बाइबल की उत्पत्ति की पुस्तक - भूविज्ञान, पुरातत्व और धर्मशास्त्र - भाग २

द क्रिएशन अकाउंट (उत्पत्ति 1: 1 - उत्पत्ति 2: 4): दिन 5-7

उत्पत्ति 1: 20-23 - सृष्टि का पाँचवाँ दिन

"और भगवान ने कहा: 'जल को जीवित आत्माओं के झुंड के रूप में जाने दें और स्वर्ग के विस्तार के चेहरे पर उड़ने वाले जीवों को पृथ्वी पर उड़ने दें। और परमेश्वर महान समुद्री राक्षसों और हर जीवित आत्मा को बनाने के लिए आगे बढ़ा, जिसके बारे में उसके प्रकार और हर पंख वाले उड़ने वाले जीव के अनुसार पानी आगे बढ़ता था। ' और भगवान को यह देखने के लिए मिला कि यह अच्छा था। ”

"इसके साथ ही ईश्वर ने उन्हें आशीर्वाद दिया, 'फलदायी बनो और कई बनो और समुद्र के घाटों में पानी भर दो, और उड़ते हुए जीवों को पृथ्वी में कई बनने दो।" और वहाँ शाम होने को आई और पाँचवें दिन सुबह होने को आई। ”

जल जीव और उड़ान जीव

अब मौसम होने में सक्षम होने के साथ, अगले सृजन दिवस में जीवों के दो बड़े संग्रह बनाए गए।

सबसे पहले, मछली, और अन्य सभी पानी में रहने वाले जीव, जैसे कि समुद्री एनीमोन, व्हेल, डॉल्फ़िन, शार्क, सेफलोप्रोड्स (स्क्विड, ऑक्टोपस, अमोनिट्स, एम्फ़िबियन, आदि), दोनों ताजे और खारे पानी।

दूसरे, उड़ने वाले जीव, जैसे कि कीड़े, चमगादड़, पेंटरोसॉर और पक्षी।

3 दिन वनस्पति के साथ, वे अपने प्रकार के अनुसार बनाए गए थे, उनके भीतर कई विविध प्रकारों का उत्पादन करने की आनुवंशिक क्षमता थी।

फिर, हिब्रू शब्द "बारा" का अर्थ "बनाया" है, का उपयोग किया जाता है।

हिब्रू शब्द "टैनिन" का अनुवाद "महान समुद्री राक्षस" के रूप में किया जाता है। यह इस इब्रानी शब्द के अर्थ का सटीक वर्णन है। इस शब्द की जड़ कुछ लंबाई के प्राणी को इंगित करती है। यह ध्यान रखना दिलचस्प है कि पुराने अंग्रेजी अनुवाद अक्सर इस शब्द को "ड्रेगन" के रूप में अनुवादित करते हैं। कई पुरानी परंपराएं बड़े समुद्री राक्षसों (और भूमि राक्षसों) के बारे में बताती हैं जिन्हें वे ड्रेगन कहते हैं। इन प्राणियों और सामयिक चित्रों को दिए गए विवरण अक्सर उन आरेखणों और विवरणों की याद दिलाते हैं जो आधुनिक वैज्ञानिकों द्वारा समुद्री जीवों जैसे प्लेसीओसौर और मेसोसौर और भूमि डायनासोर को दिए गए हैं।

मौसम और सूरज और चंद्रमा और सितारों के साथ, उड़ने वाले जीव और महान समुद्री राक्षस नेविगेट करने में सक्षम होंगे। वास्तव में, उनमें से कुछ के लिए, उनके संभोग समय को एक पूर्णिमा द्वारा निर्धारित किया जाता है, दूसरों के लिए प्रवास का समय। यिर्मयाह 8: 7 भी हमें बताता है “यहां तक ​​कि स्वर्ग में सारस - यह अच्छी तरह से अपने नियत समय को जानता है; और कछुए और तेज और बुलबुल - वे हर एक के आने का समय अच्छी तरह से देखते हैं.

