस्ट की उपस्थिति को इंगित करता है “15^th टिबेरियस सीज़र के शासन का वर्ष "। मैथ्यू और ल्यूक के लेखों से पता चलता है कि यीशु कुछ महीनों बाद जॉन द बैपटिस्ट द्वारा बपतिस्मा लेने आए थे। 15^th Tiberius सीजर का वर्ष 18 सितंबर 28 ईस्वी से 18 सितंबर 29 ईस्वी तक माना जाता है। 29 सितंबर की शुरुआत में यीशु के बपतिस्मा के साथ, एक 3.5-वर्षीय मंत्रालय अप्रैल 33 ईस्वी में उनकी मृत्यु की ओर जाता है।[क्सी]

C.1।   प्रेरित पॉल का रूपांतरण

हमें अपने रूपांतरण के तुरंत बाद प्रेरित पौलुस के आंदोलनों के शुरुआती रिकॉर्ड की भी जाँच करने की आवश्यकता है।

रोम में 51 ईस्वी पूर्व में क्लॉडियस के शासनकाल के दौरान, निम्न संदर्भों के अनुसार एक अकाल पड़ा: (टैकीटस, एन। बारहवीं, 43; सुत।, क्लॉडियस 18. 2; ओरोसियस, हिस्ट। VII, 6. 17; ए। शोएने। , Eusebii जीर्ण लिब्री युगल, बर्लिन, 1875, द्वितीय, पीपी 152 एफ।) क्लॉडियस की 54 ईस्वी में मृत्यु हो गई और 43 ईस्वी सन् में कोई अकाल नहीं पड़ा और न ही 47 ईस्वी सन् 48 ईस्वी सन्।[Xii][1]

51 ईस्वी सन् में अकाल, इसलिए अधिनियम 11: 27-30 में उल्लिखित अकाल के लिए सबसे अच्छा उम्मीदवार है, जिसने 14 साल की अवधि के अंत में चिह्नित किया था (गलातियों 2: 1)। 14 साल की अवधि क्या है? पॉल की पहली यरूशलेम यात्रा के बीच की अवधि, जब उसने केवल प्रेरित पतरस को देखा, और बाद में जब उसने यरूशलेम को अकाल राहत दिलाने में सहायता की (अधिनियम 11: 27-30)।

अरब के लिए एक यात्रा के बाद अपने धर्म परिवर्तन के बाद प्रेरित पॉल की पहली यात्रा यरूशलेम और दमिश्क लौटने के 3 साल बाद हुई थी। यह हमें 51 ईस्वी पूर्व से 35 ई.पू. तक ले जाएगा। (५१-१४ = ३,, ३yr-२ सिर अंतराल = ३५ ईस्वी। स्पष्ट रूप से दमिश्क की सड़क पर पॉल के रूपांतरण को प्रेरितों और प्रारंभिक ईसाई शिष्यों के उत्पीड़न के लिए यीशु की मृत्यु के बाद थोड़ा समय होना चाहिए था। यह तिथि की अनुमति देता है। 51 अप्रैल को यीशु की मौत और पुनरुत्थान के लिए सही होने के लिए शाऊल के पॉल में रूपांतरण से दो साल पहले के अंतराल के साथ।

C.2।   मसीहा के आगमन की उम्मीद - बाइबिल रिकॉर्ड

लूका 3:15 में मसीहा के आने की उम्मीद को रिकॉर्ड किया गया था, जब जॉन बैपटिस्ट ने प्रचार करना शुरू किया था, इन शब्दों में: " अब जब लोग उम्मीद में थे और सभी अपने दिलों में जॉन के बारे में तर्क दे रहे थे: "क्या वह शायद मसीह हो सकता है?"।

