डब्ल्यूटी अध्ययन: यीशु के साहस और विवेक का अनुकरण करें

[Ws15 / 02 पी से 10-13 के लिए 19]

“हालांकि आपने उसे कभी नहीं देखा, लेकिन आप उससे प्यार करते हैं। हालांकि आप नहीं
देखना अब आप उस पर विश्वास करते हैं। ”- एक्सएनयूएमएक्स पीटर एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स एनडब्ल्यूटी

इस सप्ताह के अध्ययन में, पैरा 2 के लिए एक फुटनोट है जिसमें लिखा है,

“पहले पीटर एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स, एक्सएनयूएमएक्स को ईसाइयों को स्वर्गीय आशा के साथ लिखा गया था। हालाँकि, वे शब्द उन व्यक्तियों पर भी लागू होते हैं जिनके पास सांसारिक आशा है। "

हम आसानी से स्वीकार करते हैं कि ये शब्द केवल एक स्वर्गीय आशा के साथ लिखे गए थे।[I]
यह सवाल उठाता है, "पीटर ने सांसारिक आशा वाले लोगों को भी शामिल क्यों नहीं किया?" निश्चित रूप से वह एक सांसारिक आशा से अवगत था। निश्चित रूप से यीशु ने सांसारिक आशा का उपदेश दिया। वास्तव में, उन्होंने यह नहीं कहा, और हमारा प्रवेश कि ये शब्द केवल "सिद्धांत रूप में" लागू हो सकते हैं, यह दर्शाता है कि हम शास्त्र के रिकॉर्ड से सांसारिक आशा के इस चूक के बारे में जानते हैं। यह सच है कि लाखों-करोड़ों-अरबों को धरती के पुनरुत्थान के हिस्से के रूप में पुनर्जीवित किया जाएगा। (प्रेरितों के काम २४:१५) हालाँकि, वे यीशु में in विश्‍वास ’किए बिना वहाँ पहुँच जाते हैं। वह शायद ही 'उनके विश्वास का लक्ष्य' हो।
यहोवा के साक्षियों के लाखों लोगों के लिए 1 पतरस 1: 8, 9 को लागू करने के लिए कोई धार्मिक आधार नहीं होने के कारण शासी निकाय ने पृथ्वी पर अपूर्ण जीवन की आशा करने के लिए आश्वस्त किया है, उन्हें "एक्सटेंशन" द्वारा चालनी के नवीनतम पुनरावृत्ति पर वापस आना होगा।