यह भी एक सूक्ष्म लेकिन महत्वपूर्ण अंतर पर ध्यान दिया जाना है, अर्थात् उड़ान जीव पृथ्वी पर उड़ते हैं चेहरे पर के बजाय या के माध्यम से आकाश (या फर्मेंट) के विस्तार के।

भगवान ने इन नई कृतियों को आशीर्वाद दिया और कहा कि वे फलदार और कई होंगे, जो समुद्र के घाटियों और पृथ्वी को भर देंगे। इससे उनकी रचना की देखभाल का पता चला। दरअसल, मत्ती 10:29 हमें याद दिलाता है, “क्या छोटे मूल्य के सिक्के के लिए दो गौरैया नहीं बिकती हैं? फिर भी उनमें से कोई भी आपके पिता के ज्ञान के बिना जमीन पर नहीं गिरेगा ”।  हाँ, भगवान को उनकी सभी रचनाओं, विशेष रूप से मनुष्यों के लिए चिंता है, जो कि वह बिंदु था जो यीशु ने बनाया था, कि वह जानता है कि हमारे सिर पर कितने बाल हैं। यहां तक ​​कि हम उस कुल को नहीं जानते हैं जब तक कि हम पूरी तरह से बिना बढ़ते बालों के साथ गंजे न हों, जो अत्यंत दुर्लभ है!

अंत में, समुद्री जीवों और उड़ने वाले प्राणियों का निर्माण अभी तक एक दूसरे के लिए लगातार जीवित चीजों को बनाने में एक तार्किक कदम था। प्रकाश और अंधेरा, पानी और सूखी भूमि के बाद, वनस्पति द्वारा पीछा किया जाता है, इसके बाद जानवरों और समुद्री जीवों के आने के लिए भोजन और दिशा के संकेत के रूप में स्पष्ट ल्यूमिनेरी शामिल हैं।

उत्पत्ति 1: 24-25 - सृष्टि का छठा दिन

"²⁴और भगवान ने कहा: "पृथ्वी को जीवित आत्माओं को उनके प्रकार, घरेलू जानवर और पृथ्वी के चलते जानवर और जंगली जानवर अपनी तरह के अनुसार आगे बढ़ने दें।" और ऐसा होना आया। ²⁵ और भगवान अपनी तरह के अनुसार और अपनी तरह के हर चलने वाले जानवर के अनुसार पृथ्वी के जंगली जानवर को अपनी तरह और घरेलू जानवर बनाने के लिए आगे बढ़े। और भगवान को यह देखने को मिला कि [यह अच्छा था]

भूमि पशु और घरेलू पशु

तीन दिन पहले वनस्पति और पांच दिन समुद्री जीव और उड़ने वाले जीवों को बनाने के बाद, भगवान अब जानवरों, जंगली जानवरों को घुमाने या रेंगने लगे।

शब्दांकन से संकेत मिलता है कि घरेलू जानवरों का निर्माण उनके प्रकार के अनुसार किया गया था जो किसी प्रवृत्ति या पालतू होने की क्षमता का संकेत देते थे, जबकि जंगली जानवर भी थे जो कभी भी पालतू नहीं बन सकते थे।

इसने मनुष्यों के पालन के साथ जीवित प्राणियों का निर्माण पूरा किया।

 

उत्पत्ति 1: 26-31 - सृष्टि का छठा दिन (जारी)

 

"²⁶ और भगवान ने कहा: "हमें अपनी छवि में मनुष्य, हमारी समानता के अनुसार, और उन्हें समुद्र की मछली और आकाश और घरेलू जानवरों और सभी पृथ्वी और हर उड़ान के उड़ने वाले जीवों के अधीन होने दें। जानवर जो पृथ्वी पर घूम रहा है। " ²⁷ और परमेश्वर अपनी छवि में मनुष्य को बनाने के लिए आगे बढ़ा, भगवान की छवि में उसने उसे बनाया; नर और मादा उन्होंने उन्हें बनाया। ²⁸ इसके अलावा, भगवान ने उन्हें आशीर्वाद दिया और भगवान ने उनसे कहा: "फलदायी बनो और कई बनो और पृथ्वी को भर दो और उसे अपने वश में कर लो, और समुद्र की मछलियों और आकाश के उड़ने वाले जीवों और हर जीवित प्राणी की उपसमुदाय है जो उस पर चल रहा है पृथ्वी। "