ल्यूक 2: 24-35 में कथन: और देखो! यरूशलेम में एक शख्स था जिसका नाम सिमेई था, और यह आदमी धर्मी और पूजनीय था, जो इज़राइल के सांत्वना की प्रतीक्षा कर रहा था, और पवित्र आत्मा उस पर था। 26 इसके अलावा, पवित्र आत्मा ने उसे बताया था कि वह यहोवा की मसीह को देखने से पहले मृत्यु को नहीं देखेगा। 27 आत्मा की शक्ति के तहत वह अब मंदिर में आया; और माता-पिता के रूप में युवा यीशु को कानून के प्रथागत अभ्यास के अनुसार इसके लिए करने के लिए लाया, 28 उन्होंने खुद इसे अपनी बाहों में प्राप्त किया और भगवान को आशीर्वाद दिया और कहा: 29 "अब, प्रभु यहोवा, आप अपने दास को जाने दे रहे हैं अपनी घोषणा के अनुसार शांति से मुक्त; 30 क्योंकि मेरी आँखों ने 31 लोगों को बचाने के अपने साधनों को देखा है जो तुमने सभी लोगों की दृष्टि में तैयार किए हैं, 32 राष्ट्रों से घूंघट हटाने के लिए एक प्रकाश और तुम्हारे लोगों की एक इज़रायल की महिमा। ”

इसलिए, बाइबल के रिकॉर्ड के मुताबिक, 1 की शुरुआत में इस समय के आसपास एक उम्मीद जरूर थी^st सदी ईस्वी कि मसीहा आएगा।

C.3।   राजा हेरोदेस, उनके यहूदी सलाहकारों और मागी का दृष्टिकोण

इसके अलावा, मत्ती 2: 1-6 से पता चलता है कि राजा हेरोद और उसके यहूदी सलाहकार यह पता लगाने में सक्षम थे कि मसीहा कहाँ पैदा होगा। जाहिर है, इस बात का कोई संकेत नहीं है कि उन्होंने इस घटना को असंभावना से खारिज कर दिया क्योंकि उम्मीद पूरी तरह से अलग समय सीमा की थी। वास्तव में, हेरोदेस ने कार्रवाई की जब मैगी येरुशलम में मसीहा के ठिकाने पर रिपोर्ट करने के लिए लौटने के बिना मैगी अपनी भूमि पर लौट आए। उसने मसीहा (यीशु) (मत्ती 2: 2-16) को मारने के प्रयास में 18 वर्ष से कम आयु के सभी पुरुष बच्चों की हत्या का आदेश दिया।

C.4।   मसीहा के आगमन की उम्मीद - अतिरिक्त बाइबिल रिकॉर्ड

इस उम्मीद के लिए बाइबल के कौन-से अतिरिक्त सबूत हैं?

• C.4.1। क्यूमरन स्क्रॉल

एस्सेन्स के क़ुमरान समुदाय ने मृत सागर स्क्रॉल 4Q175 लिखा था जो 90 ईसा पूर्व के लिए है। इसने मसीहा का जिक्र करते हुए निम्नलिखित ग्रंथों को उद्धृत किया:

व्यवस्थाविवरण 5: 28-29, व्यवस्थाविवरण 18: 18-19, संख्या 24: 15-17, व्यवस्थाविवरण 33: 8-11, यहोशू 6:26।

संख्या 24: 15-17 भाग में पढ़ता है:एक सितारा निश्चित रूप से जैकब से बाहर निकल जाएगा, और एक राजदंड वास्तव में इजरायल से बाहर निकल जाएगा ”।

व्यवस्थाविवरण 18:18 भाग में पढ़ता है “एक भविष्यवक्ता मैं उनके लिए आपके भाइयों के बीच से, जैसे कि आप [मूसा] ”उठाऊंगा।

डैनियल की मसीहाई भविष्यवाणी के एसेन्स के बारे में अधिक जानकारी के लिए E.11 देखें। हमारी सीरीज़ के अगले भाग में - चेकिंग स्टार्टिंग पॉइंट के तहत भाग 4।

नीचे दी गई तस्वीर उस स्क्रॉल 4Q175 की है।

आकृति C.4-1 कुमरान स्क्रॉल 4Q175 की तस्वीर

• C.4.2 1 से एक सिक्का^st शताब्दी ई.पू.

संख्या 24 में भविष्यवाणी "याकूब से एक सितारा" के बारे में 1 के दौरान यहूदिया में इस्तेमाल किए गए एक सिक्के के एक आधार के रूप में इस्तेमाल किया गया था^st शताब्दी ईसा पूर्व और 1^st सदी। जैसा कि आप नीचे विधवा के घुन के सिक्के की तस्वीर से देख सकते हैं, इसमें नंबर 24:15 के आधार पर एक तरफ "मेसैनिक" स्टार था। तस्वीर एक की है पीतल घुन, ए के रूप में भी जाना जाता है लेपटोन (मतलब छोटा).

