https://youtu.be/ya5cXmL7cII
इस वर्ष 27 मार्च को, हम ज़ूम टेक्नोलॉजी का उपयोग करके यीशु मसीह की मृत्यु के स्मारक को ऑनलाइन याद करेंगे। इस वीडियो के अंत में, मैं आपको ऑनलाइन कब और कैसे शामिल कर सकता हूं, इसका विवरण साझा कर रहा हूं। मैंने इस जानकारी को इस वीडियो के वर्णन क्षेत्र में भी डाल दिया है। आप इसे हमारी वेब साइट पर beroeans.net/meetings पर नेविगेट करके भी पा सकते हैं। हम किसी ऐसे व्यक्ति को आमंत्रित कर रहे हैं जो हमारे साथ जुड़ने के लिए एक बपतिस्मा देने वाला ईसाई है, लेकिन यह निमंत्रण विशेष रूप से हमारे पूर्व भाइयों और बहनों को यहोवा के साक्षियों के संगठन में निर्देशित किया गया है जो एहसास कर चुके हैं, या महसूस करने के लिए आ रहे हैं, जो प्रतीक का प्रतिनिधित्व करने के महत्व का प्रतिनिधित्व करते हैं हमारे उद्धारक का मांस और खून। हम जानते हैं कि यह प्रायः गुम्मट प्रकाशनों के दशकों से चली आ रही सत्ता के कारण पहुँचने का एक कठिन निर्णय हो सकता है, जो यह बताता है कि केवल कुछ चुने हुए कुछ हजार व्यक्तियों के लिए ही है, लेकिन लाखों अन्य भेड़ों के लिए नहीं।
इस वीडियो में, हम निम्नलिखित पर विचार करेंगे:
- वास्तव में रोटी और शराब का कौन हिस्सा लेना चाहिए?
- कौन हैं 144,000 और "अन्य भेड़ों की बड़ी भीड़"?
- अधिकांश यहोवा के साक्षी क्यों नहीं भागते?
- हमें कितनी बार प्रभु की मृत्यु का स्मरण करना चाहिए?
- अंत में, हम 2021 स्मारक को ऑनलाइन कैसे जोड़ सकते हैं?
पहले सवाल पर, "रोटी और शराब का वास्तव में किसे लेना चाहिए?", हम जॉन में यीशु के शब्दों को पढ़कर शुरू करेंगे। (मैं इस पूरे वीडियो में न्यू वर्ल्ड ट्रांसलेशन रेफरेंस बाइबल का उपयोग करने जा रहा हूं। मुझे 2013 के संस्करण की सटीकता पर भरोसा नहीं है, जिसे तथाकथित तलवार कहा जाता है।)
“मैं जीवन की रोटी हूँ। तुम्हारे पुरखों ने जंगल में मन्ना खाया और फिर भी मर गए। यह वह रोटी है जो स्वर्ग से आती है, ताकि कोई भी इसे खाए और न मरे। मैं जीवित रोटी हूँ जो स्वर्ग से नीचे आया था; अगर कोई इस रोटी को खाएगा तो वह हमेशा जीवित रहेगा; और, इस तथ्य के लिए, कि मैं जो रोटी दूंगा वह दुनिया के जीवन की ओर से मेरा मांस है। ” (जॉन ६: ४ 6-५१)
इससे बहुत स्पष्ट है कि हमेशा के लिए जीना - कुछ हम सब करना चाहते हैं, है ना? - हमें उस जीवित रोटी का सेवन करना है जो यीशु दुनिया की ओर से देता है।
यहूदियों ने इसे नहीं समझा:
“। । । इसके अलावा यहूदियों ने एक दूसरे के साथ यह कहते हुए विरोध करना शुरू कर दिया: "यह आदमी हमें अपना मांस खाने के लिए कैसे दे सकता है?" तदनुसार यीशु ने उनसे कहा: "सबसे सही मायने में मैं तुमसे कहता हूं, जब तक तुम मनुष्य के पुत्र का मांस नहीं खाते हो और उसका खून पीते हो, तुम्हारा कोई जीवन नहीं है।" (जॉन ६:५२, ५३)
तो, यह सिर्फ उसका मांस नहीं है कि हमें खाना चाहिए, बल्कि उसका खून भी जो हमें पीना चाहिए। अन्यथा, हमारे पास स्वयं में कोई जीवन नहीं है। क्या इस नियम का कोई अपवाद है? क्या यीशु ईसाई वर्ग के लिए एक प्रावधान बनाता है जिसे बचाने के लिए उसके मांस और खून का हिस्सा नहीं बनना पड़ता है?
मुझे एक नहीं मिला है, और मैं किसी को भी चुनौती देता हूं कि इस तरह के प्रावधान को संगठन के प्रकाशनों में समझाया जाए, बाइबिल में बहुत कम।
अब, यीशु के अधिकांश शिष्यों को समझ नहीं आया और उनके शब्दों से नाराज थे, लेकिन उनके 12 प्रेषित बने रहे। इसने यीशु को 12 का एक प्रश्न पूछने के लिए प्रेरित किया, जिसका उत्तर मैंने वास्तव में यहोवा के प्रत्येक साक्षी से पूछा है जो गलत है।
“। । । इसके कारण उनके कई शिष्य पीछे की चीजों की ओर चले गए और अब उनके साथ नहीं चलेंगे। इसलिए यीशु ने बारह से कहा: "तुम जाना भी नहीं चाहते, क्या तुम?" (जॉन 6:66, 67)
यह एक बहुत ही सुरक्षित शर्त है कि यदि आपने अपने किसी साक्षी मित्र या रिश्तेदार से यह सवाल पूछा है, तो वे कहेंगे कि पीटर का जवाब था, "हम और कहां जाएंगे, भगवान?" हालाँकि, असली जवाब था, “भगवान, हम किससे दूर जाएँगे? आपके पास हमेशा की ज़िंदगी की बातें हैं… ”(यूहन्ना 6:68)
यह एक बहुत ही महत्वपूर्ण अंतर है, क्योंकि इसका अर्थ है कि मुक्ति कहीं से भी नहीं होती है, जैसे कि "सन्दूक-जैसा संगठन" के अंदर, बल्कि किसी के साथ होने से, यानी कि यीशु मसीह के साथ।