यीशु साहसी है / यीशु के साहस का अनुकरण करो

इन दो उपखंडों (pars। 3 थ्रू 6) के अंतर्गत हम सीखते हैं कि कैसे यीशु ने साहसपूर्वक सत्य की रक्षा की और अपने दिन के धार्मिक अधिकारियों के सामने खड़े हो गए जो अपनी परंपराओं द्वारा भगवान के वचन को अमान्य कर रहे थे, इसे भगवान के झुंड पर गाली देना और गालियां देना उनका अधिकार। दूसरी सबहेडिंग के तहत (pars। 7 thru 9) हमें उदाहरण दिया जाता है कि हम यीशु के साहस की नकल कैसे कर सकते हैं।
युवाओं को साहस के प्रदर्शन में स्कूल में खुद को यहोवा के साक्षी के रूप में पहचानने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है। आइकॉन में पौलुस और उसके साथियों की नकल में हमारे मंत्रालय में “यहोवा के अधिकार से निर्भीक होकर” बोलने के लिए हम सभी को प्रोत्साहित किया जाता है।
हमें पैरा 8 में एक गलती को सुधारने के लिए यहां रुकना चाहिए। यह यहोवा के अधिकार से नहीं था कि पौलुस और उसके साथियों ने साहस किया। मूल ग्रीक सचमुच पढ़ता है, "वे प्रभु के लिए साहसपूर्वक बोलते रहे"। यह कि यहोवा के सम्मिलन को गलत ठहराने के लिए इस्तेमाल किए गए अनुमानों को गलत माना जाता है, इसका संदर्भ दिया जा सकता है। यह उन संकेतों और अजूबों की बात करता है, जिन्हें वे "उसकी कृपा का शब्द" [अंतःकल्याण] द्वारा करने के लिए दिए गए थे। यह यीशु के नाम पर था, न कि यहोवा ने, कि प्रेरितों ने उपचार के संकेत दिए। (अधिनियमों 3: 6) हमें यह भी आश्वासन दिया जा सकता है कि वाक्यांश "प्रभु का अधिकार" यीशु को संदर्भित करता है, न कि यहोवा को। यहोवा ने यीशु को “स्वर्ग में और पृथ्वी पर” सभी अधिकार दिए। ”(माउंट एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स) पॉल अधिकार का ध्यान भगवान में वापस स्थानांतरित करने के बारे में नहीं था, जब भगवान ने स्वयं भगवान पर ध्यान केंद्रित किया था। अफसोस की बात है कि हम इसमें यीशु की नकल करने में असफल रहे, ऐसा लगता है कि यीशु के अंगों को खींचने में देर करने के हमारे प्रकाशनों में कभी कोई अवसर नहीं मिला।
अनुच्छेद 9 साहस दिखाने की बात करता है "पीड़ित के चेहरे में"। जब हम किसी से प्यार करते हैं तो यीशु के साहस की नकल करने की आवश्यकता के लिए आवेदन किया जाता है; जब हम गंभीर बीमारी या चोट से पीड़ित हैं; जब हम उदास होते हैं; जब हमें सताया जाता है।
कोरिया में हमारे भाई तटस्थता के साहसी रुख के लिए उत्पीड़न सह रहे हैं। हालांकि, हम में से लाखों लोगों के लिए, हम शायद ही कभी अगर कभी बिना उत्पीड़न के जाना जाता है। फिर भी, संगठन में सच्चे ईसाइयों की एक छोटी लेकिन बढ़ती संख्या को उसी प्रकार के उत्पीड़न का सामना करना पड़ रहा है जो यीशु ने सहा था। यीशु के साहसी उदाहरण से क्या सीखा जा सकता है?
सच्चाई के प्रति वफादार रहने से आप हमारे संगठन के धार्मिक अधिकार के साथ खिलवाड़ करेंगे। परमेश्‍वर के वचन की शक्ति का उपयोग करके झूठे सिद्धांतों को जोरदार तरीके से उलटने के लिए बोलने का कारण होगा, जो महसूस करते हैं कि उनके अधिकार को हमला करने के लिए कम आंका जा रहा है, जैसा कि यीशु के दिन के स्क्रिप्स और फरीसियों ने किया। कोई गलती न करें, हम युद्ध में हैं। (2Co 10: 3-6; वह एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स, एक्सएनयूएमएक्स; इफ 4: 12-13)
संगठन में कई ऐसे हैं जिन्होंने मनुष्य के डर से अपने प्यार के सत्य को धूमिल होने दिया है। अपनी निष्क्रियता का बहाना करने के लिए, वे दोषपूर्ण तर्क और शास्त्र संबंधी गलतफहमी पर वापस गिर जाते हैं, जैसे कि "हमें यहोवा की प्रतीक्षा करनी चाहिए" या "हमें आगे नहीं बढ़ना चाहिए"। वे जेम्स 4:17 में मिले स्पष्ट निर्देश की अनदेखी करते हैं:

"इसलिए, अगर कोई जानता है कि कैसे करना है जो सही है और फिर भी ऐसा नहीं करता है," यह उसके लिए पाप है। "- जेम्स एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स।

यह कहना ठीक है और अच्छा है कि हमें सच्चाई के लिए खड़े होने में साहसी होना चाहिए, लेकिन हमें इसे करने के बारे में कैसे जाना चाहिए? का दूसरा भाग गुम्मट अध्ययन, विडंबना यह है कि उत्तर प्रदान करेगा।

जीसस इज डिस्कशन

अनुच्छेद 10 इस कथन के साथ खुलता है:

विवेक अच्छा निर्णय है - गलत से सही बताने की क्षमता और फिर बुद्धिमान पाठ्यक्रम का चयन। (हेब। 5: 14) इसे "क्षमता" के रूप में परिभाषित किया गया है आध्यात्मिक मामलों में ध्वनि निर्णय लेने के लिए। ”