²⁹ और भगवान ने कहा: "यहाँ मैंने तुम्हें सभी वनस्पति असर वाले बीज दिए हैं जो पूरी पृथ्वी की सतह पर हैं और हर पेड़ जिस पर एक पेड़ का बीज होता है। क्या आप इसे भोजन के रूप में परोस सकते हैं। ³⁰ और पृथ्वी के प्रत्येक जंगली जानवर और स्वर्ग के प्रत्येक उड़ने वाले प्राणी और पृथ्वी पर चलने वाली हर उस चीज में जिसमें आत्मा के रूप में जीवन है, मैंने भोजन के लिए सभी हरी वनस्पतियों को दिया है। " और ऐसा होना आया।

³¹ उसके बाद परमेश्वर ने वह सब कुछ देखा जो उसने बनाया था और देखो! [बहुत अच्छा था। और शाम होने को आई और छठे दिन सुबह होने को आई।

 

आदमी

छठे दिन के उत्तरार्ध में, परमेश्वर ने मनुष्य को उसकी समानता में बनाया। इसका तात्पर्य उसके गुणों और गुणों से है, लेकिन समान स्तर पर नहीं। उनके द्वारा बनाए गए पुरुष और महिला को सभी बनाए गए जानवरों पर अधिकार करना था। उन्हें मनुष्यों के साथ पृथ्वी को भरने का काम भी दिया गया था (अतिव्यापी नहीं)। इंसानों और जानवरों दोनों की डाइट भी आज के हिसाब से अलग थी। दोनों मनुष्यों को केवल भोजन के लिए हरी वनस्पति दी गई थी। इसका मतलब है कि कोई भी जानवर मांसाहारी के रूप में नहीं बनाया गया था और संभावित रूप से इसका मतलब है कि कोई भी मैला ढोने वाला नहीं था। इसके अलावा, सब कुछ अच्छा था।

यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि उत्पत्ति 1 में मनुष्य के निर्माण के बारे में विस्तार से चर्चा नहीं की गई है क्योंकि यह सृजन की पूरी अवधि का अवलोकन करने वाला एक खाता है।

 

उत्पत्ति 2: 1-3 - सृष्टि का सातवां दिन

“इस प्रकार स्वर्ग और पृथ्वी और उनकी सारी सेना उनके पूर्ण होने पर आई। ² और सातवें दिन भगवान अपने काम के पूरा होने पर आए, जो उन्होंने बनाया था, और वह अपने किए गए सभी कामों से सातवें दिन आराम करने के लिए आगे बढ़े। ³ और भगवान सातवें दिन आशीर्वाद देने और इसे पवित्र बनाने के लिए आगे बढ़े, क्योंकि इस पर वह अपने सभी कामों से आराम कर रहा था जिन्हें भगवान ने बनाने के उद्देश्य से बनाया है। "

आराम का दिन

सातवें दिन, भगवान ने अपनी रचना पूरी की और इसलिए उन्होंने विश्राम किया। यह मोज़ेक कानून में सब्त के दिन के बाद के परिचय का एक कारण देता है। निर्गमन 20: 8-11 में, मूसा ने सब्त के कहने का कारण समझाया “सब्त के दिन को पवित्र मानकर याद करते हुए, ⁹ आपको सेवा प्रदान करना है और आपको अपने सभी काम छह दिन करने होंगे। ¹⁰ लेकिन सातवें दिन आपके भगवान यहोवा के लिए एक विश्राम का दिन है। आपको कोई काम नहीं करना चाहिए, न तो आप और आपके बेटे और न ही आपकी बेटी, आपका गुलाम आदमी और न ही आपकी गुलाम लड़की और न ही आपके घरेलू जानवर और न ही आपके विदेशी निवासी जो आपके द्वार के अंदर हैं। ¹¹ छह दिनों के लिए यहोवा ने आकाश और पृथ्वी, समुद्र और उन सभी चीज़ों को बनाया, और वह सातवें दिन विश्राम करने के लिए आगे बढ़ा। यही कारण है कि यहोवा ने सब्त के दिन को आशीर्वाद दिया और इसे पवित्र बनाने के लिए आगे बढ़ा। ”