जब प्रेरितों को उसके शब्दों का अर्थ समझ में नहीं आया, तब वे बहुत जल्द समझ गए जब उन्होंने अपने मांस और रक्त का प्रतिनिधित्व करने के लिए रोटी और शराब के प्रतीकों का उपयोग करके अपनी मृत्यु का स्मरणोत्सव शुरू किया। रोटी और शराब के हिस्से के द्वारा, एक बपतिस्मा प्राप्त ईसाई प्रतीकात्मक रूप से उस मांस और रक्त की अपनी स्वीकृति का प्रतिनिधित्व करता है जिसे यीशु ने हमारी ओर से बलिदान किया था। भाग देने से इनकार करने के लिए, प्रतीकों का प्रतिनिधित्व करने और इसलिए जीवन के मुक्त उपहार को अस्वीकार करने से इनकार करना है।
इंजील में कहीं भी यीशु ईसाइयों के लिए दो आशाओं की बात नहीं करता है। कहीं भी वह ईसाइयों के एक छोटे से अल्पसंख्यक के लिए एक स्वर्गीय आशा और अपने शिष्यों के विशाल बहुमत के लिए एक सांसारिक आशा की बात नहीं करता है। यीशु ने केवल दो पुनरुत्थान का उल्लेख किया है:
"इस पर चकित मत हो, क्योंकि वह घंटा आ रहा है जिसमें स्मारक कब्रों में सभी उसकी आवाज सुनेंगे और बाहर निकलेंगे, जिन्होंने जीवन के पुनरुत्थान के लिए अच्छे काम किए हैं, और जो पुनरुत्थान के लिए नीरस चीजों का अभ्यास करते हैं। निर्णय। ” (यूहन्ना ५:२ 5, २ ९)
जाहिर है, जीवन का पुनरुत्थान उन लोगों के अनुरूप होगा जो यीशु के मांस और रक्त का हिस्सा होते हैं, क्योंकि जैसा कि स्वयं यीशु ने कहा है, जब तक कि हम उसके मांस और रक्त का हिस्सा नहीं हैं, तब तक हम स्वयं में कोई जीवन नहीं रखते। अन्य पुनरुत्थान — केवल दो हैं — जो उन लोगों के लिए है जिन्होंने व्यर्थ चीजों का अभ्यास किया है। यह स्पष्ट रूप से एक आशा नहीं है कि ईसाइयों के लिए बढ़ाया जा रहा है जो अच्छी चीजों का अभ्यास करने की उम्मीद कर रहे हैं।
अब दूसरे प्रश्न को संबोधित करने के लिए: "कौन हैं 144,000 और" अन्य भेड़ों की बड़ी भीड़ "?
यहोवा के साक्षियों को बताया जाता है कि केवल 144,000 लोगों को ही स्वर्ग की आशा है, जबकि बाकी अन्य भेड़ों की एक बड़ी भीड़ का हिस्सा हैं, जिन्हें धरती पर ईश्वर के दोस्त के रूप में रहने के लिए धर्मी घोषित किया जाएगा। यह एक झूठ है। बाइबल में कहीं भी ईसाईयों को भगवान के दोस्त के रूप में वर्णित नहीं किया गया है। उन्हें हमेशा भगवान के बच्चे होने के रूप में वर्णित किया जाता है। उन्हें हमेशा की ज़िंदगी मिलती है क्योंकि परमेश्वर के बच्चे अपने पिता से विरासत में लेते हैं जो सारी ज़िंदगी का स्रोत है।
144,000 के बारे में, प्रकाशितवाक्य 7: 4 पढ़ता है:
"और मैंने उन लोगों की संख्या सुनी, जिन्हें 144,000, इस्राएल के बेटों की हर जमात से सील कर दिया गया: ..."
यह एक शाब्दिक संख्या है या एक प्रतीकात्मक है?
यदि हम इसे शाब्दिक के रूप में लेते हैं, तो हम उन 12 संख्याओं में से प्रत्येक को लेने के लिए बाध्य हैं जिनका उपयोग इस संख्या को शाब्दिक रूप में करने के लिए किया जाता है। आपके पास एक शाब्दिक संख्या नहीं हो सकती जो प्रतीकात्मक संख्याओं के एक समूह का कुल योग है। इसका कोई मतलब नहीं है। यहां 12 संख्याएं हैं जो कुल 144,0000 हैं। (उन्हें स्क्रीन पर मेरे साथ प्रदर्शित करें।) इसका मतलब है कि इज़राइल के प्रत्येक जनजाति से सटीक संख्या 12,000 निकलना चाहिए। एक जनजाति से 12,001 और दूसरे से 11,999 नहीं। यदि हम वास्तव में शाब्दिक संख्या की बात कर रहे हैं, तो प्रत्येक से ठीक 12,000। क्या यह तर्कसंगत लगता है? वास्तव में, चूंकि ईसाई मण्डली जिसमें अन्यजातियों को शामिल किया जाता है, उन्हें गलातियों 6:16 में इज़राइल के देवता के रूप में बोला जाता है और ईसाई मण्डली में कोई जनजातियों नहीं हैं, ये 12 शाब्दिक संख्याएँ 12 शाब्दिक से कैसे निकाली जा रही हैं, लेकिन गैर-मौजूद हैं जनजातियों?
पवित्रशास्त्र में, संख्या 12 और उसके गुणकों को प्रतीकात्मक रूप से एक संतुलित, दैवीय रूप से व्यवस्थित प्रशासनिक व्यवस्था के लिए संदर्भित किया गया है। बारह जनजातियाँ, 24 पुजारी मंडल, 12 प्रेरित, वगैरह। अब ध्यान दें कि जॉन 144,000 को नहीं देखता है। वह केवल उनकी संख्या सुनता है जिसे बाहर बुलाया गया है।
"और मैंने उन लोगों की संख्या सुनी, जिन्हें सील किया गया था, 144,000 ..." (प्रकाशितवाक्य 7: 4)
हालांकि, जब वह देखने के लिए मुड़ता है, तो वह क्या देखता है?