आकृति C.4-2 मेसियनिक स्टार के साथ पहली शताब्दी के कांस्य विडो का घुन

यह एक कांस्य विडो माइट है जो मेसियनिक स्टार को एक तरफ से देर से 1 दिखाता है^st शताब्दी ईसा पूर्व और शुरुआती 1^st शताब्दी ई। पू।

 

• C.4.3 स्टार और मागी

मत्ती 2: 1-12 में पढ़े गए लेख "यीशु के जन्म के बाद बेथल में हेम के राजा के रूप में जू · देव का जन्म हुआ था, देखो! पूर्वी हिस्सों के ज्योतिषी यरूशलेम आए, ² यह कहते हुए: “यहूदियों का एक जन्म राजा कहाँ है? क्योंकि हमने पूर्व में उसका सितारा [जब हम थे] देखा था, और हम उसका पालन करने आए हैं। " ³ यह सुनकर राजा हेरोदेस उत्तेजित हो गया, और उसके साथ सभी यरूशलेम भी; ⁴ और सभी मुख्य पुजारियों और लोगों के एक साथ इकट्ठा होने पर वह उनसे पूछताछ करने लगे कि मसीह कहाँ पैदा होना था। ⁵ उन्होंने उससे कहा: “बेथले · जू के हेम में; इस तरह से यह भविष्यद्वक्ता के माध्यम से लिखा गया है, ⁶ 'और हे बैदेल, यहूदा देश के हेम, आप किसी भी तरह से यहूदा के राज्यपालों के बीच सबसे निकृष्ट [शहर] हैं; क्योंकि तुम में से एक शासी आएगा, जो मेरे लोगों, इस्राएल को चरवाहा करेगा। ''

⁷ तब हेरोद ने चुपके से ज्योतिषियों को बुलाया और ध्यान से उनसे पता चला कि यह तारा दिखने का समय है; ⁸ और, जब उन्हें बेथले · हेम के पास भेजा गया, तो उसने कहा: "जाओ छोटे बच्चे की सावधानीपूर्वक खोज करो, और जब तुम्हें यह मिल जाए तो मुझे वापस खबर दे देना, कि मैं भी जाऊंगा और यह बात मानूंगा।" ⁹ जब उन्होंने राजा को सुना, तो वे अपने रास्ते चले गए; और देखो! जिस स्टार को उन्होंने देखा था [जब वे थे] पूर्व में उनसे आगे निकल गया, जब तक कि यह ऊपर के एक पड़ाव पर नहीं आया जहां वह छोटा बच्चा था। ¹⁰ स्टार को देखकर वे वास्तव में बहुत खुश हुए। ¹¹ और जब वे घर में गए, तो उन्होंने मेरी माँ के साथ छोटे बच्चे को देखा, और, नीचे गिरते हुए, उन्होंने इस पर आज्ञाकारिता की। उन्होंने अपने खजाने को भी खोला और उपहार, सोने और लोबान और लोहबान के साथ पेश किया। ¹² हालाँकि, क्योंकि उन्हें एक सपने में दिव्य चेतावनी दी गई थी कि वह हेरोदेस के पास न लौटें, वे दूसरे रास्ते से अपने देश चले गए। ”

 

शास्त्र का यह मार्ग लगभग दो हजार वर्षों से विवाद और अटकलों का विषय रहा है। यह कई सवाल उठाता है जैसे:

• क्या भगवान ने चमत्कारी रूप से एक ऐसा तारा रखा जो ज्योतिषियों को यीशु के जन्म के लिए आकर्षित करता है?
• यदि ऐसा है, तो ज्योतिषियों को क्यों लाया जाता है जो शास्त्र में निंदा किए गए थे?
• क्या यह शैतान था जिसने “एक सितारा” बनाया और यह कि शैतान ने परमेश्वर के उद्देश्य को विफल करने के प्रयास में ऐसा किया?

