सेकुलर इतिहास के साथ डैनियल 9: 24-27 के मसीहाई भविष्यवाणी को याद करते हुए
समाधान की पहचान - जारी (2)
6. मेडो-फ़ारसी किंग्स उत्तराधिकार समस्याएं, एक समाधान
हमें एक समाधान के लिए जांच करने की आवश्यकता है एज्रा 4: 5-7।
एज्रा 4: 5 हमें बताता है "फारस के राजा साइरस के सभी दिनों में अपने वकील को निराश करने के लिए उनके खिलाफ काउंसलरों को नियुक्त करना, फारस के राजा के दाऊ के शासनकाल तक।"
साइरस से डेरियस [महान] फारस के राजा के मंदिर के पुनर्निर्माण के लिए समस्याएं थीं। पद्य 5 का पढ़ना स्पष्ट रूप से इंगित करता है कि साइरस और डेरियस के बीच कम से कम एक राजा या अधिक था। हिब्रू पूर्वसर्ग के रूप में यहाँ अनुवाद किया "नीचे", के रूप में भी अनुवाद किया जा सकता है "तक", "जहाँ तक"। ये सभी वाक्यांश साइरस के शासनकाल और डेरियस के शासनकाल के बीच के समय को दर्शाते हैं।
धर्मनिरपेक्ष इतिहास साइरस के बेटे कैंबिस (द्वितीय) की पहचान करता है, जो अपने पिता को एक राजा के रूप में सफल करता है। जोसेफस यह भी बताता है।
एज्रा 4: 6 जारी है ”और ए के शासनकाल में उसके शासनकाल की शुरुआत में, उन्होंने जुदा और यरूशलेम के निवासियों के खिलाफ एक इलज़ाम लिखा। "
इसके बाद जोसेफ कैंबिस को लिखे एक पत्र का वर्णन करते हैं जिसके परिणामस्वरूप मंदिर और यरुशलम पर काम रोक दिया गया। (देख "यहूदियों की प्राचीनता ”, बुक इलेवन, अध्याय 2, पैराग्राफ 2)। इसलिए, यह कंबाइस (II) के साथ पद्य 6 के आहासेरस की पहचान करने के लिए समझ में आता है। जैसा कि उन्होंने केवल 8 वर्षों तक शासन किया, वह एस्तेर की पुस्तक के अहसुसर नहीं हो सकते हैं जिन्होंने कम से कम 12 वर्षों तक शासन किया (एस्तेर 3: 7)। इसके अलावा, राजा, जिसे विभिन्न रूप से बर्दिया / सार्मदिस / मैगी के रूप में जाना जाता है, ने एक वर्ष से भी कम समय तक शासन किया, इस तरह के पत्र को भेजे जाने के लिए बहुत कम समय और एक उत्तर प्राप्त हुआ, और स्पष्ट रूप से एस्तेर के अहसूरस से मेल नहीं खा सकता है।
एज्रा 4: 7 जारी है ”इसके अलावा, Ar · ta · xerx ,es, Bish ,lam, Mith there · dath, Tab ande · el और उसके बाकी साथियों ने Ar · ta · xerxʹes में राजा को लिखा था।
एज्रा 4: 7 के आर्टएक्सेरेक्स से समझ में आता है कि अगर हम उसकी पहचान डेरियस I (महान) के रूप में करते हैं, हालांकि, यह राजा को मैगी / बर्दिया / सार्मदिस होने की अधिक संभावना है। क्यों? क्योंकि एज्रा 4:24 में यह कहना जारी है कि इस पत्र का परिणाम क्या था “यह तब था कि भगवान के घर पर काम, जो यरूशलेम में था, रुक गया; और यह डारियस के राजा के शासनकाल के दूसरे वर्ष तक जारी रहा। " यह शब्द इंगित करता है कि इस आर्टैक्सरेक्स और डेरियस के बीच राजा का परिवर्तन हुआ था। इसके अलावा, Haggai 1 से पता चलता है कि इमारत 2 में फिर से शुरू हुईnd दारिस का साल। यहूदियों ने राजा के आदेश के खिलाफ जाने की हिम्मत नहीं की अगर राजा डारियस था। हालांकि, बर्द्या से लेकर डेरियस तक किंग्सशिप के परिवर्तन की परिस्थितियों ने यहूदियों को यह उम्मीद दी कि वह अधिक उदार होगा।
हालांकि यह स्पष्ट रूप से नहीं कहा जा सकता है, "मिथथ्रेड" नाम का उल्लेख भी करें। कि वह राजा को लिखेगा और पढ़ा जाएगा यह दर्शाता है कि वह किसी प्रकार का फारसी अधिकारी था। जब हम एज्रा 1: 8 पढ़ते हैं, तो हम पाते हैं कि साइरस के समय में एक कोषाध्यक्ष का नाम भी मीथ्रेडथ था, निश्चित रूप से यह संयोग नहीं था। अब यह अधिकारी संभवतः दारा के शासनकाल की शुरुआत में 17-18 साल बाद भी जीवित रहेगा, जो समाधान बताता है कि एज्रा में आर्टैक्सरेक्स भी कहा जाता था। हालांकि, अधिकारी के लिए एक ही होना असंभव होगा, कुछ अतिरिक्त (8 + 8 + 1 + 36 + 21) = 74 साल बाद। (धर्मनिरपेक्ष Artaxerxes I तक पहुंचने के लिए साइरस, कैंबिस, मैगी, डेरियस, ज़ेरेक्स के शासनकाल को जोड़ना)।
दिलचस्प बात यह है कि लगभग 400BC राज्यों के एक यूनानी इतिहासकार Ctesias,मैग्नस तान्योक्कारेस के नाम से शासन कर रहा था ”[I] , जो उच्चारित किया गया है, जो अर्तक्षरेक्स से बहुत मिलता-जुलता है और नोटिस करता है कि मैगस एक और नाम, एक सिंहासन नाम के तहत शासन कर रहा था। ज़ेनोफ़न भी मैग्नस को टैनॉक्सेस के रूप में नाम देता है, बहुत ही समान और फिर से आर्टैक्सरेक्स के भ्रष्टाचार की संभावना है।