यह कथन, यदि पूरी तरह से लागू किया जाता है, तो हमारे शिक्षण के साथ टकराव होता है कि जो निर्देश हमें शासी निकाय से मिलता है, उसे "द फेथफुल स्लेव" के रूप में ग्रहण करने की क्षमता, बिना प्रश्न के पालन करना चाहिए। हालाँकि, वफादार मसीही गलत तरीके से पुरुषों के समूह से सही विचार करने की अपनी क्षमता का समर्पण करने वाले नहीं हैं। इस तरह के लोग मसीह के प्रति असंतोष और अन्य सभी चीजों में, सच्चाई के अपने प्रेम सहित, का अनुकरण करना जारी रखेंगे।

यीशु के विवेक का अनुकरण करें

पैराग्राफ 15 हमारे भाषण में यीशु की समझ की नकल करने पर अच्छी सलाह देता है। अक्सर उनके शब्द अप-बिल्डिंग होते थे, लेकिन कई बार उन्होंने फाड़ने का विकल्प चुना, जैसे कि उन्हें फरीसियों के अधर्म का खुलासा करना था। तब भी उन्होंने निर्माण किया, क्योंकि उन्होंने दूसरों को अपने दिन के धार्मिक नेताओं को देखने में मदद की, जैसा कि वे वास्तव में थे, जैसा कि उन्होंने खुद होने का अनुमान लगाया था।
जब पाखंड का खंडन नहीं किया गया, तो यीशु के शब्द हमेशा 'नमक के साथ अनुभवी' थे। उनकी इच्छा कभी भी अपने आप को और अपने ज्ञान को बढ़ाने के लिए नहीं थी, बल्कि उन लोगों के दिल और दिमाग को जीतने के लिए थी जो सुनते थे। (कुलु। ४: ६) ऐसा लगता है कि आज हमारे सबसे बड़े उपदेश और शिक्षा के अवसर हमारे तात्कालिक जेडब्ल्यू भाइयों के पास हैं। यहां हमारे पास ऐसे लोग हैं जो पहले से ही अब तक आ चुके हैं। उन्होंने युद्ध में भागीदारी को खारिज कर दिया है। वे इस दुनिया के राजनीतिक मामलों से जुड़े होने से इंकार करते हैं। इसमें वे अपने भगवान की नकल करते हैं। (माउंट 4: 8-10; जॉन 18: 36) उन्होंने कई झूठे, ईश्वर-अपमानजनक सिद्धांतों को खारिज कर दिया है कि ईसाई बहुसंख्यक मूर्ति पूजा, त्रिमूर्ति, नरकंकाल और मानव आत्मा की अमरता का अभ्यास करते हैं।
लेकिन हम अभी भी कम हैं और हाल ही में ऐसा लगता है कि हम पीछे की ओर जा रहे हैं। हमने पुरुषों को पहचानना शुरू कर दिया है। इसके अतिरिक्त, हालांकि भगवान ने हमें पर्याप्त समय दिया है (2Pe 3: 9), हम पुरुषों की परंपराओं का पालन करते हैं और उन्हें ईश्वर के सिद्धांतों के रूप में पढ़ाते हैं। (माउंट 15: 9; 15: 3, 6) परंपराएं पुरुषों से उपजी हैं और लगातार देखी जाती हैं यहां तक ​​कि जहां उनके लिए कोई ध्वनि आधार नहीं है। ठोस धर्मग्रंथ के समर्थन की कुल कमी के बावजूद, हम 1914 को महत्वपूर्ण मानते और सिखाते हैं, क्योंकि हमने 140 साल पहले जो शुरुआत की थी, वह हमें अन्य सभी धर्मों से अलग करती है। हम सिखाते हैं कि अन्य भेड़ें ईसाइयों का एक द्वितीयक वर्ग हैं, इस उम्मीद से इनकार किया कि यीशु ने दुनिया को पेशकश की, क्योंकि 80 साल पहले, हमारे तत्कालीन राष्ट्रपति ने इसे सत्य के रूप में पेश किया था। हालांकि हमने हाल ही में इस शिक्षण के लिए उनके पूरे आधार को नष्ट कर दिया है (निराधार प्रकार और एंटिटीज़) हम इस विश्वास का अभ्यास करना जारी रखते हैं - एक परंपरा की बहुत परिभाषा।
हममें से जो लोग पुरुषों की परंपराओं से मुक्त हो चुके हैं, उन्हें यह जानने में मसीह की समझ का अनुकरण करना है कि कब बोलना है, कब चुप रहना है और किन शब्दों का उपयोग करना है - 'नमक के साथ अनुभवी' शब्द। अक्सर, एक बिंदु से शुरू करना सबसे अच्छा है। बयान देने के बजाय सवाल पूछें। उन्हें इस निष्कर्ष पर पहुंचाएं कि वे अपने हिसाब से वहां पहुंचें। हम एक घोड़े को पानी में खींच सकते हैं, लेकिन हम इसे नहीं पी सकते। इसी तरह, हम एक आदमी को सच्चाई तक ले जा सकते हैं, लेकिन हम उसे सोच नहीं सकते।
यदि हमें प्रतिरोध का पता चलता है, तो हम सावधानी के साथ काम करना चाहते हैं। हमारे पास ज्ञान के मोती हैं, लेकिन सभी उनकी सराहना नहीं करेंगे। (माउंट 10: 16; 7: 6)
अनुच्छेद 16 के अंत में हम कथन को पाते हैं: "हम उनकी राय और जब उनके दृष्टिकोण के लिए उपयुक्त उपज को सुनने के लिए तैयार हैं।" यदि केवल हमारे भाई इस परामर्शदाता के पास जाते हैं, जब यह शासी निकाय के अधिकार के लिए स्क्रिप्ट-आधारित चुनौतियों की बात आती है।
अनुच्छेद 18 बताता है:

क्या यीशु के कुछ आकर्षक गुणों को प्रतिबिंबित करना आनंदमय नहीं है? कल्पना कीजिए कि उसके अन्य गुणों का अध्ययन करने और यह जानने के लिए कि हम उसके जैसे कैसे हो सकते हैं, कितना फायदेमंद होगा। उसके बाद, उसके कदमों का बारीकी से पालन करने के लिए हम तैयार रहें।

हम अधिक सहमत नहीं हो सके। कितने दुख की बात है कि हम ऐसा नहीं करते। पत्रिका में पत्रिका के बाद हम संगठन और उसकी उपलब्धियों पर ध्यान केंद्रित करते हैं। Tv.jw.org पर मासिक प्रसारण में, हम संगठन और शासी निकाय पर ध्यान केंद्रित करते हैं। क्यों नहीं इन शक्तिशाली शिक्षण साधनों का उपयोग उसी चीज़ को करने के लिए किया जाता है जो पैराग्राफ 18 कहता है कि सबसे "रमणीय" और "पुरस्कृत" होगा?
"उचित समय पर भोजन" जो शासी निकाय के फैसले यीशु मसीह पर अधिक ध्यान नहीं देते हैं। लेकिन पापी मनुष्यों के सांसारिक ज्ञान के बजाय यीशु के साहस और विवेक दोनों की नकल करके, हम उसे दिए गए हर अवसर का उपयोग उसके लिए गवाही देने और परमेश्वर के सभी वकील की घोषणा करने के लिए करेंगे, और हम पीछे नहीं हटेंगे। (XNUM X: 20-25)
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[I] मैं यहाँ स्वर्गीय आशा का संदर्भ देता हूँ जिसमें यहोवा के साक्षी इसे समझते हैं। अन्यथा लेख के इस पोस्ट की समीक्षा के मुख्य विषय को पटरी से उतार सकते हैं। हालाँकि, मैं अब यह नहीं मानता कि स्वर्गीय आशा का अर्थ है कि यीशु के सभी भाई स्वर्ग लौट जाते हैं। वास्तव में यह क्या संदर्भित करता है और उस आशा की प्राप्ति कैसे प्रकट होगी यह कुछ ऐसा है जिसे हम अभी अनुमान लगा सकते हैं। वे शिक्षित अनुमान हो सकते हैं, लेकिन वास्तविकता हमें उड़ाने के लिए बाध्य है। (1Co 13: 12, 13)
 

मेलेटि विवलोन

मेलेटि विवलॉन के लेख।