ईश्वर के बीच छह दिनों तक काम करने और इस्त्रााएलियों के बीच छह दिनों तक काम करने और फिर सातवें दिन आराम करने की तुलना ईश्वर ने की थी। यह इस समझ के लिए वजन जोड़ देगा कि सृजन के दिन प्रत्येक 24 घंटे लंबे थे।

 

उत्पत्ति 2: 4 - सारांश

"यह उन दिनों में स्वर्ग और पृथ्वी का इतिहास है, जिस दिन यहोवा परमेश्वर ने धरती और स्वर्ग बनाया था।"

कोलोफोन्स और टोल^eडॉट्स[I]

मुहावरा "उस दिन जब यहोवा परमेश्वर ने धरती और स्वर्ग बनाया" कुछ लोगों ने सुझाव दिया है कि सृजन के दिन 24 घंटे नहीं बल्कि लंबे समय तक थे। हालाँकि, कुंजी "में" है। जेनेसिस चैप्टर 1 में हिब्रू शब्द "योम" का इस्तेमाल किया गया था योग्य "के साथ", बना रही है "हो सकता है-योम"[द्वितीय] जिसका अर्थ है "दिन में" या अधिक बोलचाल में "जब", इसलिए समय की एक सामूहिक अवधि का जिक्र है।

यह कविता उत्पत्ति 1: 1-31 और उत्पत्ति 2: 1-3 में शामिल आकाश और पृथ्वी के इतिहास का समापन वचन है। यह एक के रूप में जाना जाता है "सहने^eडॉट " वाक्यांश, उस मार्ग का एक सारांश जो इसे पूर्व देता है।

शब्दकोश परिभाषित करता है "सहने^eडॉट " "इतिहास, विशेष रूप से पारिवारिक इतिहास" के रूप में। इसे कोलोफॉन के रूप में भी लिखा जाता है। क्यूनिफॉर्म टैबलेट के अंत में यह एक सामान्य स्क्रिबल डिवाइस था। यह एक विवरण देता है जिसमें कहानी का शीर्षक या विवरण शामिल होता है, कभी-कभी तारीख और आमतौर पर लेखक या मालिक का नाम। इस बात के प्रमाण हैं कि मूसा के संकलित किए जाने के लगभग 1,200 साल बाद सिकंदर के समय में कोलोफॉन का उपयोग आम था और उत्पत्ति की पुस्तक लिखी।[Iii]

 

उत्पत्ति 2: 4 का कोलोफॉन निम्नानुसार बना है:

विवरण: "यह उनके बनने के समय के आकाश और पृथ्वी का इतिहास है"।

कब: "दिन में" "पृथ्वी और स्वर्ग बनाया" घटनाओं के तुरंत बाद लेखन का संकेत था।

लेखक या मालिक: संभवतः "यहोवा परमेश्वर" (संभवतः प्रारंभिक 10 आज्ञाओं के अनुसार लिखा गया है)।

 

उत्पत्ति के अन्य प्रभागों में शामिल हैं:

• उत्पत्ति २: ५ - उत्पत्ति ५: २ - आदम द्वारा लिखी या संबंधित।
• उत्पत्ति ५: ३ - उत्पत्ति ६: ९ अ - नूह द्वारा लिखी या संबंधित।
• उत्पत्ति 6: 9 बी - उत्पत्ति 10: 1 - नोआ के पुत्रों द्वारा लिखी गई गोली।
• उत्पत्ति 10: 2 - उत्पत्ति 11: 10a - टेबलेट जो शेम द्वारा लिखी या संबंधित है।
• उत्पत्ति ११: १० बी - उत्पत्ति ११: २ Tablet ए - टेरा द्वारा लिखी या संबंधित।
• उत्पत्ति ११: २esis बी - उत्पत्ति २५: १ ९ ए - आइज़ैक और इश्माएल से संबंधित या लिखित टैबलेट।
• उत्पत्ति 25: 19 बी - उत्पत्ति 37: 2 ए - जैकब और एसाव से संबंधित या लिखित टैबलेट। एसाव की वंशावली को बाद में जोड़ा जा सकता है।