हमने पहले भी सवाल उठाया था:
क्या इस डेरियस की पहचान डेरियस I (हिस्टैपेस) के रूप में की जानी है, या बाद में डेरियस, जैसे कि डेरियस फारसी में / नेहेमिया के समय के बाद? (नहेमायाह 12:22)। इस समाधान के लिए और धर्मनिरपेक्ष पहचान से सहमत होने के साथ पद्य 5 में उल्लिखित दारा को डैरियस I के रूप में समझा जाता है, न कि बाद के डेरियस को।
एक समाधान: हाँ
7. उच्च पुजारी उत्तराधिकार और सेवा की लंबाई - एक समाधान
यह दिखाना आसान है कि समाधान वर्णन की तुलना में कैसे काम करता है, हालांकि, हम इसे यहां स्पष्ट रूप से समझाने का प्रयास करेंगे।
फारसी राजाओं के छोटे उत्तराधिकार के साथ, उच्च पुजारियों का एक बहुत ही उचित उत्तराधिकार बनाया जा सकता है। यह परिदृश्य उन मार्कर बिंदुओं को ध्यान में रखता है, वे शास्त्र जहां एक पहचानने योग्य राजा और राजा के शासन के वर्ष हैं, उच्च पुजारी वास्तव में नाम के साथ।
यहोसादाक
जैसा कि एज्रा, सेराया का दूसरा बेटा था, उच्च पुरोहित जिसे नबूकदनेस्सर ने यरूशलेम के पतन के कुछ महीने बाद ही मार दिया था, एज्रा का जन्म यरूशलेम के पतन (2 राजा 25:18) से हुआ था। इसका मतलब यह भी है कि उनके पहले जन्मे भाई, जोहोजादक, संभवतः 50 के दशक के अंत में या 60 के दशक की शुरुआत में बेबीलोन से लौटने से पहले मर गए थे, संभवतः कम से कम 2 साल पहले पैदा हुए थे, शायद अधिक। जेशुआ या यहोशू यहोझादक का बेटा था और इसलिए संभवतः यहूदा में लौटने के 40 वर्ष की आयु तक युवा था।
येशू / यहोशू
यह समाधान निर्वासन से लौटने पर लगभग 43 वर्ष की आयु के रूप में जेशुआ है। जेशुआ का अंतिम उल्लेख 2 में हैnd दारा का वर्ष, जिस समय तक वह लगभग 61 वर्ष का हो गया होगा (एज्रा 5: 2)। 6 में मंदिर के पूरा होने पर जेशुआ का उल्लेख नहीं किया गया थाth डेरियस का वर्ष इसलिए माना जा सकता है कि शायद हाल ही में उनकी मृत्यु हुई थी और जोकिम अब हाई प्रीस्ट थे।
योयाकीम
उच्च पुजारी के लिए पहले जन्म के बेटे के लिए न्यूनतम 20 वर्ष की आयु मानते हुए, जेशुआ के बेटे, जोकिम को, यहूदा में 23 वर्ष की उम्र में लगभग 1 वर्ष की आयु में रखता है।st सायरस का साल।
जोकिम का 7 में जोसेफस द्वारा उच्च पुजारी के रूप में उल्लेख किया गया हैth Artaxerxes का वर्ष (इस परिदृश्य में उर्फ डेरियस)। यह सिर्फ 5 साल बाद, जेशुआ के अंतिम उल्लेख के ठीक 7 साल बाद मंदिर के पूर्ण होने के बाद थाth Artaxerxes या Darius (I) का वर्ष, जिस समय तक, (यदि उनके पिता जब 20 वर्ष के थे तब पैदा हुए थे) उनकी उम्र 44-45 वर्ष होगी। यह जोइकिम के चाचा होने के नाते, एज्रा को वरिष्ठता भी देगा, ताकि वह नए पूर्ण मंदिर में सेवा के लिए नियुक्तियों की व्यवस्था का नेतृत्व कर सके। इसलिए, यह जोकिम के बारे में जोसेफस के बारे में भी बताता है।
एल्याशीब
20 में एलियाशिब को उच्च पुजारी के रूप में उल्लेख किया गया हैth वर्ष के अर्तक्षत्र जब नेहेमिया यरूशलेम की दीवारों के पुनर्निर्माण के लिए आया था (नहेमायाह 3: 1)। एक सुसंगत आधार पर गणना, यदि उनके पिता का जन्म 20 वर्ष का था, तो इस समय उनकी आयु लगभग 39 वर्ष होगी। यदि केवल नियुक्त किया जाता, तो उनके पिता, जोकिम, की मृत्यु 57-58 वर्ष की आयु में हो जाती।
नहेमायाह 13: 6, 28 को कम से कम 32 की तारीख दी गई हैnd Artaxerxes का वर्ष, और संभवतः एक या दो साल बाद और इंगित करता है कि एलियाशीब अभी भी उच्च पुजारी थे, लेकिन उस समय उनके पुत्र जोयाडा का एक वयस्क पुत्र था, और इसलिए उस समय जोयाडा 34 वर्ष का था, जबकि वह न्यूनतम था एलियाशीब की उम्र 54 साल थी। जोयाडा के बारे में जानकारी के आधार पर संभवत: 55 वर्ष की आयु में उनकी मृत्यु हो गई।
योयादा
नहेमायाह 13:28 में जोयादा नाम के एक महायाजक के एक बेटे का जिक्र किया गया है, जो होरबाइट के सनबालात का दामाद बन गया। नहेमायाह 13: 6 का संदर्भ बताता है कि 32 में नहेमायाह की बेबीलोन में वापसी के बाद की अवधि थीnd Artaxerxes का वर्ष। एक अनिर्दिष्ट समय बाद में नहेमायाह ने अनुपस्थिति की एक और छुट्टी मांगी थी और इस मामले की खोज होने पर फिर से यरूशलेम लौट आया। इस आधार पर जोयाडा संभवतः 34 साल की उम्र में, और 35 में से उच्च पुजारी थाth लगभग 66 वर्ष की आयु तक, डेरियस / आर्टएक्सेरेक्स) का वर्ष।