“इसके बाद मैंने देखा, और देखो! एक महान भीड़, जिसे कोई भी व्यक्ति संख्या, सभी देशों और जनजातियों और लोगों और जीभ से बाहर, सिंहासन से पहले और मेम्ने से पहले, सफेद लबादों में तैयार करने में सक्षम नहीं था; और उनके हाथों में हथेली की शाखाएँ थीं। ” (प्रकाशितवाक्य Re: ९)
वह सील किए गए लोगों की संख्या 144,000 के रूप में सुनता है, लेकिन वह एक महान भीड़ को देखता है, जिसे कोई भी व्यक्ति नहीं देख सकता है। यह और सबूत है कि 144,000 की संख्या संतुलित, दैवीय रूप से व्यवस्थित प्रशासनिक व्यवस्था में लोगों के एक बड़े समूह का प्रतीक है। वह हमारे प्रभु यीशु का राज्य या सरकार होगी। ये हर देश, लोग, जीभ और नोटिस, हर जनजाति से हैं। यह समझना उचित है कि इस समूह में न केवल अन्यजातियों, बल्कि 13 जनजातियों के यहूदी शामिल होंगे, जिनमें लेवी, पादरी जनजाति भी शामिल है। यहोवा के साक्षियों के संगठन ने एक वाक्यांश गढ़ा है: "अन्य भेड़ों की महान भीड़"। लेकिन उसका वाक्यांश बाइबल में कहीं भी मौजूद नहीं है। वे हमें मानते थे कि इस महान भीड़ को स्वर्गीय आशा नहीं है, लेकिन उन्हें भगवान के सिंहासन के सामने खड़े होने और पवित्र के पवित्र स्थानों की पेशकश करने से दर्शाया गया है, पवित्र स्थान (ग्रीक में, नाओस) जहां भगवान रहते हैं।
“इसलिए वे भगवान के सिंहासन से पहले हैं, और वे उसे अपने मंदिर में दिन-रात पवित्र सेवा प्रदान कर रहे हैं; और जो सिंहासन पर बैठा है, वह उन पर अपना तम्बू फैलाएगा। " (प्रकाशितवाक्य Re:१५)
फिर, बाइबल में यह बताने के लिए कुछ भी नहीं है कि अन्य भेड़ों की एक अलग आशा है। यदि आप विस्तार से समझना चाहते हैं कि मैं अन्य भेड़ों पर एक वीडियो के लिए एक लिंक डालूंगा। यह कहने के लिए पर्याप्त है कि अन्य भेड़ का उल्लेख केवल एक बार जॉन 10:16 में बाइबिल में किया गया है। वहाँ, यीशु झुंड या गुना के बीच अंतर कर रहा है जो यहूदी राष्ट्र था जिसे वह बोल रहा था, और अन्य भेड़ें जो यहूदी राष्ट्र की नहीं थीं। वे ऐसे अन्य लोग थे, जो मृत्यु के बाद साढ़े तीन साल बाद भगवान के झुंड में प्रवेश करेंगे।
यहोवा के साक्षी क्यों मानते हैं कि 144,000 एक शाब्दिक संख्या है? ऐसा इसलिए है क्योंकि जोसेफ एफ। रदरफोर्ड ने यह सिखाया है। याद रखें, यह वह शख्स है जिसने 1925 में "लाखों लोग अब कभी नहीं मरेंगे" अभियान की शुरुआत की थी, जिसके अंत की भविष्यवाणी की गई थी। यह शिक्षा पूरी तरह से बदनाम कर दी गई है और जो लोग सबूतों का अध्ययन करने के लिए समय निकालना चाहते हैं, उनके लिए मैं करूंगा। इस वीडियो के वर्णन में उस बिंदु को साबित करने वाले एक व्यापक लेख के लिए एक लिंक डालें। फिर से, यह कहने के लिए पर्याप्त है कि रदरफोर्ड एक पादरी और लॉटी वर्ग का निर्माण कर रहा था। अन्य भेड़ें ईसाई का एक द्वितीयक वर्ग हैं, और आज भी ऐसा ही है। इस लॉरी वर्ग को पुरोहित वर्ग, अभिषिक्त वर्ग द्वारा जारी सभी आदेशों और आदेशों का पालन करना चाहिए, जिसमें उनका नेतृत्व शासी निकाय शामिल है।
अब तीसरे प्रश्न के लिए: "अधिकांश यहोवा के साक्षी क्यों नहीं भागते?"
जाहिर है, अगर केवल १४४,००० हिस्सा ले सकते हैं और १४४,००० एक शाब्दिक संख्या है, तो आप उन लाखों यहोवा के साक्षियों के साथ क्या करते हैं जो १४४,००० का हिस्सा नहीं हैं?
यह तर्क वह आधार है जिसके आधार पर शासी निकाय को लाखों यीशु के साक्षियों को यीशु मसीह की सीधी आज्ञा की अवज्ञा करने के लिए मिलता है। वे इन ईमानदार मसीहियों को विश्वास दिलाते हैं कि वे भाग लेने के योग्य नहीं हैं। यह योग्य होने के बारे में नहीं है। हममें से कोई भी योग्य नहीं है। यह आज्ञाकारी होने के बारे में है, और इससे भी अधिक, यह हमारे लिए दी जा रही मुफ्त उपहार के लिए सच्ची प्रशंसा दिखाने के बारे में है। जैसा कि बैठक में रोटी और शराब एक दूसरे से पारित की जाती है, ऐसा लगता है जैसे भगवान कह रहे हों, “यहाँ, प्रिय बच्चा, वह उपहार है जो मैं तुम्हें सदा जीने के लिए प्रदान करता हूँ। खाना और पीना।" और फिर भी, शासी निकाय हर एक यहोवा के साक्षी को वापस जाने के लिए जवाब देने में कामयाब रहा है, “धन्यवाद, लेकिन कोई धन्यवाद नहीं। यह मेरे लिए नहीं है। ” क्या त्रासदी है!
रदरफोर्ड के साथ शुरू होने वाले और हमारे दिन को जारी रखने वाले पुरुषों के इस समूह ने लाखों ईसाइयों को प्रेरित किया है कि वे उपहार में अपनी नाक मोड़ लें कि भगवान वास्तव में उन्हें भेंट कर रहे हैं। भाग में, उन्होंने 1 कुरिंथियों 11:27 को गलत ठहराते हुए ऐसा किया है। वे चेरी को कविता पसंद करते हैं और संदर्भ को अनदेखा करते हैं।
"इसलिए, जो कोई भी रोटी खाता है या प्रभु के प्याले को पीता है वह दोषी होगा जो शरीर और प्रभु के रक्त का सम्मान करेगा।" (1 कुरिन्थियों 11:27)
इसका ईश्वर से कुछ रहस्यमय आमंत्रण प्राप्त करने से कोई लेना-देना नहीं है जो आपको भाग लेने की अनुमति देता है। संदर्भ स्पष्ट रूप से इंगित करता है कि प्रेरित पॉल उन लोगों के बारे में बोल रहे थे जो भगवान के शाम के भोजन का इलाज करते हैं और गरीब भाइयों का अपमान करने के साथ-साथ उन्हें पीटने का मौका भी देते हैं।
लेकिन फिर भी कुछ लोग काउंटर कर सकते हैं, क्या रोमियों 8:16 हमें यह नहीं बताता कि हमें परमेश्वर द्वारा सूचित किया जाना है?