इस लेख के लेखक ने इन घटनाओं की व्याख्या करने के लिए कई प्रयासों को पढ़ा है, जो वर्षों से काल्पनिक अटकलों का सहारा नहीं ले रहे हैं, लेकिन किसी ने भी लेखक की राय में कम से कम अब तक पूर्ण रूप से प्रशंसनीय जवाब नहीं दिया है। कृपया देखें D.2। नीचे संदर्भ।

"स्टार और मैगी" की जांच के लिए प्रासंगिक बिंदु

• बुद्धिमान लोगों ने अपनी मातृभूमि में तारे को देखा, जो शायद बाबुल या फारस का था, इसे यहूदी धर्म के मसीहाई राजा के वादे से जोड़ा था जिसके साथ वे अब तक बेबीलोन में रहने वाले यहूदियों की संख्या के कारण परिचित थे। फारस।
• शब्द "मैगी" का उपयोग बेबीलोनिया और फारस में समझदार पुरुषों के लिए किया गया था।
• बुद्धिमान पुरुषों ने सामान्य तरीके से यहूदी यात्रा की, शायद कुछ सप्ताह लगे, दिन में यात्रा की।
• उन्होंने यरुशलम में स्पष्टीकरण के लिए पूछा कि मसीहा के पैदा होने की उम्मीद कहां थी (इसलिए स्टार को स्थानांतरित नहीं किया गया था क्योंकि वे रास्ता दिखा रहे थे, घंटे-घंटे। वहाँ उन्हें पता चला कि मसीहा बेथलहम में पैदा होने वाला था और इसलिए उन्होंने बेथलेहम की यात्रा की।
• बेथलहम में पहुंचने पर, उन्होंने फिर से उसी "स्टार" को उनके ऊपर देखा (पद 9)।

इसका मतलब है कि "स्टार" भगवान द्वारा नहीं भेजा गया था। यहोवा परमेश्वर, यीशु के जन्म पर ध्यान आकर्षित करने के लिए ज्योतिषियों या मूर्तिपूजक पुरुषों का उपयोग क्यों करेगा, जब ज्योतिष की निंदा मोज़ेक कानून में की गई थी? इसके अतिरिक्त, इन तथ्यों से पता चलता है कि तारा शैतान द्वारा प्रदान की गई कुछ अलौकिक घटना थी। यह हमें इस विकल्प के साथ छोड़ता है कि तारे का प्रकटन एक प्राकृतिक घटना थी जिसकी व्याख्या इन बुद्धिमान लोगों ने मसीहा के आगमन की ओर इशारा करते हुए की थी।

इस घटना का उल्लेख शास्त्रों में भी क्यों है? केवल इसलिए कि यह 2 साल तक के बेथलहम के बच्चों की हेरोड की हत्या और यूसुफ और मैरी द्वारा मिस्र में उड़ान भरने का कारण और संदर्भ और स्पष्टीकरण देता है, युवा यीशु को अपने साथ ले जाता है।

क्या इसमें राजा हेरोदेस शैतान से प्रेरित थे? यह संभावना नहीं है, हालांकि हम संभावना को छूट नहीं दे सकते। यह निश्चित रूप से आवश्यक नहीं था। राजा हेरोदेस विरोध के किसी भी मामूली संकेत के बारे में इतना पागल था। यहूदियों के लिए एक वादा किया गया मसीहा निश्चित रूप से संभावित विरोध का प्रतिनिधित्व करता था। उसने पहले अपने ही परिवार के कई सदस्यों की हत्या कर दी थी, जिसमें पत्नी (29 ईसा पूर्व में मरियमने) भी शामिल थी और इसी समय के आसपास, उसके तीन बेटे (एंटीपेटर द्वितीय - 4 ईसा पूर्व ?, अलेक्जेंडर - 7 ईसा पूर्व?) अरिस्टोबुलस IV - 7 ;) जिस पर उसने उसे मारने की कोशिश करने का आरोप लगाया था। इसलिए, उन्हें एक वादा किए गए यहूदी मसीहा के बाद जाने के लिए कोई संकेत देने की आवश्यकता नहीं थी, जो संभवतः यहूदियों द्वारा विद्रोह का कारण बन सकता था और अपने साम्राज्य के संभावित हेरोदेस को छीन सकता था।

D.     यीशु के जन्म को डेट करना

जो लोग इसे ठीक से जांचना चाहते हैं, उनके लिए इंटरनेट पर निम्नलिखित नि: शुल्क कागजात उपलब्ध हैं। [Xiii]