जोनाथन / योहानान / यहोहानान
यदि जोयाडा की आयु लगभग 66 वर्ष की है, तो वह अपने बेटे जोनाथन / यहोहन द्वारा सफल हो सकते थे, जो इस समय तक लगभग 50 वर्ष के हो चुके थे। यदि वह 70 वर्ष की आयु तक जीवित रहता, तो उसका पुत्र जादुआ 50 वर्ष के करीब होता, जब वह उच्च पुजारी बन जाता। लेकिन अगर बाद में चर्चा की गई एलिफेंटाइन थेरेपी, 14 को दिनांकित की जानी हैth और 17th डारियस II का वर्ष, जहां जोहान को संदर्भित किया जाता है, तब जोहान की मृत्यु लगभग 83 वर्ष की उम्र में हो गई थी, जब जादुआ 60-62 वर्ष के आसपास था।
जदुआ
जोसेफस का कहना है कि जदुआ ने सिकंदर महान का जेरूसलम में स्वागत किया था और संभवतः इस समय तक वह 70 के दशक की शुरुआत में होगा। नहेमायाह 12:22 हमें बताता है कि “ई · लिआ · शिब, जोइया · दा और जो · हनान और जादुडू के दिनों में लेवियों को पितृपक्षों के प्रमुख के रूप में दर्ज किया गया था, यह भी पुजारियों ने दा · राजाओं के फारसी तक नीचे गिराया। हमारे समाधान में डेरियस III (फारसी) सिकंदर महान द्वारा विजय प्राप्त की जा रही है।
जोसेफस से यह समझा जाता है कि अलेक्जेंडर द ग्रेट की मृत्यु के काफी समय बाद तक जददुआ की मृत्यु नहीं हुई थी, तब तक जददुआ की उम्र लगभग 80 वर्ष होगी और उसके बेटे ओनियास द्वारा उसका उत्तराधिकार किया गया था।[द्वितीय]
जबकि यहाँ सुझाए गए कुछ युग अनुमान हैं, वे उचित हैं। संभवतः, उच्च पुरोहित का पहला जन्म पुत्र आमतौर पर वयस्कता तक पहुंचने पर तुरंत शादी करेगा, शायद 20 साल की उम्र के आसपास। पहले जन्मे बेटे के भी पहली संतान के माध्यम से उच्च पुजारी रेखा के उत्तराधिकार को सुनिश्चित करने के लिए बहुत जल्दी बच्चे होने की संभावना होगी।
एक समाधान: हाँ
8. उन पुजारियों और लेवियों की तुलना जो ज़ेहुब्बेल के साथ लौटे, जिन्होंने नहेमा के साथ वाचा पर हस्ताक्षर किए, ए सोल्यूशन
इन दो सूचियों के बीच समानताएं (कृपया भाग 2, p13-14 का संदर्भ लें) का वर्तमान धर्मनिरपेक्ष कालक्रम के दायरे में कोई मतलब नहीं है। अगर हम आर्टेक्सरेक्स के 21 वें वर्ष को आर्टैक्सरेक्स I मानते हैं, तो इसका मतलब है कि 16 में से 30, यानी आधे नाम के लोग जो साइरस के निर्वासन के 1 साल में निर्वासन से लौटे थे, वे लगभग 95 साल बाद भी जीवित थे (साइरस 9 + कैंबिस 8 + डेरियस 36 + एक्सरेक्स 21 + आर्टेक्सरेक्स 21)। जैसा कि वे सभी पुजारियों के कम से कम 20 वर्ष के होने की संभावना रखते थे, जो कि आर्टेक्सरेक्स I के 115 वें वर्ष में न्यूनतम 21 वर्ष की आयु का बना देगा।
यह स्पष्ट रूप से कोई मतलब नहीं है। आज के ज़माने में भी हम अमेरिका या ब्रिटेन जैसे देश में ११५ साल के बूढ़े लोगों को ढूंढने के लिए संघर्ष करते हैं, चिकित्सा में आगे बढ़ने के बावजूद और २० के उत्तरार्ध में दीर्घायु में वृद्धि करते हैं।th सदी। 16 की आबादी के बीच जो केवल अधिकतम कुछ सौ हज़ार या उससे कम अवमानना विश्वास हो सकता है।
हालांकि, सुझाए गए समाधान के तहत इस समय 95 वर्ष की अवधि लगभग 37 वर्ष तक कम हो जाती है, जिससे आधे लोगों के नाम एक विशेष संभावना के दायरे में बच जाते हैं। अगर हम उचित रूप से यह मान लें कि वे अपने 70 के दशक के अंत में रह सकते हैं, यदि वे सभी सदियों पहले भी स्वस्थ थे, तो इसका मतलब होगा कि वे बाबुल से यहूदा लौटने पर 20 से 40 साल के बीच कहीं भी हो सकते हैं, और अभी भी 60 के दशक की शुरुआत में हैं 70 के दशक के अंत में 21 मेंst डेरियस I / आर्टैक्सरेक्स का वर्ष।
एक समाधान: हाँ
9. एज्रा 57 और एज्रा 6, ए सॉल्यूशन के बीच कथा में 7 साल का अंतर
एज्रा ६:१५ में खाता ३ की तारीख देता हैrd 12 का दिनth 6 का महीना (अदार)th मंदिर के पूरा होने के लिए दारा का वर्ष।
एज्रा ६:१५ में खाता ३ की तारीख देता हैth 1 का दिनst महीने (निसान), फसह की पकड़ के लिए, और यह निष्कर्ष निकालना उचित है कि यह 7 को संदर्भित करता हैth डारियस का वर्ष और केवल 40 दिन बाद होगा और 57 साल के अंतराल से बाधित नहीं होगा।
एज्रा 6:14 में दिए गए विवरण में यहूदियों के लौटने की बात कही गई है "इस्राएल के परमेश्वर के आदेश के कारण और इसका निर्माण और समापन [साइरस और दा · रियास और अर · ता · xerxʹes फारस के राजा के आदेश के कारण हुआ".