इसमें लिखा है: "आत्मा ही हमारी आत्मा के साक्षी है कि हम परमेश्वर के बच्चे हैं।" (रोमियों 8:16)
यह एक स्व-सेवारत व्याख्या है जो संगठन द्वारा इस कविता पर लगाया गया है। रोमनों का संदर्भ उस व्याख्या को सहन नहीं करता है। उदाहरण के लिए, अध्याय के पहले वचन से 11 तकth उस अध्याय में, पॉल आत्मा के साथ मांस के विपरीत है। वह हमें दो विकल्प देता है: मांस का नेतृत्व करना, जिसके परिणामस्वरूप मृत्यु होती है, या आत्मा के कारण जो जीवन में परिणत होता है। अन्य भेड़ में से कोई भी यह नहीं सोचना चाहेगा कि वे मांस के नेतृत्व में हैं, जो उन्हें केवल एक विकल्प छोड़ देता है, आत्मा के नेतृत्व में। रोमियों 8:14 हमें बताता है कि "उन सभी के लिए जो परमेश्वर की आत्मा के नेतृत्व में हैं, वास्तव में परमेश्वर के पुत्र हैं"। यह पूरी तरह से प्रहरीदुर्ग के सिद्धांत का खंडन करता है कि अन्य भेड़ें केवल भगवान के दोस्त हैं और उनके बेटे नहीं हैं, जब तक कि वे यह स्वीकार नहीं करना चाहते कि अन्य भेड़ भगवान की आत्मा के नेतृत्व में नहीं हैं।
यहाँ आपके पास ऐसे लोगों का एक समूह है जो झूठे धर्म से टूटकर नरकंकाल, मानव आत्मा की अमरता, और ट्रिनिटी सिद्धांत को केवल कुछ ही नाम देने के लिए इस तरह की निन्दात्मक शिक्षाओं को छोड़ रहे हैं, और जो भगवान के राज्य का सक्रिय रूप से प्रचार कर रहे हैं जैसे वे इसे समझते हैं । शैतान को इस विश्वास को त्यागने के लिए क्या तख्तापलट करना था, क्योंकि वह उसे नीचे ले जाने के लिए नियत बीज का हिस्सा बनने से इंकार कर रहा था, क्योंकि रोटी और शराब से इनकार करके, वे औरत के भविष्यद्वाणी के बीज का हिस्सा बनने से इनकार कर रहे हैं। उत्पत्ति 3:15। याद रखिए, यूहन्ना 1:12 हमें बताता है कि जो सभी यीशु पर विश्वास करते हैं, उन्हें “परमेश्वर के बच्चे बनने का अधिकार” दिया जाता है। यह कहता है कि "सभी", न केवल कुछ, न केवल 144,000।
भगवान के शाम के भोजन का वार्षिक JW स्मरण एक भर्ती उपकरण की तुलना में थोड़ा अधिक हो गया है। हालाँकि, वर्ष में एक बार हम इसे समझने के बारे में कुछ भी गलत नहीं करते हैं, जबकि हम समझते हैं कि यह वास्तव में हुआ था, हालाँकि इस पर बहुत विवाद है, हमें यह समझना चाहिए कि पहली शताब्दी के ईसाई केवल एक वार्षिक स्मरणोत्सव तक ही सीमित नहीं थे। प्रारंभिक चर्च लेखन से संकेत मिलता है कि रोटी और शराब मण्डली सभाओं में नियमित रूप से साझा की जाती थी जो आमतौर पर ईसाइयों के घरों में भोजन के रूप में होती थी। जूड 12 में जुड को "प्रेम की दावत" के रूप में संदर्भित करता है। जब पॉल कोरिन्थियंस से कहता है कि "इसे वैसे ही रखो जैसे तुम इसे पीते हो, वैसे ही मुझे याद करो" और "जब भी तुम इस रोटी को खाते हो और इस कप को पीते हो", वह एक साल के जश्न का जिक्र नहीं। (1 कुरिंथियों 11:25, 26 देखें)
आरोन मिलवेक अपनी पुस्तक में लिखते हैं जो डिडैच का अनुवाद, विश्लेषण और टिप्पणी है, जो "संरक्षित मौखिक परंपरा है, जिसके तहत पहली शताब्दी के घर के चर्चों ने चरण-दर-चरण परिवर्तन का विस्तार किया है जिसके द्वारा जेंटाइल धर्मान्तरित होने के लिए तैयार किया गया था। विधानसभाओं में सक्रिय भागीदारी ”:
“यह ठीक से जानना मुश्किल है कि नव बपतिस्मा देने वाले ने अपने पहले यूचरिस्ट [मेमोरियल] को कैसे जवाब दिया। कई लोगों ने जीवन के तरीके को अपनाने की प्रक्रिया में, उन लोगों के बीच शत्रु पैदा किए जिन्होंने उन्हें बेशर्मी से सभी धर्मों को त्याग दिया - देवताओं को, उनके माता-पिता को, उनके पैतृक "जीवन के तरीके" के लिए। पिता और माता, भाइयों और बहनों, घरों और कार्यशालाओं में खो जाने के बाद, नए बपतिस्मा को अब एक नए परिवार द्वारा गले लगाया गया जिसने इन सभी को बहुतायत से बहाल किया। पहली बार अपने नए परिवार के साथ एक साथ भोजन करने की क्रिया ने उन पर गहरी छाप छोड़ी होगी। अब, अंत में, वे खुले तौर पर मौजूद पिता के बीच अपने सच्चे "पिता" को स्वीकार कर सकते थे और माँ के वर्तमान के बीच उनकी सच्ची "माँ"। यह ऐसा ही रहा होगा जैसे कि उनके पूरे जीवन को इस दिशा में इंगित किया गया था: उन भाइयों और बहनों को खोजने के लिए जिनके साथ वे सब कुछ साझा करेंगे - बिना ईर्ष्या के, बिना प्रतिस्पर्धा के, सज्जनता और सच्चाई के साथ। एक साथ खाने की क्रिया ने उनके जीवन के बाकी हिस्सों को पूर्वाभास कर दिया, क्योंकि यहां उनके सच्चे परिवार के बंटवारे के चेहरे थे, सभी के पिता (अनदेखी मेजबान) के नाम पर, शराब और रोटी जो कि उनके एकजुट होने के पूर्वज थे "
यह वही है जो मसीह की मृत्यु का स्मरणोत्सव हमारे लिए होना चाहिए। कुछ सूखा नहीं, एक बार एक साल का अनुष्ठान, लेकिन ईसाई प्रेम का एक सच्चा साझाकरण, वास्तव में, एक प्रेम उत्सव जैसा कि जूड इसे कहते हैं। इसलिए, हम आपको 27 मार्च को हमारे साथ शामिल होने के लिए आमंत्रित करते हैंth। आप हाथ में कुछ अखमीरी रोटी और कुछ रेड वाइन लेना चाहेंगे। हम दुनिया के अलग-अलग समय क्षेत्रों के अनुरूप अलग-अलग समय में पांच स्मारक रखेंगे। तीन अंग्रेजी में और दो स्पेनिश में होंगे। यहाँ समय हैं। ज़ूम का उपयोग करके लिंक करने के तरीके के बारे में जानकारी प्राप्त करने के लिए, इस वीडियो के विवरण पर जाएं, या एक मीटिंग शेड्यूल देखें https://beroeans.net/meetings