उत्पत्ति 37: 2 बी - उत्पत्ति 50:26 - संभवतः यूसुफ द्वारा पेपिरस पर लिखा गया है और इसमें कोलोफॉन नहीं है।

 

इस बिंदु पर, यह जांचना अच्छा होगा कि मूसा ने उत्पत्ति की पुस्तक कैसे लिखी, इसके क्या सबूत हैं।

 

मूसा और उत्पत्ति की पुस्तक

 

मूसा को फिरौन के घर में शिक्षा मिली थी। इस तरह वह पढ़ने और लिखने के लिए, दिन की अंतरराष्ट्रीय भाषा, साथ ही चित्रलिपि में भी सीख गए होंगे।[Iv]

अपने सूत्रों के हवाले से उन्होंने लिखा है कि अच्छा लेखन अभ्यास, आज सभी अच्छे विद्वानों के कामों में किया जाता है। उनके प्रशिक्षण को देखते हुए, यदि आवश्यक हुआ तो वे क्यूनिफॉर्म का अनुवाद कर सकते थे।

उत्पत्ति में दिए गए लेख इन पुराने दस्तावेजों का सिर्फ एक सीधा अनुवाद या संकलन नहीं हैं, जो उनके स्रोत थे। उसने आज तक के नामों को भी सामने लाया ताकि इज़राइली, उसके दर्शक समझ सकें कि ये स्थान कहाँ थे। अगर हम उत्पत्ति 14: 2,3,7,8,15,17 को देखें तो हम इसके उदाहरण देख सकते हैं। उदाहरण के लिए, v2 “बेला का राजा (जो कि ज़ोअर कहना है) ”, v3 "सिदीम का निचला मैदान, जो कि नमक सागर है", इत्यादि।

स्पष्टीकरण भी जोड़े गए, जैसे उत्पत्ति 23: 2,19 में, जहाँ हमें बताया गया है कि "सारा की किरथ-अर्बा में मृत्यु हो गई, अर्थात कनान देश में हेब्रोन कहा जाता है", यह दर्शाता है कि यह इस्राएलियों के कनान में प्रवेश करने से पहले लिखा गया था, अन्यथा कनान का जोड़ अनावश्यक था।

ऐसे स्थानों के नाम भी हैं जो अब मौजूद नहीं हैं। उदाहरण के रूप में, उत्पत्ति 10:19 में हाम के पुत्र कनान का इतिहास है। इसमें उन शहरों के नाम भी शामिल हैं, जो बाद में अब्राहम और लूत के समय नष्ट हो गए, अर्थात् सदोम और अमोरा, और जो अब मूसा के समय में अस्तित्व में नहीं थे।

 

स्पष्टीकरण के प्रयोजनों के लिए मूल क्यूनिफॉर्म पाठ में मूसा द्वारा संभावित परिवर्धन के अन्य उदाहरण शामिल हैं:

• उत्पत्ति 10: 5 "इनमें से समुद्री लोग अपने क्षेत्रों में अपने राष्ट्रों में, प्रत्येक अपनी भाषा के साथ अपने क्षेत्रों में फैल गए।"
• उत्पत्ति 10: 14 "जिनसे पलिश्ती आए थे"
• उत्पत्ति 14: 2, 3, 7, 8, 17 भौगोलिक स्पष्टीकरण। (ऊपर देखो)
• उत्पत्ति 16: 14 "यह अभी भी वहाँ है, [कुआँ या झरना हैगर भाग गया] कदेश और बेरेड के बीच।"
• उत्पत्ति 19: 37b "वह आज के मोआबियों का पिता है।"
• उत्पत्ति 19: 38b "वह आज के अम्मोनियों का पिता है।"
• उत्पत्ति 22: 14b "और आज तक यह कहा जाता है, 'प्रभु के पर्वत पर यह प्रदान किया जाएगा।"
• उत्पत्ति 23: 2, 19 भौगोलिक स्पष्टीकरण। (ऊपर देखो)
• उत्पत्ति 26: 33 "और आज तक इस शहर का नाम बेर्शेबा है।"
• उत्पत्ति 32: 32 "इसलिए आज तक इज़राइली कूल्हे के सॉकेट से जुड़े कण्डरा को नहीं खाते हैं, क्योंकि जैकब के कूल्हे की गर्तिका को कण्डरा के पास स्पर्श किया गया था।"
• उत्पत्ति 35: 6, 19, 27 भौगोलिक स्पष्टीकरण।
• उत्पत्ति 35: 20 "और आज तक वह स्तंभ राहेल के मकबरे को चिह्नित करता है।"
• उत्पत्ति 36: 10-29 एसाव की वंशावली शायद बाद में जोड़ी गई।
• उत्पत्ति 47: 26 "आज बल में -"
• उत्पत्ति 48: 7b "वह है, बेथलहम।"

 

क्या मूसा मूसा के समय अस्तित्व में था?

यह कुछ "मुख्यधारा" विद्वानों का विवाद है, हालांकि, अन्य कहते हैं कि यह संभव था। उस समय लिखित हिब्रू का प्रारंभिक संस्करण मौजूद था या नहीं, उत्पत्ति की पुस्तक को शापात्मक चित्रलिपि या प्रारंभिक मिस्र की लिपि के प्रारंभिक रूप में भी लिखा जा सकता था। हमें इसके अलावा यह नहीं भूलना चाहिए कि चूंकि इजरायल गुलाम था और कई पीढ़ियों से मिस्र में रह रहा था, यह संभव भी है, वे वैसे भी शापपूर्ण चित्रलिपि या किसी अन्य प्रकार के लेखन को जानते थे।

हालाँकि, आइए हम जल्द ही लिखे गए हिब्रू के लिए उपलब्ध साक्ष्यों की संक्षिप्त जाँच करें। अधिक विस्तार में रुचि रखने वालों के लिए "द मोसेस कंट्रोवर्सी" शीर्षक के पैटर्न में साक्ष्य के श्रृंखला में एक विशेष रूप से अच्छा 2-भाग वीडियो (जो अत्यधिक अनुशंसित हैं) उपलब्ध साक्ष्य को उजागर करता है। [V]

4 प्रमुख वस्तुओं को मूसा के लिए सच होने की आवश्यकता होगी कि वह प्रत्यक्षदर्शी के रूप में एक्सोडस की पुस्तक लिखने और उत्पत्ति की पुस्तक लिखने में सक्षम हो। वो हैं:

1. निर्गमन के समय तक लेखन का अस्तित्व था।
2. लेखन मिस्र के क्षेत्र में होना था।
3. लेखन के लिए एक वर्णमाला की आवश्यकता थी।
4. यह हिब्रू की तरह लेखन का एक रूप होना चाहिए।

एक लिखित स्क्रिप्ट के शिलालेख (1) जिसे "प्रोटो-सिनेटिक" कहा जाता है[Vi] [सप्तम] मिस्र (2) में पाए गए हैं। इसमें एक वर्णमाला (3) थी, जो मिस्र के चित्रलिपि से काफी अलग थी, हालांकि कुछ पात्रों में कुछ स्पष्ट समानताएं हैं, और (4) इस लिपि में उन शिलालेखों को हिब्रू शब्दों के रूप में पढ़ा जा सकता है।

ये शिलालेख (1) अमेनेमहाट III के शासन के 11 साल की अवधि के भीतर सभी तिथि, जो कि यूसुफ के समय का फिरौन है।[आठवीं] यह 12 की अवधि में है^th मिस्र के मध्य साम्राज्य का राजवंश (2)। शिलालेखों को सिनाई 46 और सिनाई 377, सिनाई 115, और सिनाई 772 के रूप में जाना जाता है, यह सभी सिनाई प्रायद्वीप के उत्तर-पश्चिमी भाग में फ़िरोज़ा खानों के क्षेत्र से हैं। इसके अलावा, वादी एल-होल 1 और 2, और लाहुन ओस्ट्रकॉन (फय्यूम बेसिन के पास से)।