D.1।  हेरोड द ग्रेट एंड जीसस, कालानुक्रमिक, ऐतिहासिक और पुरातात्विक साक्ष्य (2015) लेखक: जेरार्ड गर्टौक्स

https://www.academia.edu/2518046/Herod_the_Great_and_Jesus_Chronological_Historical_and_Archaeological_Evidence 

विशेष रूप से, कृपया पृष्ठ 51-66 देखें।

लेखक जेरार्ड गर्टौक्स ने यीशु के जन्म की तारीख 29 बताई है^th 2 सितंबर ईसा पूर्व उस अवधि की घटनाओं के डेटिंग का एक बहुत ही गहन विश्लेषण के साथ जो उस समय की खिड़की को संकीर्ण करता है जिसमें यीशु का जन्म हुआ होगा। यह निश्चित रूप से इतिहास में रुचि रखने वालों के लिए पढ़ने लायक है।

यह लेखक निसान 14, 33 ईस्वी के रूप में यीशु की मृत्यु की तारीख देता है।

D.2।   बेथलेहम का सितारा, लेखक: ड्वाइट आर हचिंसन

https://www.academia.edu/resource/work/34873233 &  https://www.star-of-bethelehem.info और पीडीएफ संस्करण डाउनलोड करें - पृष्ठ 10-12।  

लेखक ड्वाइट आर हचिंसन ने यीशु के जन्म की तारीख़ 3 दिसंबर के उत्तरार्ध से लेकर 2 जनवरी ईसा पूर्व की शुरुआत तक बताई। यह जांच ज्योतिषियों के बारे में मैथ्यू 2 के खाते के लिए एक तार्किक और उचित स्पष्टीकरण प्रदान करने पर केंद्रित है।

यह लेखक निसान 14, 33 ईस्वी के रूप में यीशु की मृत्यु की तारीख भी देता है।

ये तारीखें एक-दूसरे के बहुत करीब हैं और यीशु की मृत्यु की तारीख या उसके मंत्रालय की शुरुआत पर कोई भौतिक प्रभाव नहीं है जो कि वापस काम करने के लिए सबसे महत्वपूर्ण बिंदु हैं। हालांकि, वे इस बात की पुष्टि करने के लिए अतिरिक्त वजन देते हैं कि यीशु के मंत्रालय और मृत्यु की तारीखें सही तारीख या वास्तव में सही तारीख के बहुत करीब हैं।

इसका यह भी अर्थ है कि 70 सेवियों का समापन निश्चित रूप से यीशु का जन्म नहीं हो सकता है, क्योंकि सटीक तिथि को स्थापित करने में बड़ी कठिनाई होगी।

भाग 4 में जारी रखने के लिए… शुरुआती बिंदु की जाँच करना 

 

 

[I] https://en.wikipedia.org/wiki/Ptolemy

[द्वितीय] "बाइबिल कालक्रम का रोमांस " रेव मार्टिन एंस्टी द्वारा, 1913, https://academia.edu/resource/work/5314762

[Iii] कई सुझाव दिए गए हैं कि डेरियस द मेड कौन थे। सबसे अच्छा उम्मीदवार साइरैक्स II या हार्पागस, एस्टीज का बेटा, मीडिया का राजा प्रतीत होता है। हेरोडोटस देखें - इतिहास I: 127-130,162,177-178

उसे बुलाया गया था "साइरस के लेफ्टिनेंट स्ट्रैबो द्वारा (भूगोल VI: 1) और "साइरस के कमांडेंट" डायोडोरस सिकलस द्वारा (ऐतिहासिक पुस्तकालय IX: 31: 1)। हार्पागस को सीटीसियस (पर्सिका 13,36,45) द्वारा ओबेरस कहा जाता है। फ्लेवियस जोसेफस के अनुसार, सायरस ने डेरियस द मेड की मदद से बेबीलोन पर कब्जा कर लिया "एस्टीज का बेटा", बेलशेज़र के शासनकाल के दौरान, वर्ष 17 में नबोनिडस (यहूदी प्राचीन काल एक्स: 247-249)।