अंग्रेजी बैठकें
ऑस्ट्रेलिया और यूरेशिया, 9 बजे सिडनी, ऑस्ट्रेलिया समय।
यूरोप, शाम 6 बजे, इंग्लैंड समय।
अमेरिका, 9 बजे न्यूयॉर्क समय।
स्पैनिश बैठकें
यूरोप, रात 8 बजे मैड्रिड टाइम
अमेरिका, 7 बजे न्यूयॉर्क समय
उम्मीद है आप हमारे साथ शामिल होंगे।
स्मारक में प्रवेश करने के लिए एक रास्ता नहीं निकाल सकते
निमंत्रण एरिक के लिए धन्यवाद। मैं और मेरी पत्नी नीदरलैंड से जूम-मीटिंग में शामिल होते हैं।
एरिक, मुझे यह कहकर प्रस्तावना दें कि मैं आमतौर पर इस लेख के मुख्य बिंदुओं से सहमत हूं। जब मैं पीआईएमओ हूं और उपस्थित नहीं हो पाऊंगा, तो मैं आप सभी के साथ आत्मा में रहूंगा और प्रतीक के निजी तौर पर भाग लेने की व्यवस्था करूंगा और अपनी खुद की 2 प्रार्थनाएं कहूंगा। ऐसा लगता है कि आप इस बात पर जोर दे रहे हैं कि 144,000 और महान भीड़ एक है और एक ही है, क्योंकि जॉन केवल 144,000 की "सुनता है" लेकिन एक महान भीड़ को देखता है। आप रेव 14: 1 के साथ कैसे सामंजस्य बिठाते हैं, जहां वह 144,000 देखता है? आप सभी के लिए धन्यवाद, और मुझे उम्मीद है कि आप इसके लिए व्यवस्था करेंगे... और पढो "
अच्छा प्रश्न। मुझे यकीन नहीं है। रहस्योद्घाटन प्रतीकात्मकता से इतना भरा है कि हम किसी भी व्याख्या के साथ मनमाना नहीं हो सकते। यह इस कारण से है कि यहोवा के साक्षियों ने एक बहुत ही प्रतीकात्मक मार्ग की व्याख्या के आधार पर लाखों लोगों के उद्धार को प्रभावित करने वाला एक कठिन और तेज़ सिद्धांत बनाकर पाप किया है जो बहुत विवादित है। मैं 144,000 की मेरी समझ के बारे में गलत हो सकता है जैसे कि महान भीड़। लेकिन किसी भी तरह से, यह किसी को भी प्रभावित नहीं करता है। मेरे मन में कोई संदेह नहीं है कि वर्तमान में ईसाइयों के लिए जो मोक्ष की आशा है, वह बुलावा है... और पढो "
एरिक,
आपकी प्रतिक्रिया के लिए आभार। मैं सहमत हूं, यह सभी अटकलें हैं, और ईसाई आशा या भागीदारी के लिए हमारी जिम्मेदारी को प्रभावित नहीं करती है।
मैं देख रहा हूं कि तेदुआ ने अपनी समीक्षा रखी, आप में से एक को भी पढ़ना अच्छा लगेगा, वर्ष का समय और हमेशा महत्वपूर्ण विषय।
मुझे वास्तव में अनुच्छेद 17, अभिषिक्त मसीहियों को असामान्य रूप से सटीक पाया गया। अक्सर जब साहित्य अभिषेक का वर्णन करता है तो वे शासन और न्याय करने पर बहुत अधिक जोर देते हैं। हो सकता है कि अभिषेक करनेवाले भाइयों की दिलचस्पी हो, लेकिन मुझे शक है कि अभिषिक्त बहनें यहोवा, यीशु और दूसरे आध्यात्मिक प्राणियों के साथ स्वर्ग जाना चाहती हैं। भाई k राजा ’बनना चाहते हैं। बहनें 'पुजारी' बनना चाहती हैं।
मैं इस पूरी "सत्तारूढ़" चीज के बारे में एक लिल 'टुकड़ा लिखने के बीच में हूं, क्योंकि इसके बारे में बहुत सी गलतफहमी होने लगती है। मुझे उम्मीद है कि कोई मेरे लिए इसे यहां छोड़ कर खुश होगा। सिर्फ एक वाक्य में, इस "सत्तारूढ़" का कानून बनाने से कोई लेना-देना नहीं है, लेकिन विवादों और अन्याय को निपटाने की एक प्रणाली के साथ जो वास्तव में मोज़ेक कानून में मिसाल है। नतीजा यह है कि अभिषिक्त जन्नत धरती पर ही सक्रिय होगी, स्वर्ग में नहीं। यह परिप्रेक्ष्य पिछले कुछ दिनों में मेरे दिमाग में आया था, लेकिन यह ऐसा है... और पढो "
धन्यवाद, एरिक, अपने लेख को एक साथ रखने के लिए। इन सभी बिंदुओं को एक स्थान पर लाना अच्छा है। दुख की बात है कि मुझे लगता है कि 27 तारीख को दो स्थानों पर रहना मेरे लिए बहुत कठिन होगा। मेरे परिवार के लिए विनाशकारी चीजें हो सकती हैं। हालांकि, हमारे पास घर पर रोटी और शराब होगी, और कम से कम भावना के साथ आप सभी के साथ साझा करेंगे। मेरे विचार से दो बातें ध्यान देने योग्य हैं। यह ल्यूक 22: 19-22 से स्पष्ट रूप से स्पष्ट है कि यहूदा तब मौजूद था जब यीशु ने प्रेरितों के साथ रोटी और शराब साझा की थी। संगठन द्वारा सभी तर्क गलत हैं... और पढो "
अगर कोई नकारात्मक वोट देता है, तो मैं उस पर दया करूंगा। नहीं तो हम कैसे सीखते।
मेरा पहला उदाहरण जंगली अनुमान है कि यह "बकवास" जिसे आप संदर्भित करते हैं, का विस्तार नहीं किया गया है। मुझे लगता है कि यह कठोर और क्रूड पर आ सकता है बिना कुछ और जोड़े। मैं निष्कर्ष को पूरी तरह से समझता हूं, लेकिन हम पर यह बोझ है कि हम इसे शुरू से आखिर तक समझाते रहें। जरा सोचिए कि यीशु को भी यही काम करना था, और लोगों को बार-बार बहुत ही सरल अवधारणाओं के बारे में सिखाने में बहुत समय बिताया। अधिक रोमांचक सामान उनके निकटतम शिष्यों के साथ निजी वार्तालाप के लिए था, और आप उन पत्रों में पाएंगे जो उन्होंने एक उत्कृष्ट के साथ समाप्त किए... और पढो "