यह शायद यूसुफ को स्क्रिप्ट और वर्णमाला (शायद ईश्वर की प्रेरणा के तहत) के प्रवर्तक होने के रूप में इंगित कर सकता है, क्योंकि वह मिस्र के दूसरे शासक के रूप में चित्रलिपि को जानता था, लेकिन वह एक हिब्रू भी था। भगवान ने भी उसके साथ संवाद किया, ताकि वह सपनों की व्याख्या कर सके। इसके अलावा, मिस्र के प्रशासक के रूप में, उसे साक्षर होने की आवश्यकता होती थी और इसे प्राप्त करने के लिए चित्रलिपि की तुलना में लिखित संचार का तेज़ रूप इस्तेमाल किया जाता था।

यदि यह प्रोटो-सिनाटिक लिपि वास्तव में इब्रानी थी, तो:

1. क्या यह हिब्रू के लुक से मेल खाता है? इसका जवाब है हाँ।
2. क्या यह हिब्रू के रूप में पठनीय है? फिर, संक्षिप्त उत्तर हाँ है।[IX]
3. क्या यह इस्राएलियों के इतिहास से मेल खाता है? हाँ, 15 के आसपास^th शताब्दी ईसा पूर्व यह मिस्र से गायब हो जाता है और कनान में दिखाई देता है।

उपरोक्त सारांश की तुलना में "हां" के इन उत्तरों का बैकअप लेने के लिए बहुत अधिक सबूत हैं। यह केवल एक संक्षिप्त सारांश है; हालाँकि, यह सबूत देने के लिए पर्याप्त है कि मूसा ने टोरा लिखा हो सकता है[X] (उस समय उत्पत्ति सहित बाइबल की पहली 5 पुस्तकें)।

आंतरिक साक्ष्य

शायद उस समय के इस्राएलियों की साक्षरता और मूसा के बारे में बाइबल का आंतरिक प्रमाण अधिक महत्वपूर्ण है। ध्यान दीजिए कि यहोवा ने मूसा को क्या निर्देश दिया था और मूसा ने इन निम्नलिखित शास्त्रों में इस्राएलियों को निर्देश दिया था:

• पलायन 17: 14 "यहोवा ने अब मूसा से यह कहा"लिखना इस पुस्तक में एक स्मारक के रूप में और यहोशू के कानों में ...
• व्यवस्थाविवरण 31: 19 "और अब लिखना अपने आप को इस गीत के लिए और इस्राइल के बेटों को सिखाना। ”
• ड्यूटोनॉमी 6: 9 और 11: 20 “और आपको चाहिए लिखना उन्हें [मेरे आदेश] अपने घर के द्वार पर और अपने द्वार पर ”।
• निर्गमन 34:27, व्यवस्थाविवरण 27: 3,8 भी देखें।

इन निर्देशों में सभी को मूसा की ओर से और बाकी इस्राएलियों पर भी साक्षरता की आवश्यकता होगी। यह चित्रलिपि का उपयोग करना भी संभव नहीं हो सकता था, केवल एक अल्फ़ाबेटिक लिखित भाषा ने यह सब संभव कर दिया होगा।

मूसा ने व्यवस्थाविवरण 18: 18-19 में यहोवा परमेश्‍वर के वादे को दर्ज किया जो था, "एक भविष्यवक्ता मैं उनके भाइयों के बीच से आपके लिए उन्हें उठाऊंगा; और मैं वास्तव में अपने शब्दों को उसके मुंह में डालूंगा, और वह उन सभी से जरूर बात करेगा, जो मैं उसे आज्ञा दूंगा। ¹⁹ और यह होना चाहिए कि जो आदमी मेरे शब्दों को नहीं सुनेगा, वह मेरे नाम से बोलेगा, मुझे खुद उससे एक खाते की आवश्यकता होगी। ”