हम इसे कैसे समझ सकते हैं? पहली नजर में ऐसा लगता है कि आर्टएक्सेरेक्स से भी एक डिक्री थी। कई लोगों का मानना है कि यह आर्टएक्सेरेक्स I है और नेहमिया और नेहेमिया के आर्टैक्सैक्स के साथ उनकी पहचान की है जो उनके 20 में यरूशलेम आ रहे हैंth उस डिक्री के परिणामस्वरूप वर्ष। हालाँकि, जैसा कि हमने पहले स्थापित किया, नहेमायाह को मंदिर के पुनर्निर्माण के लिए एक डिक्री नहीं मिली। उन्होंने यरूशलेम की दीवारों के पुनर्निर्माण की अनुमति मांगी। हम इस मार्ग को और कैसे समझ सकते हैं?
हम हिब्रू पाठ के अनुवाद को अधिक बारीकी से परख कर बेहतर तरीके से समझ सकते हैं। स्पष्टीकरण थोड़ा तकनीकी है, लेकिन हिब्रू में शब्द या संयोजन शब्द एक अक्षर है जिसे "के रूप में जाना जाता है"waw "। डारियस और आर्टैक्सरेक्स के लिए हिब्रू शब्द दोनों हैं "Waw" "दरवेश" (स्पष्ट "दव-पुनर्व-यव-वश") के सामने और "अर्तक्षत" के सामने वर्ण का उच्चारण किया जाता है ("अर्-तक्ष-शश-तव")। "Waw" आमतौर पर इसका अनुवाद "और" के रूप में किया जाता है, लेकिन इसका अर्थ "या" भी हो सकता है। "या" का उपयोग एक विशेष कार्रवाई के रूप में नहीं है, लेकिन जैसा है एक विकल्प, बराबर हो रहा है। एक उदाहरण यह होगा कि किसी ऐसे व्यक्ति से संपर्क करें जिसे आप उन्हें टेलीफोन करते हैं या उन्हें लिखते हैं या व्यक्तिगत रूप से उनसे बात करते हैं। संचार की कार्रवाई को पूरा करने के लिए प्रत्येक एक वैध विकल्प है। एक विशेष एक्शन उदाहरण हो सकता है कि आप अपने भोजन के साथ एक मुक्त मादक पेय ले सकते हैं ताकि आप या तो बीयर या शराब का ऑर्डर कर सकें। तुम दोनों को मुक्त नहीं कर सकते।
यदि कुछ विद्वानों के संदर्भ में अंग्रेजी में बेहतर पढ़ने के लिए "और" को "या", या शायद "यहां तक कि" या "भी" द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है, तो यह अभी भी एक संयुग्मक के रूप में कार्य कर रहा है। हालाँकि, यह इस संदर्भ में सूक्ष्मता से अर्थ बदल देता है और पाठ की बेहतर समझ बनाता है। मुहावरा "डेरियस और आर्टैक्सरेक्स जिसे दो अलग-अलग व्यक्तियों के रूप में समझा जाता है, तब इसका मतलब होगा "डेरियस या / भी / भी / Artaxerxes के रूप में जाना जाता है ”, वह यह है कि डेरियस और आर्टैक्सरेक्स एक ही व्यक्ति हैं। यह हम एज्रा 6 और एज्रा 7 के अंत के बीच पाए जाने वाले राजा के शीर्षक के उपयोग के लिए पाठक को तैयार करके समग्र संदर्भ के साथ रखने के लिए भी समझा जा सकता है।
इसके उपयोग के उदाहरणों के लिए "Waw" हम नहेमायाह 7: 2 में देख सकते हैं, कहाँ "मैंने हनी को मेरे भाई को प्रभार दिया," है हनन्याह यरूशलेम के गढ़ का नेता था, वह एक वफादार आदमी था और भगवान को कई से अधिक भयभीत करता था ” अधिक समझ में आता है "अर्थात्" से "तथा" जैसा कि वाक्य के साथ जारी है "वह" बजाय "वे"। के उपयोग के साथ इस मार्ग के पढ़ने अजीब है "तथा".
एक और बात यह है कि एज्रा 6:14 जैसा कि वर्तमान में NWT में अनुवाद किया गया है और अन्य बाइबल अनुवादों से संकेत मिलता है कि आर्टैक्सेरक्स ने मंदिर को खत्म करने का फरमान दिया। सबसे अच्छा, इस Artaxerxes को धर्मनिरपेक्ष Artaxerxes I होने के लिए ले जाने का मतलब होगा कि मंदिर 20 तक पूरा नहीं हुआ थाth नहेमायाह के साथ साल, कुछ 57 साल बाद। फिर भी यहाँ एज्रा 6 में बाइबिल का खाता यह स्पष्ट करता है कि मंदिर 6 के अंत में समाप्त हो गया थाth डेरियस का वर्ष और यह सुझाव देगा कि बलिदानों की शुरुआत 7 में की गई थीth डारियस / आर्टैक्सरेक्स का वर्ष।
एज्रा ६:१५ में खाता ३ की तारीख देता हैth 7 का महीनाth वर्ष लेकिन राजा को अर्तक्षत्र के रूप में देता है। अगर एज्रा 6 के डेरियस को एज्रा 7 में आर्टैक्सरेक्स नहीं कहा जाता है, जैसा कि एक मुद्दे के रूप में उठाया गया है, तो हमारे पास इतिहास में एक बहुत बड़ा अस्पष्ट अंतर है। ऐसा माना जाता है कि डेरियस I ने एक और 30 वर्षों तक शासन किया, (कुल 36) और उसके बाद एक्सरेक्स 21 वर्ष के साथ और उसके बाद आर्टेसेरेक्स प्रथम 6 वर्ष। इसका मतलब है कि 57 साल का अंतर होगा, इस अवधि के अंत में एजरा लगभग 130 साल का होगा। यह स्वीकार करने के लिए कि यह सब समय के बाद और इस अविश्वसनीय रूप से बुढ़ापे में, एज्रा केवल तब लेवियों की एक और वापसी का नेतृत्व करने का फैसला करता है और यहूदा में अन्य यहूदियों की विश्वसनीयता को खारिज करता है। यह इस तथ्य को भी नजरअंदाज करता है कि इसका मतलब यह होगा कि भले ही मंदिर अधिकांश लोगों के लिए जीवन भर पहले ही पूरा हो गया था, लेकिन मंदिर में नियमित रूप से कोई भी बलि नहीं दी गई थी।
यह बहुत अधिक समझ में आता है कि मंदिर के 6 में देर से पूरा होने की सुनवाई परth डेरियस / आर्टएक्सेरेक्स का वर्ष, एज्रा ने मंदिर में कानून और बलिदानों और लेविटिकस कर्तव्यों के शिक्षण को बहाल करने के लिए राजा से मदद का अनुरोध किया। एज्रा, उस मदद को दिए जाने पर, फिर 4 महीने बाद ही यरुशलम पहुंची, और केवल 73 साल की उम्र में, 5 साल मेंth 7 का महीनाth डारियस / आर्टैक्सरेक्स का वर्ष।
एक समाधान: हाँ
10. जोसेफस रिकॉर्ड और फारसी राजाओं का उत्तराधिकार, एक समाधान
साइरस
जोसेफस में ' यहूदियों के पुरावशेष, बुक इलेवन, अध्याय एक में उन्होंने उल्लेख किया है कि साइरस ने यहूदियों को अपने देश लौटने का आदेश दिया था यदि वे अपने शहर का पुनर्निर्माण करना चाहते हैं और मंदिर का निर्माण करना चाहते हैं, जहां पिछले एक खड़ा था। “मैंने अपने देश में बसने वाले यहूदियों में से कई को छुट्टी दे दी है, कृपया अपने देश लौटने के लिए, और करने के लिए अपने शहर का पुनर्निर्माण करें, और यरूशलेम में भगवान के मंदिर का निर्माण करें उसी जगह पर जहाँ यह पहले था ”[Iii].