आपकी व्याख्या के लिए बहुत बहुत धन्यवाद, विज्ञापन लैंग। मैंने सोचा था कि निरंतर जोर (हर साल) जो केवल अभिषेक करना चाहिए, वह "बकवास" था, जो कि ल्यूक के सुसमाचार के अनुसार था, जहां "जाहिर है" जुडास ने भाग लिया था। मैं मजबूत भाषा का उपयोग करते समय सावधान रहने के लिए अनुस्मारक की सराहना करता हूं, और आपके उत्तर के लिए आभारी हूं।
यहूदा ने भाग लिया और इसका किसी राज्य के साथ वादे से कोई लेना-देना नहीं था। यीशु ने बाद में एक राज्य के लिए वादा किया था, उनके पास एक लड़ाई थी जो सबसे बड़ी थी, यीशु के रहस्योद्घाटन से प्रेरित था कि उनमें से एक गद्दार था। यह शायद उनके गर्म तर्क के दौरान था कि जुदास गायब हो गया। यीशु ने एक राज्य का वादा किया जो कि प्रतीक को पारित करने से पूरी तरह से अलग था। जहां गुम्मट गलत हो जाता है, यह दिखावा करने में कि "अभिषेक" ईसाईयों का एक विशेष वर्ग है, स्वर्गीय राज्य के लिए आरक्षित है। इसलिए, उन्हें हर साल इस भेद पर झूठा जोर देना होगा और... और पढो "
क्या मैं इनसाइट बुक से उद्धरण दे सकता हूं, पृष्ठ 130: - तुरंत जूडस ने समूह छोड़ दिया। मत्ती २६: २०-२०-२९ और यूहन्ना १३: १ ९ -२३ की तुलना से पता चलता है कि यीशु के प्रभु का संध्या भोज मनाने से पहले उसने प्रस्थान किया था। स्पष्ट रूप से इस घटना की ल्यूक की प्रस्तुति सख्त कालानुक्रमिक क्रम में नहीं है। यही मैंने महसूस किया "बकवास"। यह इंगित करने के लिए कुछ भी नहीं है कि ल्यूक का खाता घटनाओं का क्रम नहीं था, इसलिए पाठक को अन्य खातों की जांच करनी चाहिए कि क्या वे मदद करेंगे। (१) मत्ती २६: २०-२९ यीशु ने यह कहते हुए शुरू किया कि "तुम में से एक मुझे धोखा देगा"। यहूदा ने भी पूछा... और पढो "
आपने जो कहा, उससे मैं पूरी तरह सहमत हूं। गुम्मट यह सोचने के लिए निशान से बहुत दूर है कि ल्यूक, जिसने कई चश्मदीद गवाहों से इतनी अच्छी तरह से सब कुछ शोध किया, कालानुक्रमिक क्रम में नहीं लिखा जाएगा। ल्यूक भी पॉल का एक साथी था, जिसने इस बात की गवाही दी कि उसने खुद को प्रभु से सुसमाचार सुना था। यह सोचने का कोई कारण नहीं है कि ल्यूक में खाता अनौपचारिक है, सिवाय वॉचटावर की इच्छाधारी सोच के जहां वे खाते से पुष्टि किए गए अपने स्वयं के सिद्धांत को देखना चाहते हैं। यह ईजीजिस का एक अच्छा उदाहरण है। वे चाहते हैं कि जूदास पहले से ही छोड़ दिया है... और पढो "
एरिक एक और अच्छी तरह से तर्क और पटकथा समर्थित लेख के लिए धन्यवाद। आप जॉन 6: 48-51 को उद्धृत करते हैं। मुझे लगता है कि इस मार्ग में मुख्य शब्द "कोई भी" है। “मैं जीवन की रोटी हूँ। तुम्हारे पुरखों ने जंगल में मन्ना खाया और फिर भी मर गए। यह वह रोटी है जो स्वर्ग से आती है, ताकि कोई भी इसे खा सके और न मरे। मैं जीवित रोटी हूँ जो स्वर्ग से नीचे आया था; अगर कोई इस रोटी को खाता है तो वह हमेशा के लिए जीवित रहेगा; और, इस तथ्य के लिए, कि मैं जो रोटी दूंगा वह मेरे जीवन की ओर से मेरा मांस है... और पढो "
यह मेरी बहुत खुशी की बात है और उन दिलचस्प तर्क बिंदुओं को साझा करने के लिए धन्यवाद। 27 तारीख को मिलते हैं।
मर्सी ceric पूअर सी सुजेट क्लेयर एट रफ्राचीसेंट, सरलीमेंट एन अकॉर्डिव avec l'enseignement de Christ। सेला फेट दू ब्यान। जेई परेशान करने योग्य क्यू ले जीबी फैस्से अन लियन डन्स ला डब्ल्यूटी एविर 2003 (क्यूई नेस्ट पेस अन आलेख डी'एट्यूड) एन्टर 6 जीन: 51 «जेई सुइस ले दर्द विविंत क्वि इस्ट डेसु डु सिएल। Si quelqu'un mange de Ce pain, il vivra pour toujours; et vraiment, LE PAIN QUE JE DONNERAI, C'EST MA CHAIR POUR LA VIE DU MONDE। »एट ले मैमोरियल एन सिटेंट एन पैरेल्ले मैथ्यू 26: 26« Jésus prit un pain et dit une prière... और पढो "
वे आइज़ेगिस में महारत हासिल करते थे, शास्त्र पर अपने स्वयं के विश्वासों को लागू करते थे और इसे घुमाते थे। नवीनतम समूह, पवित्र आठ, पेपर बैग से बाहर निकलने का कारण नहीं बन सका।
Je reviens sur Ce lien fait dans cette WT 2003 p 4 «Ce que le Repas du Seigneur signifie pour vous»। एंट्रे ल्यूक 22: 19 एट जीन 6: 51 में खोजकर्ता क्यू सी पी दर्द «पुनर्मुद्रण» जेयस-क्राइस्ट। Mais l'article ne cite pas le verset en entier। (ils sout coutumiers du fait, lorsque cela les dérange)। «Si quelqu'un mange de ce pain, il vivra pour toujours»। Le lien étant fait avec le pain et le Repas du Seigneur, Ce texte, ne se suffit-il pas à lui-même, pourendendre que n'importe quellenene, qu'elle qu'elle soit dans le monde, doit manger... और पढो "
हाय, एरिक, वीडियो के लिए धन्यवाद, और मैं वहां पहुंचूंगा, जल्द ही, भाइयों और बहनों।
क्या आप रोमियों 8:16 की अपनी समझ पर अधिक विस्तार से बता सकते हैं? इसका क्या मतलब है कि आत्मा हमारी आत्मा के साथ गवाह है?