पैगंबर यीशु थे, जैसा कि पीटर ने मंदिरों में सुना यहूदियों को प्रेरितों के काम 3: 22-23 में यीशु की मृत्यु के लंबे समय बाद नहीं बताया।

अंत में, शायद यह उचित है कि यहाँ अंतिम शब्द यीशु के पास जाता है, जो यूहन्ना 5: 45-47 में दर्ज है। उन्होंने फरीसियों से बात करते हुए कहा “मत सोचो कि मैं तुम्हें पिता पर आरोप लगाऊंगा; वहाँ एक है जो आप पर आरोप लगाता है, मूसा, जिसमें आपने अपनी आशा रखी है। वास्तव में, यदि आप मानते थे कि मूसा मुझ पर विश्वास करेगा, तो उसके लिए मेरे बारे में लिखा होगा। लेकिन अगर आप उस एक के लेखन पर विश्वास नहीं करते हैं, तो आप मेरी बातों को कैसे मानेंगे? ”।

जी हाँ, परमेश्वर के पुत्र यीशु के अनुसार, यदि हम मूसा के वचनों पर संदेह करते हैं, तो हमें स्वयं यीशु पर विश्वास करने का कोई कारण नहीं है। इसलिए यह विश्वास होना बहुत ज़रूरी है कि मूसा ने उत्पत्ति और बाकी तोराह की किताब लिखी थी।

 

 

इस श्रृंखला का अगला लेख (भाग 5) उत्पत्ति 2: 5 - उत्पत्ति 5: 2 में पाए गए एडम (और ईव) के इतिहास की जांच शुरू करेगा।

 

[I] https://en.wikipedia.org/wiki/Colophon_(publishing)  https://en.wikipedia.org/wiki/Jerusalem_Colophon

[द्वितीय] https://biblehub.com/interlinear/genesis/2-4.htm

[Iii] https://www.britishmuseum.org/collection/object/W_1881-0428-643 , https://www.britishmuseum.org/collection/object/W_1881-0428-643

[Iv] उस समय की मिस्र सरकार के साथ फ़िलिस्तीनी अधिकारियों के पत्राचार की गोलियाँ 1888 में मिस्र में टेल-ए-अमरना में पायी गईं थीं। https://en.wikipedia.org/wiki/Amarna_letters

[V] https://store.patternsofevidence.com/collections/movies/products/directors-choice-moses-controversy-blu-ray यह नेटफ्लिक्स पर मुफ्त या किराये पर भी उपलब्ध है। श्रृंखला के ट्रेलर लेखन के समय मुफ्त देखने के लिए Youtube पर उपलब्ध हैं (अगस्त 2020) https://www.youtube.com/channel/UC2l1l5DTlqS_c8J2yoTCjVA

[Vi] https://omniglot.com/writing/protosinaitc.htm

[सप्तम] https://en.wikipedia.org/wiki/Proto-Sinaitic_script

[आठवीं] सबूत के लिए जोसेफ को अमेनेमहाट III देखें "पैटर्न के साक्ष्य - पलायन" टिम महोनी और द्वारा "पलायन, मिथक या इतिहास" डेविड रोहल द्वारा। जोसेफ और उत्पत्ति 39-45 के साथ और अधिक गहराई से कवर किया जा सके।

[IX] एलन गार्डिनर ने अपनी पुस्तक "सेमिटिक वर्णमाला का मिस्र मूल" में कहा है “अज्ञात लिपि के वर्णमाला के चरित्र के लिए मामला भारी है… इन नामों के अर्थ, सेमिटिक शब्दों के रूप में अनुवादित [जैसे हिब्रू] 17 मामलों में सादे या प्रशंसनीय हैं।"वह 1904-1905 में पेट्रीज द्वारा सर्बित एल-खादिम में पाए गए प्रोटो-सिनैटिक लिपि का उल्लेख कर रहे हैं।

[X] उत्पत्ति, एक्सोडस, लेविटस, संख्या, व्यवस्थाविवरण, जिसे आमतौर पर टोरा (कानून) या पेंटाटेच (5 पुस्तकें) के रूप में जाना जाता है।