यह हमारी समझ की पुष्टि करेगा कि विचाराधीन डिक्री साइरस की है और समाधान से सहमत है।
एक समाधान: हाँ
कैम्बिसिस
में, अध्याय 2 पैरा 2,[Iv] वह सायरस के बेटे कैंबिस [II] की पहचान करता है क्योंकि फारसी राजा को एक पत्र मिला और यहूदियों को रोकने के लिए जवाब दिया। यह शब्द एज्रा 4: 7-24 से बहुत मिलता-जुलता है, जहां राजा को आर्टैक्सरेक्स कहा जाता है।
"जब कैंबिस ने एपिस्टल को पढ़ा था, तो स्वाभाविक रूप से दुष्ट होने के कारण, उन्होंने उसे जो कुछ बताया, उस पर वह चिढ़ गया था, और उनके पीछे इस प्रकार लिखा था: "राजा को कैम्बिसेस, हिथियोग्राफर को रथुमस, बिलीथेथमस को, सेमलियस मुंशी को, और बाकी लोगों को आयोग में हैं, और सामरिया और फेनिशिया में निवास करते हैं, इस तरीके के बाद: मैंने उस एपिसोड को पढ़ा है जो आप से भेजा गया था; और मैंने आदेश दिया कि मेरे पूर्वजों की पुस्तकों को खोजा जाए, और वहां पाया गया कि यह शहर हमेशा राजाओं का दुश्मन रहा है, और इसके निवासियों ने राष्ट्रद्रोह और युद्ध किए हैं। "[V].
इससे पहले समाधान की परीक्षा में, यह पाया गया कि यह नामकरण संभव है जैसा कि हमने पाया कि संभावित रूप से फारस के राजाओं में से किसी को भी डेरियस, एहासेरस, या आर्टैक्सरेक्स के किसी भी शीर्षक से बुलाया जा सकता है। हालाँकि, बिंदु 7 में यह प्रस्तावित किया गया था कि Artaxerxes को भेजे जाने वाले पत्र की पहचान Bardiya / Smerdis / Magi के रूप में की गई थी, जो घटनाओं के साथ समयबद्धता और फिटिंग, और सत्तारूढ़ राजनीतिक माहौल दोनों में सबसे उपयुक्त थी।
क्या जोसेफस ने कैंबिस के साथ राजा (शायद उनके संदर्भ प्रलेखन में आर्टएक्सेरेक्स) को गलत बताया?
जोसेफस का खाता समाधान से असहमत है जो बेहतर बर्दिया / Smerdis / मैगी को पत्र लिखता है जिसके बारे में जोसेफस को नहीं पता होगा। इस राजा ने केवल कुछ महीनों तक शासन किया (अनुमान लगभग 3 और 9 महीनों के बीच भिन्न होता है)।
बरदिया / समरदीस / मागी
अध्याय 3 में, पैरा 1,[Vi] जोसेफस ने कम्बीज़ की मृत्यु के बाद लगभग एक साल तक शासन करने वाले मागी को (बर्दिया या सार्मदिस के नाम से जाना जाता है) का उल्लेख किया। यह सुझाए गए समाधान से सहमत है।
एक समाधान: हाँ
दारा
इसके बाद उन्होंने दारा हिस्टापेस को राजा बनाए जाने का उल्लेख किया, जो फारसियों के सात परिवारों द्वारा समर्थित था। इसमें यह भी उल्लेख है कि उनके पास 127 प्रांत थे। ये तीन तथ्य जो एस्तेरस की पुस्तक में एस्तेरस के दिए गए विवरण से मिलते हैं और सहमत हैं, जो हमने सुझाया है कि हमारे समाधान में डेरियस आई / आर्टेक्सरेक्स / अहेसेरस थे।
जोसेफस यह भी पुष्टि करता है कि ज़ीरुबेलब को डेरियस द्वारा साइरस डिक्री के अनुसार मंदिर और यरूशलेम शहर का पुनर्निर्माण जारी रखने की अनुमति दी गई थी। "मैगी के वध के बाद, जो कैंबिस की मृत्यु के बाद, फारसियों की सरकार को एक वर्ष के लिए प्राप्त किया, उन परिवारों को जिन्हें फारसियों के सात परिवारों को बुलाया गया था, जिन्हें हिस्टैपीस का पुत्र डेरियस नियुक्त किया गया था, उनका राजा था। अब, जब वह एक निजी व्यक्ति था, उसने भगवान से एक प्रतिज्ञा की थी, कि यदि वह राजा बनकर आए, तो वह भगवान के सभी बर्तन जो बाबुल में थे, यरूशलेम के मंदिर में भेज देंगे। "[सप्तम]
मंदिर के पूर्ण होने की तिथि में विसंगति है। एज्रा 6:15 इसे 6 के रूप में देता हैth 3 पर डेरियस का वर्षrd अदार जबकि जोसेफस खाता इसे 9 के रूप में देता हैth 23 को डारियस का वर्षrd अदार। सभी पुस्तकें त्रुटियों की नकल करने के अधीन हैं, लेकिन जोसेफस के लिखित खातों में बाइबल का उपयोग करके आवश्यक रूप से संकलित नहीं किया गया। इसके अलावा, ज्ञात शुरुआती प्रतियां 9 वीं से 10 वीं शताब्दी की हैं, जिनमें से अधिकांश 11 में हैंth 16 के लिएth सदियों.