यह वैसा ही है जब यीशु ने कहा था कि आत्मा हमें सभी सच्चाई में मार्गदर्शन करती है। कोई यह पहचान सकता है कि आत्मा किसी के जीवन में काम कर रही है, कि वह हमारा मार्गदर्शन कर रही है और हमें भगवान तक ले जा रही है।
जैसा कि एरिक ने कहा: जब आप गल में आत्मा के फल को देखते हैं तो आप इसे पहचान लेंगे। 5: 22-23 आपके जीवन में दिखाई दे रहा है। एक प्रासंगिक पवित्रशास्त्रीय संदर्भ पर विचार करने के लिए, 1 जॉन 3 पर एक नज़र डालें। इसे वहां और अधिक विस्तार से समझाया गया है। दो मुख्य बातें: “जो कोई परमेश्वर से उत्पन्न हुआ है, वह पाप का अभ्यास नहीं करता है, क्योंकि उसका बीज ऐसे ही रहता है, और वह पाप का अभ्यास नहीं कर सकता, क्योंकि वह परमेश्वर से उत्पन्न हुआ है। भगवान के बच्चे और शैतान के बच्चे इस तथ्य से स्पष्ट हैं: जो कोई भी धार्मिकता का अभ्यास नहीं करता है, वह भगवान के साथ उत्पन्न नहीं होता है, न ही... और पढो "
मुझे इस लेख में जो बात समझ में आती है, वह यह है कि प्रकाशितवाक्य are४४० और महान भीड़ में एक और एक ही हैं। जगह का एक और टुकड़ा गिर जाता है। धन्यवाद!
144000 के बारे में बहुत सारे सिद्धांत हैं लेकिन मुझे लगता है कि यह बहुत संभव है कि वे महान भीड़ के समान हों। अन्यथा, यूहन्ना 14: 1 में प्रकाशितवाक्य में उन्हें कैसे पहचान पा रहा था? यह कहता है: "तब मैंने देखा, और मेरे सामने लैंब था, माउंट सियोन पर खड़ा था, और उसके साथ 144,000 लोग थे जिनके नाम और उनके पिता का नाम उनके माथे पर लिखा था।" इसलिए उन्हें पहचानने के लिए उन्होंने उन्हें पहले देखा होगा। लेकिन वह कब था? प्रकाशितवाक्य 7: 4 में उसने केवल उनकी संख्या सुनी थी, इसलिए केवल उसी के आधार पर वह उन्हें पहचान नहीं सकता था... और पढो "
धन्यवाद कोकिला, कि प्रकाशितवाक्य 14 के बारे में एक अच्छी बात है
आह मेरसी बीकूप।
Je m'étais toujours मांगे कमेंट au chapitre 14 Jean avait pu dénombrer 144000 (pas de voix, juste la vision des 144000)।
जेविस यूब्लिए क्विल लेस एविएट डेजा वुस (चैप्टर 7)।
Aurait il pu les आइडेंटिफ़ायर ऑटिमेंट टिप्पणी करें?
टन सामंजस्य paraît दूरबीन सरल एट !vident!
मर्सी ने टोटे मतदाता योगदान दिया।
हाँ। समस्या अक्सर यह है कि हमें बताया जाता है कि क्या विश्वास करना है, और फिर हम शास्त्र पढ़ते हैं। इसके बजाय सिर्फ छंदों को पढ़ना और उन्हें अपनी व्याख्या करने देना
यह ठीक वैसा ही है जैसा कि अगले सप्ताह के वॉचटावर में कहा गया है, लेख का पैराग्राफ 2 "द ग्रेट क्राउड एंड अदर शीप्स गॉड एंड क्राइस्ट की प्रशंसा करता है। खैर, यही वे मानते थे जब तक रदरफोर्ड ने अपने विचारों को पढ़ाने के लिए नहीं चुना। वही पैराग्राफ जोर देकर कहता है कि अन्य भेड़ें वफादार गवाह हैं, रदरफोर्ड का एक और विचार। अगले हफ्ते मस्ती करते हुए दिखे।
एक अलग मंडली में मेरे एक दोस्त ने इस हफ्ते मिडवीक बाइबल स्टडी की बात की और मदद माँगी। यह मदद करना मुश्किल था, लेकिन हमारी चर्चा के दौरान हम अभिषिक्त होने के बजाय एक आवश्यकता के रूप में बपतिस्मा पर ध्यान केंद्रित कर सकते थे (जो कि उस समय की चर्चा भी नहीं की गई होगी, जो एंडनोट माना जाता है)। अपना आइटम करते समय वह बहुत घबराई हुई थी, इसलिए आशा के अनुरूप नहीं चली, लेकिन वह 1 कोर प्राप्त करने में सक्षम थी। 11: 25-27 आउट। दुर्भाग्य से, उसने स्पष्टीकरण को अच्छी तरह से प्राप्त करने का प्रबंधन नहीं किया, जिसमें भाग लेने के योग्य होना शामिल है... और पढो "
प्रिय एरिक, लेख के लिए धन्यवाद, लेकिन मुझे इस सवाल में शामिल होना है: केवल एक ही आशा है कि आपने क्या उल्लेख किया है?