[Iv] डैनियल 9: 1-4 की समझ के पूर्ण मूल्यांकन के लिए, कृपया भाग 6 देखें "समय के माध्यम से खोज की यात्रा". https://beroeans.net/2019/12/07/a-journey-of-discovery-through-time-part-6/

[V] समय के माध्यम से डिस्कवरी की एक यात्रा - भाग 1  https://beroeans.net/2019/06/12/a-journey-of-discovery-through-time-an-introduction-part-1/

[Vi] https://www.academia.edu/22476645/Darius_the_Mede_A_Reappraisal स्टीफन एंडरसन द्वारा

[सप्तम] https://www.academia.edu/2518052/Ugbaru_is_Darius_the_Mede जेरार्ड गर्टौक्स द्वारा

[आठवीं] https://biblehub.com/daniel/9-24.htm  https://biblehub.com/daniel/9-25.htm https://biblehub.com/daniel/9-26.htm  https://biblehub.com/daniel/9-27.htm

[IX] यीशु गैलील से इस त्यौहार के लिए येरुशलम तक गया और दृढ़ता से यह सुझाव दिया कि यह एक फसह है। अन्य गॉस्पेल के साक्ष्य पिछले फसह और इस समय अवधि के बीच काफी समय बीतने का संकेत देते हैं क्योंकि दर्ज की गई घटनाओं की संख्या।

[X] लेख देखें ”जब यीशु राजा बना, तो हम कैसे साबित कर सकते हैं?" https://beroeans.net/2017/12/07/how-can-we-prove-when-jesus-became-king/

[क्सी] कृपया ध्यान दें कि यहां कुछ वर्षों के परिवर्तन से काम करने के लिए समग्र स्कीमा पर बहुत कम फर्क पड़ेगा, क्योंकि अधिकांश घटनाओं को एक-दूसरे के सापेक्ष दिनांकित किया जाता है और इसलिए अधिकांश उसी राशि से बदल जाते हैं। अधिकांश ऐतिहासिक अभिलेखों की संक्षिप्तता और विरोधाभासी प्रकृति के कारण इस पुरानी कुछ भी डेटिंग में आम तौर पर त्रुटि का एक मार्जिन है।

[Xii] 41 में रोम में अकाल (सेनेका, डे ब्रेव। विट। 18. 5; ऑरेलियस विक्टर, डी कैस। 4. 3), 42 में (डियो, एलएक्स, 11), और 51 में (टैकीटस, एन। बारहवीं)। ४३; सुत।, क्लॉडियस १ 43। २; ओरोसियस, हिस्ट। VII, ६. १,; ए शोओने, यूसेबी क्रॉनिक लिब्री डू, बर्लिन, १ ,५, द्वितीय, पीपी १५२ एफ।) 18 में रोम में अकाल के लिए कोई सबूत नहीं है (cf. Dio, LX, 2), न ही 6 में (cf. टैक, एन। XI, 17), न ही 1875 में (cf. डियो, LX, 152/43; Tac) , ऐन। XI, 17.8)। यूनान में लगभग ४ ९ (ए। शोने, नियंत्रण रेखा।) में अकाल था, ५१ में आर्मेनिया में सैन्य आपूर्ति की कमी (टैक, एन। बारहवीं, ५०), और सिबायरा (सीएफ एम। रोस्तोवेटज़ेफ) में अनाज की अटकलें। , Gesellschaft und Wirtschaft im Römischen Kaiserreich, बर्लिन, 47, नोट 4 से चैप्टर VIII)।

[Xiii] https://www.academia.edu/  Academia.edu एक वैध साइट है जो व्यापक रूप से विश्वविद्यालयों, विद्वानों और शोधकर्ताओं द्वारा पेपर प्रकाशित करने के लिए उपयोग किया जाता है। यह एक ऐप्पल ऐप के रूप में उपलब्ध है। हालाँकि, आपको पेपर्स डाउनलोड करने के लिए एक लॉगिन सेटअप करना होगा, लेकिन कुछ को बिना लॉगिन के ऑनलाइन पढ़ा जा सकता है। आपको कुछ भी भुगतान करने की आवश्यकता नहीं है। यदि आप ऐसा नहीं करना चाहते हैं, तो वैकल्पिक रूप से, लेखक से अनुरोध करने के लिए स्वतंत्र महसूस करें।