अंत में, बाइबल वितरण की कहीं अधिक पुरानी प्रतियां हैं जिनकी समीक्षा की जा रही है, जबकि जोसेफस द्वारा सीमित वितरण वाली एक पुस्तक है। इसलिए संघर्ष के मामले में, यह लेखक बाइबल के रिकॉर्ड को टालता है।[आठवीं] विसंगति के लिए एक वैकल्पिक व्याख्या यह है कि दी गई बाइबिल की तारीख वह थी जिसके लिए मंदिर खुद ही बलि का उद्घाटन करने के लिए पर्याप्त था, लेकिन जोसेफस की तारीख तब थी जब सहायक भवन और आंगन और दीवारें पूरी हो गई थीं। किसी भी तरह से यह समाधान के लिए एक समस्या नहीं है।
एक समाधान: हाँ
ज़ैक्सीस
अध्याय 5 में[IX] जोसेफस ने लिखा कि डेरेस के बेटे ज़ेरक्स ने अपने पिता डेरियस के उत्तराधिकारी के रूप में। उसके बाद उन्होंने यह दावा किया कि जेशुआ का पुत्र जोकिम उच्च पुजारी था। यदि यह ज़ेरेक्स का शासन था, तो जोआचिम को 84 साल या उससे अधिक के क्षेत्र में रहना होगा, एक पतली संभावना। सुझाए गए समाधान के तहत वह 50 की अवधि के लिए डेरियस के शासनकाल में लगभग 68-6 वर्ष के बीच होगाth 20 को वर्षth डारियस / आर्टैक्सरेक्स का वर्ष। जोकिम का यह उल्लेख केवल तभी समझ में आता है जब यह समाधान के अनुसार डेरियस के शासनकाल में था।
फिर से, जोसेफस का खाता सुझाए गए समाधान के साथ है, लेकिन यह उच्च पुजारी के उत्तराधिकार को समझ में आने में मदद करता है यदि हम ज़ेरक्सस से डेरियस तक की घटनाओं की पहचान करते हैं।
घटनाओं और शब्द 7 को सौंपाth जोसेफस अध्याय 5 पैरा में एक्सरेक्स का वर्ष। 1. 7 में एज्रा 7 के बाइबिल के खाते के समान हैth Artaxerxes का वर्ष, जो समाधान डेरियस को असाइन करता है।
संदर्भ से यह अगले वर्ष (8) में प्रतीत होता हैth) कि जोकिम की मृत्यु हो गई और एलियाशिब ने उसे अध्याय 5, पैराग्राफ 5 में जोसेफस के अनुसार सफल बनाया[X]। यह भी समाधान के साथ फिट बैठता है।
25 मेंth ज़ेरक्सा का वर्ष नहेमायाह यरूशलेम आता है। (अध्याय 5, पैराग्राफ 7)। इसका कोई मतलब नहीं है जैसा कि यह है। Xerxes को किसी अन्य इतिहासकार द्वारा सत्यापित नहीं किया जाता है जिसने कम से कम 25 वर्षों तक शासन किया हो। यह बाइबिल के खाते से भी मेल नहीं खाता है अगर ज़ेरक्स डारियस या आर्टैक्सरेक्स आई। इसलिए, जैसा कि जोसेफस के इस कथन को किसी भी ज्ञात इतिहास में नहीं जोड़ा जा सकता है, या इसे बाइबल के लिए गलत माना जाएगा, या उस समय लेखन या संचरण में। (उनकी लेखनी को उतनी देखभाल के साथ नहीं रखा गया जितना कि बाइबल में मैसोरेटिक स्क्रिब्स ने दिया था)।
उच्च पुजारी के उत्तराधिकार का समय वास्तव में हमारे समाधान में समझ में आता है, यानी कि डेरियस को आर्टैक्सरेक्स भी कहा जाता है।
जोसेफस द्वारा ज़ेरक्स को इन घटनाओं में से कुछ को असाइन करना बहुत हैरान करने वाला है क्योंकि वे इस तरह से कालानुक्रमिक क्रम से बाहर दिखाई देते हैं। यहां तक कि अगर धर्मनिरपेक्ष कालक्रम Xerxes का उपयोग करते हुए 25 साल तक शासन नहीं किया। इसलिए, यहां जोसेक्स के उपयोग को जोसेफस की ओर से गलत माना जाएगा।
एक समाधान: हाँ
आर्टाज़र्क्सीस
अध्याय 6[क्सी] ज़ीरक्सस के बेटे साइरस के रूप में उत्तराधिकार देता है - जिसे आर्टैक्सरेक्स कहा जाता है।
जोसेफस के अनुसार, यह वह आर्टैक्सरिक्स था, जिसने एस्तेर से शादी की, उसके शासनकाल के तीसरे वर्ष में एक भोज किया। पैराग्राफ 6 के अनुसार, इस आर्टैक्सरेक्स ने 127 प्रांतों पर भी शासन किया। ये घटनाएँ धर्मनिरपेक्ष कालक्रम के लिए भी जगह से बाहर हैं जो आमतौर पर उन्हें एक्सरेक्स को सौंपते हैं।
हालाँकि, यदि हम प्रस्तावित समाधान लेते हैं कि दाराज़ को बाइबल में आर्टैक्सरेक्स और अहेसुरस भी कहा जाता है और फिर सुझाव देते हैं कि जोसेफस ने आर्टेरैक्स को ज़ेराज़ की पुस्तक के साथ आर्टेक्सरिक्स में उलझा दिया, अध्याय 7 के बाद से डेरियस I, आर्टैक्सरेक्स कहते हैं, तो ये घटनाएँ एस्तेर के बारे में भी प्रस्तावित समाधान में सामंजस्य स्थापित किया जा सकता है।