कुछ समय के लिए मैं सभी तर्कों के बारे में विशेष रूप से जॉन 4: 48-58 (यीशु के शब्दों) को उन सभी भीड़ को संबोधित करता हूं, जो उसे सुन रहे थे Ca · perʹna · um) में एक सभा में, लेकिन दूसरी ओर उन्होंने भोजन को केवल भोजन के दौरान अपने प्रेरितों के लिए बनाया।
असल में, वह “वाचा” एक बुरा अनुवाद है। उसने जो किया वह उन्हें नियुक्त किया।
यह एक अच्छा सारांश एरिक है। उम्मीद है कि कई गवाह इसे देखेंगे।
एक और बात जो कुछ गवाहों को सोचने पर मजबूर कर सकती है कि कैसे जॉन 6 में जीवन की रोटी की तुलना जंगल में मन्ना से की जाती है। जिंदा रहने के लिए हर इजरायल को इसे खाना पड़ता था। वहाँ कोई "पर्यवेक्षक" नहीं थे, जो तब देखते थे जब कुछ अन्य इसे खा लेते थे। प्रत्येक गवाह ऐसे विचार को पागल समझेगा - और फिर भी वे यह नहीं देखते कि वे स्मारक में एक ही काम कर रहे हैं।
मुझे नहीं पता कि क्या केवल अवलोकन करने से किसी को परेशानी होगी। ऐसा लगता है कि आवश्यक मामले यीशु की स्थिति और अधिकार को स्वीकार करने के आसपास घूमते हैं। यहां तक कि कोर सिद्धांत भी कहते हैं, चाहे ट्रिनिटी एक चीज है, कुछ हद तक आवश्यक हैं। इसे गलतफहमी के रूप में देखें जो अपने नियत समय में हल किया जा सकता है: कुछ के लिए यह पहले से ही हुआ है, दूसरों के लिए यह भविष्य में होता है। हालाँकि, आपकी बात मुझे हमेशा मैथ्यू 23:13 (NWT) की याद दिलाती है, जहाँ यीशु कहते हैं, “हाय तुम, शास्त्री और फरीसी, पाखंडी! क्योंकि तुम स्वर्ग के राज्य को पुरुषों से पहले बंद कर देते हो; के लिये... और पढो "
एक और जानकारीपूर्ण वीडियो के लिए एरिक को धन्यवाद। 27 तारीख को होने की उम्मीद है। सिर्फ एक सवाल। आपने उल्लेख किया है कि - बाइबल केवल एक ही आशा के बारे में बात करती है। तो, क्या 'स्वर्ग' की उम्मीद है कि यीशु चोर को दांव पर / उसके बगल में पेश करता है?
मानव जाति के लिए पृथ्वी पर रहने की आशा है। मानवता के लिए यही आशा है। पौलुस ने प्रेरितों के काम 24:15 में दो आशाएँ जताई हैं, एक नेक और एक अधर्मी के लिए। इसे समझने के लिए, हमें स्थान के बारे में सोचना बंद करना होगा। इस मुद्दे को भ्रमित करता है। आप अधर्मी को ईश्वर से कैसे मिला सकते हैं? आप इसे एक प्रशासन सेट के माध्यम से करते हैं जिसमें मसीह और उसके भाई, परमेश्वर के बच्चे शामिल हैं। वर्तमान में सभी के लिए आशा व्यक्त की गई है कि एक आशा, समाधान का हिस्सा बनना है। मसीह ने दो आशाओं का प्रचार नहीं किया। उन्होंने कहा, अगर नहीं... और पढो "
Merci beaucoup pourric pour cet exposé simple et tellement libérateur। Je suis tellement heureuse aujourd'hui de pouvoir prendre le pain et le vin। एक t'on pu nous empêcher de suivre les paroles pourtant explicites du Christ? जेई पेन्सिल क्यू सीस्ट कब्र। जावेद: चिंतक ल'एपरेन्स डे विवरे एयू सिल ओउ सुर ला टेरे, सी एन'स्ट पेस अन प्रोब्लेमे। C'est Dieu qui choisit। Je me rappelle les paroles du Christ disant “qu'il ya beaucoup de demeures dans le Royaume de son Père। Je m'en vais vous préparer une place ”। क्यू कनैन्सोन्स-नूस डेस डिफेरेन्ट्स डेम्यूर डे डेउ? ले... और पढो "
Ce que je suis sur le point de vous dire n'est que mon राय, alors gardez cela à l'esprit s'il vous plaît। जे क्राइस क्वीन नूस सीरन्स रेसुसिसेत एन टेंट क्वेसिट्स डे ला मनेमे मनेयर क्यूस जीसस, माईस कमे जेस्सस, नूस पेरोनर्स प्रेंड्रे ला चेयर एफिन क्वीन पूस सेवियर लेस नोमेम्ब्रे ह्यूमन्स रस्ससिटस क्यू सीरंट सॉनस सोस नोस डॉस कॉन्स डॉस । Je ne crois pas que nous vivrons au paradis, mais qu'il y aur un an endroit spécialement préparé pour nous d'où nous pourrons partir pour être avec nos semblables। C'est un व्यवस्था qui durera mille ans।... और पढो "
मर्सी जेए, मेरिक pourric वोस रोपोसिस डालें।
Ne vous पूछीस पस, डंस से कैस प्रिसीस जे न प्रेंड्स पस वोस रोपेस कम्स वेरी। Je voulais juste un échange sur Ce sujet।
Je me rends bien compte que pour tout le monde ce sujet reste imprécis।
Nous ne connaissons que partiellement।
Nous sommes juste somes que nous recevrons la vie éternelle।
C'est déjà beaucoup।
तुम फिर से धन्यवाद
Ce n'est pas à Kairaat que j'avais posé ma question mais à Just Asking।
जे नी वाइस प्लस बेटा कॉमेंटियर।
Peut-être que ce serait bien que nous soyons informés sur les raisons pour lesquelles un commentyer disparaît।
एस्ट सी टाउट सरलीकरण अन बग बग यू इल राइस प्रिज़न। (डैन सेस, जे नी वॉयस औकुन बोन राइसन)
डी प्लस, जेईएस एसिस एसेज़ डी'आकॉर्ड एवेक लियोनार्डो जोसफे: लॉर्सक्वन नोट अन मेल्स आइल सेरिट बिएन डेक्सप्लिकेर पिक्क्वोई।
Fraternellement
धन्यवाद एरिक, क्या स्क्रिप्टिंग तर्क की एक अच्छी लाइन है। हमें मेलबर्न ऑस्ट्रेलिया से भाग लेने की उम्मीद है।