अध्याय 7[Xii] उल्लेख है कि एलियाशीब को उनके बेटे जॉन द्वारा जूदास और उनके बेटे जॉन द्वारा उत्तराधिकारी बनाया गया था, जिन्होंने एक अन्य आर्टेक्सरेक्स (धर्मनिरपेक्ष आर्टैक्सरेक्स II जो हमारे आर्टेरसेक्सेस I या आर्टैक्सएरेक्स III?) के सामान्य रूप से मंदिर के प्रदूषण का कारण बना था। उच्च पुजारी जॉन (जोहान) को उनके बेटे जदुआ ने सफल बनाया।
जोसेफस के रिकॉर्ड स्लॉट की ये समझ हमारे द्वारा सुझाए गए समाधान में अच्छी तरह से है, और उस समाधान में उच्च पुजारी उत्तराधिकार की समझ में आता है बिना किसी अनजान उच्च पुजारी को नकल या जोड़ने की आवश्यकता होती है जिसे करने के लिए धर्मनिरपेक्ष कालक्रम की आवश्यकता होती है। इस Artaxerxes के जोसेफस खाते के ज्यादातर हमारे समाधान में Artaxerxes III होगा।
एक समाधान: हाँ
डेरियस (दूसरा)
अध्याय 8[Xiii] एक और डेरियस राजा का उल्लेख करता है। यह सेनबॉल (एक अन्य प्रमुख नाम) के अलावा है, जो सिकंदर महान द्वारा गाजा की समय पर घेराबंदी में मृत्यु हो गई थी।[Xiv]
फिलिप, मैसिडोनिया के राजा, और अलेक्जेंडर (महान) का जदुआ के समय में भी उल्लेख किया गया है और उन्हें समकालीनों के रूप में दिया गया है।
यह डेरियस धर्मनिरपेक्ष कालक्रम के डेरियस III और हमारे समाधान के अंतिम डेरियस के साथ फिट होगा।
हालांकि, सुझाए गए समाधान की संकुचित समयरेखा के साथ भी, नेहेमिया के सैनबालैट और सिकंदर महान के साथ जोसेफस के सैनबॉलैट के बीच लगभग 80 वर्षों का अंतर है। सीधे शब्दों में, निष्कर्ष यह है कि वे एक ही व्यक्ति नहीं हो सकते। एक संभावना यह है कि दूसरा सनबालात पहले सनबलात का पोता है, जैसा कि नहेमायाह के समय के सनबत के बेटों के नाम से जाना जाता है। कृपया हमारे अंतिम भाग को Sanballat को और अधिक अनिश्चित रूप से देखने के लिए देखें।
एक सफल समाधान का एक अन्य महत्वपूर्ण निष्कर्ष।
एक समाधान: हाँ
11. फारसी राजाओं का नामकरण 1 और 2 एस्ड्रास, एक तरकीब
Esdras 3: 1-3 पढ़ता हैअब राजा डेरियस ने अपने सभी विषयों और अपने घर में पैदा होने वाले सभी लोगों और मीडिया के सभी राजकुमारों और फारस के लोगों और उन सभी क्षत्रपों और कप्तानों और राज्यपालों के लिए एक महान दावत दी, जो भारत से इथियोपिया आए थे। सौ बीस और सात प्रांतों में ”।
यह एस्तेर 1: 1-3 के शुरुआती छंदों के समान है जो पढ़ा गया है: "अब यह आहासेरुस के दिनों के बारे में आया, जो कि अहासुआरस है जो भारत से इथियोपिया के राजा के रूप में शासन कर रहा था, [सौ] और सत्ताईस न्यायिक जिले…। अपने शासनकाल के तीसरे वर्ष में उन्होंने अपने सभी राजकुमारों और उनके नौकरों, फारस और मीडिया के सैन्य बल, रईसों और खुद के समक्ष अधिकार क्षेत्र के राजकुमारों के लिए भोज आयोजित किया ”।
इसलिए, इन दो खातों के बीच किसी भी विरोधाभास को हटा दें यदि सुझाए गए समाधान के अनुसार हम एक ही राजा के रूप में अहासेरुस और डेरियस की पहचान करते हैं।
एक समाधान: हाँ
एस्तेर 13: 1 (अपोक्रिफा) पढ़ता है "अब यह पत्र की प्रति है: महान राजा अर्तक्षरेक्स इन चीजों को भारत के सौ से सात और बीस प्रांतों के राजकुमारों और इथियोपिया के शासकों और उनके अधीन स्थापित राज्यपालों को लिखते हैं।" एस्थर 16: 1 में भी इसी तरह का शब्दांकन है।
एपोक्रिफ़ल एस्तेर में ये मार्ग अहाएरेसस के बजाय एस्तेरस के राजा के रूप में आर्टैक्सरेक्स को राजा के रूप में देते हैं। इसके अलावा, Apocryphal Esdras एस्टर में राजा अहासेरुस के समान तरीके से राजा डेरियस अभिनय की पहचान करता है।
इसलिए, इन दोनों खातों के बीच किसी भी विरोधाभास को हटा दें यदि सुझाए गए समाधान के अनुसार हम अहसूरस और डेरियस की पहचान करते हैं और यह आर्टेक्सरेक्स एक ही राजा के रूप में है।
एक समाधान: हाँ
12. सेप्टुआजेंट (LXX) साक्ष्य, एक समाधान
एस्तेर की पुस्तक के सेप्टुआजेंट संस्करण में, हम पाते हैं कि राजा का नाम अहासू के बजाय आर्टैक्सरेक्स है।
उदाहरण के लिये, एस्तेर 1: 1 पढ़ता हैArtaxerxes के महान राजा के शासनकाल के दूसरे वर्ष में, निसान के पहले दिन, मर्दोचैयस, जेरी के पुत्र, "...। "और यह Artaxerxes के दिनों में इन चीजों के बाद पारित करने के लिए आया था, (इस Artaxerxes ने भारत से एक सौ सत्ताईस प्रांतों पर शासन किया)"।
एज्रा के सेप्टुआजेंट पुस्तक में, हम "अस्सुसरस" को अश्शूर के बजाय मसोराटिक पाठ, और "अर्थशास्त्रा" के बजाय मास्सोरिटिक पाठ के आर्टेक्सरेक्स के रूप में पाते हैं। ये मामूली नाम के मतभेद पूरी तरह से मसूरी पाठ के कारण हिब्रू लिप्यंतरण के रूप में हैं, जो कि सेप्टुआजेंट के विपरीत ग्रीक लिप्यंतरण है। कृपया अनुभाग देखें H इस श्रृंखला के भाग 5 में।
एज्रा 4: 6-7 में सेप्टुआजेंट का उल्लेख है "और असुरस के शासनकाल में, यहां तक कि अपने शासनकाल की शुरुआत में, उन्होंने यहूदा और यरूशलेम के निवासियों के खिलाफ एक पत्र लिखा था। और अरस्तू के दिनों में, तबील ने मिथ्रदेट्स और उसके बाकी साथियों को शांतिपूर्वक लिखा: श्रद्धांजलि-सभा ने फारस के राजाओं के अरथस्थ राजा को लिखा था, जो सीरिया की भाषा में लिखता है।
प्रस्तावित समाधान के अनुसार अहासूरेस यहाँ पर कैम्बिसेस (II) होगा और यहाँ के आर्टेक्सर्क्स मसोरिज़िक एज्रा 4: 6-7 की समझ के अनुसार बर्दिया / समरदिस / मैगी होंगे।
एक समाधान: हाँ
एज्रा 7: 1 के लिए सेप्टुआजेंट में मैसोरैटिक पाठ के आर्टेक्सरेक्स के बजाय अर्थशास्त्री शामिल हैं और पढ़ता है "अब इन बातों के बाद, फारसियों के राजा अरथस्थ के शासनकाल में, सरदास का पुत्र, एदास आया।
यह एक ही नाम के लिए हिब्रू लिप्यंतरण और ग्रीक लिप्यंतरण का अंतर है और प्रस्तावित समाधान के अनुसार धर्मनिरपेक्ष इतिहास का डेरियस (आई) है जो इसके विवरण को फिट करता है। ध्यान दें कि एस्ड्रा एज्रा के बराबर है।
वही नहेमायाह 2: 1 का सच है जो पढ़ता है “और यह राजा अराथस्थ के बीसवें वर्ष के निसान के महीने में आया, कि शराब मेरे सामने थी: ”।
एक समाधान: हाँ
एज्रा का सेप्टुआजेंट संस्करण डेरियस का उपयोग मैसोरैटिक टेक्स्ट के समान स्थानों में करता है।
उदाहरण के लिए, एज्रा 4:24 पढ़ता है "फिर यरूशलेम में भगवान के घर का काम बंद कर दिया, और यह फारस के राजा दारा के शासन के दूसरे वर्ष तक एक स्टैंड पर था।" (सेप्टुआजेंट संस्करण)।
निष्कर्ष:
एज्रा और नहेमायाह की सेप्टुआजेंट किताबों में, अर्थशास्त्रा लगातार आर्टएक्सेरेक्स के बराबर है (हालांकि अलग-अलग खातों में टाइमवेइस आर्टक्वेर्क्स एक अलग राजा है और अस्सुएरस लगातार एवेरियस के बराबर है। हालांकि, सेप्टुआजेंट एस्तेर, जिसका अनुवाद शायद एक अलग अनुवादक द्वारा किया गया था। एज्रा और नहेमायाह के पास, अहाउसेरुस के बजाय लगातार आर्टैक्सरेक्स हैं। सेप्टुआजेंट और मैसोरैटिक दोनों ग्रंथों में डेरियस लगातार पाया जाता है।
एक समाधान: हाँ
13. Cuneiform असाइनमेंट और सेकुलर शिलालेख मुद्दों को हल करने के लिए, A समाधान?
अभी नहीं।
भाग 8 में जारी रखने के लिए…
[I] Ctesias के पूर्ण टुकड़े निकोल्स द्वारा अनुवादित, पृष्ठ 92, पैरा (15) https://www.academia.edu/20652164/THE_COMPLETE_FRAGMENTS_OF_CTESIAS_OF_CNIDUS_TRANSLATION_AND_COMMENTARY_WITH_AN_INTRODUCTION
[द्वितीय] जोसेफस - यहूदियों की प्राचीनता, पुस्तक XI, अध्याय 8, पैरा 7, http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf
[Iii] पृष्ठ 704 पीडीएफ संस्करण जोसेफस का पूरा काम करता है। http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf
[Iv] यहूदियों के पुरावशेष, पुस्तक एकादश
[V] पृष्ठ 705 पीडीएफ संस्करण जोसेफस का पूरा काम करता है http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf
[Vi] यहूदियों के पुरावशेष, पुस्तक एकादश
[सप्तम] पृष्ठ 705 पीडीएफ संस्करण जोसेफस का पूरा काम करता है http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf
[आठवीं] अधिक जानकारी के लिए देखें http://tertullian.org/rpearse/manuscripts/josephus_antiquities.htm
[IX] यहूदियों के पुरावशेष, पुस्तक एकादश
[X] यहूदियों के पुरावशेष, पुस्तक एकादश
[क्सी] यहूदियों के पुरावशेष, पुस्तक एकादश
[Xii] यहूदियों के पुरावशेष, पुस्तक एकादश
[Xiii] यहूदियों के पुरावशेष, पुस्तक एकादश
[Xiv] http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf जोसेफस, यहूदियों की प्राचीनता, पुस्तक XI, अध्याय 8 v 4
